{"id":583,"date":"2003-11-07T00:00:00","date_gmt":"2003-11-07T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/2003\/11\/07\/la-controversia-egipcia-sobre-circuncidar-a-las-muchachas\/"},"modified":"2003-11-07T00:00:00","modified_gmt":"2003-11-07T00:00:00","slug":"la-controversia-egipcia-sobre-circuncidar-a-las-muchachas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/la-controversia-egipcia-sobre-circuncidar-a-las-muchachas\/583","title":{"rendered":"La Controversia Egipcia sobre Circuncidar a las Muchachas"},"content":{"rendered":"
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En meses recientes, el gobierno egipcio ha emprendiendo una campa\u00f1a de televisi\u00f3n y peri\u00f3dico que denuncia la pr\u00e1ctica de circuncidar a las muchachas, tambi\u00e9n conocido como mutilaci\u00f3n genital femenina. [1]<\/a> Esta campa\u00f1a es la \u00faltima ronda en una larga disputa sobre el asunto, y ha tomado la forma de art\u00edculos y actividades p\u00fablicos, tal como la conferencia de El Cairo de junio, 2003 organizada por el Concejo Nacional Egipcio para la Ni\u00f1ez y Maternidad<\/strong> y asistido por la Primera Dama Egipcia Suzanne Mubarak.<\/strong><\/p>\n

La pr\u00e1ctica involucra la remoci\u00f3n de los genitales externos, m\u00e1s com\u00fan el cl\u00edtoris. Seg\u00fan estudios demogr\u00e1ficos conducidos en Egipto en 1995 y el 2001, 97 por ciento de las mujeres casadas en edad maternal hab\u00edan sido circuncidadas. De 100 -130 millones de muchachas han sido circuncidadas en \u00c1frica – un numero que crece por otro mill\u00f3n mundialmente cada a\u00f1o.<\/p>\n

Tres principales campos est\u00e1n entrelazados en la controversia: reformistas – figuras sociales y del gobierno – qui\u00e9nes se oponen a la pr\u00e1ctica; islamistas que lo apoyan; y varias figuras religiosas, algunas de las instituciones religiosas de Egipto, que no tomaron ninguna posici\u00f3n definitiva en el asunto. El siguiente informe resalta las tres posiciones.<\/p>\n

I. Los Reformistas – en Contra de Circuncidar a las Muchachas<\/h5>\n
La Primera Dama Suzanne Mubarak: ‘La Humanidad de las mujeres no Debe ya m\u00e1s ser Ninguna Pena’<\/u><\/h5>\n

La conferencia de El Cairo de junio 21-23 2003<\/strong> – organizada por el Concejo Nacional para la Ni\u00f1ez y Maternidad y asistida por representantes de organizaciones egipcias y no-gubernamentales europeas y de la ONU<\/strong> (incluyendo UNICEF<\/strong>) – se enfocaron principalmente en los aspectos legales de la batalla contra la pr\u00e1ctica de circuncidar a las muchachas. Tambi\u00e9n participando estaban los delegados de 28 pa\u00edses \u00e1rabes y africanos d\u00f3nde la pr\u00e1ctica es com\u00fan, as\u00ed como tambi\u00e9n expertos internacionales. Participantes dijeron que la circuncisi\u00f3n es una indignidad para las mujeres, resulta en enfermedad y trauma emocional, y no tiene ninguna base en los textos religiosos isl\u00e1micos.<\/u><\/p>\n

En su nota predominante, Suzanne Mubarak, la Primera Dama de Egipto y la encabezada del comit\u00e9 asesor profesional al Concejo Nacional para la Ni\u00f1ez y Maternidad<\/strong>, etiquet\u00f3 la circuncisi\u00f3n a las muchachas como una violaci\u00f3n de los derechos humanos, diciendo, \u00abLa humanidad de las Mujeres no debe ser ya m\u00e1s ninguna pena.\u00bb [2]<\/a><\/u><\/p>\n

Juez Principal Khalil: ‘La Circuncisi\u00f3n – Una Ofensa Criminal Sancionada por las Autoridades’<\/u><\/h5>\n

Khalil Mustafa Khalil, juez principal de la Corte de Delitos menores del distrito Al-Maadi de El Cairo<\/strong>, llam\u00f3 a la circuncisi\u00f3n de las muchachas \u00abuna ofensa criminal sancionada por las autoridades\u00bb y \u00abconducta criminal que iguala todas las descripciones legales de cr\u00edmenes premeditados de lesi\u00f3n.\u00bb Khalil clam\u00f3 que circuncidando muchachas tambi\u00e9n viola una prohibici\u00f3n legal en exponer o tocar los genitales de otra manera que para prop\u00f3sitos m\u00e9dicos. [3]<\/a><\/u><\/p>\n

El<\/strong> Dr. Mumtaz Abd Al-Wahab, un experto en enfermedades mentales de la Universidad de El Cairo<\/strong>, defini\u00f3 la circuncisi\u00f3n en las muchachas como \u00abun tipo de violencia contra las mujeres\u00bb e hizo una lista de una serie de repercusiones emocionales de la pr\u00e1ctica. Primero, \u00e9l dijo, la circuncisi\u00f3n es la fuente de muchas enfermedades mentales y complejos, los cuales pueden llevar a lo que \u00e9l llama un \u00abdivorcio mental\u00bb o divorcio [de silencio].\u00bb Segundo, \u00e9l agreg\u00f3, circuncidando muchachas mutila los \u00f3rganos genitales y causa dolor emocional para la muchacha, quien cree que el procedimiento es un castigo; ella se da cuenta de que es una \u00abmala muchacha\u00bb y sus padres no la aman. Tercero, la muchacha desarrolla un sentido de inferioridad cuando discierne la diferencia entre los genitales de cada sexo. [4]<\/a><\/u><\/p>\n

En la conferencia, el encabezado de la Asociaci\u00f3n M\u00e9dica Egipcia Dr. Hamdi Al-Sayyed<\/strong> explic\u00f3 los riesgos f\u00edsicos de la salud de las mujeres expuestas por la circuncisi\u00f3n. \u00c9l dijo que aquellos que realizan el procedimiento usualmente les falta especializaci\u00f3n quir\u00fargica y usan m\u00e9todos inadecuados para parar el sangramiento. \u00c9l agreg\u00f3 que pr\u00e1cticas m\u00e9dicas pobres podr\u00edan causar envenenamiento de la sangre, t\u00e9tano, enfermedad del higado, Sida, o hasta la muerte, y de que una mujer circuncisa podr\u00eda experimentar dolor durante las relaciones sexuales, causando una crisis matrimonial. [5]<\/a><\/u><\/p>\n

Anterior Jeque Al-Azhar: ‘Nada Religioso, Moral, o M\u00e9dico Requiere la Circuncisi\u00f3n de Muchachas’<\/strong><\/u><\/p>\n

El anterior Jeque de Al-Azhar Mahmoud Shaltout<\/strong> [6]<\/a> se dirigi\u00f3 a los aspectos legales y religiosos del asunto en su libro \u00abFatwas – Investigaci\u00f3n sobre los Problemas del Musulm\u00e1n Moderno en la Vida Privada y P\u00fablica.\u00bb<\/em> [7]<\/a> Shaltout afirm\u00f3 que diferente a la circuncisi\u00f3n masculina circuncidar a las muchachas no tiene ninguna justificaci\u00f3n religiosa o m\u00e9dica. \u00c9l hizo hincapi\u00e9 a un principio religioso general que proh\u00edbe infligir dolor en una criatura viviente excepto cuando el beneficio pesa m\u00e1s que el dolor.<\/u><\/p>\n

Seg\u00fan Shaltout, la circuncisi\u00f3n masculina beneficia la salud del hombre, ya que el prepucio provee un medio fecundo para las secreciones que pueden causar infecci\u00f3n. Por consiguiente, la circuncisi\u00f3n masculina es requerida por la ley isl\u00e1mica, pero este criterio falta para circuncidar a las muchachas.<\/u><\/p>\n

Shaltout refuta la exigencia hecha por muchos m\u00e9dicos de que la circuncisi\u00f3n afecta los impulsos sexuales de las mujeres. Los impulsos sexuales de una mujer, escribe, s\u00f3lo son influenciados por la figura de su cuerpo y la fuerza o debilidad de sus gl\u00e1ndulas. Prueba de esto, \u00e9l dice, son las pr\u00e1cticas sexuales impropias de algunas mujeres que han sido circuncidadas. En el punto de vista de Shaltout, el asunto en su totalidad es contingente a la gente, al ambiente, educaci\u00f3n, y a la cantidad de supervisi\u00f3n. \u00c9l concluye, \u00abNada, sea religioso, moral, o m\u00e9dico, requiere circuncidar muchachas u ordenar su necesidad…\u00bb<\/u><\/p>\n

La<\/strong> Madre Egipcia y la encabezada de la Organizaci\u00f3n de la Salud del Ni\u00f1o Dra. Muhammad Fayyadh<\/strong>, una experta en el campo de las enfermedades de las mujeres en contra de circuncidar a muchachas quien tambi\u00e9n han escrito un libro sobre el asunto, [8]<\/a> sostiene un punto de vista similar. En un art\u00edculo que apareci\u00f3 el 2 de noviembre del 2002 en el semanario egipcio Roz Al-Yousuf<\/em><\/strong>, ella llam\u00f3 en \u00abel Ministro de Salud egipcio, la Asociaci\u00f3n M\u00e9dica, la Corte Suprema, madres egipcias, y las asociaciones para [los derechos] de las mujeres en Egipto\u00bb a abolir la pr\u00e1ctica porque no tiene ninguna base religiosa, moral, o m\u00e9dica. En su art\u00edculo, titulado \u00abEn el Nombre de las Madres de Egipto: Detengan el Crimen que se Lleva a Cabo a Lamentos de Alegr\u00eda y Llamadas de Jubilaci\u00f3n<\/em>!\u00bb la Dra. Fayyadh escribi\u00f3\u00bb, la Medicina tiene valores morales, la m\u00e1s prominente de las cuales son las que ninguna cirug\u00eda debe llevarse a cabo a menos que sea para beneficio m\u00e9dico, y no cause da\u00f1o f\u00edsico.\u00bb [9]<\/a><\/u><\/p>\n

Posibles Acciones Contra la Pr\u00e1ctica de Circuncidar a las Muchachas<\/u><\/h5>\n

La conferencia de El Cairo tambi\u00e9n se dirigi\u00f3 a los m\u00e9todos para oponerse p\u00fablicamente a la pr\u00e1ctica de circuncidar a las muchachas, y el portavoz principal en este tema era el Secretario General del Concejo Nacional para la Ni\u00f1ez y Maternidad Moushira Khattab<\/strong> que propuso dos acercamientos. El primero es la de promover legislaci\u00f3n que pone el criterio para evaluar el da\u00f1o f\u00edsico causado a la muchacha circuncidada y decidir qu\u00e9 compensaci\u00f3n se le debe, [10]<\/a> y la segunda es la de promover la educaci\u00f3n para desanimar el esparcir la pr\u00e1ctica.<\/u><\/p>\n

Halima Warzazi, representante de la ONU a la conferencia<\/strong>, dijo que la educaci\u00f3n era el arma m\u00e1s eficaz en la guerra contra la circuncisi\u00f3n en las muchachas \u00abporque responde la necesidad de la comunidad de aferrarse a su tradici\u00f3n cultural.\u00bb [11]<\/a><\/u><\/p>\n

En una entrevista con el semanario en idioma franc\u00e9s Al-Ahram Hebdo<\/em>, Moushira Khattab<\/strong> describi\u00f3 c\u00f3mo su organizaci\u00f3n us\u00f3 medios educativos para combatir la pr\u00e1ctica de circuncidar a las muchachas en los pueblos de Egipto: \u00abPara cambiar la mentalidad de la gente, en cada pueblo trabajamos a trav\u00e9s de los l\u00edderes del pueblo, tal como el encabezado del pueblo, el jeque, los cl\u00e9rigos principales [locales], o cualquier otro que la gente escuchar\u00edan y confiar\u00edan. A trav\u00e9s de esta gente, nosotros esperamos llegarle a las familias.\u00bb [12]<\/a><\/u><\/p>\n

II. Los Islamistas- Defensores de la Circuncisi\u00f3n en las Muchachas<\/strong><\/u><\/p>\n

‘La Circuncisi\u00f3n es el M\u00e9rito de las Muchachas’<\/u><\/h5>\n

La base religiosa y legitimidad para circuncidar a las muchachas siempre han sido el punto focal del debate sobre esta pr\u00e1ctica. La mayor\u00eda de los defensores apoya su posici\u00f3n apuntando a dos centrales – y, en su punto de vista, generalmente aceptada -las tradiciones isl\u00e1micas. Una est\u00e1 basada en el dictado del Profeta Muhammad que \u00ab[circuncidar a las muchachas] es el m\u00e9rito de ellas\u00bb y la otra recordando las palabras del Profeta a la circuncisa Umm ‘Atiyya, \u00abCircuncisa a las muchachas, pero no exageres en la [circuncisi\u00f3n] como [la manera de realizar la circuncisi\u00f3n] gusta mejor al marido y le hace la cara radiante a [la esposa] de la mejor manera posible.\u00bb [13]<\/a><\/u><\/p>\n

M\u00e9dicos con puntos de vista isl\u00e1micos tambi\u00e9n apoyan la circuncisi\u00f3n a las muchachas en base a este comentario religioso. Muchas de estas opiniones fueron citadas por el periodista Abd Al-Rahman Abu ‘Auf en un art\u00edculo para el semanario islamista egipcio Al-Haqiqa<\/em>. [14]<\/a><\/strong><\/u><\/p>\n

Por ejemplo, el Dr. Munir Muhammad Fawzy<\/strong>, especialista en ginecolog\u00eda y obstetricia en ‘la Escuela de M\u00e9dicina de la Universidad Ein Shams<\/strong>, cita las tradiciones siguientes como soporte para su apoyo de la pr\u00e1ctica: \u00abEl Profeta [Muhammad] le orden\u00f3 a las mujeres que se hagan la circuncisi\u00f3n usando la expresi\u00f3n, ‘Realicen la circuncisi\u00f3n a las muchachas.'\u00bb Esta frase, \u00e9l dice, incluye un endoso claro de la circuncisi\u00f3n bajo circunstancias espec\u00edficas, mientras se entiende la dificultad y complejidad del asunto respecto a las muchachas: \u00abQuitando el \u00f3rgano entero que causa el placer de la mujer claramente contradice el Sunna<\/em> puro [la tradici\u00f3n del Profeta], porque es probable que esto cause enfermedad y complicaciones emocionales a las muchachas, y as\u00ed les impide el comprender sus derechos naturales. Rec\u00edprocamente, no realizando la circuncisi\u00f3n es probable [que] cause infecciones a las muchachas e incluso a veces enfermedades.\u00bb [15]<\/a><\/u><\/p>\n

El Dr. Ahmad Suleiman de la Universidad de El Cairo: ‘Circuncidar a una Muchacha trae Modestia, Honor, y Equilibrio Emocional’<\/strong><\/u><\/p>\n

Puntos de vista similares son expresados por expertos en la ley isl\u00e1mica, tal como el Dr. Muhammad Abu Leila, conferencista en la investigaci\u00f3n isl\u00e1mica en la Universidad Al-Azhar, y el Dr. Ahmed Yousuf Suleiman, conferencista sobre ley isl\u00e1mica en la Universidad de El Cairo.<\/strong><\/u><\/p>\n

El<\/strong> Dr. Abu Leila<\/strong> nota que circuncidar a las muchachas no es una innovaci\u00f3n que se desv\u00eda de la ley religiosa (Bid’a<\/em>), sino una costumbre que pas\u00f3 de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n desde los d\u00edas de Abraham: \u00abEl Profeta [Muhammad] reafirm\u00f3 esta costumbre, y nosotros la heredamos como musulmanes despu\u00e9s de miles de a\u00f1os. [El Profeta] puso algunas condiciones humanas y cient\u00edficas para realizarla para que no da\u00f1emos la humanidad de la esposa y para que el marido no se agotara despu\u00e9s de tener relaciones sexuales con su esposa.\u00bb [16]<\/a><\/u><\/p>\n

Seg\u00fan el Dr. Suleiman<\/strong>, el hecho de que los musulmanes han estado practicando esta tradici\u00f3n por miles de a\u00f1os elimina cualquier reclamo de que es perjudicial a la sexualidad. \u00c9l expres\u00f3 su asombro sobre el argumento de que la circuncisi\u00f3n causa frigidez en las mujeres, diciendo que a lo largo de las muchas generaciones en que los musulmanes han practicado la circuncisi\u00f3n a las muchachas, ellas han estado disfrutando vidas naturales como parejas casadas. Es m\u00e1s, \u00e9l dice, \u00abhacer la circuncisi\u00f3n a una muchacha trae modestia, honor, y equilibrio emocional.\u00bb [17]<\/a><\/u><\/p>\n

Circuncidando a las Muchachas Previene el Sida y la Prostituci\u00f3n<\/u><\/h5>\n

Intelectuales que favorecen la circuncisi\u00f3n en las muchachas dicen que el fracaso en hacerlo llevar\u00e1 el esparcir fen\u00f3menos Occidentales tales como el Sida y la prostituci\u00f3n. Algunos intelectuales acusan a Occidente de tener una intenci\u00f3n interna en oponerse a la circuncisi\u00f3n de las muchachas: para esparcir valores inmorales a lo largo del mundo musulm\u00e1n.<\/u><\/p>\n

El escritor isl\u00e1mico Dr. Ahmed Abd Al-Rahman<\/strong> comparte esta sospecha sobre los verdaderos motivos de Occidente en llamar a una prohibici\u00f3n en la tradici\u00f3n: No circuncidar a las muchachas abre la puerta a esparcir la depravaci\u00f3n y la prostituci\u00f3n, tal como ha pasado en Occidente como resultado de ignorar esta demanda normal y humana. Queremos ser nosotros como Occidente? Los anuncios [en contra de circuncidar a las muchachas] transmitidos estos d\u00edas en la televisi\u00f3n son repulsivos porque contradicen la ley isl\u00e1mica… Su prop\u00f3sito es destruir a la familia musulmana y degradar la sociedad egipcia.\u00bb<\/u><\/p>\n

Al-Rahman agrega que la campa\u00f1a en contra de la costumbre es una forma detestable de complacencia con la presi\u00f3n americana en el marco de trabajo del as\u00ed llamado \u00abdiscurso religioso renovado\u00bb. En su punto de vista, es destrucci\u00f3n y no renovaci\u00f3n: \u00abCon sumisi\u00f3n extra\u00f1a, hacemos lo que se nos fue forzado en nosotros por las conferencias de El Cairo y Beijing [para] la familia y la poblaci\u00f3n. Esto es, sin ninguna duda, la rendici\u00f3n ciega.\u00bb [18]<\/a><\/u><\/p>\n

El Intento por Prevenir la Circuncisi\u00f3n a las Muchachas es una Conspiraci\u00f3n Occidental<\/strong><\/u><\/p>\n

El Dr. Muhammad Abu Leila<\/strong> habl\u00f3 en contra de la campa\u00f1a y del Occidente, el cual dice, por oponerse a la circuncisi\u00f3n de ambos muchachos y muchachas, se est\u00e1 promoviendo esparcir el Sida: \u00abLa campa\u00f1a de los medios de comunicaci\u00f3n que estamos viendo hoy no es nada m\u00e1s que la parte de una plena conspiraci\u00f3n en destruir el marco de trabajo de la sociedad isl\u00e1mica. La prohibici\u00f3n en circuncidar a las muchachas es la preparaci\u00f3n a una prohibici\u00f3n en circuncidar a los muchachos. Occidente no reconoce la circuncisi\u00f3n en absoluto, ni para las muchachas ni para los muchachos, y el seguro m\u00e9dico hoy para los infantes en Am\u00e9rica no cubre la circuncisi\u00f3n de un muchacho. El gasto recae en la familia si decide realizarlo, lo cual lleva a esparcir el Sida.\u00bb [19]<\/a><\/u><\/p>\n

El prominente predicador isl\u00e1mico Jeque Mustafa Al-Azhari<\/strong> hace ec\u00f3 de los reclamos sobre el involucramiento Occidental en la campa\u00f1a de los medios de comunicaci\u00f3n en contra de circuncidar a las muchachas: \u00ab\u00c9sta es una campa\u00f1a dudosa cuyo s\u00f3lo objetivo es esparcir la promiscuidad entre los musulmanes… Los medios de comunicaci\u00f3n [egipcios] no deber\u00edan de haber colaborado en este crimen, el cual est\u00e1 siendo planeado por los Estados Unidos y respaldado por Occidente…\u00bb [20]<\/a><\/u><\/p>\n

Circuncidando a las Muchachas Previene el Placer Sexual Antinatural<\/strong><\/u><\/p>\n

Entre los defensores de la circuncisi\u00f3n a las muchachas est\u00e1n los islamistas que conf\u00edan en el apoyo m\u00e9dico, en lugar del religioso para sus argumentos. La pr\u00e1ctica, ellos dicen, es beneficiosa a la salud de las mujeres, ya que facilita el lavado de los genitales y contribuye a las relaciones sexuales normales.<\/u><\/p>\n

Un especialista quir\u00fargico de la Universidad Al-Azhar, el Dr. Muhammad Rif’at Al-Bawwab<\/strong>, proporciona un ejemplo, diciendo que las mujeres pueden lavarse y limpiarse el \u00e1rea genital m\u00e1s f\u00e1cilmente si la parte de su \u00f3rgano sexual ha estado removida. Adem\u00e1s, \u00e9l dice, el cl\u00edtoris se destaca m\u00e1s que otras partes de los genitales de una mujer, y \u00abesta protuberancia causa de frotarse contra la ropa y otras cosas, los cuales desv\u00edan la atenci\u00f3n de la muchacha adolescente hacia el placer antinatural que es probable la haga adicta a ella de una manera anormal y perjudicial… Despu\u00e9s del matrimonio, es dif\u00edcil de impedir que esto le pase a una mujer que se ha acostumbrado a ello. [La \u00fanica manera de tratar con esta situaci\u00f3n es] conducir las relaciones sexuales de una manera anormal, en el cual su cl\u00edtoris es frotado en\u00e9rgicamente, cuando ella se haya acostumbrado [llev\u00e1ndola as\u00ed a su degradaci\u00f3n moral].<\/u><\/p>\n

\u00abPor consiguiente, la remoci\u00f3n del cl\u00edtoris durante la circuncisi\u00f3n reduce enormemente [las oportunidades] de que esto ocurra. De esta manera, la mujer permanece desprevenida, y ella encuentra goce con su marido de la manera m\u00e1s natural, [s\u00f3lo por] el \u00f3rgano masculino que frota la vagina y la cerviz de la mujer que son la fuente de su placer [y no v\u00eda el cl\u00edtoris].\u00bb [21]<\/a><\/u><\/p>\n

III. El Establisment Religioso – Ninguna Posici\u00f3n Definitiva<\/u><\/h5>\n

En lugar de objetar abiertamente a la pr\u00e1ctica de circuncidar a las muchachas, cl\u00e9rigos de alto rango en el establisment religioso de Egipto dejan la decisi\u00f3n a los m\u00e9dicos. Esto, seg\u00fan el Jeque de Al-Azhar Muhammad Sayyed Al-Tantawi<\/strong>, es porque no hay ning\u00fan texto religioso autoritario con el cual los cl\u00e9rigos pueden contar. [22]<\/a><\/u><\/p>\n

Esta opini\u00f3n es compartida por el mufti egipcio Nassar Farid Wassal<\/strong>, quien clama que la circuncisi\u00f3n es una costumbre social: \u00abEl Sunna<\/em> no requiere ni proh\u00edbe la circuncisi\u00f3n. El Islam le dej\u00f3 [la decisi\u00f3n] sobre el asunto a [aquellos que son] conocedores y fiables -es decir, a los especialistas m\u00e9dicos.\u00bb [23]<\/a><\/u><\/p>\n

Sosteniendo un punto de vista diferente est\u00e1 el Jeque Yussef Al-Qaradhawi, uno de los cl\u00e9rigos m\u00e1s influyentes en el Sunni Islam y un l\u00edder espiritual de la Hermandad Musulmana<\/strong>. Al-Qaradhawi favorece la circuncisi\u00f3n parcial para las mujeres como una soluci\u00f3n moderada, justa, y razonable mejor puesta a la realidad. Al-Qaradhawi favorece en dejar la decisi\u00f3n a los padres de la muchacha. En un Fatwa<\/em> sobre este asunto, \u00e9l escribi\u00f3, \u00abCualquiera que piense que la circuncisi\u00f3n es la mejor manera de proteger a sus hijas debe hacerlo… yo apoyo esto, particularmente en la \u00e9poca en que nosotros vivimos. [Sin embargo], cualquiera que no [circuncide a las muchachas] no se ha pensado que ha pecado, porque esto no es nada m\u00e1s que m\u00e9rito para las muchachas, as\u00ed como est\u00e1 declarado por los estudiosos religiosos y por uno de los Hadiths<\/em>…\u00bb [24]<\/a><\/u><\/p>\n

* B. Chernitsky es un compa\u00f1ero de investigaci\u00f3n en MEMRI.<\/em>
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[1]<\/a> Roz Al-Yousef<\/em> (Egipto), 28 de junio, 2003; Al-Ahram Hebdo (Egipto), 25 de junio – julio 1, 2003. Para m\u00e1s informaci\u00f3n, v\u00e9ase el informe de MEMRI http:\/\/www2.memri.org\/bin\/articles.cgi?Page=archives&Area=sd&ID=SP4299<\/a>.<\/u><\/p>\n

[2]<\/a> Suzanne Mubarak tambi\u00e9n repudi\u00f3 la legitimidad social, religiosa y m\u00e9dica de circuncidar a las muchachas. Al-Ahram<\/em> (Egipto), 23 de junio, 2003.<\/u><\/p>\n

[3]<\/a> Roz Al-Yousef<\/em> (Egipto), 28 de junio, 2003. No est\u00e1 claro si Khalil, que fue citado en el art\u00edculo, estaba presente en la conferencia.<\/em>.<\/u><\/p>\n

[4]<\/a> Roz Al-Yousef<\/em> (Egipto), 28 de junio, 2003. No est\u00e1 claro si Al-Wahab, qui\u00e9n fue citado en el art\u00edculo, estaba presente a la conferencia.<\/u><\/p>\n

[5]<\/a> Roz Al-Yousef<\/em> (Egipto), 28 de junio, 2003.<\/u><\/p>\n

[6]<\/a> Jeque Mahmoud Shaltout era el jeque de Al-Azhar desde 1958 a 1963.<\/u><\/p>\n

[7]<\/a> M. Shaltout, Fatwas – investigaci\u00f3n en los Problemas del Musulm\u00e1n Moderno en la Vida Privada y P\u00fablica.<\/em> Al-Qahara, Dar Al-Sharouf, 2001, el pp. 333-334.<\/u><\/p>\n

[8]<\/a> Seg\u00fan el art\u00edculo, en 1998 el Dr. Fayyadh public\u00f3 un libro llamado \u00abAmputaci\u00f3n de los \u00d3rganos Femeninos: Circuncidando Muchacha<\/em>s.\u00bb<\/em><\/u><\/p>\n

[9]<\/a> Roz Al-Yousuf<\/em> (Egipto), noviembre 2, 2002.<\/u><\/p>\n

[10]<\/a> Akhar Sa’a<\/em> (Egipto), junio 28, 2003.<\/u><\/p>\n

[11]<\/a> Al-Ahram<\/em> Hebdo<\/em> (Egipto), junio 25 – julio 1, 2003.<\/u><\/p>\n

[12]<\/a> Al-Ahram Hebdo<\/em> (Egipto), junio 25 – julio 1, 2003.<\/u><\/p>\n

[13]<\/a> Otra versi\u00f3n de esta tradici\u00f3n es, \u00ab… no exageren en [realizar la circuncisi\u00f3n] porque [realizando la circuncisi\u00f3n de esta manera] es gustado por la esposa y amado por el marido… Dejen algo que se destaque y no vayan al extremo cortando. Eso hace que su cara sea m\u00e1s radiante y es m\u00e1s placentera a su marido.\u00bb http:\/\/hadith.al-islam.com\/Display\/Display.asp?Doc=14&ID=23086<\/a><\/u><\/p>\n

[14]<\/a> Al-Haqiqa<\/em> (Egipto), junio 7, 2003.<\/u><\/p>\n

[15]<\/a> El Dr. Abd Al-Rahman tambi\u00e9n mencion\u00f3 la tradici\u00f3n que revoca las palabras del Profeta Muhammad a Umm Atia, las cuales son tomadas como prueba que el Islam sanciona a las muchachas circuncidadas. Al-Haqiqa<\/em> (Egipto), 7 de junio, 2003.<\/u><\/p>\n

[16]<\/a> Al-Haqiqa<\/em> (Egipto), junio 7, 2003.<\/u><\/p>\n

[17]<\/a> Igualmente, el Dr. Suleiman clam\u00f3 de que no circuncidando a mujeres resulta en el esparcir de la prostituci\u00f3n. Al-Haqiqa<\/em> (Egipto), 7 de junio, 2003.<\/u><\/p>\n

[18]<\/a> Al-Haqiqa<\/em> (Egipto), junio 7, 2003.<\/u><\/p>\n

[19]<\/a> Al-Haqiqa<\/em> (Egipto), junio 7, 2003.<\/u><\/p>\n

[20]<\/a> Al-Haqiqa<\/em> (Egipto), junio 7, 2003.<\/u><\/p>\n

[21]<\/a> Citado en M.S. Al-Shinawi, Circuncidando a las Muchachas: Entre la Ley Religiosa y la Medicina<\/em>, Al-Haram: Dar Al-Qalam Lil-Turath, pp. 54-55.<\/u><\/p>\n

[22]<\/a> Roz Al-Yousef<\/em> (Egipto), junio 28, 2003.<\/u><\/p>\n

[23]<\/a> Citado en M.S. Al-Shinawi, Circuncidando a las Muchachas: Entre la Ley Religiosa y la Medicina<\/em>, Al-Haram: Dar Al-Qalam Lil-Turath, p\u00e1g. 44.<\/u><\/p>\n

[24]<\/a> Y. Al-Qaradhawi, Fatwas Modernos<\/em>, Beirut,: Al-Mak tab Al-Islami, 2000, p\u00e1g. 468.<\/u><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En meses recientes, el gobierno egipcio ha emprendiendo una campa\u00f1a de televisi\u00f3n y peri\u00f3dico que denuncia la pr\u00e1ctica de circuncidar a las muchachas, tambi\u00e9n conocido como mutilaci\u00f3n genital femenina. [1] Esta campa\u00f1a es la \u00faltima ronda en una larga disputa sobre el asunto, y ha tomado la forma de art\u00edculos y actividades p\u00fablicos, tal como […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,19,12],"tags":[],"class_list":["post-583","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-analisis-e-investigacion","category-egipto","category-reforma-en-el-mundo-arabe-y-musulman"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/583","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=583"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/583\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=583"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=583"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=583"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}