{"id":574,"date":"2003-10-27T00:00:00","date_gmt":"2003-10-27T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/2003\/10\/27\/shirin-ebadi-laureada-irani-al-premio-nobel-de-la-paz\/"},"modified":"2003-10-27T00:00:00","modified_gmt":"2003-10-27T00:00:00","slug":"shirin-ebadi-laureada-irani-al-premio-nobel-de-la-paz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/shirin-ebadi-laureada-irani-al-premio-nobel-de-la-paz\/574","title":{"rendered":"Shirin ‘Ebadi – Laureada Iran\u00ed al Premio N\u00f3bel de la Paz"},"content":{"rendered":"
\n

El 10 de octubre, 2003, la activista por los derechos humanos iran\u00edes Shirin ‘Ebadi<\/strong> le fue otorgado el Premio N\u00f3bel de la Paz. La abogado de 56 a\u00f1os de edad se convirti\u00f3 en la primera mujer juez de Ir\u00e1n en 1969. Una musulmana secular, ella fue removida del cargo despu\u00e9s de la revoluci\u00f3n isl\u00e1mica en 1979. Desde entonces, ha estado activa como abogada de los derechos humanos otorgando representaci\u00f3n legal para las v\u00edctimas de persecuci\u00f3n pol\u00edtica y ha luchado por los derechos de las mujeres y ni\u00f1os en Ir\u00e1n. Entre sus otras actividades, ‘Ebadi jug\u00f3 un papel importante en la lucha por la ratificaci\u00f3n iran\u00ed de la Convenci\u00f3n de la ONU sobre la Eliminaci\u00f3n de la Discriminaci\u00f3n Contra las Mujeres<\/strong>, una batalla la cual estuvo perdida debido a la oposici\u00f3n del Concejo de Guardianes<\/strong> y de los varios l\u00edderes religiosos.<\/em><\/p>\n

Adem\u00e1s de requerir por reformas radicales, ‘Ebadi ha argumentado por la estricta separaci\u00f3n de la iglesia y el estado. Esto es en contraste con la posici\u00f3n de los cl\u00e9rigos gobernantes en Ir\u00e1n, incluyendo al Presidente Mohammad Khatami<\/strong>, cuya visi\u00f3n y doctrina de la democracia religiosa est\u00e1 basada en la unidad de estado y religi\u00f3n.<\/em><\/p>\n

Lo siguiente son las citas de una entrevista con Shirin ‘Ebadi la cual fue publicada en el diario \u00e1rabe con sede en Londres Al-Sharq Al-Awsat<\/strong> as\u00ed como tambi\u00e9n las reacciones al premio de ‘Ebadi tal cual apareci\u00f3 en los medios de comunicaci\u00f3n iran\u00edes:<\/em><\/p>\n

Parte I: ‘Ebadi: Khatami Desperdici\u00f3 toda Oportunidad<\/strong><\/p>\n

‘Ebadi concedi\u00f3 una entrevista al periodista iran\u00ed Amir Taheri<\/strong> el cual fue publicado en la edici\u00f3n del 19 de octubre, 2003 del diario \u00e1rabe con sede en Londres Al-Sharq Al-Awsat<\/em><\/strong>. Lo siguiente son las citas de la entrevista: [1]<\/a><\/p>\n

Puede Haber Reforma en Ir\u00e1n Sin Violencia<\/h5>\n

Pregunta:<\/em><\/strong> \u00ab… Hab\u00eda algunos que pensaron que usted preferir\u00eda permanecer en Europa.\u00bb<\/em><\/p>\n

‘Ebadi:<\/em><\/strong> \u00bb La posibilidad de no regresar [a Ir\u00e1n] nunca estaba en la agenda. Sin la conexi\u00f3n a Ir\u00e1n, mi vida no tiene ning\u00fan significado. Yo no estaba lista para lo que pas\u00f3. Ni siquiera sabia que yo era una candidata. Como dije, desde el principio vi el premio como un mensaje de la comunidad internacional, en primer lugar, al pueblo iran\u00ed, principalmente a las mujeres, y luego a la [totalidad] del mundo isl\u00e1mico. El contenido del mensaje es que los derechos humanos son la propiedad de todos los seres humanos, y la paz s\u00f3lo es posible cuando estos derechos son respetados.\u00bb<\/p>\n

Pregunta:<\/em><\/strong> \u00abHace el hecho de que usted haya ganado el Premio N\u00f3bel le d\u00e9 un tiempo adicional al movimiento democr\u00e1tico [en Ir\u00e1n] cuya actividad parece haber disminuido en recientes semanas?\u00bb<\/em><\/p>\n

‘Ebadi:<\/em><\/strong> \u00ab\u00c9sta es mi esperanza. El contenido del mensaje es de que la lucha por los derechos humanos en Ir\u00e1n no es una cuesti\u00f3n privada, y refuerza a la sociedad civil sin el cual la democracia no puede ser lograda. El cambio tiene lugar en la sociedad cuando la conducta de muchos dentro de ella cambia. Esto es lo que est\u00e1 pasando en nuestro pa\u00eds.\u00bb<\/p>\n

Pregunta:<\/em><\/strong> \u00abPuede el r\u00e9gimen actual reformarse sin violencia?\u00bb<\/em><\/p>\n

‘Ebadi:<\/em><\/strong> \u00abS\u00ed. yo mantengo que nada \u00fatil y duradero puede surgir de la violencia. Similarmente, yo pienso que podemos actuar en la l\u00ednea de trabajo de la ley, y aspirar hacia los cambios requeridos por medio de las medidas constitucionales. Yo de ninguna manera he hecho algo en violaci\u00f3n de la ley, porque yo apoyo [el cambio] pacifico. El n\u00famero de personas que quieren reforma est\u00e1 creciendo constantemente.\u00bb<\/p>\n

‘En Ir\u00e1n – A pesar de Irak y Afganist\u00e1n hay un Mecanismo Interior por el Cambio’<\/h5>\n

Pregunta:<\/em><\/strong> \u00abAlgunos dicen que su triunfo es una jugada pol\u00edtica de parte de Europa, la cual busca demostrar que el cambio pol\u00edtico puede tener lugar por medio de ‘la fuerza flexible’ en lugar de ‘la fuerza violenta’ que los Estados Unidos han usado en Irak y Afganist\u00e1n.\u00bb<\/em><\/p>\n

‘Ebadi:<\/em><\/strong> \u00abYo discrepo con este an\u00e1lisis. La situaci\u00f3n en Ir\u00e1n es diferente de la de Irak y Afganist\u00e1n. No hab\u00eda ning\u00fan mecanismo para el cambio interno en Irak y Afganist\u00e1n; en contraste, existe en Ir\u00e1n. Europa comprendi\u00f3 que para detener las guerras, deben honrarse los derechos humanos a trav\u00e9s del mundo. Esto es un principio, y una posici\u00f3n pr\u00e1ctica.\u00bb<\/p>\n

Pregunta:<\/em><\/strong> \u00abUsted apoy\u00f3 la elecci\u00f3n de Mohammad Khatami a la presidencia. Lo ve usted todav\u00eda como un l\u00edder del movimiento de reforma?\u00bb<\/em><\/p>\n

‘Ebadi:<\/em><\/strong> \u00abYo fui uno de los millones que votaron por Khatami, porque si ellos no lo hubieran hecho los conservadores habr\u00edan ganado la elecci\u00f3n. No ten\u00edamos ninguna alternativa. No obstante, desafortunadamente, debemos reconocer que el Presidente Khatami ha desperdiciado todas las oportunidades hist\u00f3ricas dadas a \u00e9l, y los movimientos democr\u00e1ticos y de reforma lo han sobrepasado.\u00bb<\/p>\n

Pregunta:<\/em><\/strong> \u00abEl Presidente Khatami dijo que su triunfo no es digno de ‘todo el alboroto.’ Qu\u00e9 dice usted a \u00e9sto?\u00bb<\/em><\/p>\n

‘Ebadi:<\/em><\/strong> \u00bb Yo respeto la opini\u00f3n del presidente. La gente es libre de tener su propia opini\u00f3n sobre cualquier cosa.\u00bb<\/p>\n

Pregunta:<\/em><\/strong> \u00abAlgunos dicen que a su tiempo, usted se convertir\u00e1 en nada m\u00e1s que una memoria, como el l\u00edder Birmano Aung Suu Kyi<\/strong> que tambi\u00e9n gan\u00f3 el Premio N\u00f3bel de la Paz.\u00bb<\/em><\/p>\n

‘Ebadi:<\/em><\/strong> \u00abBirmania no es mi territorio, pero yo s\u00e9 bastante de Ir\u00e1n. Nuestra cuesti\u00f3n es mayor que yo personalmente, o de cualquier otra persona. Tenemos un movimiento profundamente arraigado y en v\u00edas de desarrollo por la democracia y los derechos humanos, y est\u00e1 apoyado en todos los sectores de la sociedad.\u00bb<\/p>\n

‘El Pueblo Iran\u00ed est\u00e1 Profundamente Defraudado con la Revoluci\u00f3n Isl\u00e1mica’<\/h5>\n

Pregunta:<\/em><\/strong> \u00bb La situaci\u00f3n en Ir\u00e1n parece estar estancada. Todas las elecciones muestran a una mayor\u00eda aplastante en apoyo a la reforma, pero no hay ninguna reforma. Algunos hasta creen que hay una necesidad por una nueva revoluci\u00f3n.\u00bb<\/em><\/p>\n

‘Ebadi:<\/em><\/strong> \u00abYo pienso que la \u00e9poca de las revoluciones ha terminado. Similarmente, no hay ninguna garant\u00eda de que otra revoluci\u00f3n le traer\u00e1 algo mejor de lo que nos pas\u00f3 hace 24 a\u00f1os. Despu\u00e9s de a\u00f1os de observaci\u00f3n, yo llegu\u00e9 a la conclusi\u00f3n de que las revoluciones nunca logran lo que prometen. A lo qu\u00e9 llamo es a un movimiento de reforma que incluir\u00e1 todas las \u00e1reas de la vida pol\u00edtica, social, y cultural, y, naturalmente, los derechos humanos. El pueblo iran\u00ed est\u00e1 profundamente defraudado con la Revoluci\u00f3n isl\u00e1mica. Durante la Revoluci\u00f3n isl\u00e1mica y la guerra en Irak que la sigui\u00f3, un n\u00famero inmensurable de familias perdi\u00f3 a sus hijos y a sus proveedores. La naci\u00f3n perdi\u00f3 lo mejor de sus hombres j\u00f3venes, y millones de iran\u00edes fueron forzados al destierro. Cubriendo los gastos de esta revoluci\u00f3n continuar\u00e1 por generaciones enteras. La \u00fanica manera de salir de esta reforma es por medios pac\u00edficos. Khatami no es el \u00fanico que llama a la reforma, y solo porque su gobierno ha fallado no significa de que el movimiento de reforma ha fallado. En todo caso, el segundo y \u00faltimo periodo de Khatami acabar\u00e1n, pero esto significa de que no habr\u00e1 esperanza para nuestro pueblo.\u00bb<\/p>\n

Pregunta:<\/em><\/strong> \u00bb En t\u00e9rminos pr\u00e1cticos, c\u00f3mo piensa usted que el cambio puede ocurrir en Ir\u00e1n?\u00bb<\/em><\/p>\n

‘Ebadi:<\/em><\/strong> \u00bb Nosotros no necesitamos predecir la historia. Siempre hay sorpresas. El cambio puede tener lugar a trav\u00e9s de elecciones. Lo qu\u00e9 nosotros necesitamos es una ley de elecciones diferente que le permitir\u00e1 a los ciudadanos votar por el candidato que quieran. Si el m\u00e9todo presente contin\u00faa, y el Concejo de Guardianes contin\u00faa manteniendo los poderes que le permiten que determine los resultados de la elecci\u00f3n, mucha de la gente iran\u00ed boicotear\u00e1 seguramente las elecciones generales anticipadas para marzo, 2004, as\u00ed como hicieron durante las recientes elecciones locales del concejo.\u00bb<\/p>\n

‘Yo Apoyo la Separaci\u00f3n de la Religi\u00f3n y el Estado’<\/strong><\/p>\n

Pregunta:<\/em><\/strong> \u00abDeber\u00eda la Rep\u00fablica Isl\u00e1mica ser reemplazada con un r\u00e9gimen secular?\u00bb<\/em><\/p>\n

‘Ebadi:<\/em><\/strong> \u00bb Hay algo de confusi\u00f3n sobre este asunto. Lo qu\u00e9 nosotros tenemos hoy en Ir\u00e1n no es un r\u00e9gimen religioso, sino un r\u00e9gimen en el cual el pueblo que mantiene el poder explota la religi\u00f3n para permanecer en el poder. Si el r\u00e9gimen actual no enmienda sus v\u00edas y comienza a reflejar la voluntad del pueblo, fallar\u00e1 aun cuando adopte un camino secular. Yo apoyo la separaci\u00f3n de religi\u00f3n y el estado porque la plaza pol\u00edtica est\u00e1 abierta a un n\u00famero ilimitado de intereses. Esta posici\u00f3n [es decir, la separaci\u00f3n de religi\u00f3n y el estado] es en efecto apoyada por las principales autoridades religiosas, y corresponde con la tradici\u00f3n shi’ita.\u00bb<\/p>\n

Pregunta:<\/em><\/strong> \u00abQu\u00e9 dice usted a aquellos que claman que el Islam y los derechos humanos son incompatibles?\u00bb<\/em><\/p>\n

‘Ebadi:<\/em><\/strong> \u00abYo les digo a ellos que est\u00e1n equivocados. Es verdad que los derechos humanos son violados en la mayor\u00eda de los pa\u00edses isl\u00e1micos, pero esto es una realidad pol\u00edtica en lugar de una realidad religiosa. Nosotros tenemos todo tipo de reg\u00edmenes en los pa\u00edses isl\u00e1micos; hay secular, marxista, y reg\u00edmenes pan-\u00e1rabes. \u00c9stos han violado los derechos humanos tambi\u00e9n. Si un r\u00e9gimen opresivo es cruel a su pueblo, c\u00f3mo esta esto conectado para hablar de incompatibilidad entre el Islam y los derechos humanos? Se asumi\u00f3 que el r\u00e9gimen Ba’ath iraqu\u00ed era secular, y en Corea del Norte no hay ning\u00fan r\u00e9gimen isl\u00e1mico.\u00bb<\/p>\n

Pregunta:<\/em><\/strong> \u00abAs\u00ed que usted piensa que debemos distanciar la religi\u00f3n de la discusi\u00f3n pol\u00edtica?\u00bb<\/em><\/p>\n

‘Ebadi:<\/em><\/strong> \u00abComo individuos, nosotros sentimos la influencia de nuestras creencias religiosas, o la falta de eso. Esto es uno de los hechos de vida. Lo que yo sugiero es que no debemos permitir a nadie imponer su punto de vista personal con respecto a la religi\u00f3n en otros por la fuerza, opresi\u00f3n, o presi\u00f3n. La gente debe dejar de aprovecharse del Islam por su corrupci\u00f3n detestable. Ellos hablan de una mentalidad ‘isl\u00e1mica’ para que puedan afirmar que las mujeres son d\u00e9biles e inestables e incapaces de jugar un papel en la toma de decisiones. Ellos hablan de una econom\u00eda ‘isl\u00e1mica’ para que puedan justificar su explotaci\u00f3n de los recursos de la naci\u00f3n. Ellos hablan de educaci\u00f3n ‘isl\u00e1mica’ para que puedan justificar su pol\u00edtica de lavado de cerebro a los ni\u00f1os y los j\u00f3venes. Ellos hablan de ley isl\u00e1mica para que puedan jugar juegos sem\u00e1nticos de manera que sirva a sus metas.\u00bb<\/p>\n

Pregunta:<\/em><\/strong> \u00abSe habla de la posibilidad que usted encabezar\u00e1 la lista de candidatos democr\u00e1ticos en las pr\u00f3ximas elecciones parlamentarias, o quiz\u00e1s someta su candidatura para la presidencia en el 2005.\u00bb<\/em><\/p>\n

‘Ebadi:<\/em><\/strong> \u00abYo defiendo los derechos humanos y soy abogado, y no tengo otro inter\u00e9s. Puedo decir que no estoy planeando participar en las elecciones. El premio que yo recib\u00ed atestigua de que la manera que he escogido en las \u00faltimas dos d\u00e9cadas es la manera correcta. Yo soy el personal del desvalido y la voz de los que no tienen voz. Yo debo demostrar que soy digna del honor que he recibido.\u00bb<\/p>\n

Luchando por la Igualdad es Hacer lo que Al\u00e1 Quizo que Hici\u00e9ramos<\/strong><\/p>\n

Pregunta:<\/em><\/strong> \u00abCuando usted est\u00e1 fuera de Ir\u00e1n, usted no lleva puesto el velo. \u00bfPor qu\u00e9?\u00bb<\/em><\/p>\n

‘Ebadi:<\/em><\/strong> \u00abYo llevo puesto el velo en Ir\u00e1n porque es la ley. Si yo no lo hago, estar\u00e9 infringiendo la ley. Yo quiero cambiar la ley porque pienso que no es asunto del estado decirles a las mujeres si se cubren sus cabezas o no. Yo no llevo puesto un velo fuera de Ir\u00e1n porque no hay tal ley. Muchas mujeres iran\u00edes hacen lo mismo. En lugar de decirles a las mujeres de que deben cubrirse el pelo sobre sus cabezas, debemos ense\u00f1arles c\u00f3mo desarrollar sus mentes. Yo tambi\u00e9n me opongo a pa\u00edses que hacen leyes que proh\u00edben a las mujeres de llevar puesto el velo.\u00bb<\/p>\n

Pregunta:<\/em><\/strong> \u00abTiene usted alg\u00fan mensaje para las mujeres musulmanas?\u00bb<\/em><\/p>\n

‘Ebadi:<\/em><\/strong> \u00bb S\u00ed. Sigan luchando. No crean que ustedes est\u00e1n condenadas a un estatus inferior. Miren cuidadosamente en el Cor\u00e1n para que los opresores no tengan \u00e9xito en guiarlas por la senda equivocada con sus comentarios y sus citas selectivas. No permitan a la gente que se hacen pasar por cl\u00e9rigos que clamen de que tienen un monopolio en el entendimiento del Islam. Ens\u00e9\u00f1ense a ustedes mismas e inviertan sus mejores esfuerzos compitiendo en todas las \u00e1reas de la vida. Al\u00e1 nos ha creado por igual, y cuando luchamos por la igualdad, estamos haciendo lo que Al\u00e1 quer\u00eda que hici\u00e9ramos.\u00bb<\/p>\n

Parte II:<\/strong><\/p>\n

La Prensa Iran\u00ed sobre el Premio de ‘Ebadi<\/strong><\/p>\n

El Premio es ‘El Resultado de la Hegemon\u00eda Cultural de la Civilizaci\u00f3n Occidental’ [2]<\/a><\/strong><\/p>\n

Mohssen Yahyawi,<\/strong> Diputado Director<\/strong> de la l\u00ednea dura de la Sociedad de Ingenieros<\/strong> ortodoxos, vio el premio de ‘Ebadi como un ataque a Ir\u00e1n: \u00abComo enemigos de la revoluci\u00f3n, los estados Occidentales – con Am\u00e9rica, en particular, a la vanguardia – est\u00e1n intentando apoyar a las llamadas fuerzas para la reforma como una manera de minar el orden en la Rep\u00fablica isl\u00e1mica.\u00bb En sus discursos, \u00e9l dijo, Shirin ‘Ebadi llam\u00f3 a la abolici\u00f3n de muchas leyes isl\u00e1micas. \u00abYo veo el premio de la paz como un tipo de sonrisa de desprecio y como un s\u00edmbolo de la hostilidad dirigida contra la Rep\u00fablica isl\u00e1mica.\u00bb [3]<\/a><\/p>\n

El peri\u00f3dico conservador Jomhouri-ye Eslami<\/em><\/strong>, en su art\u00edculo titulado \u00abOccidente le Otorga a Shirin ‘Ebadi el Premio Nobel de la Paz,\u00bb enfatiz\u00f3 ‘la participaci\u00f3n de \u00b4Ebadi en la Conferencia de Berl\u00edn<\/strong> 2000, [4]<\/a> y acus\u00f3 a ‘Ebadi de haber colaborado con \u00abgrupos americanos,\u00bb [5]<\/a> declarando que las autoridades judiciales iran\u00edes ten\u00edan un extenso archivo sobre ella.<\/p>\n

El peri\u00f3dico iran\u00ed Kayhan<\/em><\/strong>, el cual est\u00e1 estrechamente aliado con el liderazgo religioso, mencion\u00f3 en un art\u00edculo breve que, adem\u00e1s del portavoz del gobierno Abdullah Ramazanzadeh<\/strong> y el portavoz del Ministerio de Exterior Hamid Reza Assefi<\/strong>, el nuevo Ministro para la Gu\u00eda Isl\u00e1mica, Masjed Jamei<\/strong>, hab\u00eda felicitado a ‘Ebadi. El art\u00edculo enfatiz\u00f3 de que ‘Ebadi hab\u00eda mantenido una posici\u00f3n \u00abprincipal\u00bb en la administraci\u00f3n judicial bajo el Shah. Tambi\u00e9n enfatiz\u00f3 de que a ella se le hab\u00eda declarado culpable despu\u00e9s de la toma isl\u00e1mica para la \u00abpropaganda contra la Rep\u00fablica isl\u00e1mica de Ir\u00e1n,\u00bb y fue acusada de falsificar las entrevistas de video. Los videos en cuesti\u00f3n documentaron amenazas y presi\u00f3n ejercidas contra los varios reformistas por miembros de grupos militantes con el apoyo estatal.. [6]<\/a><\/p>\n

‘Si el Mundo fuese Veraz, le Tendr\u00edan que dar este Premio a Khatam’<\/strong><\/p>\n

Hojatoleslam Tof Hashemi,<\/strong> editor del diario reformista Entekhab<\/em><\/strong>, le dijo al ANEI<\/em>, la Agencia de Noticias de los Estudiantes Iran\u00edes<\/strong>, de que aunque \u00e9l cre\u00eda que un iran\u00ed que ganara el premio era causa para celebrar, tambi\u00e9n sostuvo algunas reservas: \u00abSi el mundo fuese veraz, tendr\u00edan que darle un premio como este al Sr. Khatami, para que el mundo siguiera el camino del di\u00e1logo y la paz. Pero como nosotros vemos, hay actitudes [que son] muy hostiles las cuales est\u00e1 esforz\u00e1ndose por monopolizar la pol\u00edtica. No hay manera de que este premio haya sido otorgado a ‘Ebadi sin la aprobaci\u00f3n y el control de los americanos. Nosotros estaremos agradecidos si la Se\u00f1ora ‘Ebadi usa el premio para reforzar la reputaci\u00f3n de Ir\u00e1n, pero si se convierte en un instrumento usado para ejercer presi\u00f3n en contra de nuestro pueblo, esta sea una causa para reconsiderarlo.\u00bb [7]<\/a><\/p>\n

En otro art\u00edculo, ANEI<\/em> document\u00f3 posiciones adicionales, incluyendo la del reformista islamista Seyyed Abadi<\/strong>, un miembro del Comit\u00e9 en Asuntos Legales del Majlis (es decir el Parlamento Iran\u00ed)<\/strong>. \u00c9l tambi\u00e9n expres\u00f3 disgusto sobre ‘el premio a Ebadi: \u00abEl premio N\u00f3bel de la paz no se otorga a personas que han merecido tal premio por su deseo equilibrado por la paz… Si nosotros fu\u00e9ramos a tomar una decisi\u00f3n justa, tendr\u00edamos que concluir que, bajo las circunstancias dadas, el presidente iran\u00ed es la \u00fanica persona que propag\u00f3 el ‘di\u00e1logo de las civilizaciones’ en las Naciones Unidas en el 2002. Si ellos hubieran querido otorgar el premio N\u00f3bel de la paz justa e imparcialmente, y hacerla una piedra en la fundaci\u00f3n de pol\u00edticas para la paz mundial, entonces el Presidente iran\u00ed habr\u00eda recibido el premio. Pero la hostilidad maligna en las instituciones internacionales no ha tomado en cuenta estas verdades.\u00bb<\/p>\n

El propio Khatami tambi\u00e9n dijo que el \u00abcriterio pol\u00edtico\u00bb ten\u00eda presi\u00f3n sobre la decisi\u00f3n del comit\u00e9 para otorgar el premio a ‘Ebadi. Declarando que \u00e9l estaba \u00abcontento de que un compatriota haya logrado tal \u00e9xito\u00bb, Khatami menospreci\u00f3 la importancia del premio N\u00f3bel de la paz e inst\u00f3 a ‘Ebadi a enfocarse en los \u00abintereses del mundo isl\u00e1mico y de Ir\u00e1n, y de no permitir a nadie aprovecharse de su \u00e9xito.\u00bb [8]<\/a><\/p>\n

El Premio N\u00f3bel de la Paz es una Herramienta Pol\u00edtica ‘Pensada para Servir los Intereses del Colonialismo y el Mundo Decadente’<\/strong><\/p>\n

Hojatoleslam Ali Saidi, miembro del Comit\u00e9 Central de la Asamblea del Clero y el l\u00edder de la organizaci\u00f3n izquierda-islamista Mehdi Karrubi,<\/strong> dijo que el premio \u00abno tendr\u00e1 un impacto particular en la poblaci\u00f3n iran\u00ed porque los iran\u00edes entienden las metas de instrumentos como este.\u00bb Saidi tambi\u00e9n ve el premio como una herramienta usada por \u00ablos c\u00edrculos sionistas\u00bb: \u00abEllos usan controles tal como el premio a la paz como un medio de apoyar pol\u00edticamente ciertos elementos en el pa\u00eds.\u00bb [9]<\/a><\/p>\n

Assadolah Badamchian, director del centro pol\u00edtico de la organizaci\u00f3n moderna izquierdo-islamista Jamiyate Motalefeye Eslami,<\/strong> encabezado por el hermano del Presidente Khatami, afirm\u00f3 que los intereses Occidentales fueron el factor decisivo en la selecci\u00f3n de ‘Ebadi: \u00abSi un premio cient\u00edfico es concedido a alguien debido a sus servicios a la humanidad, esto es plausible, pero si el premio de alguien que se piense sirve a los intereses del colonialismo y al mundo decadente, entonces esto es una insignia de verg\u00fcenza.\u00bb Badamchian se refiri\u00f3 al papel del Laureado N\u00f3bel Anwar Sadat<\/strong> traicionando a los palestinos en Camp David. \u00c9l argument\u00f3 de que casi nadie que ha recibido el premio lo ha hecho por haber servido a su pa\u00eds. \u00abEs t\u00edpico de que el premio de la paz sea otorgado a una mujer quien se llama a si misma una reformista y qui\u00e9n es apoyada por Powell, Blair, Bush<\/strong> y los l\u00edderes de ‘la arrogancia mundial.'\u00bb<\/p>\n

‘Los Ricos Iran\u00edes y la Cultura Isl\u00e1mica Ofrecen el Mejor Modelo para el Mundo’<\/strong><\/p>\n

El d\u00eda despu\u00e9s de que E’badi recibi\u00f3 el premio, Ramazanzadeh se refiri\u00f3 al \u00abalto potencial de cultura iran\u00ed y civilizaci\u00f3n.\u00bb [10]<\/a> Mohammad Kianushrad, miembro del Concejo de Seguridad Nacional<\/strong> del Majlis, enfatiz\u00f3 de que \u00abel otorgar el Premio N\u00f3bel de la Paz a una mujer iran\u00ed es muy importante y demuestra cuan rica la historia iran\u00ed – la cual se ha enriquecido adicionalmente por la [introducci\u00f3n del] Islam – realmente es. En la sociedad iran\u00ed hay mucha gente que se ha ganado un premio as\u00ed.\u00bb [11]<\/a><\/p>\n

Seyyed Mohammad Ali Abtahi, Secretario del Parlamento al Presidente en Asuntos Legales,<\/strong> dio la bienvenida a los esfuerzos por lograr los derechos humanos a lo largo del mundo: \u00abEl hecho de que un iran\u00ed ha ganado el premio de la paz hace de esto un punto fuerte para nuestro pa\u00eds. Yo siento que los iran\u00edes poseen la habilidad de tener \u00e9xito en todos los niveles. Yo felicito a la Se\u00f1ora ‘Ebadi y, como iran\u00ed, estoy contento. Las mujeres iran\u00edes son activas en los escenarios internacionales y nacionales y en varias elecciones. Acciones que limitan la libertad est\u00e1n sujetas a la cr\u00edtica constante de los reformistas.\u00bb [12]<\/a><\/p>\n

‘El Premio N\u00f3bel de la Paz ha Despertado el Orgullo de las Mujeres Iran\u00edes’<\/strong><\/p>\n

Elahe Kolai,<\/strong> un miembro del Concejo de Seguridad Nacional<\/strong>, declar\u00f3 que el premio demuestra que la \u00abdemocratizaci\u00f3n de la sociedad iran\u00ed ha tenido una influencia, no s\u00f3lo en la regi\u00f3n y en el [mundo] isl\u00e1mico, sino alrededor de todo el mundo.\u00bb<\/p>\n

Tambi\u00e9n hablando positivamente del premio estaba Fariba Dawudimohajer, una reformista-islamista y miembro del Comit\u00e9 Central de una Asociaci\u00f3n de Mujeres Periodistas<\/strong>: \u00abTodas las mujeres iran\u00edes celebran ‘el triunfo\u00bb de la Se\u00f1ora Ebadi.\u00bb<\/p>\n

Mariam Behrusi de la organizaci\u00f3n de mujeres islamistas Seinab<\/strong> dijo: \u00abNosotros les deseamos \u00e9xito a las mujeres iran\u00edes en todos los campos de la ciencia, pol\u00edtica, y negocios. Yo estoy de verdad alegre de que una mujer iran\u00ed pudiera encontrarse con este \u00e9xito internacional.\u00bb El diputado reformista-islamista Majlis Fateme Haqiqatju<\/strong> tambi\u00e9n felicit\u00f3 a ‘Ebadi: \u00abEl premio N\u00f3bel de la paz ha despertado el orgullo de los iran\u00edes, especialmente de las mujeres amorosas por la libertad, para que griten en una sola voz, que la paz, libertad, y el amor est\u00e9n de pie en la verdad por Ir\u00e1n.\u00bb<\/p>\n<\/div>\n

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[1]<\/a> Al-Sharq Al-Awsat<\/em> (Londres), octubre 19, 2003.<\/p>\n

[2]<\/a> Entekhab,<\/em> octubre 11, 2003.<\/p>\n

[3]<\/a> ISNA,<\/em> octubre 10, 2003.<\/p>\n

[4]<\/a> Una conferencia de Heinrich-B\u00f6ll-Stiftung (2000). La conferencia fue interrumpida debido a las protestas para la oposici\u00f3n iran\u00ed en el exilio. Despu\u00e9s de que los invitados iran\u00edes regresaron a Ir\u00e1n, Algunos de ellos fueron arrestados. Por ejemplo, Ojaoleslam Eshkewari<\/strong> a\u00fan est\u00e1 en prisi\u00f3n. \u00c9l habl\u00f3 de secularismo y del Islam. El Prof. Pahlavan<\/strong> permaneci\u00f3 en Alemania.<\/p>\n

[5]<\/a> Jomhouri-ye Eslami,<\/em> octubre 11, 2003.<\/p>\n

[6]<\/a> Kayhan,<\/em> octubre 11, 2003.<\/p>\n

[7]<\/a> ISNA,<\/em> octubre 10, 2003.<\/p>\n

[8]<\/a> Tehran Times,<\/em> octubre 15, 2003.<\/p>\n

[9]<\/a> ISNA,<\/em> octubre 10, 2003.<\/p>\n

[10]<\/a> IRNA,<\/em> octubre 11, 2003.<\/p>\n

[11]<\/a> ISNA,<\/em> octubre 11, 2003.<\/p>\n

[12]<\/a> ISNA,<\/em> octubre 10, 2003.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El 10 de octubre, 2003, la activista por los derechos humanos iran\u00edes Shirin ‘Ebadi le fue otorgado el Premio N\u00f3bel de la Paz. La abogado de 56 a\u00f1os de edad se convirti\u00f3 en la primera mujer juez de Ir\u00e1n en 1969. Una musulmana secular, ella fue removida del cargo despu\u00e9s de la revoluci\u00f3n isl\u00e1mica en […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6,20,12],"tags":[],"class_list":["post-574","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comunicados-especiales","category-iran","category-reforma-en-el-mundo-arabe-y-musulman"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/574","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=574"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/574\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=574"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=574"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=574"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}