{"id":55714,"date":"2019-05-30T13:57:17","date_gmt":"2019-05-30T17:57:17","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/?p=55714"},"modified":"2019-05-31T14:02:09","modified_gmt":"2019-05-31T18:02:09","slug":"terrorismo-no-yihadista-en-la-red-identificando-amenazas-potenciales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/terrorismo-no-yihadista-en-la-red-identificando-amenazas-potenciales\/55714","title":{"rendered":"Terrorismo no-yihadista en la red: Identificando amenazas potenciales"},"content":{"rendered":"

Introducci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Las democracias del mundo combaten contra el terrorismo yihadista y no-yihadista con las manos atadas a la espalda debido a una paradoja. Aunque est\u00e1 ampliamente aceptado que las malas acciones son impulsadas por palabras, que muy bien pueden estar respaldadas por la enmienda que protege la libertad de expresi\u00f3n y el resultado puede ser pasividad por parte de las autoridades hasta que ya es demasiado tarde para actuar.<\/p>\n

Sin embargo, a pesar de su legalidad, el discurso de odio en la red puede ser una herramienta vital que puede alertar a las agencias de inteligencia y de cumplimiento de las leyes sobre los peligros potenciales. Este documento mostrar\u00e1 que el discurso de odio en la red puede y debe ser usado para frustrar ataques terroristas.<\/p>\n

Dos conceptos err\u00f3neos dominan el discurso p\u00fablico sobre los terroristas yihadistas y sobre los terroristas no-yihadistas. Estos conceptos err\u00f3neos son compartidos no solo por aquellos no-informados sino tambi\u00e9n por pol\u00edticos, acad\u00e9micos e incluso funcionarios encargados de hacer cumplir las leyes. Esto impide la posibilidad de comprender los ataques y a sus perpetradores, lo que hace m\u00e1s dif\u00edcil frustrarlos. El primero es enmarcar a estos terroristas \u00fanicamente como \u00abcriminales\u00bb o \u00ablun\u00e1ticos\u00bb, sin tener en cuenta sus motivos. La segunda es que los terroristas no-afiliados a una organizaci\u00f3n establecida act\u00faan como \u00ablobos solitarios\u00bb.<\/p>\n

El primer error es r\u00e1pidamente refutado por aquello que estos individuos escribieron antes de cometer sus actos. Sus escritos revelan que siguieron un Ideal y lo articularon. Por m\u00e1s crueles, despreciables y repugnantes que sean sus ideales, a\u00fan deben ser considerados idealistas.[1]<\/a> Persiguen una b\u00fasqueda de sentido en sus vidas y la encuentran en la forma de Misi\u00f3n que se adapta a su visi\u00f3n personal del mundo, por ejemplo, eliminando las amenazas al grupo con el que se identifican y\/o vengando su humillaci\u00f3n, o rectificando una injusticia percibida. Esto se afirma expl\u00edcitamente en el manifiesto escrito por John Earnest,[2]<\/a> quien llev\u00f3 a cabo el ataque a la sinagoga Poway, California: \u00abMi acto de defensa es… la declaraci\u00f3n que hice. Existe al menos un individuo europeo vivo que est\u00e1 dispuesto a tomar una postura contra la injusticia que el jud\u00edo le ha infligido. Que mi acto inspirar\u00e1 a otros a tomar tambi\u00e9n una postura por igual\u00bb.<\/p>\n

Al igual que a los yihadistas, estos son fan\u00e1ticos y sinceros creyentes en su ideolog\u00eda quienes sienten que act\u00faan en defensa propia. Esta es pr\u00e1cticamente la clave para comprender su estado mental y la profundidad de su compromiso ideol\u00f3gico. Por lo tanto, lo que estos extremistas escriben en la red provee informaci\u00f3n vital sobre ellos y sobre las posibles acciones que pudieran tomar.<\/p>\n

En cuanto a la segunda falsa idea: los lobos son animales altamente sociales, viven en manadas y lo mismo ocurre con estos terroristas. Generalmente operan en \u00abmanadas dentro de la red\u00bb v\u00eda Internet. Es aqu\u00ed donde encuentran apoyo social, incluso si no son identificados por sus verdaderos nombres; es aqu\u00ed donde encuentran a otros que comparten sus creencias; y es aqu\u00ed donde se fortalecen sus convicciones.<\/p>\n

De estos participantes en grupos extremistas en la red, algunos son impacientes, le prestan atenci\u00f3n a sus propias voces internas, planean actuar y llaman a otros a tomar acciones inmediatas y violentas. A veces \u00abhacen se\u00f1ales\u00bb en forma de textos o im\u00e1genes que insin\u00faan sus intenciones, lo que hace posible que las agencias de inteligencia y de cumplimiento de las leyes identifiquen los signos tempranos de un peligro inminente y les permitan localizar a los posibles perpetradores junto a frustrar sus actos.<\/p>\n

Aunque en los \u00faltimos a\u00f1os las autoridades han podido frustrar ataques terroristas yihadistas a trav\u00e9s de una identificaci\u00f3n temprana de contenido amenazante en la red, la similitud entre yihadistas y no-yihadistas – es decir, los supremacistas blancos – el terrorismo en la pr\u00e1ctica no ha sido reconocido. Esto puede ser debido a que el terrorismo yihadista deriva de una tradici\u00f3n milenaria que generalmente es percibida como profundamente arraigada, mientras que el terrorismo de los supremacistas blancos tiene su base en las ideolog\u00edas que han existido durante un siglo, quiz\u00e1 solo d\u00e9cadas. A pesar de su historia relativamente corta, los s\u00edmbolos, los h\u00e9roes y el lenguaje codificado desarrollado por los extremistas supremacistas blancos son tan efectivos como los de los terroristas yihadistas, y se propagan muy r\u00e1pidamente a trav\u00e9s de las redes sociales.<\/p>\n

Entender la ideolog\u00eda, motivos y el discurso de estos extremistas supremacistas blancos puede ayudar a los organismos de inteligencia y de Cumplimiento de la ley a identificar m\u00e1s temprano y eficazmente a miembros individuales de los grupos de odio que merecen una atenci\u00f3n especial. Dicha temprana identificaci\u00f3n requiere detectar las se\u00f1ales m\u00e1s amenazadoras dentro del contenido extremista en las redes sociales, a trav\u00e9s del continuo monitoreo por parte del personal experimentado relevante en estos casos. Esta es la misma metodolog\u00eda utilizada por las autoridades que combaten el terrorismo yihadista, y que tiene su base en su experiencia. La capacidad de identificar a unos pocos individuos que representan una amenaza m\u00e1s concreta reduce el enfoque y permite que los recursos humanos y de otro tipo sean asignados a frustrar amenazas reales y por dem\u00e1s graves.<\/p>\n

Este documento examina informaci\u00f3n que pudiese haber alertado a las autoridades ante tres ataques en Occidente en el 2018 y 2019 – si se hubiesen asignado los recursos para identificarlo como ya se han asignado para identificar informaci\u00f3n que conducen a frustrar ataques terroristas yihadistas y si se hubiesen reconocido similitudes entre los ataques yihadistas y los de los supremacistas blancos. Estos ataques son los de Robert Bowers a la sinagoga de Pittsburgh en octubre, 2018;[3]<\/a> el ataque a la mezquita de Nueva Zelanda de Brenton Tarrant en marzo, 2019;[4]<\/a> y el de Poway, California perpetrado por John Earnest, en abril, 2019.[5]<\/a><\/p>\n

Por ejemplo, dos semanas antes de que este atacara 2 mezquitas en Christchurch, Nueva Zelanda, asesinando a 51 personas e hiriendo a decenas, Robert Bowers escribi\u00f3 en la red sobre la Sociedad de Ayuda al Inmigrante Hebreo (SAIH), a la que culpaba por la inmigraci\u00f3n ilegal hacia los Estados Unidos desde su frontera sur – por dejar que entren \u00abinvasores hostiles para que cohabiten entre nosotros\u00bb. Poco antes de lanzar su ataque, public\u00f3: \u00abA la SAIH le gusta atraer invasores para que asesinen a nuestro pueblo. No puedo quedarme sentado y ver c\u00f3mo asesinan a mi pueblo. Al diablo con su \u00f3ptica del mundo, entro\u00bb.<\/p>\n

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\u00bfQu\u00e9 puede encontrarse en la red y d\u00f3nde?<\/strong><\/p>\n

Los escritos de los supremacistas blancos no se encuentran muy dispersos en Internet; de hecho, sus \u00abgrupos en la red\u00bb pueden ser identificados, monitoreados, estudiados e investigados. El examen de las plataformas que utilizan y el mapeo a las actividades de los usuarios que publican contenido extremista y violento puede proveer informaci\u00f3n que identifique a los principales en los \u00abgrupos en la red\u00bb. Por ejemplo, Bowers, Tarrant y Earnest se les ve\u00eda muy activos en dos de las principales plataformas de supremacistas blancos, 8chan y GAB (para m\u00e1s informaci\u00f3n sobre las diferentes plataformas que promueven la incitaci\u00f3n en la red, consulte el Informe Especial No. 44 de MEMRI – Incitaci\u00f3n en la red contra jud\u00edos, gente de color, musulmanes y comunicad LGBTQ, 22 de marzo, 2019).<\/p>\n

El primer indicador, m\u00e1s amplio, es el discurso violento, que se encuentra com\u00fanmente en algunas de estas comunidades en la red.<\/p>\n

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https:\/\/8ch.net\/pol\/res\/13298918.html<\/p>\n

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https:\/\/8ch.net\/pol\/res\/13207181.html<\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

El segundo indicador es la menci\u00f3n positiva de potenciales perpetradores de ataques realizados en el pasado por atacantes que piden que otros aprendan de ellos y sigan en sus pasos. Por lo tanto, toda actividad en la red centrada en tales ataques merece una atenci\u00f3n especial. Esto incluye a aquellos escritores que revelan un estado mental que indica la voluntad de actuar y la necesidad de hacerlo de inmediato. Por ejemplo, John Earnest demostr\u00f3 su compromiso de llevar a cabo su ataque citando el manifiesto de Brenton Tarrant, quien tambi\u00e9n hab\u00eda mostrado rasgos similares:<\/p>\n

\u00abTarrant personalmente fue un catalizador para m\u00ed. Me mostr\u00f3 que se pod\u00eda hacer. Y que ten\u00eda que hacerse. ‘\u00bfPOR QU\u00c9 NO SE HACE ALGO? \u00bfPOR QU\u00c9 NO SE HACE ALGO? \u00bfPOR QU\u00c9 NO SE HAGO ALGO?’- las palabras m\u00e1s poderosas en todo su manifiesto\u00bb.<\/p>\n

Al publicar su manifiesto en 8chan, Tarrant demostr\u00f3 su disposici\u00f3n de pasar de las palabras a los hechos realizando el ataque:<\/p>\n

\u00abBueno chicos, es hora de dejar de publicar idioteces y de realizar un verdadero esfuerzo en la vida. Llevar\u00e9 a cabo un ataque contra los invasores, e incluso transmitir\u00e9 el ataque a trav\u00e9s de Facebook… Si no sobrevivo al ataque, adi\u00f3s, bendiciones y los ver\u00e9 a todos en Valhala!\u00bb[6]<\/a><\/p>\n

A continuaci\u00f3n se muestran ejemplos de publicaciones que apoyan y elogian a Tarrant, Dylann Roof[7]<\/a> y a Earnest, incluso describi\u00e9ndolos como santos:<\/p>\n

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Apoyo a Brenton Tarrant en 8chan, donde los usuarios escribieron \u00abPresionen la F para dar sus respetos\u00bb y \u00abGodspeed anon [es decir, an\u00f3nimo]\u00bb (https:\/\/lulz.com\/christchurch-brenton-tarrant-livestream-2787\/)<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

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Apoyo a los ataques de Earnest, Tarrant y Roof en GAB (https:\/\/gab.com\/search\/brenton%20tarrant\/latest)<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

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Apoyo a Brenton Tarrant en GAB represent\u00e1ndolo con un halo, con un casco militar con la c\u00e1mara Go-Pro con la que transmiti\u00f3 en vivo su ataque en Facebook y con el rifle que utilizo en el ataque y una copia de su manifiesto <\/em><\/p>\n

(https:\/\/gab.com\/Saboteur365\/posts\/Q00vR0x5elZuem5mSkdLMVVWcHNSQT09).<\/em><\/p>\n

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El siguiente diagrama muestra a Andr\u00e9s Breivik y su ataque de julio, 2011[8]<\/a> como inspiraci\u00f3n principal de Tarrant; Tarrant escribi\u00f3 en su manifiesto: \u00abS\u00f3lo me inspir\u00e9 realmente en el Caballero de la Justicia Breivik\u00bb. Luca Traini (2018),[9]<\/a> Roof (2015), Anton Lundin Pettersson (2015)[10]<\/a> y Darren Osbourne (2017)[11]<\/a> tambi\u00e9n han demostrado haber inspirado a Tarrant – quien a su vez, junto a Bowers, inspir\u00f3 a Earnest.<\/p>\n

T\u00e9ngase en cuenta que el intervalo entre el ataque anterior y los ataques posteriores refleja la intensidad de la influencia del ataque anterior. Las pautas m\u00e1s audaces entre Breivik y Tarrant y entre Tarrant y Earnest, indican la poderosa influencia del ataque de Breivik sobre Tarrant y del ataque de Tarrant sobre Earnest.<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Advertencia temprana<\/strong><\/p>\n

Tal como lo hizo Tarrant, atacantes potenciales pueden revelar sus intenciones publicando im\u00e1genes de sus armas o mensajes sobre un ataque inminente que intenten llevar a cabo. Un d\u00eda antes de su ataque Tarrant tuite\u00f3 im\u00e1genes de su rifle y revistas con los nombres de los atacantes anteriores junto a una dedicaci\u00f3n, m\u00e1s de 24 horas antes de que comenzara a disparar y esto pudiera haber sido una alerta temprana.<\/p>\n

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Otro ejemplo es un individuo que public\u00f3 fotograf\u00edas de un hacha y escribi\u00f3: \u00abNo la coloco de vuelta en su estuche hasta que borro la sangre de la hoja. \u00abEste mismo individuo tambi\u00e9n public\u00f3 fotograf\u00edas que indican una comunidad de posibles v\u00edctimas, siniestramente etiquetada como \u00abYid watch – Jud\u00edos en la mira\u00bb, que indica que los jud\u00edos son un objetivo. Esto puede sugerir intenciones serias:[12]<\/a><\/p>\n

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Un tipo adicional de informaci\u00f3n que puede ser una alerta temprana es la alusi\u00f3n a fechas espec\u00edficas, en investigaciones realizadas sobre actividades yihadistas, com\u00fanmente denominadas \u00abd\u00edas de alerta\u00bb, que pueden tener un significado ideol\u00f3gico en las comunidades extremistas. Por ejemplo, las fechas yihadistas incluyen el aniversario de los ataques del 11-S, 2001[13]<\/a> o el mes de Ramad\u00e1n[14]<\/a>, siendo esta la tradici\u00f3n musulmana es el mes del yihad y el martirio, en particular Laylat Al-Qadr.[15]<\/a> Las fechas de importancia para los supremacistas blancos incluyen el 1 de agosto \u00abEl D\u00eda de la Soga\u00bb[16]<\/a> mencionado por Earnest en su manifiesto para alentar a sus seguidores a realizar ataques adicionales contra \u00abtraidores racistas\u00bb, as\u00ed como tambi\u00e9n las fechas de anteriores ataques, festividades religiosas y d\u00edas de conmemoraci\u00f3n. Tales fechas pueden provocar que los extremistas realicen ataques y los vinculen con elementos simb\u00f3licos.<\/p>\n

Conclusiones<\/strong><\/p>\n

El odioso y agresivo contenido se encuentra f\u00e1cilmente en la red y solo unos pocos de los que lo publican, lo comentan o comparten que en realidad planean llevar a cabo ataques. Sin embargo, el precio que la sociedad paga por tales ataques terroristas es muy alto, dictando una necesidad por lograr esfuerzos especiales para frustrarlos. Se ha demostrado anteriormente que en algunos casos esto es posible si, entre los miembros reconocidos de los \u00abgrupos en la red\u00bb, podemos identificar a aquellos con una intenci\u00f3n concreta de atacar.<\/p>\n

Para lograr esto, existe la necesidad de estudiar intensamente el lenguaje que utilizan estos individuos y grupos, aprender a identificar los s\u00edmbolos y c\u00f3digos con los que se comunican y familiarizarse con sus fuentes de inspiraci\u00f3n. De esta manera, es posible acercarse a un posible peligro inminente en uno de estos publicados.<\/p>\n

Cabe se\u00f1alar que no existen muchas plataformas en las que se publiquen estas amenazas, lo que permite una b\u00fasqueda e identificaci\u00f3n mucho m\u00e1s efectiva. En algunos, tales como 8Chan y GAB, un contenido extremadamente perturbador es publicado a diario.[17]<\/a> Tanto Earnest como Tarrant eran muy activos en 8chan, publicando sus manifiestos antes de sus ataques. Bowers estaba activo en GAB; siete meses antes de su ataque, escribi\u00f3 de manera alarmante: \u00abLos jud\u00edos son criaturas tan paganas. Su exterminio no puede llegar lo suficientemente pronto… La sinagoga de Satan\u00e1s y su babosa descendencia pronto dejar\u00e1n de existir\u00bb.[18]<\/a> Tal como fue se\u00f1alado, justo antes del ataque, este public\u00f3: \u00abVoy a entrar\u00bb<\/p>\n

Las autoridades han utilizado esta metodolog\u00eda durante a\u00f1os en su lucha contra el terrorismo yihadista. Implementar una metodolog\u00eda similar en la lucha contra el terrorismo no-yihadista puede contribuir significativamente a la sociedad en frustrar en pleno los ataques terroristas.<\/p>\n

*Yigal Carmon es Presidente de MEMRI; Michael Davis es compa\u00f1ero investigador en MEMRI.<\/em><\/p>\n

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[1]<\/a> V\u00e9ase la serie de MEMRI Informe Diario No. 128 – No son ‘perdedores’, ‘esc\u00e9pticos’, ‘le rinden culto a la muerte’ ni ‘cobardes enfermos’ – sino m\u00e1s bien creyentes e idealistas que cometen horripilantes asesinatos por una causa y sacrifican sus vidas por un futuro ut\u00f3pico: un mundo gobernado por su fe, 5 de junio, 2017.<\/p>\n

[2]<\/a> Para m\u00e1s informaci\u00f3n sobre John T. Earnest, v\u00e9ase la serie de MEMRI Investigaci\u00f3n y An\u00e1lisis No. 1454 – Manifiesto antijud\u00edo de John T. Earnest, el atacante de la sinagoga de San Diego, 15 de mayo, 2019.<\/p>\n

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[3] El 27 de octubre, 2018 Bowers dispar\u00f3 y asesin\u00f3 a 11 personas e hiri\u00f3 a seis en la sinagoga \u00c1rbol de la Vida en Pittsburgh, PA.<\/p>\n

[4]<\/a> El 15 de marzo, 2019 Tarrant dispar\u00f3 y asesin\u00f3 a 51 personas e hiri\u00f3 a decenas de otras en dos mezquitas en Christchurch, Nueva Zelanda.<\/p>\n

[5]<\/a> El 27 de abril, 2019 Earnest dispar\u00f3 y mat\u00f3 a una persona e hiri\u00f3 a otros tres en la sinagoga Chabad of Poway en Poway, CA.<\/p>\n

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[6] https:\/\/pbs.twimg.com\/media\/D1q4N7HXQAEmPDs.jpg.<\/p>\n

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[7] En el 2015, el supremacista blanco Dylann Roof dispar\u00f3 y asesin\u00f3 a nueve afroamericanos en una iglesia en Charleston, Carolina del Sur.<\/p>\n

[8]<\/a> En el 2011, Anders Behring Breivik llev\u00f3 a cabo dos ataques terroristas en Noruega. El primero fue una furgoneta que mat\u00f3 a ocho personas en Oslo en julio; en el segundo, dispar\u00f3 y asesin\u00f3 a 69 campistas en un campamento de verano para j\u00f3venes del Partido Laborista de Noruega en la isla de Ut\u00f8ya.<\/p>\n

[9]<\/a> En febrero, 2018 el activista fascista Luca Traini dispar\u00f3 e hiri\u00f3 a seis inmigrantes africanos en Macerata, Italia.<\/p>\n

<\/a><\/p>\n

[10] El 22 de octubre, 2015 Anton Lundin Pettersson llev\u00f3 a cabo un ataque utilizando una espada a una escuela en un vecindario de Trollh\u00e4ttan, Suecia, que tiene una alta poblaci\u00f3n de inmigrantes. Este mat\u00f3 a tres personas, incluyendo a un estudiante e hiri\u00f3 a otro estudiante, recibi\u00f3 un disparo de la polic\u00eda y luego muri\u00f3 a causa de sus heridas.<\/p>\n

<\/a><\/p>\n

[11] El 19 de junio, 2017 Darren Osborne llev\u00f3 a cabo un ataque arrollamiento contra musulmanes en Finsbury Park, Londres, asesinando a una persona e hiriendo a otras nueve.<\/p>\n

[12]<\/a> V\u00e9ase la serie de MEMRI Despacho Especial No. 7999 – Incitaci\u00f3n antisemita en la red – Revisi\u00f3n de cuenta: Facebook y usuario GAB publica contenido antisemita junto a fotograf\u00eda secreta de jud\u00edos ortodoxos, publica sus fotograf\u00edas y fotos de un hacha; este escribe: ‘Deseo matar’, 11 de abril, 2019.<\/p>\n

<\/a><\/p>\n

[13] V\u00e9ase el informe del PSATY en MEMRI – Al-Qaeda celebra el aniversario No. 17 del 11-S en la red, 13 de septiembre, 2018.<\/p>\n

<\/a><\/p>\n

[14] V\u00e9ase la serie de MEMRI Despacho Especial No. 8096 – Cl\u00e9rigos egipcios y art\u00edculos: Ramad\u00e1n es el mes del yihad y victorias, 30 de mayo, 2019; v\u00e9ase tambi\u00e9n la serie de MEMRI Despacho Especial No. 6085 – Ramad\u00e1n – El mes de la espiritualidad, devoci\u00f3n, yihad y martirio, 29 de junio, 2015.<\/p>\n

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[15] Una de las \u00faltimas 10 noches de Ramad\u00e1n, en un d\u00eda extra\u00f1o, generalmente el 27.<\/p>\n

<\/a><\/p>\n

[16] El D\u00eda de la Soga, celebrado por los supremacistas blancos el 1 de agosto, se refiere a la novela escrita en 1978 The Turner Diaries<\/em>, del supremacista blanco William Pierce. Este describe las consecuencias de los ataques violentos y ejecuciones p\u00fablicas de \u00abtraidores racistas\u00bb a la raza blanca europea – por ejemplo, \u00abmujeres blancas casadas o que viven con individuos de color, con jud\u00edos o con otros hombres que no son de piel blanca\u00bb.<\/p>\n

<\/a><\/p>\n

[17] V\u00e9ase la serie de MEMRI Informe Especial No. 44 – Incitaci\u00f3n en la red contra jud\u00edos, personas de color, musulmanes y grupos LGBTQ, 22 de marzo, 2019.<\/p>\n

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[18] Adl.org\/resources\/reports\/gab-and-8chan-home-to-terrorist-plots-hiding-in-plain-sight.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Introducci\u00f3n Las democracias del mundo combaten contra el terrorismo yihadista y no-yihadista con las manos atadas a la espalda debido a una paradoja. Aunque est\u00e1 ampliamente aceptado que las malas acciones son impulsadas por palabras, que muy bien pueden estar respaldadas por la enmienda que protege la libertad de expresi\u00f3n y el resultado puede ser […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,5,10,9,2,17],"tags":[],"class_list":["post-55714","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-archivos","category-analisis-e-investigacion","category-estudios-sobre-terrorismo-y-yihad","category-temas","category-featured","category-supervision-de-portales-islamistas"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/55714","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=55714"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/55714\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=55714"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=55714"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=55714"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}