{"id":55603,"date":"2019-05-21T17:58:11","date_gmt":"2019-05-21T21:58:11","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/?p=55603"},"modified":"2019-05-21T17:58:11","modified_gmt":"2019-05-21T21:58:11","slug":"leccion-religiosa-de-ramadan-dada-por-el-lider-espiritual-de-la-hermandad-musulmana-jeque-yousef-al-qaradawi-publicada-por-el-diario-del-gobierno-de-qatar-los-judios-se-opusieron-a-mahoma-por-lo-ta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/leccion-religiosa-de-ramadan-dada-por-el-lider-espiritual-de-la-hermandad-musulmana-jeque-yousef-al-qaradawi-publicada-por-el-diario-del-gobierno-de-qatar-los-judios-se-opusieron-a-mahoma-por-lo-ta\/55603","title":{"rendered":"Lecci\u00f3n religiosa de Ramad\u00e1n dada por el l\u00edder espiritual de la Hermandad Musulmana Jeque Yousef Al-Qaradawi, publicada por el Diario del Gobierno de Qatar: Los jud\u00edos se opusieron a Mahoma, por lo tanto Al\u00e1 les maldijo y los convirti\u00f3 en monos y cerdos; los cristianos fueron atacados por una ceguera ideol\u00f3gica y por ello se desviaron"},"content":{"rendered":"

Todos los d\u00edas durante Ramad\u00e1n, el diario del gobierno de Qatar Al-Arab publica una lecci\u00f3n sobre el Cor\u00e1n a cargo del Jeque Yousuf Al-Qaradawi, quien durante muchos a\u00f1os dirigi\u00f3 la Uni\u00f3n Internacional de Estudiantes Musulmanes (UIEM). A este se le considera un importante ide\u00f3logo de la Hermandad Musulmana y ha sido protegido y apoyado por el r\u00e9gimen de Qatar durante muchos a\u00f1os.<\/em><\/p>\n

En su lecci\u00f3n publicada el 14 de mayo, 2019 Al-Qaradawi se concentr\u00f3 en los versos finales del primer Sura del Cor\u00e1n, Al-Fatiha (La Apertura), que dice: \u00abGu\u00edanos hacia el camino correcto, el camino de aquellos a quienes Has favorecido y no [el camino] de aquellos que han evocado [Tu] ira o [el camino] de los que se encuentran extraviados\u00bb (Cor\u00e1n 1:7). Al-Qaradawi reiter\u00f3 la interpretaci\u00f3n com\u00fan de este verso, es decir, \u00abaquellos a quienes Has favorecido\u00bb se refiere a los musulmanes, mientras que \u00abaquellos que han evocado [Tu] ira\u00bb se refiere a los jud\u00edos y \u00abaquellos que se han extraviado\u00bb la referencia es a los cristianos.<\/em>[1]<\/a> Este afirm\u00f3 que el Cap\u00edtulo Al-Fatiha es \u00abel rezo diario que los musulmanes repiten al menos 17 veces [cada d\u00eda]\u00bb, subraya la identidad del musulm\u00e1n, la cual es diferente de la de los no-musulmanes.<\/em><\/p>\n

\"\"<\/i><\/p>\n

Seg\u00fan Al-Qaradawi, los jud\u00edos se opusieron obstinadamente al Profeta Mahoma y actuaron de manera arrogante y fan\u00e1tica, por lo que se merecen la ira de Al\u00e1. Este tambi\u00e9n cit\u00f3 el Cor\u00e1n 5:60, en el que Al\u00e1 convirti\u00f3 a los jud\u00edos en monos y cerdos. Con respecto a los cristianos, Al-Qaradawi dijo que estaban cegados ideol\u00f3gicamente y que no pod\u00edan distinguir la verdad del Islam de la falsedad, por lo que se hab\u00edan extraviado del camino.<\/em><\/p>\n

Cabe se\u00f1alar que se produjo una disputa en Egipto respecto a esta interpretaci\u00f3n com\u00fan y que muy conocidos jeques, entre ellos el reformista religioso del siglo 19 Muhammad ‘Abduh y otros, rechazaron esta interpretaci\u00f3n.<\/em>[2]<\/a> En septiembre, 2017, la instituci\u00f3n egipcia Al-Azhar declar\u00f3 que el t\u00e9rmino \u00abextraviado\u00bb en el Cor\u00e1n, tradicionalmente asociado con los cristianos, no se refiere a ninguna secta en particular, sino a cualquier persona, musulmana o no-musulmana, que no siga el camino justo y correcto. La aclaraci\u00f3n de Al-Azhar no hizo referencia a la frase \u00abaquellos que han evocado [Tu] ira\u00bb, tradicionalmente asociado a los jud\u00edos.<\/em>[3]<\/a><\/p>\n

Lo siguiente es la traducci\u00f3n de la lecci\u00f3n de Al-Qaradawi publicada en el diario de Qatar Al-Arab:<\/em><\/p>\n

\u00ab\u00bfQui\u00e9n no necesita de las directrices y gu\u00eda de Al\u00e1? El musulm\u00e1n siempre necesita ser guiado por Al\u00e1 para que los caminos siempre sean claros para \u00e9l y para que no se confunda… Adem\u00e1s, tambi\u00e9n necesita una gu\u00eda adicional [de Al\u00e1, ya que se dice], ‘Y a aquellos quienes son guiados – Este les alienta en gu\u00eda y les otorga su justicia’. (Cor\u00e1n 47:17) y adem\u00e1s, Al\u00e1 debe colocarlo en este [camino justo y recto]…<\/p>\n

\u00abDel verso final de Surat [Al-Fatiha, que afirma] ‘El camino de aquellos a quienes Has favorecido, no de aquellos que han evocado [Tu] enojo o de aquellos que est\u00e1n perdidos’, resulta que la gente se encuentra dividida en tres tipos respecto a este camino:<\/p>\n

\u00abEl primer tipo son aquellos a quienes se les otorgaron [las directivas de Al\u00e1] y son aquellos a quienes Al\u00e1 ha favorecido: los profetas, los santos, los m\u00e1rtires y los justos, tal como figuran en Surat Al-Nisaa [Cor\u00e1n 4:69]. Son aquellos a quienes Al\u00e1 gui\u00f3, quienes conoc\u00edan la verdad [es decir, el Islam]. [La verdad] se hizo clara para ellos y distinguieron entre ello y el extraviarse y la falsedad y por lo tanto, tomaron el camino de la conciencia y se convirtieron en hombres [predicadores de la verdad], en su conocimiento, fe, obras y predica.<\/p>\n

\u00abEl segundo tipo son aquellos que evocaron la ira [de Al\u00e1]. Son aquellos que reconocieron la verdad y sin embargo, no tomaron su camino, e incluso de manera terca se opusieron a ello y se mostraron hostiles hacia el Profeta [Mahoma] luego que el camino justo y correcto se hizo evidente ante ellos. [Hicieron esto] por confianza en la falsedad, el amor a este mundo, siguiendo impulsos, el fanatismo ciego, la arrogancia o los celos… y por eso se merecen la ira de Al\u00e1. Estos son los jud\u00edos, para quienes la explicaci\u00f3n es presentada en Surat Al-Maida [5:60, que afirma]: ‘Aquellos a quienes Al\u00e1 ha maldecido y con quienes Este se enoj\u00f3 y les convirti\u00f3 en monos y cerdos y esclavos de Taghut – estos est\u00e1n en una posici\u00f3n peor y m\u00e1s alejada de lo real y verdadero’…<\/p>\n

\u00abEl tercer tipo son aquellos que fueron atacados por una ceguera ideol\u00f3gica, quienes no distinguieron entre la verdad y la falsedad, entre el camino justo y correcto y el irse por el desv\u00edo y no se molestaron en buscar la verdad. En consecuencia, vivieron y murieron en el camino, lejos de la verdad, [es decir, el Islam] y por esto merecen que se les atribuya que se desviaran. Estos son los cristianos, sobre los cuales Al\u00e1 dijo [en el Cor\u00e1n 5:77]: ‘No sigan las inclinaciones de un pueblo que se ha extraviado antes y se ha perdido de la solidez del camino’… Con respecto a [aquellos que se han extraviado], por ejemplo, entre los polite\u00edstas, [Al\u00e1] dijo [en Cor\u00e1n 6:140]: ‘Estos se han extraviado y no fueron [sabiamente] guiados’…<\/p>\n

\u00abEl Islam se ha preocupado, a trav\u00e9s de sus leyes y preceptos, de que la identidad musulmana sea algo separado y diferenciado [de la de los no-musulmanes] en su esencia interna y externamente. Esto es as\u00ed para que no sea f\u00e1cil mezclarlo con todas las otras [identidades no-musulmanas, para que no pierdan sus rasgos \u00fanicos. Este es el significado de los rezos diarios del musulm\u00e1n que se repiten al menos 17 veces: ‘El camino de aquellos a quienes le has otorgado favores, no [el camino] de aquellos que han evocado [Tu] ira o [el camino] de aquellos que est\u00e1n perdidos’ [Cor\u00e1n 1:7].<\/p>\n

\u00abSobre este tema, el Jeque Al-Islam ibn Taymiyya compil\u00f3 su invaluable libro, La Necesidad del Camino Justo en Distinci\u00f3n de Aquellos en el Infierno<\/em>. El camino justo y recto es una v\u00eda separada [para los musulmanes]; no es el camino de los jud\u00edos, que han evocado la ira de Al\u00e1, ni el de los cristianos, que se han extraviado y tampoco de aquellos que reconocen la verdad pero que no han ido por este sendero… Este es el camino separado, el camino de la verdad, el camino de Al\u00e1, el camino de los creyentes.<\/p>\n

\u00abEl musulm\u00e1n le pide a su Se\u00f1or todos los d\u00edas que lo gu\u00ede, le brinde el \u00e9xito y lo ponga en el camino correcto, ‘el camino de aquellos a quienes Has favorecido’ [Cor\u00e1n 1:7]\u00bb.<\/p>\n

\n

[1]<\/a> V\u00e9ase, por ejemplo, el comentario de Abu Ja’far ibn Jarir Al-Tabari (838-923), uno de los primeros comentaristas del Cor\u00e1n y el cl\u00e1sico comentario sunita Tafsir Al-Jalalayn, ensamblado primero por Jalal ad-Din al-Mahalli (1389-1460) y completado despu\u00e9s de su muerte por su alumno Jalal ad-Din as-Suyuti (c. 1445\u20131505).<\/p>\n

[2]<\/a> V\u00e9ase la serie de MEMRI Despacho Especial No. 7025 – Escritores egipcios critican actitud negativa hacia los cristianos y jud\u00edos reflejada en la interpretaci\u00f3n com\u00fan de la Fatiha, el Sura que abre el Cor\u00e1n, 25 de julio, 2017.<\/p>\n

[3]<\/a> Azhar.eg, 17 de septiembre, 2017.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Todos los d\u00edas durante Ramad\u00e1n, el diario del gobierno de Qatar Al-Arab publica una lecci\u00f3n sobre el Cor\u00e1n a cargo del Jeque Yousuf Al-Qaradawi, quien durante muchos a\u00f1os dirigi\u00f3 la Uni\u00f3n Internacional de Estudiantes Musulmanes (UIEM). A este se le considera un importante ide\u00f3logo de la Hermandad Musulmana y ha sido protegido y apoyado por […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":55604,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,6,9,2,16],"tags":[],"class_list":["post-55603","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-archivos","category-comunicados-especiales","category-temas","category-featured","category-proyecto-documental-sobre-antisemitismo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/55603","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=55603"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/55603\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media\/55604"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=55603"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=55603"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=55603"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}