{"id":58000,"date":"2020-03-31T19:15:22","date_gmt":"2020-03-31T23:15:22","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/?p=58000"},"modified":"2020-03-31T19:15:22","modified_gmt":"2020-03-31T23:15:22","slug":"visiones-de-un-mundo-posterior-al-coronavirus-parte-ii-columnistas-sauditas-la-epidemia-demuestra-que-la-democracia-no-es-sacrosanta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/visiones-de-un-mundo-posterior-al-coronavirus-parte-ii-columnistas-sauditas-la-epidemia-demuestra-que-la-democracia-no-es-sacrosanta\/58000","title":{"rendered":"Visiones de un mundo posterior al coronavirus – Parte II – Columnistas sauditas: La epidemia demuestra que la democracia no es sacrosanta"},"content":{"rendered":"

La crisis del COVID-19 ha dado lugar a un debate en los medios de comunicaci\u00f3n \u00e1rabes y en especial los medios de comunicaci\u00f3n sauditas, sobre un nuevo orden mundial y nuevas formas de gobierno requeridas en un mundo despu\u00e9s de la crisis. Muchos art\u00edculos en la prensa saudita elogiaron al r\u00e9gimen autoritario de China por su manejo del brote de coronavirus, mientras se\u00f1alaron el fracaso de los pa\u00edses europeos democr\u00e1ticos para contenerlo r\u00e1pidamente y su eventual adopci\u00f3n de medidas emergentes que implican limitaciones estrictas a las libertades civiles. Muchos escritores sauditas percibieron esto como prueba al fracaso del sistema democr\u00e1tico y como una oportunidad para rechazar las presiones que Occidente ha ejercido durante tanto tiempo sobre Arabia Saudita a fin de promover la democratizaci\u00f3n en el reino.<\/em><\/p>\n

Dado que afecta al mundo entero, los escritores argumentaron, la epidemia pone a prueba los diversos modos y esquemas de gobierno y el mal desempe\u00f1o de las democracias, cuyos ciudadanos \u00abcayeron como moscas\u00bb, demuestra que la democracia no es necesariamente una receta de un gobierno efectivo. Algunos de los escritores enfatizaron que diferentes sociedades requieren de diferentes formas de gobierno y que la democracia al estilo occidental no necesariamente se adapta a las sociedades \u00e1rabes, mientras que los reg\u00edmenes mon\u00e1rquicos del Golfo, tales como el r\u00e9gimen saudita, demostraron ser exitosos en el cuidado del bienestar de sus ciudadanos en la actual crisis.<\/em><\/p>\n

Lo siguiente son extractos traducidos de algunos de estos art\u00edculos.<\/em><\/p>\n

Fueron los ciudadanos de las democracias quienes \u00abcayeron como moscas\u00bb<\/strong><\/p>\n

El columnista Hamoud Abu Taleb escribi\u00f3 bajo el t\u00edtulo \u00abCOVID-19 y la prueba moral de los reg\u00edmenes\u00bb: \u00abAs\u00ed como desafi\u00f3 el conocimiento y el desarrollo de la ciencia y la medicina, el nuevo coronavirus plante\u00f3 un desaf\u00edo por igual, no m\u00e1s prominente, a las [habilidades] pr\u00e1cticas y la calidad moral de los reg\u00edmenes pol\u00edticos… Esta es la primera vez en el que todos los reg\u00edmenes [del mundo] se someten a una prueba uniforme [que eval\u00faa] su [trato] a individuos y el valor que estos les otorgan…<\/p>\n

\u00abTodos los reg\u00edmenes est\u00e1n siendo puestos a prueba: el mon\u00e1rquico y republicano, el presidencialista y parlamentario, el capitalista y socialista, el democr\u00e1tico y autoritario. Todos estos nombres y etiquetas han perdido su importancia, en comparaci\u00f3n a [un par\u00e1metro diferente]: la calidad en los sistemas de salud p\u00fablica. Ya que la poblaci\u00f3n ahora est\u00e1 interesada en una sola pregunta: \u00bfqu\u00e9 han proporcionado los sistemas de salud y qu\u00e9 le proveer\u00e1n al individuo en este desastre que amenaza a la humanidad? Este peque\u00f1o virus que cruza continentes ha logrado cambiar las habituales ecuaciones y ahora la gente no desea que sus pa\u00edses presuman ser democr\u00e1ticos, ni sean de participaci\u00f3n [pol\u00edtica], ni de elecciones libres y otras consignas similares, estos desean un sistema de salud que respete la vida y el derecho de un individuo a recibir la mejor atenci\u00f3n posible ante esta epidemia que barre todos los rincones del planeta.<\/p>\n

\u00abMuchos reg\u00edmenes pol\u00edticos afirman colocar al ciudadano o individuo en el tope de su agenda, pero han fracasado gravemente en la prueba del coronavirus, dejando que todo [ciudadano] enfrente su destino por su propia cuenta, con un tratamiento m\u00e9dico en su m\u00ednima expresi\u00f3n. Peor a\u00fan, [algunos] pa\u00edses han convertido a las masas en una manada que debe desarrollar inmunidad al virus por s\u00ed misma, en lugar de sentirse protegida por los adecuados sistemas de salud. El Viejo Continente, con su noble historia, sus democracias establecidas y sus muchas capacidades, ha sido vergonzosamente impotente y sus ciudadanos han sucumbido [al virus] por miles, cayendo como moscas, una a una, en un corto per\u00edodo de tiempo. Al contrario, un r\u00e9gimen m\u00e1s cercano al socialismo y al comunismo, o al totalitarismo, que Occidente condena, es decir China – ha logrado gloriosamente otorgarle un mayor valor a las [vidas] humanas al dispensar tratamientos m\u00e9dicos [a una escala] sin precedentes en la historia de las epidemias m\u00e1s catastr\u00f3ficas del planeta. Pa\u00edses que surgieron y se desarrollaron recientemente, tales como Arabia Saudita, que se ha enfrentado a muchas cr\u00edticas, tambi\u00e9n se convirtieron en modelo para los pa\u00edses [ya establecidos] cientos de a\u00f1os antes en t\u00e9rminos de la construcci\u00f3n de sistemas de gobierno, incluyendo el sistema de salubridad y en el c\u00f3mo gestionar la crisis. El coronavirus expuso las fallas de muchos reg\u00edmenes, quit\u00f3 much\u00edsimas caretas y revel\u00f3 muchas triqui\u00f1uelas con las que los reg\u00edmenes intentaron enga\u00f1ar a su poblaci\u00f3n\u00bb.[1]<\/a><\/p>\n

Obligado a refrenar las libertades civiles, Occidente quiz\u00e1s se haya dado cuenta de que existen mejores alternativas a la democracia<\/strong><\/p>\n

Muhammad Al-Sa’ed escribi\u00f3 bajo el titular \u00abEl coronavirus le ha dado el golpe de gracia al viejo continente [de Europa]\u00bb: \u00ab\u00bfQui\u00e9n pod\u00eda imaginarse que los l\u00edderes de Francia e Italia, John Macron y Giuseppe Conte y de Gran Breta\u00f1a y Espa\u00f1a, se dirigir\u00edan a su poblaci\u00f3n y anunciar\u00edan medidas de emergencia y restricciones a las libertades individuales sin pasar por los procedimientos [habituales] de legislaci\u00f3n y votaci\u00f3n? Estas son decisiones mucho m\u00e1s fat\u00eddicas que una declaraci\u00f3n de guerra, pero la poblaci\u00f3n europea las acepta. De hecho, incluso critica a los gobiernos por retrasar y tomarse mucho tiempo antes de adoptar estas precauciones. Como todos sabemos, este es un golpe a los \u00abvalores\u00bb que Occidente promocion\u00f3 constantemente y en los que bas\u00f3 su legitimidad, [pretendiendo ser] aquel que aboga por estos valores y los defiende…<\/p>\n

\u00abCuando renunci\u00f3 voluntariamente a estos derechos, incluso temporalmente, \u00bfse dio cuenta Occidente de que existen otros [modelos de] gobierno excepto el [democr\u00e1tico], uno en el que los partidos compiten [por el poder], un modelo que no le ha proporcionado [a las poblaci\u00f3n] mejores formas de vida?…<\/p>\n

\u00abEn el a\u00f1o 2012, el canciller de los Emiratos \u00c1rabes Unidos \u2018Abdullah bin Zayed tuite\u00f3: \u00abLa gente es como una ola. Si te adaptas a ella, te ahogar\u00e1, si te resistes, te agotar\u00e1, si le sirves, discutir\u00e1 contigo. As\u00ed que imponles su futuro encadenadas y luego te lo agradecer\u00e1n…<\/p>\n

\u00abEl Jeque ‘Abdullah [bin Zayed] no quiso [literalmente] encadenar a la gente y arrastrarla por las calles. Este se refer\u00eda a que ciertos desarrollos pueden obligar a los estados a fortalecer armar [a su poblaci\u00f3n] y tomar medidas firmes comparables a encadenar [gente] para luego arrastrarlos hacia un lugar seguro. Esto es [necesario] ya que la cultura colectiva generalmente se resiste a obedecer a la autoridad y valora la libertad, la libertad de movimiento y la falta de restricciones…<\/p>\n

\u00abLa pregunta es si las medidas actuales [que se est\u00e1n tomando] en Occidente anuncian la desaparici\u00f3n de la idea de gobernar a trav\u00e9s de elecciones, lo que se considera democracia seg\u00fan los est\u00e1ndares occidentales. \u00bfApoyar\u00e1n los pueblos occidentales la idea de estados [gobernados por] monarqu\u00edas, o estados nacionales que construyen la patria en lugar de seguir el ejemplo de los partidos [pol\u00edticos] guerreristas, cuya \u00fanica preocupaci\u00f3n es complacer a sus votantes y sobornarlos para ganar las elecciones? Eso es lo que ha destruido la econom\u00eda de Europa y lo ha convertido en un continente envejecido. Lo que est\u00e1 sucediendo hoy d\u00eda es lo m\u00e1s cercano a darle el golpe de gracia a este antiguo continente, con el fin de impulsar la aparici\u00f3n de estados mucho m\u00e1s j\u00f3venes y mucho m\u00e1s vitales dentro de este\u00bb.[2]<\/a><\/p>\n

\"\"Caricatura en diario saudita: la Uni\u00f3n Europea, combatiendo contra la epidemia, ha dejado relegada a Italia (Makkah, Arabia Saudita, 28 de marzo, 2020)<\/em><\/p>\n

En tiempos de crisis, las democracias prefieren formas de gobierno centralizadas, tales como la de China<\/strong><\/p>\n

El columnista ‘Abdallah Al-Faraj escribi\u00f3 en el diario Al-Riyadh<\/em>: \u00abChina no solo ha logrado vencer a este monstruo [es decir, el coronavirus], sino que se ha convertido en un modelo que muestra al mundo entero el c\u00f3mo combatirlo. Por lo tanto, a medida que seguimos los eventos en varios pa\u00edses del mundo, incluso en los pa\u00edses m\u00e1s desarrollados, tales como Estados Unidos, vemos que todos siguen el ejemplo de China, que se ocup\u00f3 de este monstruo de manera encomiable. Es por ello que Estados Unidos [anunci\u00f3] un estado de emergencia a fin de otorgarle a la administraci\u00f3n del Presidente [Trump] y especialmente al sector de la salud, poderes m\u00e1s amplios y permitir una mayor flexibilidad posible en la lucha contra el coronavirus…<\/p>\n

\u00abEsto [demostr\u00f3] el beneficio del gobierno centralizado y la importancia del sector gubernamental en gestionar la crisis. Vemos que [la necesidad de] abordar la [epidemia] del coronavirus oblig\u00f3 a los gobiernos democr\u00e1ticos a declarar un estado de emergencia para concederse a s\u00ed mismos poderes m\u00e1s amplios y mayores. Esto significa, entre otras cosas, que estos pa\u00edses prefieren un gobierno centralizado, o el enfoque chino, en tiempos de crisis.<\/p>\n

\u00abEsto da lugar a [la siguiente] pregunta: Si justificamos ampliar los poderes de aquellos responsables de tomar las decisiones en tiempos de crisis, \u00bfpor qu\u00e9 no justificar el [enfoque de] los pa\u00edses en desarrollo que emplean el modelo centralizado para superar [su] atraso e impulsar su crecimiento? \u00bfExiste algo m\u00e1s importante para un pa\u00eds que lucha contra el declive econ\u00f3mico y aprovecha recursos para desarrollar el crecimiento econ\u00f3mico?…\u00bb[3]<\/a><\/p>\n

No existe ninguna forma correcta de gobierno; la democracia no se adapta a los pueblos del Golfo<\/strong><\/p>\n

El escritor e investigador saudita Fahed Al-Shoqiran escribi\u00f3 bajo el t\u00edtulo \u00abLas monarqu\u00edas y la realizaci\u00f3n del concepto de Estado\u00bb \u00abUno de los errores m\u00e1s grandes y m\u00e1s dementes de los intelectuales \u00e1rabes es su plan de santificar la democracia y establecer una definici\u00f3n espec\u00edfica [a la palabra] ‘libertad’. Los intelectuales y fundamentalistas comparten este [error, ya que ambos] anhelan un r\u00e9gimen democr\u00e1tico que santifique el voto y defina la libertad de una manera espec\u00edfica. [Pero] el mundo \u00e1rabe ha sufrido bajo los gobiernos de reg\u00edmenes y democracias republicanas con partidos [pol\u00edticos] y elecciones, que no sentaron las bases de una cultura uniforme, obtuvieron logros confiables, construyeron una infraestructura digna de orgullo o sentaron las bases para [cultivar] gente capaz de desarrollar, comunicar y ser parte activa en el renacimiento del mundo.<\/p>\n

\u00abHoy d\u00eda, en la actual crisis [sucedida] a la humanidad [es decir, la epidemia del coronavirus], se est\u00e1n haciendo acaloradas comparaciones entre las monarqu\u00edas y sus razones para tratar con sus pueblos [por una parte] y los reg\u00edmenes occidentales [por la otra]. [Estas comparaciones destacan] la pluralidad de formas de gobierno y la legitimidad [de diferentes formas]. La furia occidental, que lleg\u00f3 a un punto cr\u00edtico al comienzo del presente milenio, [en ausencia] de democracia, elecciones y de participaci\u00f3n p\u00fablica [en otros pa\u00edses] infringi\u00f3 la soberan\u00eda de varios reg\u00edmenes, que gozan del apoyo de [sus] poblaciones. La experiencia occidental posee sus propias caracter\u00edsticas, pero [no se puede] aplicar indiscriminadamente a todos los pueblos. Incluso Max Weber, en su libro La \u00e9tica protestante y el esp\u00edritu del capitalismo, sostiene que es dif\u00edcil implementar el modelo occidental [de gobierno] fuera de Europa. Los reg\u00edmenes mon\u00e1rquicos del Golfo no marginan el contrato social entre el estado y el ciudadano, sino que poseen un paradigma diferente para organizar y regular estas relaciones [que la utilizada] en el mecanismo democr\u00e1tico…<\/p>\n

\u00abNo existe ninguna otra [forma de] gobierno permanente. Cada sociedad tiene sus propias caracter\u00edsticas, siendo estas la base de su [forma de] gobierno. Las monarqu\u00edas han demostrado, a lo largo del tiempo, que pueden lograr formar las mejores infraestructuras de la regi\u00f3n y pueden formar reg\u00edmenes que abarquen las aut\u00e9nticas tradiciones beneficiosas [de sus pueblos, pero tambi\u00e9n] los aspectos dignos de elogio de todas las [otras] culturas humanas. Como resultado de ello, estos sobresalieron y lograron un alto nivel de educaci\u00f3n y gesti\u00f3n de crisis con mucha sabidur\u00eda, aquellos a quienes [les gusta] sermonear a los pa\u00edses del Golfo [sobre su falta de democracia] deber\u00edan detenerse y considerar las brechas, inquietudes y las fallas que afectan a sus [propios] pa\u00edses.<\/p>\n

\u00abLa democracia no es condici\u00f3n [necesaria] para realizar el concepto de estado. Esta forma de gobierno no necesariamente produce justicia y la libertad puede convertirse [en solo] una consigna pol\u00edtica con el cual aporrear [a otros reg\u00edmenes]. Por lo tanto, tenemos que eliminar el santificar todas estas consignas\u00bb.[4]<\/a><\/p>\n

\n

[1]<\/a> ‘Okaz<\/em> (Arabia Saudita), 19 de marzo, 2020.<\/p>\n

[2]<\/a> ‘Okaz<\/em> (Arabia Saudita), 19 de marzo, 2020.<\/p>\n

[3]<\/a> Al-Riyadh<\/em> (Arabia Saudita), 21 de marzo, 2020.<\/p>\n

[4]<\/a> Al-Sharq Al-Awsat<\/em> (Londres), 26 de marzo, 2020.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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