{"id":56224,"date":"2019-08-30T14:40:59","date_gmt":"2019-08-30T18:40:59","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/?p=56224"},"modified":"2019-09-03T14:46:59","modified_gmt":"2019-09-03T18:46:59","slug":"fatua-no-oficial-de-hamas-prohibe-las-operaciones-independientes-individuales-de-yihad-ademas-de-provocar-debate-entre-usuarios-de-los-medios-sociales-en-gaza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/fatua-no-oficial-de-hamas-prohibe-las-operaciones-independientes-individuales-de-yihad-ademas-de-provocar-debate-entre-usuarios-de-los-medios-sociales-en-gaza\/56224","title":{"rendered":"Fatua no-oficial de Hamas proh\u00edbe las operaciones independientes individuales de yihad adem\u00e1s de provocar debate entre usuarios de los medios sociales en Gaza"},"content":{"rendered":"

En las \u00faltimas semanas, se han producido varios intentos por parte de palestinos armados de penetrar dentro de territorio israel\u00ed desde la Franja de Gaza, resultando en la muerte de estos agentes palestinos por las fuerzas de seguridad israel\u00edes. Aunque ni Hamas ni ninguna de las otras facciones en Gaza se han atribuido oficialmente la responsabilidad de tales intentos, estos se aseguraron de elogiarlos luego de los hechos, calific\u00e1ndolos de \u00abacciones heroicas\u00bb por \u00abj\u00f3venes enojados\u00bb que actuaban de forma independiente.<\/em>[1]<\/a> Seg\u00fan informes provenientes de Gaza, la \u00abfuerza de contenci\u00f3n\u00bb de Hamas se encuentra presente en la frontera para evitar tales acciones,<\/em>[2]<\/a> pero al mismo tiempo el movimiento los utiliza como otro medio para presionar a Israel en las negociaciones indirectas hacia el logro de un acuerdo a largo plazo en Gaza. El diario liban\u00e9s Al-Akhbar inform\u00f3 que Hamas notific\u00f3 indirectamente a Israel de que no estaba detr\u00e1s de estas acciones, pero amenaz\u00f3 con que la continua crisis econ\u00f3mica en Gaza pudiera conducir a muchos m\u00e1s intentos de este tipo en el pr\u00f3ximo per\u00edodo, que este no podr\u00e1 prevenir.<\/em>[3]<\/a><\/p>\n

Luego del intento el 17 de agosto por parte de una c\u00e9lula terrorista armada de cruzar la frontera hacia Israel, las p\u00e1ginas Facebook en Gaza y el foro paldf.net afiliado a Hamas hicieron circular un edicto religioso (fatua) del \u00abComit\u00e9 del Sharia en la Franja de Gaza\u00bb que proh\u00edbe las \u00aboperaciones yihadistas independientes\u00bb por individuos a menos que est\u00e9n coordinadas con las facciones armadas en Gaza y\/o hayan sido autorizadas por sus comandantes. Cabe se\u00f1alar que Hamas no publicit\u00f3 el fatua en ninguna de sus plataformas de los medios oficiales, pero tampoco hizo menci\u00f3n a renunciar al fatua. Esto le permiti\u00f3 mantener una postura ambigua sobre estas acciones, frente a las acusaciones israel\u00edes de que las estaba instigando y por otra parte, las condenas de los agentes por restringirlas.<\/em><\/p>\n

Existen tres posibles explicaciones por la aparici\u00f3n de esta fatua. Una es que satisface una necesidad real, luego de un deterioro disciplinario en las filas de Hamas. De hecho, seg\u00fan informes, la organizaci\u00f3n est\u00e1 actuando para formar marcos generales, incluyendo un ej\u00e9rcito regular llamado el Ejercito Al-Quds y esto requiere de una disciplina mucho m\u00e1s estricta junto a prohibir las operaciones independientes de individuos. Dado que Hamas no puede, por razones ideol\u00f3gicas, condenar abiertamente las operaciones yihadistas, este trata de transmitir este entendimiento haciendo circular un edicto religioso que fue emitido claramente en su nombre pero que oficialmente no lleva su sello legal.<\/em><\/p>\n

Una segunda explicaci\u00f3n puede ser la necesidad de las autoridades de Hamas para lidiar con el creciente poder de otros grupos yihadistas y\/o salafistas en Gaza, cuya tensi\u00f3n con Hamas recientemente estall\u00f3 en enfrentamientos abiertos.<\/em>[4]<\/a> Hamas teme que estos grupos puedan atraer a j\u00f3venes miembros en sus filas quienes se ven decepcionados con su nivel actual de acci\u00f3n y pol\u00edticas de moderaci\u00f3n.<\/em><\/p>\n

Una tercera posibilidad es que Hamas desee crear la impresi\u00f3n de que se opone a las operaciones terroristas fuera de la Franja de Gaza, al menos en la etapa actual, para evitar as\u00ed poner en peligro los contactos hacia un acuerdo con Israel y el suministro de fondos de Qatar. Cabe recordar que, desde su inicio, las organizaciones terroristas palestinas han empleado la t\u00e1ctica de negar responsabilidad de las operaciones cuando es necesario, a pesar de haberlas instigado de varias maneras, como las operaciones del grupo Septiembre Negro, que fue parte integral de Fatah, pero que fue renunciado en su totalidad por los l\u00edderes de esta organizaci\u00f3n.<\/em><\/p>\n

El fatua provoc\u00f3 muchas respuestas de usuarios en las redes sociales de Gaza. Sus defensores enfatizaron la importancia de mantener una disciplina militar junto a una planificaci\u00f3n cuidadosa como condici\u00f3n para realizar una acci\u00f3n exitosa contra Israel, mientras que los opositores del fatua afirmaron que Hamas utilizaba la religi\u00f3n para satisfacer sus necesidades pol\u00edticas y privaba injustamente a los habitantes de Gaza del derecho de librar el yihad contra Israel. Muchos usuarios se preguntaron el por qu\u00e9 no exist\u00eda un fatua contra las protestas semanales de la \u00abMarcha del Retorno\u00bb en la frontera de Gaza, que tampoco ha logrado generar muchos beneficios o causarle graves da\u00f1os a Israel.<\/em><\/p>\n

Este informe presenta una traducci\u00f3n del fatua y de algunas de las respuestas de usuarios en Facebook.<\/em><\/p>\n

Fatua no oficial de Hamas: Seg\u00fan el Islam, un combatiente no puede librar el yihad sin el permiso de su comandante<\/strong><\/p>\n

\u00abLa orden del d\u00eda es mantener encendida la llama del yihad en los corazones de los musulmanes y alentarlos a combatir, mientras se educa a una generaci\u00f3n [que est\u00e9 comprometida con] los valores de generosidad, virtud, obediencia y abstinencia del pecado. Aquellos en autoridad siempre deben luchar contra las fuentes de la tentaci\u00f3n y de la duda y esforzarse por reformar a la sociedad que acoge el plan yihadista.<\/p>\n

\u00abDebe ser sabido que quien se dispone a luchar contra el enemigo sin aprobaci\u00f3n previa puede encontrarse en una de las siguientes cuatro situaciones. Primero, puede pertenecer a una de las facciones militares activas [en el campo]. Como tal, este no puede iniciar combatir sin la aprobaci\u00f3n de sus comandantes, por las siguientes razones: 1. Est\u00e1 obligado por las leyes de obediencia a sus comandantes y el compromiso al arma que le provee su facci\u00f3n y sus comandantes saben mejor que este lo qu\u00e9 requieren los intereses del yihad y d\u00f3nde existe una necesidad para atreverse a ejecutar [acciones] o, por el contrario, proyectar moderaci\u00f3n. 2. [No existe ning\u00fan beneficio en un combatiente] que parte por su cuenta y arriesga su vida en un lugar donde [una operaci\u00f3n] puede causarle poco da\u00f1o al enemigo, mientras que la muerte [del combatiente] complacer\u00e1 al enemigo y lo presentar\u00e1 victorioso y vigilante y a su vez a los combatientes yihadistas como d\u00e9biles e ingenuos. 3. [La operaci\u00f3n] puede causar un da\u00f1o mayor, tales como ataques enemigos a las posiciones de los combatientes yihadistas en represalia por la acci\u00f3n de un combatiente [\u00fanico], causando la muerte de varios combatientes que no estar\u00e1n preparados para la tal repentina escalada. 4. Como resultado del aumento repentino al nivel de alerta, [los combatientes yihadistas pueden] evacuar [sus posiciones en anticipaci\u00f3n a un ataque en represalia por parte del enemigo] y esto puede [provocar] la cancelaci\u00f3n o el aplazamiento de operaciones militares urgentes. 5. Sin percatarse de la operaci\u00f3n [por adelantado], los comandantes de la acci\u00f3n a ejecutar pueden verse obligados a huir repentinamente hacia sus escondites, exponiendo de esta manera [tales escondites]. 6. [Tales operaciones] le abren la puerta a extremistas indisciplinados quienes pueden llevar a cabo operaciones no-calculadas o dudosas.<\/p>\n

\u00abAnte [todo] esto, de acuerdo al sharia isl\u00e1mico, un combatiente yihadista no puede [llevar a cabo un acto de] guerra sin el permiso de su comandante, para no ser culpable del pecado de la desobediencia y causar alg\u00fan da\u00f1o, tal como fue detallado anteriormente… y de faltarle el respeto a las armas que se le han confiado. No somos responsables por el pecado de alguien que se embarca en el yihad sin el permiso de sus comandantes, especialmente si este caus\u00f3 p\u00e9rdidas en dinero [a los combatientes yihadistas] o vive, ya que una operaci\u00f3n leg\u00edtima debe cumplir con dos criterios: intenciones honestas y acciones correctas… Si no se cumple el criterio de acci\u00f3n correcta, el que realiz\u00f3 la operaci\u00f3n es culpable de haber pecado, incluso si su intenci\u00f3n fue honesta.<\/p>\n

\u00abLa segunda situaci\u00f3n es [la de un individuo] que no pertenece a ninguna [facci\u00f3n] armada activa y su arma fue comprada por su propia cuenta. [Dicha persona] debe consultar a las facciones responsables del yihad en Gaza y coordinar con estas, no vaya a ser que su operaci\u00f3n armada cause m\u00e1s da\u00f1o que bien… Los aparatos pertinentes se reservan el derecho de evitar que lo haga como parte de preservar el inter\u00e9s p\u00fablico y dirigir la actividad yihadista.<\/p>\n

\u00abLa tercera situaci\u00f3n es [la de un individuo] motivado por alguien con intenciones maliciosas, que posiblemente pueda [a su vez] estar motivado por la entidad de ocupaci\u00f3n o por su servidumbre. Esa persona es indudablemente culpable del mayor pecado y de un crimen tremendo. Su operaci\u00f3n es peligrosa para la sociedad y para los combatientes yihadistas y si es asesinado en acci\u00f3n, no se lo considera como m\u00e1rtir, debido a sus malas intenciones o porque no pudo verificar la identidad de quien lo motiv\u00f3, Al\u00e1 lo proh\u00edba.<\/p>\n

\u00abLa cuarta situaci\u00f3n es cuando existe una invasi\u00f3n enemiga [a la Franja de Gaza] y estalla una guerra y todos tienen el deber de combatir contra el enemigo por todos los medios posibles y de cualquier manera que pueda causarle al enemigo grandes p\u00e9rdidas. Los j\u00f3venes rebeldes y las facciones combatientes deben percatarse de que causar grandes p\u00e9rdidas al enemigo es uno de los objetivos del yihad y esto requiere de una preparaci\u00f3n adecuada y de una planificaci\u00f3n \u00f3ptima. No es suficiente confiar en las emociones y en el amor al martirio. Tambi\u00e9n debe tenerse en cuenta que los j\u00f3venes combatientes son nuestro capital con el que contamos… y deben ser protegidos tanto como sea posible al enfrentarse al enemigo de una manera prudente y calculada, hasta que salgamos victoriosos, con la ayuda de Al\u00e1. La promesa de victoria de Al\u00e1 ser\u00e1 cumplida a trav\u00e9s de la piedad, la paciencia, la resistencia y preparaci\u00f3n para la batalla, Al\u00e1 dijo: \u00abOh, ustedes que han cre\u00eddo, perseveren y aguanten y permanezcan en sus sitios y t\u00e9manle a Al\u00e1 de que ustedes puedan ser exitosos [Cor\u00e1n 3:200]\u00bb.<\/p>\n

\u00abAl\u00e1 lo sabe todo y \u00c9l es el m\u00e1s poderoso y el m\u00e1s honorable.<\/p>\n

\u00abEl Comit\u00e9 Sharia del Movimiento [Hamas] en la Franja de Gaza<\/p>\n

\u00abMi\u00e9rcoles, Dhu Al-Hijjah 13, 1440 [15 de agosto, 2019]\u00bb.[5]<\/a><\/p>\n

Respuestas al fatua por parte de usuarios de Facebook en Gaza<\/strong><\/p>\n

La publicaci\u00f3n del fatua en varias p\u00e1ginas Facebook, realizada del 18-20 de agosto, provoc\u00f3 un debate entre los usuarios de Facebook en Gaza, algunos de ellos claramente afiliados a Hamas. A continuaci\u00f3n se presenta una muestra de los argumentos que estos presentaron.<\/p>\n

Alguien que se une a un movimiento u organizaci\u00f3n armada debe obedecer sus \u00f3rdenes militares<\/strong><\/p>\n

En respuesta a muchos usuarios que cuestionaron la autenticidad del fatua y la verdadera identidad de sus autores, el jeque en Gaza Abu Suhaib ‘Aliyan, conocido por sus v\u00ednculos con Hamas dijo: \u00abEs un fatua perfecto. Es un fatua en lugar de un edicto del sharia – la distinci\u00f3n es clara para cualquiera que estudie jurisprudencia [isl\u00e1mica] – y no implica ninguna dificultad desde la perspectiva jur\u00eddica o en t\u00e9rminos de inter\u00e9s p\u00fablico, ya que se basa en dos principios. Primero, un miembro de una organizaci\u00f3n no toma las armas de esa organizaci\u00f3n sin su permiso. Esta es una regla disciplinaria b\u00e1sica. Segundo, no se puede iniciar [una operaci\u00f3n] sin consultar a las facciones [palestinas] responsables del yihad…\u00bb[6]<\/a><\/p>\n

La respuesta del jeque Abu Suhaib ‘Aliyan<\/em><\/p>\n

Otros usuarios, principalmente los afiliados a los brazos armados de Hamas u otras facciones, presentaron argumentos militares y de procedimiento para justificar el fatua. El usuario Salam Salame escribi\u00f3: \u00abEs imposible eludir los aparatos y mecanismos instalados [por Israel en la frontera] sin alg\u00fan tipo de planeamiento y sin hacer ning\u00fan esfuerzo [por reunir] inteligencia avanzada precisa. La resistencia se ha estado basando principalmente en la t\u00e1ctica de los t\u00faneles para eludir la tecnolog\u00eda, las armas y la superioridad de los servicios de inteligencia del ej\u00e9rcito de ocupaci\u00f3n. Tomar precauciones es un deber religioso, as\u00ed como el yihad es un deber religioso.[7]<\/a> El usuario Mahmoud Abu Sariya escribi\u00f3: \u00abLa mayor\u00eda de los que respondieron no entienden cu\u00e1nto han cambiado las estructuras de las acciones armadas en Gaza, en t\u00e9rminos estructurales de las unidades y la formulaci\u00f3n de planes ofensivos y defensivos. Todo combatiente posee un papel bien definido en su unidad y si emprende [acciones independientes] esta situaci\u00f3n puede crear verg\u00fcenza y causar p\u00e9rdidas sustanciales que socavan meses de preparaci\u00f3n, especialmente si este es apresado…\u00bb[8]<\/a> El usuario Mohammad Al-Masri escribi\u00f3: \u00ab… Cualquiera que se comprometa a convertirse en miembro de un movimiento u organizaci\u00f3n armada debe obedecer sus \u00f3rdenes militares, porque ese es uno de los principios b\u00e1sicos de la acci\u00f3n militar\u00bb.[9]<\/a> El usuario Nabeel M. Nabeel escribi\u00f3: \u00abEl yihad solo se permite librarlo [seg\u00fan una orden] dada por el l\u00edder o el califa\u00bb.[10]<\/a><\/p>\n

No existen restricciones en el yihad por el bien de Al\u00e1; las acciones revolucionarias se han convertido en otro trabajo<\/strong><\/p>\n

Por el contrario, otros usuarios afirmaron que el fatua impone restricciones innecesarias al derecho de los palestinos de librar el yihad contra Israel. El usuario en Gaza Ahmed HR AbuAssi escribi\u00f3: \u00abMientras mi pa\u00eds se encuentre ocupado, se me niegan mis derechos y mi enemigo me oprime, el derecho a la leg\u00edtima defensa debe ser un derecho leg\u00edtimo, reconocido por todas las religiones y por la ley\u00bb.[11]<\/a> El usuario Fadi ‘Abd Al-Qader escribi\u00f3: \u00abLa coordinaci\u00f3n es un deber nacional, pero no existen restricciones en el yihad por el bien de Al\u00e1. Un revolucionario no puede contenerse cuando est\u00e1 bajo control emotivo. Una operaci\u00f3n fidai<\/em> no requiere el permiso de nadie\u00bb.[12]<\/a><\/p>\n

Mensaje de Fadi ‘Abd Al-Qader<\/em><\/p>\n

Shady Ahmad afirm\u00f3 que el fatua reflejaba la impotencia y el derrotismo de las facciones en Gaza escribiendo: \u00abCuando la acci\u00f3n revolucionaria se convierte en [solo otro] trabajo y la resistencia hacia el ocupante depende de una orden del l\u00edder, yo concluyo que nos encontramos en un camino que pretende eliminar la causa [palestina] y legitimar la incompetencia, la impotencia y el estupor que afligen a las as\u00ed llamadas facciones revolucionarias…\u00bb[13]<\/a><\/p>\n

Este es un movimiento pol\u00edtico que aparenta ser religioso<\/strong><\/p>\n

Algunos usuarios en Gaza afirmaron que el fatua apunta a servir los intereses de Hamas como parte al ofrecimiento de un acuerdo con Israel. El usuario Abu Draz Abedelkarim escribi\u00f3 sarc\u00e1sticamente: \u00abPronto habr\u00e1 fatuas diciendo que estrecharle la mano al enemigo y coordinar con este es un deber [religioso], necesario para proteger la patria y los ciudadanos\u00bb.[14]<\/a> Un usuario que se hace llamar Mhmoud Abu Quta deseaba saber: \u00ab\u00bfAplica la prohibici\u00f3n de una acci\u00f3n independiente en Gaza tambi\u00e9n a Cisjordania? \u00bfCu\u00e1l es la diferencia entre una acci\u00f3n independiente en Cisjordania y Gaza?\u00bb[15]<\/a> Fahmi Kanan, de Bel\u00e9n, enfatiz\u00f3 que Hamas utiliza la religi\u00f3n para servir fines pol\u00edticos: \u00abEste es un fatua motivado por consideraciones pol\u00edticas aparentando ser religioso, como parte de lo que describ\u00ed hace dos semanas sobre ‘la jurisprudencia isl\u00e1mica de los entendimientos [con Israel]’. Este nuevo [tipo de] jurisprudencia isl\u00e1mica permite subordinar todo al inter\u00e9s partidista [de Hamas] y cualquiera que lo viole ser\u00e1 considerado traidor, infiel o conspirador…\u00bb[16]<\/a><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 sucede con las ‘Marchas del Retorno’, las que tampoco produjeron ganancias sustanciales en contra de Israel?<\/strong><\/p>\n

Muchos usuarios compararon las operaciones independientes con las protestas semanales denominadas Marcha del Retorno dirigidas por Hamas contra Israel en la frontera de Gaza, tratando de entender el por qu\u00e9 no se ha emitido un fatua que proh\u00edba la participaci\u00f3n en esta \u00faltima, ya que estas protestas, al igual que las operaciones independientes, no han dado resultados sustanciales en lo pol\u00edtico o militar, sino solo el asesinato y heridos a la parte correspondiente a los palestinos. El usuario ‘Alaa Sajid escribi\u00f3: \u00ab\u00bfCu\u00e1l es el fallo religioso y jur\u00eddico sobre las Marchas del Retorno, en las que se ha derramado la sangre de decenas de m\u00e1rtires, m\u00e1s de 2.000 han sido heridos o lisiados y [muchos se han convertido] en hu\u00e9rfanos y viudas [y todo esto] en vano, sin ning\u00fan tipo de beneficio [?]…\u00bb[17]<\/a> Muhammad Shahin escribi\u00f3 de manera similar: \u00ab\u00bfQu\u00e9 sucede con las Marchas del Retorno, que agotaron las habilidades humanas de nuestros j\u00f3venes y [en el que muchos] resultaron heridos o perdieron alguna parte de sus cuerpos, [por ende] destruyendo su futuro? Hubiese sido mejor detener esta situaci\u00f3n y proteger a nuestra juventud…\u00bb[18]<\/a><\/p>\n

Publicado de Muhammad Shahin<\/em><\/p>\n

\n

[1]<\/a> V\u00e9anse por ejemplo, las declaraciones de los portavoces de Hamas ‘Abd Al-Latif Al-Qanou’y Fawzi Barhoum (Palinfo.com, 10 de agosto, 2019; alresalah.ps, 18 de agosto, 2019).<\/p>\n

[2]<\/a> Gazaalan.net, 12 de agosto, 2019.<\/p>\n

[3]<\/a> Al-Akhbar<\/em> (L\u00edbano), 14 de agosto, 2019.<\/p>\n

[4]<\/a> Esta semana Hamas llev\u00f3 a cabo una ola de arrestos a activistas salafistas yihadistas en Gaza, tras dos atentados a estaciones de la polic\u00eda al sur y oeste de la ciudad, que resultaron en la muerte de tres polic\u00edas. Cabe mencionar que en el pasado Hamas ha librado una guerra total contra los grupos salafistas yihadistas en Gaza, alcanzando su punto cr\u00edtico en agosto, 2009 cuando Hamas allan\u00f3 la Mezquita Ibn Taymiyya en Rafah y asesin\u00f3 a decenas de partidarios del grupo salafista-yihadista Ansar Allah que desafi\u00f3 la autoridad de Hamas y declar\u00f3 la creaci\u00f3n de un emirato isl\u00e1mico en Gaza.<\/p>\n

[5]<\/a> Paldf.net, 19 de agosto, 2019.<\/p>\n

[6]<\/a> Facebook.com\/profile.php?id=100002163079378, 18 de agosto, 2019.<\/p>\n

[7]<\/a> Facebook.com\/profile.php?id=100002163079378, 18 de agosto, 2019.<\/p>\n

[8]<\/a> Facebook.com\/raedelottol, 20 de agosto, 2019.<\/p>\n

[9]<\/a> Facebook.com\/mohamedel.burai.9, 19 de agosto, 2019.<\/p>\n

[10]<\/a> Facebook.com\/ hosen.hasn, 20 de agosto, 2019.<\/p>\n

[11]<\/a> Facebook.com\/profile.php?id=100002163079378, 18 de agosto, 2019.<\/p>\n

[12]<\/a> Facebook.com\/aemn.hlaw.9, 19 de agosto, 2019.<\/p>\n

[13]<\/a> Facebook.com\/ hosen.hasn, 20 de agosto, 2019.<\/p>\n

[14]<\/a> Facebook.com\/profile.php?id=100002163079378, 18 de agosto, 2019.<\/p>\n

[15]<\/a> Facebook.com\/mohamedel.burai.9, 19 de agosto, 2019.<\/p>\n

[16]<\/a> Facebook.com\/raedelottol, 20 de agosto, 2019.<\/p>\n

[17]<\/a> Facebook.com\/profile.php?id=100002163079378, 18 de agosto, 2019.<\/p>\n

[18]<\/a> Facebook.com\/raedelottol, 20 de agosto, 2019.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En las \u00faltimas semanas, se han producido varios intentos por parte de palestinos armados de penetrar dentro de territorio israel\u00ed desde la Franja de Gaza, resultando en la muerte de estos agentes palestinos por las fuerzas de seguridad israel\u00edes. Aunque ni Hamas ni ninguna de las otras facciones en Gaza se han atribuido oficialmente la […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":56225,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,10,6,9,2],"tags":[],"class_list":["post-56224","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-archivos","category-estudios-sobre-terrorismo-y-yihad","category-comunicados-especiales","category-temas","category-featured"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/56224","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=56224"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/56224\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media\/56225"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=56224"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=56224"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=56224"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}