{"id":58551,"date":"2020-09-02T14:48:06","date_gmt":"2020-09-02T18:48:06","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/?p=58551"},"modified":"2020-09-02T14:48:06","modified_gmt":"2020-09-02T18:48:06","slug":"periodista-de-qatar-el-laicismo-es-una-agresion-contra-los-musulmanes-y-el-islam-emular-a-occidente-es-una-traicion-muy-grave-contra-la-nacion-la-fe-y-contra-la-cultura-islamica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/periodista-de-qatar-el-laicismo-es-una-agresion-contra-los-musulmanes-y-el-islam-emular-a-occidente-es-una-traicion-muy-grave-contra-la-nacion-la-fe-y-contra-la-cultura-islamica\/58551","title":{"rendered":"Periodista de Qatar: El laicismo es una agresi\u00f3n contra los musulmanes y el Islam; emular a Occidente es una traici\u00f3n muy grave contra la naci\u00f3n, la fe y contra la cultura isl\u00e1mica"},"content":{"rendered":"

En su columna publicada el 25 de junio, 2020 en el diario qatar\u00ed Al-Arab, el periodista ‘Abdallah Al-‘Abd Al-Rahman critic\u00f3 en contra de la aplicaci\u00f3n del laicismo en el mundo \u00e1rabe y musulm\u00e1n, afirmando que los efectos del laicismo son los culpables del \u00abhorrible estado\u00bb y situaci\u00f3n de las sociedades \u00e1rabes y musulmanas de hoy d\u00eda. Este escribi\u00f3 que, en la era colonialista, Occidente trat\u00f3 de inyectar el laicismo en el mundo musulm\u00e1n y cuando estos esfuerzos fracasaron, invent\u00f3 un nuevo tipo de secularismo \u00abcon aroma \u00e1rabe-isl\u00e1mico\u00bb. Hoy, los \u00e1rabes y musulmanes se han liberado del colonialismo, este agreg\u00f3, pero todav\u00eda existen algunos entre ellos que insisten en tratar de emular el modelo cultural occidental adoptando el laicismo, lo cual es un grave acto de traici\u00f3n en contra de la naci\u00f3n, la religi\u00f3n y la cultura isl\u00e1mica.<\/em><\/p>\n

Cabe mencionar que una percepci\u00f3n similar del laicismo se refleja en el plan de estudios escolar de Qatar. Un libro de texto de estudios isl\u00e1micos del 11avo grado lo presenta como un fen\u00f3meno negativo y como una forma de herej\u00eda que tuvo sus or\u00edgenes en Occidente, que fue introducida en el mundo \u00e1rabe por el colonialismo con el fin de alienar a los musulmanes de su fe y cultivar una generaci\u00f3n despojada de sus creencias y sensibilidades religiosas.<\/em>[1]<\/a><\/p>\n

‘Abdallah Al-Abd Al-Rahman (Fuente: Al-Arab, Qatar)<\/em><\/p>\n

Lo siguiente son extractos traducidos de la columna de Al-‘Abd Al-Rahman:<\/em>[2]<\/a><\/p>\n

\u00abUn hecho es indiscutible: No existe justificaci\u00f3n alguna para la existencia del laicismo en el mundo \u00e1rabe y musulm\u00e1n, ni siquiera para importarlo all\u00ed. Aquellos encargados de aprovecharse del Tercer Mundo llegaron a esta conclusi\u00f3n. Estos llegaron a la conclusi\u00f3n segura de que la idea de exportar el concepto del laicismo, o de la separaci\u00f3n de religi\u00f3n y estado, al mundo \u00e1rabe y musulm\u00e1n no ten\u00eda ning\u00fan m\u00e9rito y no durar\u00eda mucho. Tambi\u00e9n se dieron cuenta de que expondr\u00eda su propia ideolog\u00eda, lo cual es hostil a los principios de la religi\u00f3n y del sharia isl\u00e1mico y que este se encuentra detr\u00e1s de la idea total de exportar el laicismo al mundo \u00e1rabe y musulm\u00e1n. Por lo tanto, idearon un nuevo plan: inventar un nuevo laicismo con un aroma \u00e1rabe-isl\u00e1mico.<\/p>\n

\u00abEl impacto de las [campa\u00f1as] de predica al laicismo en idioma \u00e1rabe y promover el secularismo que les precedieron – es decir, desde el momento en que el laicismo comenz\u00f3 a incursionar en el mundo \u00e1rabe y musulm\u00e1n, primero mediante el colonialismo pol\u00edtico y militar y m\u00e1s tarde bajo los auspicios de los gobiernos \u00e1rabe y musulm\u00e1n, que en su mayor\u00eda permanecieron \u00ableales\u00bb al legado colonialista – [este impacto] nos llev\u00f3 al vergonzoso y terrible estado que estamos experimentando actualmente en varios dominios de la vida: en lo ideol\u00f3gico, educativo, social, comunicacional, pol\u00edtico, legal, etc. Este impacto es lo suficientemente claro a todos.<\/p>\n

\u00abLos principios y fundamentos de la cultura religiosa [isl\u00e1mica] obtienen su fortaleza del Cor\u00e1n y del Sunna del Profeta. Si consideramos al Islam como la conexi\u00f3n espiritual con Al\u00e1 y nada m\u00e1s, o como una religi\u00f3n que se limita al dominio del individuo y a su vida personal, tal como se refleja en su relaci\u00f3n con Al\u00e1, siendo esto lo que desea Occidente o el cristianismo secular, el significado de todo esto es despojar al car\u00e1cter isl\u00e1mico de su contenido cultural, educativo y de comportamiento. Eso es lo que est\u00e1 sucediendo realmente en el mundo \u00e1rabe y musulm\u00e1n en el siglo 21…<\/p>\n

\u00abEn tal situaci\u00f3n, la pregunta a hacerse es la siguiente: \u00bfQu\u00e9 tipo de identidad \u00e1rabe e isl\u00e1mica finalmente se formar\u00e1, ante el llamado a identificar una etiqueta \u00e1rabe que represente la laicidad? La respuesta es clara: una que sea r\u00e9plica de la cultura europea en todos sus diversos aspectos, econ\u00f3micos, comunicacionales, educativos, legales, etc.\u2026<\/p>\n

\u00abEl laicismo occidental nos fue impuesto en la era colonialista y a pesar de [nuestros] esfuerzos, a lo largo de [nuestra] historia, para deshacernos de este repugnante laicismo, aquellos que crecieron bajo el patrocinio del antiguo colonialismo y fueron plantados entre nosotros se encuentran ahora restaur\u00e1ndolo audazmente de una manera despreciable, por decirlo suavemente. Incluso ahora, cuando hemos obtenido la independencia y nos hemos liberado del colonialismo, todav\u00eda vivimos en un clima en el que algunos insisten en emular este distorsionado modelo cultural occidental. Esta es una de las formas m\u00e1s graves de traici\u00f3n contra la noble naci\u00f3n, su fe y contra la cultura isl\u00e1mica. No puedo hallar una descripci\u00f3n mejor para aquellos que ‘libran el yihad’ que la meta de aplicar el laicismo occidental en todos los dominios de la vida.<\/p>\n

\u00abSi, en la sociedad europea, el laicismo representa una postura neutral, o una postura que ‘neutraliza’ al clero y te\u00f3ricamente lo aleja de los temas de la sociedad y el estado, con el pretexto de que [los cl\u00e9rigos] cruzaron el punto de no-retorno, entonces en nuestra sociedad isl\u00e1mica, el secularismo representa una postura de hostilidad hacia el Islam y hacia los musulmanes…\u00bb<\/p>\n

\n

[1]<\/a> V\u00e9ase la Serie de MEMRI Investigaci\u00f3n y An\u00e1lisis No. 1442 – Revisi\u00f3n de los libros de texto escolares de educaci\u00f3n isl\u00e1mica de Qatar para la primera mitad del a\u00f1o escolar 2018-2019 – Capitulo II: El laicismo presentado como una invenci\u00f3n occidental hereje inyectada en el mundo isl\u00e1mico para distanciar a los musulmanes de su fe – 19 de febrero, 2019.<\/p>\n

[2]<\/a> Al-Arab<\/em> (Qatar), 25 de junio, 2020.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En su columna publicada el 25 de junio, 2020 en el diario qatar\u00ed Al-Arab, el periodista ‘Abdallah Al-‘Abd Al-Rahman critic\u00f3 en contra de la aplicaci\u00f3n del laicismo en el mundo \u00e1rabe y musulm\u00e1n, afirmando que los efectos del laicismo son los culpables del \u00abhorrible estado\u00bb y situaci\u00f3n de las sociedades \u00e1rabes y musulmanas de hoy […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":58552,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,6,9,2,17],"tags":[],"class_list":["post-58551","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-archivos","category-comunicados-especiales","category-temas","category-featured","category-supervision-de-portales-islamistas"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/58551","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=58551"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/58551\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media\/58552"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=58551"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=58551"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=58551"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}