{"id":55882,"date":"2019-06-09T15:55:43","date_gmt":"2019-06-09T19:55:43","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/?p=55882"},"modified":"2019-06-10T16:01:35","modified_gmt":"2019-06-10T20:01:35","slug":"teologo-reformista-de-sri-lanka-moulavi-laffir-madani-debemos-reintroducir-el-sentido-de-humanidad-en-el-islam-el-sentido-de-la-paz-la-fraternidad-de-la-cual-hablamos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/teologo-reformista-de-sri-lanka-moulavi-laffir-madani-debemos-reintroducir-el-sentido-de-humanidad-en-el-islam-el-sentido-de-la-paz-la-fraternidad-de-la-cual-hablamos\/55882","title":{"rendered":"Te\u00f3logo reformista de Sri Lanka Moulavi Laffir Madani: ‘Debemos reintroducir el sentido de humanidad en el Islam, el sentido de la paz, la fraternidad de la cual hablamos’"},"content":{"rendered":"

Moulavi Laffir Madani es un te\u00f3logo isl\u00e1mico en Colombo, la capital de Sri Lanka. El 21 de abril, 2019, domingo de Pascua, un grupo de terroristas suicidas del Estado Isl\u00e1mico (EIIS) llevaron a cabo m\u00faltiples atentados con bombas en iglesias y hoteles en Sri Lanka, asesinando a m\u00e1s de 250 personas.<\/em><\/p>\n

\"\"Moulavi Laffir Madani (imagen cortes\u00eda de: asianews.it).<\/em><\/p>\n

Madani es presidente de la Fundaci\u00f3n Hashimi y tesorero de la Fundaci\u00f3n Interreligiosa para la Paz. En una entrevista reciente con AsiaNews, habl\u00f3 sobre los ataques terroristas de Pascua y c\u00f3mo erradicar el extremismo incrustado en la sociedad musulmana.<\/em><\/p>\n

Dice que ocasionalmente grupos tales como los talibanes, Boko Haram y el EIIS surgen y amenazan a otros musulmanes y a no-musulmanes, pero tambi\u00e9n dice que los musulmanes comunes viven en paz con los no-musulmanes, tal como se indica en la protecci\u00f3n de las estatuas Buda de Bamiyan durante cientos de a\u00f1os por los musulmanes de Afganist\u00e1n.<\/em><\/p>\n

Sin embargo, el argumento clave de Madani es que las ideas extremistas siguen siendo actuales en las sociedades musulmanas y la reforma del Islam en nuestros tiempos es algo necesario.<\/em><\/p>\n

Lo siguiente son extractos de la entrevista:<\/em>[1]<\/a><\/p>\n

\u00abSabemos que no estamos involucrados, nos disociamos [de los atentados] y repetimos que estuvieron influenciados: sin embargo, formaban parte de nuestra comunidad; no podemos negar este hecho\u00bb<\/strong><\/p>\n

Pregunta<\/em><\/strong>: \u00abUn mes despu\u00e9s, \u00bfcu\u00e1les son sus impresiones?\u00bb<\/em><\/p>\n

Respuesta<\/strong>: \u00abNos quedamos impactados y todav\u00eda lo estamos. Creo existe gran responsabilidad sobre nuestras espaldas. Tal vez al principio no entendimos la gravedad de la situaci\u00f3n y entre los musulmanes existen l\u00edderes, l\u00edderes pol\u00edticos, activistas con grandes responsabilidades. Al mismo tiempo, debemos ser muy cautelosos, porque la soluci\u00f3n al extremismo no es otro extremismo. Toda la naci\u00f3n es responsable. Tal como dice a menudo el Cardenal (Malcolm Ranjith, ed.), debemos luchar juntos para salir de esto\u00bb.<\/p>\n

Pregunta<\/em><\/strong>: \u00ab\u00bfC\u00f3mo interpreta su comunidad el ataque a las iglesias?\u00bb<\/em><\/p>\n

Respuesta<\/strong>: \u00abExiste un poeta persa llamado Saadi que dice que el ser humano es como un cuerpo: si una parte est\u00e1 herida, tambi\u00e9n sentir\u00e1s dolor en otras partes. Cuando nos topamos con un cristiano, sentimos una especie de culpa. Sabemos que no estamos involucrados, nos desvinculamos [de los atentados] y repetimos que estos fueron influenciados: Sin embargo, formaban parte de nuestra comunidad. No podemos negarlo. El desprecio que otros nos muestran es justificable. No podemos decir: ‘Yo no tengo nada que ver con eso, fueron ellos. No podemos escapar, debemos aceptar la realidad. Sin embargo, sabemos que existen diferentes ejemplos: como los musulmanes que durante siglos protegieron las estatuas de Buda talladas en piedra en Bamiyan, Afganist\u00e1n, hasta que fueron destruidas [por los talibanes en el 2001]\u00bb.<\/p>\n

Pregunta<\/em><\/strong>: \u00ab\u00bfC\u00f3mo son sus relaciones con los cristianos?\u00bb<\/em><\/p>\n

Respuesta<\/strong>: \u00abDesde el punto de vista teol\u00f3gico, rendimos culto al mismo Dios. El Cor\u00e1n lo dice claramente. Yo podr\u00eda citar innumerables pasajes del Cor\u00e1n que hablan sobre Abraham, Jacob, Jos\u00e9, Mois\u00e9s y Jes\u00fas. Ustedes no son perfectos musulmanes si no le rinden culto a todos estos profetas. Ellos son parte de la fe isl\u00e1mica. Tambi\u00e9n veneramos a Mar\u00eda, la virgen madre de Jes\u00fas. El Cor\u00e1n tambi\u00e9n admite matrimonios mixtos. Podemos comer [alimentos similares], especialmente animales sacrificados. Si los cristianos matan animales, podemos alimentarnos de ellos. Es halal<\/em>. Obviamente hay muchas diferencias, como entre el juda\u00edsmo y el cristianismo. Pero b\u00e1sicamente somos religiones reveladas por Al\u00e1. Con los cristianos nunca hemos tenido problemas\u00bb.<\/p>\n

\u00abEn Sri Lanka, el Islam ha existido durante 1,300 a\u00f1os y ning\u00fan musulm\u00e1n se ha levantado para matar a otras personas; estos grupos est\u00e1n malinterpretando el Cor\u00e1n o quieren usarlo para sus propios fines malignos\u00bb<\/strong><\/p>\n

Pregunta<\/em><\/strong>: \u00abUsted habl\u00f3 de un solo Al\u00e1: \u00bfPor qu\u00e9 entonces los extremistas musulmanes atacan a los cristianos?\u00bb<\/em><\/p>\n

Respuesta<\/strong>: \u00abEstos extremistas no aceptan a los dem\u00e1s al igual que ellos no nos aceptan como musulmanes. Han alcanzado tal nivel de ‘exclusividad’ que creen que son ellos los \u00fanicos musulmanes, que solo ellos tienen derechos sobre este mundo, solo ellos son representantes de Al\u00e1 y de los soldados de Al\u00e1, los \u00fanicos que entienden el mensaje de Al\u00e1. Todo esto no tiene sentido, es una locura. No saben hacia d\u00f3nde van o qu\u00e9 est\u00e1n haciendo. Ocasionalmente surgen grupos similares: primero los talibanes en Afganist\u00e1n que asesinaron a musulmanes diciendo que no eran musulmanes porque ten\u00edan barbas demasiado largas y mujeres porque no se cubr\u00edan lo suficiente.<\/p>\n

\u00ab\u00bfPero c\u00f3mo podemos vivir as\u00ed? La vida es vivirla. Si se quedan en el mundo, convivan con otros de acuerdo a sus libertades, no pueden arrinconarse a s\u00ed mismos y rechazar a otro ser humano. Esta es una ideolog\u00eda incorrecta. Existen 1.3 billones de musulmanes en el mundo: \u00bfCu\u00e1ntos de ellos sienten de la misma manera? El Cor\u00e1n ni siquiera dice una sola vez sobre el asesinar cristianos. En Sri Lanka, el Islam existe desde hace 1300 a\u00f1os y ning\u00fan musulm\u00e1n se ha levantado para asesinar a otros. Estos grupos est\u00e1n malinterpretando el Cor\u00e1n o quieren utilizarlo para sus propios fines mal\u00e9ficos. Hay demasiados discursos, demasiadas interpretaciones.<\/p>\n

\u00abYo mismo he le\u00eddo los textos de los talibanes y de los miembros de Boko Haram que tienen en la mira a los cristianos en Nigeria. Luego est\u00e1 Al-Shabab en Somalia y Al-Qaeda en Yemen. Todos estos tienen un prop\u00f3sito diferente. No tiene nada que ver con religi\u00f3n: la religi\u00f3n es simplemente aprovechada. Esta radicalizaci\u00f3n ha sido un largo proceso de 30 a 40 a\u00f1os y ahora es que se est\u00e1n cosechando los beneficios. Desafortunadamente, tambi\u00e9n llegaron a alcanzar nuestro umbral\u00bb.<\/p>\n

\u00abNo es f\u00e1cil decir que los musulmanes pueden erradicar el extremismo de la noche a la ma\u00f1ana; los ingredientes del extremismo siguen presentes entre los musulmanes\u00bb<\/strong><\/p>\n

Pregunta<\/em><\/strong>: \u00ab\u00bfC\u00f3mo tratan ustedes musulmanes de evitar el radicalismo?<\/em><\/p>\n

Respuesta<\/strong>: \u00abDebo ser honesto y tal vez algunos musulmanes no est\u00e9n de acuerdo conmigo. Debemos abordar seriamente el problema. Tal como ya he dicho, debemos reevaluarnos nosotros mismos, entender qu\u00e9 sali\u00f3 mal. De lo contrario, los programas de reconciliaci\u00f3n no tendr\u00e1n ning\u00fan sentido .He estado trabajando con un grupo de personas durante 20 a\u00f1os y cuando explotaron las bombas, trabaj\u00e1bamos entre Jaffna, Hambantota, Colombo y Batticaloa a fin de crear armon\u00eda. Sin embargo, siento que no somos totalmente sinceros, al menos de nuestra parte. No todos los que trabajan por la reconciliaci\u00f3n y el proceso de paz hacen su trabajo con sinceridad. Queremos resultados inmediatos, los obtenemos y luego los olvidamos. Nos sentamos en la misma mesa, nos sonre\u00edmos unos a otros, afirmamos que somos uno. Pero no estamos siendo honestos.<\/p>\n

\u00abNo todos nosotros, por supuesto. A veces tendemos a centrarnos demasiado en proyectos. Cuando el proyecto es completado, los archivos son cerrados, los resultados se obtienen, creemos que todo ha terminado. Debemos comenzar a entendernos unos a otros, no solo busco las faltas en el otro. Muchos tienen la mentalidad de ‘Yo soy mejor que t\u00fa’. Este enfoque es muy peligroso. Hay mucho que hacer. Debemos reintroducir el sentido de humanidad en el Islam, el sentido de paz, la fraternidad de la que hablamos. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 la fraternidad cuando afirmamos que los dem\u00e1s no son musulmanes y nosotros si somos? Debemos prestarles especial atenci\u00f3n a los j\u00f3venes, no permitirles sentir fascinaci\u00f3n por la propaganda del Estado Isl\u00e1mico y de otros grupos. Debemos ense\u00f1arles que esto no es el para\u00edso, sino solo un acto de maldad. Cuando uno toma drogas, es como vivir en otro mundo.<\/p>\n

\u00abCreo que todas estas personas tambi\u00e9n utilizan drogas. Nuestra tarea es evitar que j\u00f3venes sean desviados por sermones de elementos radicales. No es demasiado tarde. Todav\u00eda podemos salvar vidas y a nuestros j\u00f3venes tambi\u00e9n, podemos rehabilitarlos y reintroducirlos en la sociedad. No podemos simplemente ignorarlos diciendo que no son musulmanes y es por eso que no queremos enterrarlos en nuestros cementerios. El disociarlos de esta gente es lo correcto a hacer, pero no podemos negar el hecho de que el extremismo existe. No s\u00e9 cu\u00e1nto puede combatirlo la comunidad musulmana. Un gran problema proviene del hecho de que el extremismo ya se encuentra dentro de la sociedad, pero no se le reconoce como tal\u00bb.<\/p>\n

Pregunta<\/em><\/strong>: \u00ab\u00bfC\u00f3mo piensan los musulmanes crear nuevas oportunidades para la convivencia?\u00bb<\/em><\/p>\n

Respuesta<\/strong>: \u00abLa sociedad musulmana todav\u00eda est\u00e1 conmocionada. Debemos entender qu\u00e9 fue lo malo y reconocer las se\u00f1ales. Crear un terrorista suicida no es f\u00e1cil, combatir no es f\u00e1cil. Requiere de mucho dinero. No es f\u00e1cil decir que los musulmanes pueden erradicar el extremismo de la noche a la ma\u00f1ana. Los ingredientes del extremismo todav\u00eda est\u00e1n presentes entre los musulmanes. No debemos permitirles que se repitan m\u00e1s [tragedias similares]. Debemos proteger a nuestros j\u00f3venes porque son vulnerables. La comunidad isl\u00e1mica debe llevar a cabo una seria autoevaluaci\u00f3n, repensar valores, reinterpretar y entender [el Islam] en el contexto social de Sri Lanka\u00bb.<\/p>\n

\n

[1]<\/a> AsiaNews.it, 30 de mayo, 2019. El escrito original en ingl\u00e9s de la entrevista ha sido ligeramente editado para mayor claridad y estandarizaci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Moulavi Laffir Madani es un te\u00f3logo isl\u00e1mico en Colombo, la capital de Sri Lanka. El 21 de abril, 2019, domingo de Pascua, un grupo de terroristas suicidas del Estado Isl\u00e1mico (EIIS) llevaron a cabo m\u00faltiples atentados con bombas en iglesias y hoteles en Sri Lanka, asesinando a m\u00e1s de 250 personas. Moulavi Laffir Madani (imagen […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":55883,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,6,9,17],"tags":[],"class_list":["post-55882","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-archivos","category-comunicados-especiales","category-temas","category-supervision-de-portales-islamistas"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/55882","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=55882"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/55882\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media\/55883"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=55882"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=55882"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=55882"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}