{"id":58246,"date":"2020-06-04T14:52:37","date_gmt":"2020-06-04T18:52:37","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/?p=58246"},"modified":"2020-06-08T15:07:41","modified_gmt":"2020-06-08T19:07:41","slug":"academica-kuwaiti-el-estado-deberia-prohibir-la-poligamia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/academica-kuwaiti-el-estado-deberia-prohibir-la-poligamia\/58246","title":{"rendered":"Acad\u00e9mica kuwait\u00ed: El estado deber\u00eda prohibir la poligamia"},"content":{"rendered":"

En un art\u00edculo que fue publicado en el diario saudita en Londres Al-Quds Al-Arabi, Ibtihal Al-Khatib, la periodista kuwait\u00ed y profesora de lenguas y literatura inglesa en la Universidad de Kuwait, denunci\u00f3 la legalidad de la poligamia en los pa\u00edses \u00e1rabes y musulmanes. Al-Khatib abord\u00f3 el tema en el contexto de un permiso especial concedido y otorgado por el gobierno kuwait\u00ed a hombres pol\u00edgamos durante la crisis del coronavirus. El gobierno permiti\u00f3 que tales individuos dividieran su tiempo entre sus esposas, a pesar del estricto bloqueo impuesto en el pa\u00eds.<\/em>[1]<\/a> Al-Khatib justific\u00f3 esta decisi\u00f3n tomada por el gobierno como una soluci\u00f3n razonable a un problema, pero afirm\u00f3 que hubiera sido mejor si el estado hubiese en principio prohibido la poligamia.<\/em><\/p>\n

Ella argument\u00f3 que en un estado civil, las leyes deben basarse en la igualdad entre los diferentes sexos, de modo que lo permitido al hombre tambi\u00e9n se le permita a la mujer. Pero como la costumbre y la tradici\u00f3n descartan la poliandria, el principio de igualdad implica que la poligamia tambi\u00e9n debe prohibirse. Ella agreg\u00f3 que la poligamia causa m\u00e1s da\u00f1o que bien, ya que es fuente de conflictos dentro de las familias que dura generaciones y a menudo termina en los tribunales. Por lo tanto dijo, los pa\u00edses har\u00edan bien en seguir el ejemplo de T\u00fanez, que prohibi\u00f3 la poligamia precisamente por estas razones.<\/em><\/p>\n

Ibtihal Al-Khatib (fuente: Facebook.com\/133802209980190)<\/em><\/p>\n

Lo siguiente son extractos traducidos de su art\u00edculo:<\/em>[2]<\/a><\/p>\n

\u00abDesde que Kuwait impuso el cierre total del pa\u00eds el 10 de mayo [del 2020], surgi\u00f3 un problema ‘inusual’ pero muy grave para los hombres con m\u00faltiples esposas, especialmente para aquellos que lo mantienen en secreto. Estos pensaron que ten\u00edan que elegir uno de sus hogares y permanecer all\u00ed mientras dure el encierro. El gobierno kuwait\u00ed abord\u00f3 este problema y permiti\u00f3 que el esposo eligiera dos d\u00edas a la semana para visitar su otro hogar y anunci\u00f3 que ‘la direcci\u00f3n de la [segunda] esposa estar\u00eda registrada permanentemente en permisos futuros. ‘Se sucedieron debates muy inusuales sobre este tema y probablemente hubo bromas sobre la divisi\u00f3n de d\u00edas y sobre la probable exposici\u00f3n de muchas parejas y lo que esta exposici\u00f3n les har\u00eda a ellos…<\/p>\n

\u00abPero aparte de las bromas, el gobierno kuwait\u00ed ten\u00eda raz\u00f3n en abordar [los problemas planteados por] esta complicada situaci\u00f3n familiar durante el encierro y aprobar soluciones flexibles para manejar sus implicaciones. Algunos pensaron que otorgarle este permiso a los esposos pol\u00edgamos corr\u00eda el riesgo de propagar la enfermedad. Sin embargo, el debate no debe ser sobre si la decisi\u00f3n del gobierno fue correcta o no, porque el gobierno permite en principio la poligamia y su c\u00f3digo legal lo facilita y por ende, el gobierno debe hacerle frente a sus implicaciones. Estas implicaciones causaron que los tribunales se inundaran en demandas y los hogares se llenaron de problemas incluso antes de sucederse la crisis del coronavirus, pero luego, durante la crisis, se form\u00f3 una fisura dentro de muchas familias, [perjudicando] las relaciones naturales dentro de estas y el gobierno kuwait\u00ed… que se vio obligado a lidiar con las consecuencias de ello.<\/p>\n

\u00abEsta crisis social, materializada en todos los pa\u00edses \u00e1rabes y musulmanes que permiten la poligamia, de una forma u otra – y Kuwait es solo [un] ejemplo de ello – una vez m\u00e1s dio lugar a la pregunta de si los estados tienen derecho a prohibir la poligamia por ley, es decir, con el fin de prevenirla, tal como se hace en algunos pa\u00edses del Magreb \u00c1rabe [\u00c1frica del Norte].<\/p>\n

\u00abA mi manera de ver, si la estructura familiar… es aceptable para todas las partes relevantes, asumiendo que [la poligamia] es un derecho puramente humano y nada controvertido, entonces no se puede prohibir a las partes [contraer tal matrimonio]. Pero las cosas no son tan simples y cada consideraci\u00f3n legal se ve compensada por otra consideraci\u00f3n legal… y esto debe tenerse en cuenta, de lo contrario, las leyes se volver\u00e1n discriminatorias y deficientes. [As\u00ed que], \u00bfc\u00f3mo es que [diversas] consideraciones entran en el tema de la poligamia?<\/p>\n

\u00abPrimero, en un estado civil, las leyes no deben tener vinculaci\u00f3n al tipo de sexo… excepto en casos raros. [As\u00ed que] si al hombre se le permite crear una familia de acuerdo a su voluntad, a otros sectores de la sociedad se les debe otorgar el mismo derecho y desde la perspectiva de una ley civil justa, a la mujer se le debe otorgar el derecho de tomar m\u00faltiples [esposos tambi\u00e9n]. Pero dado que esa [opci\u00f3n] es claramente reprensible seg\u00fan las [normas] religiosas, sociales y culturales de las personas, excepto en un pu\u00f1ado de sociedades abandonadas por dios: significa que al hombre no se le puede otorgar un derecho que a una mujer no se le puede otorgar de la misma manera y en un mismo grado.<\/p>\n

\u00abCierto, toda legislaci\u00f3n, incluso en su [forma] civil y secular m\u00e1s pura, se ve afectada por las costumbres, tradiciones e interpretaciones religiosas que dan forma a la vida de la sociedad, le guste o no al legislador. Sin embargo, se supone que estos aspectos no deben constituir principal consideraci\u00f3n dentro de la legislaci\u00f3n, en la medida en que eclipsan los derechos de la gente y el valor de igualdad total entre estos. Lo que no puede ser legislado respecto a la mujer no debe ser legislado respecto al hombre, excepto, por supuesto, en asuntos biol\u00f3gicos que no pueden ser modificados, tales como el embarazo y el parto, que a veces requieren de leyes muy especiales…<\/p>\n

\u00abSegundo, las leyes deben tener en cuenta el costo y beneficio de una cierta ley dada. Esta fue la consideraci\u00f3n presentada por T\u00fanez, por ejemplo, cuando revoc\u00f3 la ley que permit\u00eda la poligamia.[3]<\/a> Cuando el gobierno [tunecino] se enfrent\u00f3 al argumento de que [prohibir la poligamia] puede hacer que los hombres incurran en violaciones y en pecados [religiosos], este respondi\u00f3 que el deber del gobierno era proteger a la poblaci\u00f3n en esta vida y no [salvarlas] del fuego del infierno [en la pr\u00f3xima vida]. El gobierno es una instituci\u00f3n terrenal que regula la vida terrenal de la poblaci\u00f3n, les impide ser crueles entre s\u00ed y los trata de acuerdo al [principio] civil de igualdad. Cualquier cosa m\u00e1s all\u00e1 de esto cae dentro del \u00e1rea del individuo y no de una instituci\u00f3n civil como el gobierno. Adem\u00e1s, la poligamia causa demasiados problemas que llevan a las familias a los tribunales y crean hostilidad y odio entre medios hermanos y hermanastras, [hostilidad y odio] que perduran y dividen a las familias… Si la memoria nos sirve de algo, eso fue uno de los argumentos del gobierno tunecino. Ya que la poligamia trae consigo una segunda esposa, que comparte el hogar de la primera esposa, as\u00ed como tambi\u00e9n su dinero y los derechos de sus hijos. El gobierno tunecino cree que tiene un deber hacia la mujer y sus hijos como ciudadanos y que esto es parte del papel del estado. Sin embargo, no se considera responsable de evitar que los hombres violen las leyes del Islam, porque eso es responsabilidad personal total del individuo.<\/p>\n

\u00abPero dado que [Kuwait y otros pa\u00edses musulmanes] permiten la poligamia por ley, estos deben [tambi\u00e9n] lidiar con sus implicaciones durante una crisis mundial aterradora como la que estamos experimentando actualmente. Por lo tanto, los estados donde se permite la poligamia deben tener en cuenta la situaci\u00f3n y conceder [permisos] especiales, incluso si esto aumenta el riesgo de propagaci\u00f3n de la enfermedad. El estado debe otorgar estos permisos porque es el que permiti\u00f3 que comenzara dicho comportamiento [de la poligamia].<\/p>\n

\u00abPero lo mejor y m\u00e1s justo hubiese sido abstenerse de legitimar la [poligamia] basada en las costumbres, tradici\u00f3n o alguna interpretaci\u00f3n religiosa. [Porque], m\u00e1s all\u00e1 del hecho de que [legitimarla] no es un acto civil, esta crea un proceso social muy complicado y circunstancias humanas que requerir\u00e1n de m\u00e1s leyes a futuro… y soluciones a\u00fan m\u00e1s extra\u00f1as y complicadas [que los propios problemas].<\/p>\n

\u00abDesde una perspectiva legal, la inclinaci\u00f3n siempre es aprobar leyes que otorguen a las personas la libertad de elegir su estilo de vida y la estructura de sus familias… Pero esto no debe hacerse de manera que genere discriminaci\u00f3n basada en el tipo de sexo, raza, religi\u00f3n o cualquier otro factor f\u00edsico o ideol\u00f3gico. [Adem\u00e1s, la ley] no debe causarle a la gente y a la sociedad m\u00e1s da\u00f1o que bien. Esta es sin duda una ecuaci\u00f3n dif\u00edcil, pero un estado civil estable solo puede surgir si se establece esta [ecuaci\u00f3n]\u00bb.<\/p>\n

\n

[1]<\/a> V\u00e9ase por ejemplo. Al-Khalij<\/em> (EAU), 18 de mayo, 2020; Twitter.com\/Almajlliss, 17 de mayo, 2020.<\/p>\n

[2]<\/a> Al-Quds Al-Arabi<\/em> (Londres), 21 de mayo, 2020.<\/p>\n

[3]<\/a> T\u00fanez, que prohibi\u00f3 oficialmente la ley al recibir su independencia en 1956, fue el primer pa\u00eds \u00e1rabe en prohibir esta pr\u00e1ctica y sigue siendo uno de los \u00fanicos pa\u00edses de mayor\u00eda musulmana en hacerlo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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