{"id":547,"date":"2003-09-18T00:00:00","date_gmt":"2003-09-18T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/2003\/09\/18\/ahmad-qurei-abu-ala-un-breve-perfil-politico-del-nombrado-primer-ministro-palestino\/"},"modified":"2003-09-18T00:00:00","modified_gmt":"2003-09-18T00:00:00","slug":"ahmad-qurei-abu-ala-un-breve-perfil-politico-del-nombrado-primer-ministro-palestino","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/ahmad-qurei-abu-ala-un-breve-perfil-politico-del-nombrado-primer-ministro-palestino\/547","title":{"rendered":"Ahmad Qurei Abu Ala: Un breve Perfil Pol\u00edtico del Nombrado Primer Ministro Palestino"},"content":{"rendered":"
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El 7 de septiembre, 2003, el Concejo Central del Movimiento Fatah y el Comit\u00e9 Ejecutivo de la OLP<\/strong> aprobaron el nombramiento del Presidente del Concejo Legislativo Palestino Ahmad Qurei’<\/strong>, tambi\u00e9n conocido como Abu Ala<\/strong>, al puesto de Primer Ministro Palestino.<\/p>\n

El nombramiento de Abu Ala vino d\u00edas antes de la renuncia de Mahmoud Abbas (Abu Mazen)<\/strong> siguiendo a severas disputas interinas dentro de Fatah<\/strong>. Al contrario del nombramiento de Abu Mazen el cual sigui\u00f3 a la presi\u00f3n externa y fue resentido por Yasser Arafat<\/strong>, el nombramiento de Abu Ala era la opci\u00f3n de Arafat. Lo siguiente es un informe del perfil pol\u00edtico de Abu Ala que se enfoca en sus posiciones con respecto al conflicto con Israel, el proceso de paz, y \u00faltimos asuntos de estatus:<\/p>\n

El Proceso Pol\u00edtico<\/h5>\n

Los Acuerdos de Oslo<\/strong><\/p>\n

Abu Ala, uno de los arquitectos de los acuerdos de Oslo, cree que \u00abla primera Intifada<\/em> fue la que llev\u00f3 a Oslo, y esto es un logro grande e importante ya que trajo logros sin que nosotros hayamos dado algo a cambio.\u00bb [1]<\/a><\/p>\n

A pesar de la Intifada<\/em> Al-Aqsa, \u00e9l explic\u00f3, los acuerdos de Oslo todav\u00eda son relevantes: \u00abLa falla no est\u00e1 en Oslo sino en la pol\u00edtica israel\u00ed que es incapaz de implementar Oslo y por consiguiente no puede cumplir las resoluciones de las Naciones Unidas… \u00ab<\/p>\n

\u00abOslo no est\u00e1 muerto y no est\u00e1 acabado, porque si estuviera muerto o acabado, todo rastro de ella hubiera desaparecido. Es verdad que Israel est\u00e1 intentando, y ya ha tratado en el pasado, de evadir todas sus obligaciones, pero ella [Oslo] todav\u00eda es una fuente de autoridad y una base, y todav\u00eda existe e influye en las relaciones palestino-israel\u00edes, a pesar de la agresi\u00f3n y las violaciones de Israel.\u00bb [2]<\/a><\/p>\n

Camp David y el Plan Clinton<\/h5>\n

Como un miembro del equipo negociador palestino, Abu Ala discuti\u00f3 la cumbre de Camp David de julio, 2000 en numerosas ocasiones. En una entrevista con el diario de la Autoridad Palestina Al-Ayyam<\/em><\/strong>, Abu Ala dijo: \u00abNinguna nueva posici\u00f3n israel\u00ed fue presentada en las negociaciones de Camp David. Al contrario; las mismas posiciones inaceptables presentadas en [anteriores] negociaciones fueron presentadas [de nuevo].\u00bb [3]<\/a><\/p>\n

Seg\u00fan un informe por el diario de Omani Al-Watan<\/em><\/strong>, Abu Ala afirm\u00f3 que \u00e9l no aceptar\u00eda a lo que los israel\u00edes propusieron en Camp David con el entendimiento de los americanos \u00abaun cuando fuese propuesto en otros 100 a\u00f1os desde hoy, porque lo que se requiere es un acuerdo comprensivo y viable de paz que provea estabilidad y seguridad para ambos pueblos por igual… Barak<\/strong> quiso alcanzar un acuerdo con los palestinos y verse como un h\u00e9roe para su pueblo. Pero sus propuestas no fueron de ninguna manera suficientes para lograr tal acuerdo. \u00c9l ten\u00eda ilusiones de que invitando al Presidente Arafat a la [tal] cumbre lo har\u00eda a \u00e9l y al liderazgo palestino aceptar lo que se les fue ofrecido. Esto no pas\u00f3 y no pasar\u00e1\u00bb [4]<\/a><\/p>\n

En una entrevista con el diario liban\u00e9s Al-Nahar<\/em><\/strong>, Abu Ala dijo que \u00e9l se hab\u00eda anticipado al fracaso en Camp David e incluso hab\u00eda intentado de salir no participando en ella: No hay ninguna duda de que Presidente Clinton<\/strong> estaba determinado a alcanzar una soluci\u00f3n al conflicto palestino-israel\u00ed, e invirti\u00f3 esfuerzos no-usuales [intentando hacerlo], y a esto yo soy testigo. Pero no hab\u00eda ning\u00fan socio israel\u00ed serio.<\/p>\n

\u00bb Antes de Camp David, hubo negociaciones serias en Estocolmo. Yo personalmente sostuve estas negociaciones, con [el entonces ministro del exterior israel\u00ed<\/strong>] Shlomo Ben-Ami<\/strong>. Nosotros no logramos el \u00e9xito necesario, pero hicimos gran progreso. Por ejemplo, est\u00e1bamos de acuerdo de que la frontera oriental del estado palestino correr\u00eda desde Beit She’an en el norte, al Mar Muerto en el sur. Luego nos volteamos al oeste, y casi alcanzamos [un acuerdo] respecto a las fronteras occidentales. Partimos del principio que dice que las fronteras son las fronteras de 1967 con ajustes mutuos. Esta es la primera vez que yo estoy hablando de este asunto, porque yo quiero hablar sobre Camp David. \u00ab<\/p>\n

\u00abVeinte d\u00edas antes de Camp David, Shlomo Ben-Ami vino y dijo: ‘Nosotros debemos ir a la cumbre de Camp David.’ Yo le dije: ‘Si la brecha entre nosotros no est\u00e1 clara – [incluso] si la brecha es peque\u00f1a – nos llevar\u00e1 al desastre. Es inconcebible que los l\u00edderes vendr\u00e1n a la cumbre para hablar sobre el asunto desde el comienzo hasta el final. Pero si nosotros vamos a la cumbre con las posiciones claras – esto es otra cuesti\u00f3n. \u00ab<\/p>\n

\u00abFuimos a Camp David sin posiciones claras y esto es lo que caus\u00f3 el desastre. Yo dije estas cosas en p\u00fablico despu\u00e9s de que anunciaron la invitaci\u00f3n [americana] para Camp David. Intent\u00e9 dejar de participar en la cumbre, pero [sin embargo] yo fui, y particip\u00e9, y hab\u00eda problemas ah\u00ed. Los israel\u00edes y los americanos no sugirieron nada en absoluto a lo que los palestinos podr\u00edan decir ‘s\u00ed’, sobre varios asuntos, y por consiguiente la cumbre fracas\u00f3. Pero esto no significa que podemos ser culpados del fracaso de la cumbre. Nuestros derechos son sagrados y no podemos abandonarlos. Si tan [s\u00f3lo] Camp David hubiera sido una ronda de negociaciones, entonces yo dir\u00eda que fue excelente. Pero como cumbre d\u00f3nde las decisiones son tomadas, fue un fracaso.\u00bb [5]<\/a><\/p>\n

En la continuaci\u00f3n de las negociaciones despu\u00e9s del fracaso de Camp David, \u00e9l explic\u00f3: \u00abPara que una cumbre adicional sea emplazada, la posici\u00f3n israel\u00ed debe acercarse a la posici\u00f3n palestina, en lugar de ser al rev\u00e9s, porque los palestinos no son la parte que se rinde a la presi\u00f3n.\u00bb \u00c9l dijo que los palestinos quisieron reasumir las conversaciones \u00abdesde d\u00f3nde fueron dejadas\u00bb, y afirmaron que las concesiones condicionadas retuvieron su validez. [6]<\/a> \u00c9l tambi\u00e9n dijo, \u00abLas reglas del juego han cambiado. Ahora hay una necesidad de implementar las decisiones internacionales leg\u00edtimas y no retornar a las negociaciones seg\u00fan sus reglas anteriores… Despu\u00e9s de Camp David, nos convencieron de que el gobierno israel\u00ed intentar\u00eda imponer su posici\u00f3n sobre el lado palestino por la fuerza. Pero la gente palestina experimentada frustr\u00f3 los esfuerzos de Barak adhiri\u00e9ndose a sus principios nacionales.\u00bb [7]<\/a><\/p>\n

La posici\u00f3n palestina de rechazar el plan de paz de Clinton de diciembre del 2000 tambi\u00e9n fue apoyada por Abu Ala: \u00abNosotros nos negamos a reconoce la iniciativa de Clinton como una base para la negociaci\u00f3n. Los israel\u00edes dijeron que debe verse como una base [para la negociaci\u00f3n], pero nosotros rechazamos esto y por consiguiente cuando Clinton dice que se deben absorber el 80 por ciento de los colonos [en los bloques de asentamiento], nosotros preguntamos: Seg\u00fan qu\u00e9 norma?! \u00bfSeg\u00fan qu\u00e9 l\u00f3gica? Estas normas no tienen sentido y por consiguiente nosotros no los vemos como una base [para las negociaciones]. La base, hasta donde nosotros nos concierne, es la legitimidad internacional.\u00bb [8]<\/a><\/p>\n

Los Asuntos Finales de Estatus<\/h5>\n
El Arreglo Permanente del Asunto de Jerusal\u00e9n<\/h5>\n

Seg\u00fan Abu Ala, Jerusal\u00e9n oriental en conjunto, y Al-Haram Al-Sharif<\/strong> en particular – el \u00e1rea de las mezquitas sobre el Templo Mount – deben de estar bajo la sola soberan\u00eda palestina: \u00abJerusal\u00e9n es la causa m\u00e1s importante para el liderazgo palestino\u00bb, \u00e9l dijo, \u00aby no puede haber ninguna paz sin Jerusal\u00e9n, cuya vuelta a [los palestinos] fue mencionada expl\u00edcitamente en las resoluciones internacionales.\u00bb [9]<\/a> \u00c9l dijo luego, \u00abEl gobierno israel\u00ed y sus oficiales deben saber que el estado palestino, a los ojos de todos los palestinos en la Ribera Oriental, la Franja de [Gaza], y la di\u00e1spora – es Jerusal\u00e9n. El estado significa Jerusal\u00e9n, y un estado en el cual Jerusal\u00e9n no es la capital no ser\u00e1 un estado.\u00bb [10]<\/a><\/p>\n

Jerusal\u00e9n Oriental, seg\u00fan Abu Ala, debe de estar bajo soberan\u00eda palestina y debe incluir los barrios jud\u00edos tambi\u00e9n, como la Colina Francesa y Ramat Eshkol. [11]<\/a> \u00abCuando Jerusal\u00e9n entre en discusi\u00f3n\u00bb, \u00e9l afirm\u00f3, \u00abel lado palestino discutir\u00e1 los recursos palestinos en Jerusal\u00e9n oriental, tal como el Ein Kerem\u00bb.\u00bb [12]<\/a><\/p>\n

En agosto del 2000, Abu Ala clam\u00f3 que aceptando la propuesta de compromiso israel\u00ed en Camp David – seg\u00fan el cual habr\u00e1 soberan\u00eda palestina sobre el Al-Haram Al-Sharif y soberan\u00eda israel\u00ed debajo de ella – era una traici\u00f3n de la fe: \u00ab[En Camp David], los israel\u00edes ofrecieron soberan\u00eda palestina por encima del suelo y soberan\u00eda israel\u00ed por debajo del suelo. Qui\u00e9n aceptar\u00eda esto? Tambi\u00e9n ofrecieron soberan\u00eda palestina, y super-soberan\u00eda israel\u00ed. No hay ning\u00fan precedente para tal cosa. Tambi\u00e9n ofrecieron control palestino bajo soberan\u00eda israel\u00ed, en una clase de representaci\u00f3n diplom\u00e1tica, similar al estado de una embajada palestina en la tierra israel\u00ed. Quienquiera que acepte tales ofertas traiciona la fe. Ellos hablaron de dividir la ciudad en barrios: el barrio cristiano, el barrio musulm\u00e1n, el barrio jud\u00edo, y el barrio armenio. La ciudad nunca ha sido dividida en distritos como ellos propusieron. Si un soldado israel\u00ed est\u00e1 de pie en una de las puertas de la Ciudad Vieja, hablar de soberan\u00eda palestina es vac\u00edo de toda substancia.\u00bb [13]<\/a><\/p>\n

En julio del 2000, Abu Ala le dijo al diario Palestino Al-Ayyam<\/em>: \u00abJerusal\u00e9n est\u00e1 presentemente en peligro. Un olor de formar planes [apuntados a] imponer nuevos hechos en la ciudad emana de las propuestas americanas e israel\u00edes, y por consiguiente es necesario apoyar la posici\u00f3n palestina por medio de una decisi\u00f3n isl\u00e1mica [unida] [por los estados isl\u00e1micos].\u00bb [14]<\/a><\/p>\n

A pesar de estas posiciones, en un discurso al Parlamento Europeo en Estrasburgo, Francia, Abu Ala plante\u00f3 una propuesta para \u00abinternacionalizar a Jerusal\u00e9n.\u00bb Esta propuesta, m\u00e1s tarde rechazada por el liderazgo de la Autoridad Palestina cuando fue planteada por Shimon Peres<\/strong>, estaba basada sobre la Resoluci\u00f3n 181 de la Asamblea General de las Naciones Unidas de 1947, es decir, la resoluci\u00f3n de partici\u00f3n de la UNFA de 1947. Seg\u00fan la propuesta de Abu Ala, si un arreglo permanente no se logra, las dos partes de la ciudad se unir\u00edan para convertirse en \u00abla capital del mundo\u00bb sujeto a la soberan\u00eda internacional. [15]<\/a><\/p>\n

Sobre el Asunto de los Refugiados y el Derecho de Retorno<\/h5>\n

La posici\u00f3n de Abu Ala en el asunto de los refugiados es de que los refugiados palestinos deben regresar a sus hogares, y que \u00abel principio del derecho a retorno es sagrado, y el asunto de los refugiados est\u00e1 en el mismo nivel que el asunto de la Mezquita Al-Aqsa.\u00bb [16]<\/a><\/p>\n

\u00abLos acuerdos de Oslo han tenido \u00e9xito en el retorno de m\u00e1s de 150,000 palestinos a su patria\u00bb, \u00e9l dijo. \u00abEsto es parte de nuestra gran ambici\u00f3n, regresar a todos los refugiados palestinos, nuestro pueblo, a sus ciudades palestinas y pueblos y de obtener para ellos compensaci\u00f3n por las p\u00e9rdidas y el sufrimiento que fue infligido en ellos desde 1948.\u00bb [17]<\/a><\/p>\n

Ya a principios de 1996, Abu Ala afirm\u00f3 que adem\u00e1s del derecho a retorno, los refugiados deben recibir compensaci\u00f3n: \u00abEl derecho a retorno no cancela el derecho a la compensaci\u00f3n, y el derecho a la compensaci\u00f3n no cancela el derecho de retorno, y no constituye un substituto para ella, ya que esto es la compensaci\u00f3n a los refugiados palestinos por la expulsi\u00f3n de su patria, la destrucci\u00f3n de su l\u00ednea de trabajo pol\u00edtica, social, y econ\u00f3mica, el alto al curso de sus vidas, y a la explotaci\u00f3n de sus tierras y casas, durante las \u00faltimas cinco d\u00e9cadas.\u00bb [18]<\/a><\/p>\n

Como un miembro del equipo negociador palestino, Abu Ala tambi\u00e9n exigi\u00f3 que Israel debe primero reconocer el principio de derecho de los palestinos a retornar a sus hogares, y s\u00f3lo entonces podr\u00edan ser discutidos otras maneras de aplicaci\u00f3n: \u00abLos israel\u00edes deben reconocer su responsabilidad pol\u00edtica, legal, y moral por la tragedia de los refugiados, y deben reconocer el derecho de retorno de los refugiados. Despu\u00e9s de que Israel reconozca la Resoluci\u00f3n 194, habr\u00e1 una necesidad de discutir el mecanismo y planes para [llevar a cabo] el retorno, y luego el derecho de los refugiados a recibir compensaci\u00f3n… \u00bb [19]<\/a><\/p>\n

La Intifada<\/em> Al-Aqsa y la Lucha Contra Israel<\/h5>\n

En Apoyo de la Resistencia a la Ocupaci\u00f3n y Oposici\u00f3n a los Atentados Suicidas<\/strong><\/p>\n

Abu Ala ha hecho declaraciones en apoyo de la resistencia palestina a la ocupaci\u00f3n pero tambi\u00e9n ha objetado a los ataques suicidas dentro del propio Israel. En una conferencia de prensa en octubre del 2000 en Ramallah, \u00e9l dijo: \u00abLa resistencia de nuestro pueblo continuar\u00e1 hasta que Israel obedezca la ley, las resoluciones internacionales, y los derechos nacionales palestinos.\u00bb [20]<\/a> En noviembre del 2001 \u00e9l explic\u00f3, \u00abTodos los esfuerzos por detener la Intifada<\/em> fracasaran, porque Israel y otros elementos toman la crisis como un problema de seguridad – llamando a un alto al fuego y protestas y a un retorno a la coordinaci\u00f3n de seguridad – y no como un problema pol\u00edtico para el cual una soluci\u00f3n pol\u00edtica debe ser encontrada.\u00bb [21]<\/a><\/p>\n

Ya a principios de 1996 Abu Ala no estaba considerando fuera la posibilidad de que un conflicto violento con Israel seria renovado. Preguntado durante una entrevista con el diario independiente palestino Al-Nahar<\/em><\/strong> si \u00abla Intifada pudiera volver, aunque el liderazgo palestino est\u00e9 situado en Gaza y en la Ribera Oriental,\u00bb \u00e9l contest\u00f3, \u00ab[Esto] es definitivamente posible, si esto se convierte en una opci\u00f3n que no tiene ninguna alternativa. Hoy nosotros s\u00f3lo tenemos dos opciones: o el proceso de la paz contin\u00faa, o una lucha en todas sus formas ser\u00e1 emprendida, incluyendo apedrear al ocupante. La respuesta a la ocupaci\u00f3n ser\u00e1 m\u00e1s peligrosa que la Intifada<\/em>. Las armas son distribuidas y la organizaci\u00f3n es m\u00e1s grande que en el pasado. La alternativa a la paz ser\u00e1 dura para los israel\u00edes. Ellos comprendieron esto despu\u00e9s de la Intifada<\/em> de Jerusal\u00e9n [de septiembre de 1996] que llev\u00f3 un mensaje a los israel\u00edes de que hay una posibilidad que todos los palestinos se unan contra la ocupaci\u00f3n, empezando con los ni\u00f1os e incluyendo a los ancianos y la polic\u00eda. Los israel\u00edes deben comprender que nosotros tenemos opciones y alternativas.\u00bb [22]<\/a><\/p>\n

En 1998 \u00e9l hizo una declaraci\u00f3n similar, \u00abEl liderazgo que tir\u00f3 piedras est\u00e1 listo para regresar y usar piedras para liberar al pueblo y la tierra.\u00bb [23]<\/a><\/p>\n

A lo largo de la Intifada<\/em> Al-Aqsa, Abu Ala ha expresado sus objeciones a los ataques suicidas dentro del mismo Israel, mientras afirma su creencia de que la Intifada ha tra\u00eddo logros pol\u00edticos a los palestinos y de que no deber\u00edan abusar de \u00e9stos. Preguntado por los ataques suicidas por el diario liban\u00e9s Al-Nahar<\/em><\/strong>, \u00e9l contest\u00f3: \u00abYo personalmente apoyo el detener estas operaciones y darle una oportunidad para que el proceso de paz regrese a su cause natural. Esto es porque yo pienso que la actual Intifada<\/em> ha logrado mucho, y debemos tomar ventaja de esto.\u00bb [24]<\/a><\/p>\n

Apoyo para una Soluci\u00f3n Pol\u00edtica<\/h5>\n

Junto a su apoyo por ‘la resistencia’, Abu Ala ha llamado a menudo a resolver el conflicto por medios pol\u00edticos. En una entrevista con el diario Liban\u00e9s Al-Nahar<\/em>, \u00e9l explic\u00f3: \u00abYo no digo que la actual Intifada<\/em> debe terminar, pero debe moverse hacia otro camino y otra direcci\u00f3n. Hay muchas maneras diversas que nuestro pueblo puede emplear para expresar su resistencia absoluta a la ocupaci\u00f3n.\u00bb [25]<\/a><\/p>\n

Abu Ala tambi\u00e9n afirm\u00f3: \u00abLa sangre no es el \u00fanico medio de lograr nuestras metas. Hay tambi\u00e9n la lucha pol\u00edtica, cultural, y social, y \u00e9stos tambi\u00e9n son elementos de la lucha por nuestra causa.\u00bb [26]<\/a><\/p>\n

Durante una visita de una delegaci\u00f3n de congresistas americanos en enero del 2002 a su oficina en Abu Dis, \u00e9l declar\u00f3, \u00abLa Autoridad Palestina entiende completamente de que el mundo entr\u00f3 en una nueva era despu\u00e9s de los eventos del 11 de septiembre, y as\u00ed se est\u00e1n aumentando los esfuerzos [que se han estado haciendo] para detener la violencia y regresar el proceso de paz a su camino.\u00bb [27]<\/a><\/p>\n

Durante una visita a Par\u00eds, Abu Ala dijo: \u00abLa \u00fanica manera a un serio y real cambio repentino en emerger de la actual crisis es la soluci\u00f3n pol\u00edtica… hay una necesidad de crear un cambio mental en las mentes de los palestinos y los israel\u00edes, como el cambio creado por la firma sobre el acuerdo de la Declaraci\u00f3n de Principios de 1993<\/strong> entre Israel y los palestinos. Entonces, Israel anunci\u00f3 que reconoci\u00f3 el Estado de Palestina [que existe dentro de] las fronteras del 4 de junio, 1967, incluyendo Jerusal\u00e9n, y Palestina reconoci\u00f3 al Estado de Israel en las fronteras antes del 4 de junio de 1967, lo que significa una soluci\u00f3n del 70 por ciento del problema.\u00bb [28]<\/a><\/p>\n

Rechazando la Identidad Jud\u00eda Israel\u00ed<\/h5>\n

Abu Ala rechaza la identidad jud\u00eda de Israel. \u00c9l comparti\u00f3 sus puntos de vista sobre las declaraciones del Presidente americano George W. Bush<\/strong> sobre este asunto en la cumbre de Aqaba en junio del 2003 con el diario Liban\u00e9s Al-Nahar<\/em>: \u00abLas palabras del Presidente Bush, de que Israel es un estado jud\u00edo, despert\u00f3 gran preocupaci\u00f3n entre nosotros. Estas palabras no se debieron de haber dicho. Esta cumbre tiene elementos positivos y ellas son el \u00e9nfasis de que el estado palestino es el derecho del pueblo palestino. Pero asuntos respecto a la esencia [de este estado] y su naturaleza ser\u00e1 determinada en las negociaciones… \u00ab<\/p>\n

\u00abCu\u00e1l es el significado [de las palabras de Bush] ‘el estado jud\u00edo? ‘Decimos nosotros: ‘Esto es un estado jud\u00edo, esto es un estado Sunni, esto es un estado Shi’ite, o Alawi, y este otro [estado] es cristiano? ‘ \u00c9stas son definiciones que traer\u00e1n confusi\u00f3n a la regi\u00f3n. Tambi\u00e9n causa preocupaci\u00f3n respecto al derecho de retorno, el cual es un principio palestino que nadie debe discutir antes de que nosotros nos sentemos en la mesa de negociaciones.\u00bb [29]<\/a><\/p>\n

Exigiendo la Implementaci\u00f3n del Plan de Partici\u00f3n de las Naciones Unidas<\/h5>\n

Aunque \u00e9l fue uno de los arquitectos de los acuerdos de Oslo, los cuales relacionaron las Resoluciones 242 y 338 del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas<\/strong>, siguiendo un retraso en la aplicaci\u00f3n de los acuerdos, Abu Ala amenaz\u00f3 de exigir la soberan\u00eda palestina sobre los territorios de 1948 como fue impuesto en el Plan de Partici\u00f3n de1947 de las Naciones Unidas.<\/p>\n

En un art\u00edculo que \u00e9l escribi\u00f3 para el diario de la Autoridad Palestina Al-Hayat Al-Jadida<\/em><\/strong>, Abu Ala exigi\u00f3: \u00abLa legitimidad legal de este estado [palestino] puede fortalecerse aplicando a la corte internacional, la cual re-enfatizar\u00e1 la legitimidad de la existencia del Estado de Palestina con todos sus derechos y obligaciones, como todos los otros estados del mundo. Similarmente, debe darse \u00e9nfasis que este pa\u00eds tiene fronteras que son reconocidas internacionalmente, y \u00e9stas son las fronteras determinadas por el plan de partici\u00f3n. \u00ab<\/p>\n

No hay ninguna duda de que todas las decisiones que reconocieron el establecimiento del estado \u00e1rabe [en Palestina], basados en la antedicha resoluci\u00f3n, incluya reconocimiento impl\u00edcito de las fronteras del estado palestino, la legitimidad para cuyo establecimiento todav\u00eda existe [desde 1947] aun cuando no se haya establecido en ese momento.\u00bb [30]<\/a><\/p>\n

En otra ocasi\u00f3n Abu Ala dijo que para instarle a Israel de llevar a cabo sus obligaciones, \u00abnosotros en nuestra parte reconsideraremos nuestras obligaciones hacia Israel y exigiremos el comienzo de nuevas negociaciones sobre Haifa, Jaffa, y Safed…\u00bb [31]<\/a><\/p>\n

* Y. Yehoshua y B.Chernitsky son compa\u00f1eros de Investigaci\u00f3n en MEMRI.<\/em><\/p>\n<\/div>\n

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[1]<\/a> Al<\/em> -Nahar<\/em> (L\u00edbano), junio 12, 2003.<\/p>\n

[2]<\/a> http:\/\/www.amin.org\/news\/abed_elraouf_arnaout\/2001\/14sept2001.html<\/a>.<\/p>\n

[3]<\/a> Al-Ayyam<\/em> (AP), julio 30, 2001.<\/p>\n

[4]<\/a> Al-Watan<\/em> (Om\u00e1n), julio 25, 2001.<\/p>\n

[5]<\/a> Al-Nahar<\/em> (L\u00edbano) junio 12, 2003.<\/p>\n

[6]<\/a> Al-Ayyam<\/em> (AP), julio 30, 2000.<\/p>\n

[7]<\/a> Al-Hayat Al-Jadida<\/em> (AP), octubre 26, 2000.<\/p>\n

[8]<\/a> Al-Ayyam<\/em> (AP), enero 29, 2001.<\/p>\n

[9]<\/a> Al-Hayat Al-Jadida<\/em> (AP), enero 22, 1997.<\/p>\n

[10]<\/a> Al-Quds<\/em> (Jerusalem), noviembre 12, 1997.<\/p>\n

[11]<\/a> V\u00e9ase la Revisi\u00f3n y An\u00e1lisis de los Medios de Comunicaci\u00f3n Independientes, entrevista con Abu Ala, diciembre 22, 1997.<\/p>\n

[12]<\/a> Al-Hayat Al-Jadida<\/em> (AP), enero 22, 1997.<\/p>\n

[13]<\/a> Al-Ayyam<\/em> (AP), agosto 12, 2000.<\/p>\n

[14]<\/a> Al-Ayyam<\/em> (AP), julio 30, 2000.<\/p>\n

[15]<\/a> Al-Hayat Al-Jadida<\/em> (AP), septiembre 6, 2000.<\/p>\n

[16]<\/a> Al-Hayat Al-Jadida<\/em> (AP), diciembre 20, 2000.<\/p>\n

[17]<\/a> Al-Ayyam<\/em> (AP), septiembre13, 1998.<\/p>\n

[18]<\/a> Al-Nahar<\/em> (Jerusalem), junio 28, 1996.<\/p>\n

[19]<\/a> Al-Ayyam<\/em> (AP), enero 29, 2001.<\/p>\n

[20]<\/a> Al-Hayat<\/em> (Londres), octubre 26, 2000.<\/p>\n

[21]<\/a> Al-Quds<\/em> (Jerusalem), noviembre26, 2000.<\/p>\n

[22]<\/a> Al-Nahar<\/em> (Jerusalem), diciembre 27, 1996.<\/p>\n

[23]<\/a> New York Times<\/em>, diciembre 3, 1998.<\/p>\n

[24]<\/a> Al-Nahar<\/em> (L\u00edbano), junio 12, 2003.<\/p>\n

[25]<\/a> Al-Nahar<\/em> (L\u00edbano), junio 12, 2003.<\/p>\n

[26]<\/a> http:\/\/www.aljazeera.net\/news\/arabic\/2003\/2\/2-6-6.htm<\/a>, febrero 6, 2003.<\/p>\n

[27]<\/a> Al-Ayyam<\/em> (AP), enero 11 2002.<\/p>\n

[28]<\/a> Al-Ayyam<\/em> (AP), enero 25, 2003.<\/p>\n

[29]<\/a> Al-Nahar<\/em> (L\u00edbano), junio 12, 2003.<\/p>\n

[30]<\/a> Al-Hayat Al-Jadida<\/em> (AP), diciembre 21, 1998.<\/p>\n

[31]<\/a> Al-Nahar<\/em> (Jerusalem), junio 28, 1996.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El 7 de septiembre, 2003, el Concejo Central del Movimiento Fatah y el Comit\u00e9 Ejecutivo de la OLP aprobaron el nombramiento del Presidente del Concejo Legislativo Palestino Ahmad Qurei’, tambi\u00e9n conocido como Abu Ala, al puesto de Primer Ministro Palestino. El nombramiento de Abu Ala vino d\u00edas antes de la renuncia de Mahmoud Abbas (Abu […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,13,23],"tags":[],"class_list":["post-547","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-analisis-e-investigacion","category-conflicto-arabe-israeli","category-autoridad-palestina"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/547","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=547"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/547\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=547"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=547"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=547"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}