{"id":58018,"date":"2020-04-06T14:54:45","date_gmt":"2020-04-06T18:54:45","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/?p=58018"},"modified":"2020-04-07T14:57:46","modified_gmt":"2020-04-07T18:57:46","slug":"emir-de-tablighi-jamaat-maulana-mohammad-saad-se-opone-al-distanciamiento-social-durante-la-epidemia-del-coronavirus-y-dice-satanas-utiliza-esta-oportunidad-para-desviarnos-de-nuestros-deberes-r","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/emir-de-tablighi-jamaat-maulana-mohammad-saad-se-opone-al-distanciamiento-social-durante-la-epidemia-del-coronavirus-y-dice-satanas-utiliza-esta-oportunidad-para-desviarnos-de-nuestros-deberes-r\/58018","title":{"rendered":"Emir de Tablighi Jamaat Maulana Mohammad Saad se opone al distanciamiento social durante la epidemia del coronavirus y dice: ‘Satan\u00e1s utiliza esta oportunidad… para desviarnos de nuestros deberes religiosos en nombre de precauciones, tratamiento y protecci\u00f3n’"},"content":{"rendered":"

Maulana Mohammad Saad Kandhlawi, el emir de la organizaci\u00f3n Tablighi Jamaat, pronunci\u00f3 una serie de discursos en los que dijo a sus seguidores que rechazaran el distanciamiento social, una recomendaci\u00f3n clave de funcionarios del gobierno y m\u00e9dicos de todo el mundo para combatir la propagaci\u00f3n de la epidemia del coronavirus.<\/em>[1]<\/a> Su organizaci\u00f3n ha sido atenci\u00f3n de los titulares internacionales por transmitir la epidemia del coronavirus hacia diferentes estados de India.<\/em><\/p>\n

Maulana Mohammad Saad, el emir de Tablighi Jamaat.<\/em><\/p>\n

Tablighi Jamaat es un movimiento isl\u00e1mico renacentista transnacional que gener\u00f3 controversia por organizar conferencias en su cuartel general internacional en Nueva Delhi a mediados de marzo del 2020. Parece ser que miles de devotos musulmanes extranjeros e hind\u00faes que asistieron a estas conferencias difundieron el coronavirus hacia otros estados de India.<\/em>[2]<\/a><\/p>\n

Maulana Mohammad Saad Kandhlawi, quien asumi\u00f3 el cargo de emir del grupo revivalista en noviembre del 2015, naci\u00f3 el 10 de mayo de 1965 y tiene tres hijos. El Tablighi Jamaat fue fundado por su abuelo Maulana Muhammad Kandhlawi en el a\u00f1o de 1926 en Mewat, una regi\u00f3n cercana a Delhi. Maulana Mohammad Saad Kandhlawi complet\u00f3 su educaci\u00f3n religiosa en la Madrassa Kashif-ul-Uloom, que forma parte de Nizamuddin Markaz, el cuartel general y sede de Tablighi Jamaat.<\/em>[3]<\/a><\/p>\n

Seg\u00fan un informe, Maulana Mohammad Saad Kandhlawi \u00abposee aproximadamente 100 crore [2 billones] de seguidores en 214 pa\u00edses. Seg\u00fan algunas medidas, esto hace que Tablighi Jamaat sea el mayor movimiento musulm\u00e1n del mundo. La mayor\u00eda de los seguidores de Tablighi Jamaat viven en el Sudeste Asi\u00e1tico\u00bb.<\/em>[4]<\/a><\/p>\n

Maulana Mohammad Saad Kandhlawi pronunci\u00f3 tres discursos sobre la epidemia del coronavirus en el Nizamuddin Markaz los d\u00edas 20, 22 y 25 de marzo. El gobierno de India declar\u00f3 un toque de queda nacional el 22 de marzo de 7 am a 9 pm y comenz\u00f3 un bloqueo de 21 d\u00edas el 25 de marzo. Lo siguiente son traducciones producidas por el grupo New Age Islam en Delhi, de los tres discursos dados por el cl\u00e9rigo.<\/em><\/p>\n

Lo siguiente son extractos del discurso del d\u00eda 20 de marzo:<\/em>[5]<\/a><\/p>\n

\u00abEste es momento de arrepentimiento y de recitar el Cor\u00e1n y de volcarse a Al\u00e1; este es momento de llevar el ummah<\/em> a las mezquitas y no el de abandonar las mezquitas\u00bb<\/strong><\/p>\n

\u00abEl punto es que en la situaci\u00f3n actual todo musulm\u00e1n deber\u00eda pensar que Al\u00e1 ha puesto su mano directamente sobre m\u00ed persona. Esto tambi\u00e9n deber\u00eda tenerse en cuenta de que nunca sucede que la ira de Al\u00e1 inflija sobre los kafirs<\/em> [no-creyentes] y los musulmanes tambi\u00e9n se ver\u00e1n afectados por ello. Algunos poseen la creencia equivocada de que el contagio era para los \u00abotros\u00bb, pero los musulmanes cayeron v\u00edctimas de ello. Al\u00e1 trata directamente con cada uno de los momin<\/em> [creyentes].<\/p>\n

\u00abAnte la fe y el credo, no podemos suscribirnos a la idea de que la ira de Al\u00e1 descendi\u00f3 sobre los ‘pueblos del mundo’, pero los musulmanes tambi\u00e9n quedaron atrapados en ello. El Cor\u00e1n dice que sabemos qui\u00e9n se ver\u00e1 afectado por nuestra ira y qui\u00e9n no se ver\u00e1 afectado. No todos ser\u00e1n afectados por nuestra ira. Sin embargo, si tambi\u00e9n llevamos nuestra ira a los dem\u00e1s, es porque la traemos como advertencia para ellos y para conducirlos hacia la realizaci\u00f3n de buenas acciones.<\/p>\n

\u00abPor lo tanto, estas circunstancias nos inspiran a aprender lecciones de ello. Pero eso no significa que debamos dejar namaz<\/em> [rezo] por alg\u00fan tiempo o suspender otros deberes religiosos durante y las penurias ser\u00e1n eliminadas. \u00a1Oh, en serio! recita un verso) En este verso del Cor\u00e1n Al\u00e1 dice que tales contagios y calamidades no aleccionaran a estas personas. Ellos no piensan que este es un per\u00edodo transitorio y pasar\u00e1. Entonces, sigamos adelante y hag\u00e1moslo. Las exhortaciones no beneficiaran en nada a esa gente.<\/p>\n

\u00abIncluso hoy, muchos musulmanes creen que esta enfermedad es una afecci\u00f3n temporal y que pronto desaparecer\u00e1. Al\u00e1 dice (recita un verso) que eliminaremos la calamidad por un corto per\u00edodo de tiempo; sabemos que volver\u00e1 a las formas pecaminosas diciendo que las penurias terminaron. Por lo tanto, mis amigos, este es el momento del arrepentimiento y de recitar el Cor\u00e1n y de volcarse hacia Al\u00e1. Este es el momento de llevar el ummah a las mezquitas y no el de abandonar la mezquita. Este es un tema de extrema perversi\u00f3n de fe e ignorancia\u00bb.<\/p>\n

\u00abAl principio dije que solo un animal se le escapa al amo luego de ver la vara en su mano. Saben ustedes que el amo del b\u00fafalo muestra su vara para asustarle y hacer que de la vuelta. Nadie alejara a su b\u00fafalo de orde\u00f1o. A veces ver\u00e1n que este trata de sobrepasar al b\u00fafalo para que pueda hacerle regresar al establo. Y este es el grado de ignorancia de los musulmanes. Pensamos que los kafirs<\/em> no les impedir\u00e1n realizar amal <\/em>(deber religioso) Si los kafirs<\/em> les impidieron su amal<\/em>, Al\u00e1 los destruir\u00e1.<\/p>\n

\u00abEl Islam sufrir\u00e1 a manos de los musulmanes y no de los kafirs<\/em>. Esta es una falsa creencia de aquellos que piensan que el Islam est\u00e1 siendo perjudicado por ‘otros’. En lo absoluto. Cualquier da\u00f1o al Islam, ser\u00e1 a manos de los musulmanes. Otros no pueden hacerle da\u00f1o al Islam. Si toda la falsedad se une incluso contra un solo Sunnat de ‘istinja<\/em>‘ (limpieza del ritual luego de orinar), es suficiente para destruir la falsedad. Simple. Entonces, imag\u00ednense, si este trata de evitar los ‘faraiz<\/em>‘ (ritos obligatorios), qu\u00e9 grado de destrucci\u00f3n les ocurrir\u00e1. Pero son los musulmanes quienes est\u00e1n impidiendo los faraiz<\/em> (deberes religiosos). En lugar de abarrotar las mezquitas, estos dicen: \u00abal\u00e9jense de la mezquita, porque si se congregan en las mezquitas, la enfermedad se esparcir\u00e1\u00bb.<\/p>\n

Cerca de 1.000 seguidores fueron evacuados de la sede de Tablighi Jamaat<\/em><\/p>\n

\u00ab\u00a1Qu\u00e9 l\u00e1stima! La ira de Al\u00e1 ha ca\u00eddo sobre ustedes porque se reunieron para realizar actos pecaminosos, entonces, \u00bfpor qu\u00e9 la ira de Al\u00e1 no ser\u00e1 eliminada si se congregan para realizar buenas obras? Son unos tontos. La ira de Al\u00e1 en la forma de calamidades los ha golpeado como castigo porque se congregaron en los lugares pecaminosos, pero est\u00e1n buscando el remedio a la calamidad saliendo de las mezquitas. \u00a1Se eliminar\u00e1 o se agravar\u00e1 la calamidad! Ellos dicen: ‘No recen en las mezquitas, recen en casa’. Aunque existe un Sahih Hadith [dichos del Profeta Mahoma] de que la calamidad decretada, ser\u00e1 eliminada gracias a aquellos que se congregan en las mezquitas.<\/p>\n

\u00ab\u00bfLe negar\u00e1n autenticidad a este Hadith? Entonces dir\u00e1n que lo estamos haciendo temporalmente. \u00bfTemporalmente? El prop\u00f3sito de la ira que desciende de Al\u00e1 es hacer que la gente realice buenas acciones. No es sin ning\u00fan prop\u00f3sito. No es como que \u00abHemos tra\u00eddo estas penurias durante unos d\u00edas. As\u00ed que, luego que eliminemos tal calamidad, pueden regresar a sus deberes religiosos’. No es as\u00ed. Los amal<\/em> (deberes religiosos) son para eliminar las penurias, no que los actos se suspendan hasta eliminarlas. Por lo tanto, mis amigos, este es el momento de poblar las mezquitas con buenas acciones\u00bb.<\/p>\n

Lo siguiente son extractos del discurso pronunciado el 22 de marzo:[6]<\/a><\/p>\n

\u00abSi los musulmanes, Al\u00e1 lo proh\u00edba, prefieren medidas correctivas en lugar de su destino, juro, estas medidas correctivas [contra el coronavirus] los alejar\u00e1n de las mezquitas\u00bb<\/strong><\/p>\n

\u00abEllos [es decir, el gobierno] han adoptado medidas para combatir la ira de Al\u00e1 y nos aconsejaron que adoptemos las mismas medidas que ellos y luego creamos en el Destino. \u00bfQu\u00e9 uso tiene y que justificativo tiene creer en el Destino luego de adoptar medidas correctivas? Solo aquel que prefiere obedecer a Al\u00e1, sus ritos y dawah<\/em> [predica, invitaci\u00f3n] sobre el Destino pueden afirmar tener fe en el Destino.<\/p>\n

\u00abSi los musulmanes, Al\u00e1 lo proh\u00edba, prefieren realizar medidas correctivas sobre el Destino, juro, estas medidas correctivas [contra el coronavirus] los alejar\u00e1n de las mezquitas. Har\u00e1n que el azaab<\/em> (es decir, la ira de Al\u00e1) se intensifique y no disminuya. Sus recursos para las medidas correctivas les har\u00e1n ir en contra del sistema de Al\u00e1, mientras que los mandatos de Al\u00e1, el Sunnah [dichos y acciones] del Profeta, la rutina del sahaba<\/em> [es decir, los compa\u00f1eros de Mahoma] y las pr\u00e1cticas de los cuatro califas justamente guiados les exigen que siempre que impere una calamidad sobre ustedes, deber\u00edan correr en direcci\u00f3n a la mezquita.<\/p>\n

\u00abEs falso creer que la enfermedad se propaga congreg\u00e1ndose en las mezquitas. Por lo tanto, les digo que incluso si observan que un hombre muere luego de entrar a la mezquita, no puede haber ning\u00fan lugar mejor para morir. Qu\u00e9 iron\u00eda es que los santos compa\u00f1eros (sahaba<\/em>) deseaban poder morir mientras propagaban el Islam, deseaban poder morir mientras ofrec\u00edan plegarias (namaz<\/em>). Al contrario, esta gente percibe los peligros en namaz<\/em>. Estos huir\u00e1n de namaz<\/em> para evitar confrontar la calamidad (azab<\/em>). Al\u00e1 ha tra\u00eddo la calamidad como castigo por abandonar las mezquitas y piensan que pueden evitar la calamidad abandonando la mezquita. Pi\u00e9nselo. \u00a1Eso es rid\u00edculo!…<\/p>\n

\u00abEsta es solo una travesura de Satan\u00e1s y todos los creyentes en la mentira aprovechan la oportunidad y dicen que nosotros, los sabios del mundo, sabemos que ustedes, maulvis<\/em> [es decir, imames] y ulema [estudiosos isl\u00e1micos] nunca sabr\u00e1n c\u00f3mo combatir las enfermedades. \u00bfSaben algo los m\u00e9dicos? No, se seguir\u00e1n los consejos de aquellos m\u00e9dicos que son piadosos, de mentalidad religiosa y temerosos de Al\u00e1 y que son puntuales en el cumplimiento de las pr\u00e1cticas religiosas. Incluso para ese entonces, si el m\u00e9dico da un consejo que hace que un deber religioso sea suspendido, su consejo no se cumplir\u00e1, no atiendan el consejo de un estudioso o de alg\u00fan educado de cerrar las mezquitas. Hagan caso omiso a la idea desde lo m\u00e1s profundo de su coraz\u00f3n.<\/p>\n

\u00abPor supuesto, las medidas de precauci\u00f3n son buenas, pero salir de la mezquita debido a la creencia de que la calamidad se intensificar\u00e1 yendo a las mezquitas va en contra de los mandatos de Al\u00e1, la rutina de los califas guiados justamente, los caminos del sahaba<\/em> y del Sunnah de los santos profetas y mensajeros. En cuanto a estos santos, estos correr\u00e1n conscientemente hacia las mezquitas en tiempos de calamidad y de todo contagio y aqu\u00ed en esta \u00e9poca nos alejamos de las mezquitas para evitar la calamidad. Es una forma muy errada de pensar de que Al\u00e1 recompense a los ‘ulema-e-Haq’<\/em> (ulema en el camino correcto lo cual significa ulema de Tablighi Jamaat) aquellos firmes en opini\u00f3n de que en la actual situaci\u00f3n, no existe ninguna duda ni justificativo para cerrar las mezquitas\u00bb.<\/p>\n

\u00abSatan\u00e1s se est\u00e1 aprovechando de esta oportunidad como siempre lo ha hecho para desviarnos de nuestros deberes religiosos en nombre de las precauciones, los tratamientos y la protecci\u00f3n. Cada vez que ocurre una calamidad, Satan\u00e1s hace que las v\u00edctimas de la calamidad cometan tales actos que destruyen sus recompensas y suman a sus penurias. Este es el momento de poblar las mezquitas e invitar al ummah a que se arrepienta. Tal como ya he dicho, este es el momento de hacer efectivas nuestras s\u00faplicas. Este no es el momento de prestarle atenci\u00f3n a unas medidas correctivas falsas.<\/p>\n

\u00abSatan\u00e1s ha inculcado caprichos y un temor profundo en los corazones de aquellos que si hacen esto, tal cosa suceder\u00e1 y si hacen aquello, esto suceder\u00e1. [El cuarto califa isl\u00e1mico] Hazrat Ali dir\u00eda que si alguien dice eso, si hubiese hecho esto, tal cosa hubiese sucedido, debe colocarse un pedazo de carb\u00f3n ardiendo sobre su lengua para que se le queme. Ser\u00eda mejor para \u00e9l que decir, si hubiese hecho esto, tal cosa hubiese sucedido. No, siempre piensen sobre lo que Al\u00e1 espera de nosotros y cu\u00e1l era la rutina del sahaba<\/em>. El falso miedo a la enfermedad se ha incrustado en sus corazones. D\u00edganme un lugar donde no ocurren muertes y cu\u00e1ntas muertes son causadas por enfermedades.<\/p>\n

Para ver el despacho en su totalidad en ingl\u00e9s copie por favor el siguiente enlace en su ordenador<\/em>: https:\/\/www.memri.org\/reports\/tablighi-jamaat-emir-maulana-mohammad-saad-opposes-social-distancing-during-coronavirus<\/a><\/p>\n

\n

[1]<\/a> Youtube.com\/watch?v=x_pFv-NDL-Q&t=32s, 1 de abril, 2020.<\/p>\n

[2]<\/a> Informe diario de MEMRI No. 212 – Funcionarios hind\u00faes: Las reuniones del grupo revivalista isl\u00e1mico ‘Tablighi Jamaat’ en Delhi pueden ser fuente de propagaci\u00f3n del coronavirus en todo el pa\u00eds, 2 de abril, 2020.<\/p>\n

[3]<\/a> IndiaToday.in (India), 1 de abril, 2020.<\/p>\n

[4]<\/a> IndiaToday.in (India), 1 de abril, 2020.<\/p>\n

[5]<\/a> NewAgeIslam.com (India), 5 de abril, 2020.<\/p>\n

[6]<\/a> NewAgeIslam.com (India), 5 de abril, 2020.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Maulana Mohammad Saad Kandhlawi, el emir de la organizaci\u00f3n Tablighi Jamaat, pronunci\u00f3 una serie de discursos en los que dijo a sus seguidores que rechazaran el distanciamiento social, una recomendaci\u00f3n clave de funcionarios del gobierno y m\u00e9dicos de todo el mundo para combatir la propagaci\u00f3n de la epidemia del coronavirus.[1] Su organizaci\u00f3n ha sido atenci\u00f3n […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":58019,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,6,9,2,17],"tags":[],"class_list":["post-58018","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-archivos","category-comunicados-especiales","category-temas","category-featured","category-supervision-de-portales-islamistas"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/58018","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=58018"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/58018\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media\/58019"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=58018"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=58018"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=58018"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}