En una entrevista con el diario egipcio Al-Yawm Al-Sabi’<\/em>, durante la cual fue fotografiada con la cabeza descubierta junto al editor del diario Hani’ Izzat, Shiha dijo que la decisi\u00f3n de reanudar su carrera de actriz hab\u00eda sido dif\u00edcil y la retom\u00f3 luego de deliberarlo profundamente.[2]<\/a> En una entrevista en el canal por sat\u00e9lite egipcio Dream TV, dijo que dej\u00f3 de utilizar el niqab cuando se mud\u00f3 a Canad\u00e1, ya que estaba en desacuerdo con el medio ambiente all\u00ed. Ella agreg\u00f3 que quitarse el velo no significaba haber abandonado la religi\u00f3n: \u00abLo m\u00e1s importante para una mujer es [su] moral y el hijab no es una medida de piedad religiosa en lo absoluto… S\u00e9 que muchos estaban furiosos con ella por haberse quitado el hijab, pero el hijab es [solo una] parte de la religi\u00f3n y no la religi\u00f3n en su totalidad y yo no he abandonado [al Islam]… Cada persona pasa por diferentes etapas de la vida y por diversos trastornos, durante el cual aprende infinitamente\u00bb.[3]<\/a><\/p>\n La decisi\u00f3n de Shiha y sus declaraciones al respecto provocaron un acalorado debate en las redes sociales y en los medios de comunicaci\u00f3n tradicionales de Egipto. Algunos, incluyendo al Ministro de Dotaciones Religiosas de Egipto junto a otros predicadores isl\u00e1micos, as\u00ed como tambi\u00e9n salafistas y mujeres activistas pertenecientes a la Hermandad Musulmana, se opusieron a su acci\u00f3n y la llamaron a que se arrepintiera, mientras que otros, principalmente intelectuales y periodistas liberales, la aplaudieron y lanzaron hashtags tales como \u00ab#Esper\u00e1ndote, Hala\u00bb. Las reacciones en apoyo a Hala tambi\u00e9n fueron publicadas por periodistas y columnistas en la prensa egipcia. Estos escribieron que la decisi\u00f3n de ataviarse o no con el hijab era suya y nadie ten\u00eda derecho a interferir en su decisi\u00f3n. Muchos de ellos tambi\u00e9n declararon que Hala era un ejemplo de un fen\u00f3meno mucho m\u00e1s amplio de mujeres que fueron v\u00edctimas de la pr\u00e9dica de la Hermandad Musulmana y que su decisi\u00f3n actual es un acto de desaf\u00edo contra la Hermandad Musulmana y otra se\u00f1al de que los salafistas y los movimientos del Islam pol\u00edtico, que tratan de forzar sus \u00abdistorsionados\u00bb puntos de vista sobre la sociedad egipcia, colapsan.<\/p>\n Este informe dar\u00e1 un repaso al debate provocado en Egipto por la decisi\u00f3n de Hala Shiha de dejar de utilizar el hijab.<\/p>\n El ministro de Dotaciones Religiosas egipcio, mujeres activistas de la Hermandad Musulmana y jeques salafistas urgen a Hala Shiha a que se atav\u00ede de nuevo con el hijab<\/strong><\/p>\n Tal como se dijo, cr\u00edticas a la acci\u00f3n de Shiha se escucharon por parte de cl\u00e9rigos, activistas de la Hermandad Musulmana y de los salafistas. El Ministro de Dotaciones Religiosas de Egipto Mohamed Mokhtar Gomaa, dijo sobre este tema en una entrevista en el canal de televisi\u00f3n Al-Mihwar TV, que no existe coerci\u00f3n en el Islam y que los cl\u00e9rigos solo pueden aconsejar a la gente, cuyo objetivo final es con Al\u00e1. Sin embargo, agreg\u00f3 que \u00abtodo el cuerpo de una mujer es awrah <\/em>[desnudez], excepto su rostro y sus manos. Esa es la opini\u00f3n de la religi\u00f3n y eso es lo que nosotros predicamos\u00bb.[4]<\/a><\/p>\n Entre las reacciones a la decisi\u00f3n de Shiha, se destacaron aquellas de mujeres j\u00f3venes activistas, que expresaron su pesar al tema y la instaron a que se arrepintiera. Ayat ‘Orabi, activista principal de la Hermandad Musulmana, escribi\u00f3 en su p\u00e1gina Facebook que Shiha es v\u00edctima de los egipcios que la corrompieron: \u00abHablando como musulmana, me duele ver [a la gente] celebrar el cambio de rostro de una mujer musulmana que se ha quitado el hijab… estoy hablando de la guerra expl\u00edcita en contra del Islam que se inici\u00f3 cuando una mujer musulmana se quit\u00f3 el hijab… veo gente tratando de desvestir a esta mujer musulmana y exponer su verg\u00fcenza y hacerla regresar al sombr\u00edo [mundo] del entretenimiento y cine donde existen mujeres de muy mala reputaci\u00f3n que se quitan \u00a0la ropa… Hubo un mes, durante el cual ella se alej\u00f3 de su hogar en Canad\u00e1 y visit\u00f3 Egipto, convirti\u00e9ndose en una guarida del diablo, tuvo tiempo suficiente para que la gente se reuniera a su alrededor y le susurrase al o\u00eddo que se despojara del niqab. Yo le digo a Hala Shiha: Recoge tu equipaje, sal de Egipto y regresa al lugar de donde viniste. Huye de esta gente con tu religi\u00f3n [intacta] y ru\u00e9gale a Al\u00e1 que te salve de lo que se te ha susurrado [al o\u00eddo]\u00bb.[5]<\/a><\/p>\n Khadija Khayrat Al-Shatir, hija de Khayrat Al-Shatir, la antigua gu\u00eda general de la Hermandad Musulmana quien actualmente se encuentra en prisi\u00f3n en Egipto, tambi\u00e9n inst\u00f3 a Shiha a reconsiderar su decisi\u00f3n.[6]<\/a> Amira ‘Izzat, hija del gu\u00eda general adjunto de la Hermandad Musulmana Muhammad’ Izzat, quien huy\u00f3 de Egipto, public\u00f3 en Facebook que Shiha, quien seg\u00fan ella fue amiga \u00edntima, es inconstante en sus opiniones.[7]<\/a> Shiha dijo en respuesta que habl\u00f3 con Amira ‘Izzat solo dos veces en su vida.[8]<\/a><\/p>\n El jeque salafista Muhammad l-Sawi public\u00f3 en su p\u00e1gina Facebook un video en el que derram\u00f3 lagrimas por la decisi\u00f3n de Shiha. Este afirm\u00f3 que ella habl\u00f3 con \u00e9l durante el \u00faltimo Ramad\u00e1n y le dijo estar feliz en su decisi\u00f3n de ataviarse con el niqab.[9]<\/a> Escribiendo bajo el hashtag \u00ab#Te espero, Hala\u00bb, el jeque salafista Hazem Shouman tambi\u00e9n le pidi\u00f3 a Shiha que resumiera utilizar el hijab.[10]<\/a><\/p>\n Muchos otros usuarios egipcios de Facebook y Twitter respondieron de manera similar. La usuaria de Facebook Pransech Mariah escribi\u00f3: \u00abChicas, utilicen el hashtag ‘#Esperando por ti, Hala’. Tal vez podamos persuadirla de que vuelva a Al\u00e1\u00bb.[11]<\/a> El usuario en Twitter Ahmed Elaskary escribi\u00f3 bajo este hashtag: \u00abAl\u00e1, hazla retornar al camino de la obediencia y al sendero de Tu Para\u00edso. Al\u00e1, fortalece tu religi\u00f3n en nuestros corazones\u00bb.[12]<\/a> Varios otros usuarios tambi\u00e9n esperaban que Al\u00e1 hiciera que Shiha se arrepintiera de las decisiones que tom\u00f3.[13]<\/a><\/p>\n Intelectuales apoyan a Shiha y acusan a la Hermandad Musulmana de utilizar el hijab para controlar a la mujer y a la sociedad<\/strong><\/p>\n Al contrario, los liberales egipcios aplaudieron la decisi\u00f3n de Hala Shiha. En su programa en el canal de televisi\u00f3n LBC, el periodista y presentador de televisi\u00f3n Muhammad Al-Ghayti llam\u00f3 a otras a seguir su ejemplo, diciendo: \u00abHala Shiha ha regresado [a nosotros] desde lo m\u00e1s profundo del extremismo y el fanatismo. Si uno desea acercarse m\u00e1s a Al\u00e1, participen en una actividad art\u00edstica respetable que demuestre la naturaleza moderada y humana de la fe\u00bb.[14]<\/a><\/p>\n Algunos tambi\u00e9n condenaron a la Hermandad Musulmana y a los salafistas que atacaron a Shiha por quitarse el hijab, diciendo que estaban utilizando el tema del hijab para dominar la esfera p\u00fablica. La escritora, poeta y traductora egipcia F\u00e1tima Na’out le dijo al diario egipcio Al-Masri Al-Yawm<\/em>: \u00abDebido al vac\u00edo que les caracteriza, la Hermandad Musulmana y los salafistas temen perder su mercanc\u00eda, que no tiene compradores y es por ello qu\u00e9 ven el hecho de haber perdido a una seguidora, Hala Shiha, como una amenaza para su empresa terrorista. Vi a un jeque salafista gimiendo porque [se quito] el hijab, pero este no llora por alguna chica hambrienta o por otras peque\u00f1as que se sientan en la calle sin tener a donde ir. No vi a [estos jeques] derramar l\u00e1grimas cuando Jerusal\u00e9n se convirti\u00f3 en la capital de Israel…\u00bb[15]<\/a><\/p>\n La parlamentaria egipcia Dra. Amna Nasir, ex-profesora en Al-Azhar, critic\u00f3 a la Hermandad Musulmana y a los salafistas por hacer uso pol\u00edtico del tema del hijab, diciendo: \u00ab[Utilizar] el hijab es un mandamiento de Al\u00e1. La vestimenta modesta de la mujer es un principio fundamental decretado por las religiones monote\u00edstas y no a trav\u00e9s de ninguna corriente pol\u00edtica. La adherencia obstinada de ciertos grupos, tales como los salafistas y la Hermandad Musulmana, ha creado una asociaci\u00f3n distorsionada entre ellos y esta forma de vestimenta junto a esta confusi\u00f3n ha generado una mancha en esta modesta forma de vestir\u00bb.[16]<\/a><\/p>\n El apoyo a Shiha y las cr\u00edticas a la Hermandad Musulmana tambi\u00e9n fueron expresados en las redes sociales. La usuaria Rasha tuite\u00f3: ‘Bienvenida [de nuevo] a la vida, Hala\u00bb.[17]<\/a> Otra usuaria, quien se describe a s\u00ed misma como egipcia secular, tuite\u00f3:\u00bb Los [signos] externos de la religiosidad, tales como el hijab y el niqab, son solo s\u00edmbolos pol\u00edticos inventados por las organizaciones religiosas como prueba de su dominio de las esferas p\u00fablicas y para demostrar su control de la poblaci\u00f3n\u00bb.[18]<\/a> La periodista egipcia Yasmin Mahfouz tuite\u00f3: \u00abLa crisis que sigui\u00f3 luego que Hala Shiha eliminara el utilizar el niqab y luego el hijab… prueba que cualquiera que abandone el manto de la Hermandad Musulmana est\u00e1 condenado a la muerte\u00bb.[19]<\/a><\/p>\n Periodistas egipcios: El caso de Shiha es ejemplo de la lucha contra la Hermandad Musulmana y el Islam radical<\/strong><\/p>\n Tal como se dijo, el tema tambi\u00e9n fue ampliamente discutido en la prensa egipcia. Muchos art\u00edculos apoyaron a Shiha, diciendo que su decisi\u00f3n fue un acto de desaf\u00edo contra el Islam pol\u00edtico y especialmente de la Hermandad Musulmana, quienes, seg\u00fan dijeron, utilizan el hijab para imponer sus ideas extremistas sobre la sociedad.<\/p>\n Periodista y pol\u00edtico egipcio: Shiha cay\u00f3 v\u00edctima de la brutal promoci\u00f3n realizada por la Hermandad Musulmana como medio para controlar a la mujer<\/strong><\/p>\n En un art\u00edculo en el diario del gobierno Al-Ahram<\/em>, el periodista y pol\u00edtico egipcio Osama Al-Ghazali Harb sostuvo que el caso de Shiha era ejemplo de un fen\u00f3meno mucho m\u00e1s amplio en Egipto por el cual la mujer joven se coloca el hijab luego de haber sido expuesta a la pr\u00e9dica de la Hermandad Musulmana. Este escribi\u00f3: \u00abNot\u00e9 el estupor en los medios de comunicaci\u00f3n y en las redes sociales luego que la joven actriz Hala Shiha se quitara el hijab. Aparentemente, ella sol\u00eda utilizar un niqab y ahora ha vuelto a utilizar atuendos normales. Lo que una persona se pone como vestimenta es su problema y es una libertad individual en la que nadie deber\u00eda interferir… pero descubr\u00ed que el tema va mucho m\u00e1s all\u00e1 del entorno personal y reflejo aspectos culturales y pol\u00edticos que no pueden ser ignorados…<\/p>\n \u00abMe sorprendi\u00f3 escuchar a uno de los predicadores llorando en las redes sociales y lamentando que Hala se quitara el hijab. [Pero] las cosas se aclararon cuando vi a un predicador de la Hermandad Musulmana, [el periodista] Ayat ‘Orabi, quien huy\u00f3 [de Egipto hacia los Estados Unidos y es acusado de traici\u00f3n contra su patria], expres\u00f3 gran pesar por la renuncia de Hala a utilizar el hijab y en especial por su regreso a los c\u00edrculos art\u00edsticos…<\/p>\n \u00abEstoy seguro de que Hala, al igual que millones de j\u00f3venes mujeres musulmanas de su generaci\u00f3n, que sinceramente deseaban ser devotas, fue v\u00edctima de una pr\u00e9dica brutal que le ense\u00f1\u00f3 que el Islam es [sin\u00f3nimo de] hijab, niqab y del galabiya [un vestido largo], predicado por la Hermandad Musulmana, que considera al hijab y al niqab como prueba de que su ideolog\u00eda penetra [en la sociedad] y como un medio para controlar a la mujer de nuestro pa\u00eds. Sin embargo, la conducta natural, valiente y responsable de Hala y sus inteligentes comentarios sobre su experiencia, demuestran que fue la experiencia de una joven musulmana que busc\u00f3, prob\u00f3 y entendi\u00f3. Este no es [solo] un relato personal, sino parte de un problema [social] general que debe ser abordado y analizado\u00bb.[20]<\/a><\/p>\n Columnista egipcio: Al quitarse el hijab Shiha levant\u00f3 el estandarte de la vida y derrumb\u00f3 al Islam pol\u00edtico<\/strong><\/p>\n El columnista de Al-Ahram<\/em> ‘Abd Al-Mu’ti Higazi escribi\u00f3 que el hijab le sirve a las organizaciones isl\u00e1micas como una herramienta para imponer su Islam extremista ante las masas y que Shiha desafi\u00f3 a estas organizaciones: \u00abCuando la actriz Hala Shiha se quit\u00f3 el hijab y el niqab y regres\u00f3 a su aspecto anterior, con un rostro expuesto y radiante, fue un acto simple e inocente que aplast\u00f3 toda la maldad que las organizaciones religiosas extremistas acumularon en el \u00faltimo medio siglo. [Fue un acto que] baj\u00f3 la estandarte de la plaga negra y en su lugar levant\u00f3 la estandarte de la vida…<\/p>\n \u00abLa Hermandad Musulmana utiliz\u00f3 el lenguaje del hijab para decir: ‘Fuimos derrotados en la guerra de junio [1967] [contra Israel] porque nos distanciamos del Islam y el retorno al Islam comienza con el hijab, al cual todos deben estar comprometidos y que [todas] las mujeres deben utilizar’… ya que [la pr\u00e1ctica de utilizar] el hijab era com\u00fan entre los simples, las organizaciones del Islam pol\u00edtico lo utilizaron para atraer a las masas, quienes vieron su creciente prevalencia como su victoria y luego estas [masas] fueron reclutadas para [el proceso de] islamizar el pa\u00eds a trav\u00e9s de enmiendas constitucionales, leyes y fatuas que lo convirtieron en un estado religioso.<\/p>\n \u00abPero todo lo que estas retrogradas organizaciones extremistas construyeron est\u00e1 a punto de colapsar y las reacciones a Hala por quitarse el hijab y el niqab son prueba de ello. Las organizaciones del Islam pol\u00edtico han colapsado… desde que Hala Shiha se quitara su estandarte negra y en su lugar izar su bandera y porque todos los [miembros de] la sociedad iluminada se pusieron de pie y saludaron a la estandarte de Hala como si fuese la bandera de Egipto… Deber\u00edamos comenzar a seguir sus pasos y continuar en el camino, sabiendo que nosotros seremos los que ganaremos…\u00bb[21]<\/a><\/p>\n Escritor egipcio: El caso Shiha ejemplifica la lucha por renunciar a las nociones religiosas distorsionadas de los salafistas<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n El Dr. Muhammad Fayad, profesor de la Universidad de Tanta quien escribe para el diario independiente egipcio Al-Maqal<\/em>, declar\u00f3 que el caso de Hala demostr\u00f3 el fracaso de los salafistas y de los predicadores extremistas en encadenar a la sociedad egipcia a trav\u00e9s del hijab: \u00abHala Shiha, quien renunci\u00f3 [a la carrera de actuaci\u00f3n] a\u00f1os atr\u00e1s, nunca fue estrella de primera categor\u00eda, sino solo una actriz laboriosa al comienzo [de su carrera] que fue atacada por el virus salafista y desapareci\u00f3 durante mucho tiempo, transform\u00e1ndose milagrosamente en una predicadora isl\u00e1mica… Ella desapareci\u00f3 de la escena porque su alma hambrienta sinti\u00f3 que el gueto salafista y el niqab de color negro har\u00edan satisfacer su hambre, pero cuando eso no ocurri\u00f3, reapareci\u00f3 y anunci\u00f3 que se hab\u00eda quitado el hijab y regresaba al arte en Egipto. Los as\u00ed llamados musulmanes devotos [inmediatamente] comenzaron a llorar y gritar: ‘Regresa, Hala, no le des a los secularistas motivos para deleitarse con nuestra derrota, no abandones la estandarte del Islam. Eres una modelo a seguir, no apu\u00f1ales al Islam con una daga envenenada. El regreso de Hala [a la escena art\u00edstica] fue una verdadera tragedia para los salafistas, que son como vampiros en una pel\u00edcula de Hollywood que gritan y son incinerados cada vez que ven la luz del sol…<\/p>\n \u00abA decir verdad, Hala no me interesa en lo absoluto ni tampoco su regreso [a la escena art\u00edstica] o su hijab. Lo que realmente me interesa es el p\u00e1nico extremo en las p\u00e1ginas [de las redes sociales] y en los videos publicados por salafistas y otros as\u00ed llamados devotos musulmanes cuando el plan de [los predicadores] ‘Amru Khaled, Muhammad Hassan y sus amigos… de cubrir a toda la sociedad en un hijab y ennegrecerlo [con un niqab] fracas\u00f3 totalmente…<\/p>\n \u00abDesde el a\u00f1o 2000, la llegada de las antenas parab\u00f3licas, incluso en las aldeas y lugares p\u00fablicos… caus\u00f3 se propagara la religiosidad [manifestada en] caracter\u00edsticas externas tales [como] la ropa. Muchas mujeres comenzaron a utilizar el niqab y muchos hombres usaban galabiyas blancas cortas. Los programas en los canales por sat\u00e9lite, liderados por [el predicador Muhammad] Hassan, transmitieron fatuas extremistas [emitidos] en respuesta a preguntas religiosas, que causaron que las enfermedades fundamentalistas se arraigaran dentro de la sociedad egipcia…<\/p>\n \u00abQu\u00e9 fascinante es ver que este pedazo de tela que Hala Shiha descart\u00f3 tambi\u00e9n expusiera el p\u00e1nico de los salafistas. La batalla por la mente egipcia est\u00e1 a punto de decidirse. Los intelectuales de este pa\u00eds han logrado que muchos cambien de opini\u00f3n acerca de lo superficial de las percepciones y la cultura benevolente [de los salafistas]. La mente egipcia se ha liberado a si misma de los salafistas casi en su totalidad, al igual que se liber\u00f3 del gobierno de la Hermandad Musulmana. Estamos enfrentando una batalla tremenda, la batalla para rehabilitar el pensamiento egipcio sacudi\u00e9ndonos de todo el polvo de las nociones religiosas equivocadas, la exclusi\u00f3n del otro y la oscuridad del hijab que encaden\u00f3 al esp\u00edritu egipcio durante a\u00f1os. Remuevan esta oscuridad de Egipto y sigan el ejemplo de Hala: [seamos] miles de Halas o 50 millones de Halas\u00bb.[22]<\/a><\/p>\n *C. Meital es un compa\u00f1ero investigador en MEMRI.<\/em><\/p>\n [1]<\/a> Sada Al-Balad<\/em> (Egipto), 10 de agosto, 2018.<\/p>\n <\/a><\/p>\n [2] Al-Yawm Al-Sabi’<\/em> (Egipto), 8 de agosto, 2018.<\/p>\n <\/a><\/p>\n [3] Al-Masri Al-Yawm<\/em> (Egipto), 11 de agosto, 2018.<\/p>\n <\/a><\/p>\n [4] Al-Yawm Al-Sabi’<\/em> (Egipto), 14 de agosto, 2018.<\/p>\n [5]<\/a> Facebook.com\/AyatOrabi55, 9 de agosto, 2018.<\/p>\n <\/a><\/p>\n [6] Facebook.com\/khadeija.elshater, 9 de agosto, 2018.<\/p>\n <\/a><\/p>\n [7] Al-Yawm Al-Sabi’<\/em> (Egipto), 9 de agosto, 2018. Cabe se\u00f1alar que su publicado original parece haber sido eliminado de su p\u00e1gina.<\/p>\n <\/a><\/p>\n [8] l-Watan<\/em> (Egipto), 11 de agosto, 2018.<\/p>\n <\/a><\/p>\n [9] Al-Masri Al-Yawm<\/em> (Egipto), 8 de agosto, 2018.<\/p>\n <\/a><\/p>\n [10] Facebook.com\/DrHazemShouman, 9 de agosto, 2018.<\/p>\n <\/a><\/p>\n [11] Facebook.com\/pransech.mariah, 10 de agosto, 2018.<\/p>\n <\/a><\/p>\n [12] Twitter.com\/ahmed_elaskary, 9 de agosto, 2018.<\/p>\n <\/a><\/p>\n [13] Facebook.com\/zeinab.abdelrazek.sayed, 8 de agosto, 2018.<\/p>\n <\/a><\/p>\n [14] Al-Misriyyoun<\/em> (Egipto), 9 de agosto, 2018.<\/p>\n <\/a><\/p>\n [15] Al-Masri Al-Yawm<\/em> (Egipto), 9 de agosto, 2018.<\/p>\n <\/a><\/p>\n [16] Al-Masri Al-Yawm<\/em> (Egipto), 9 de agosto, 2018. En este contexto, cabe se\u00f1alar que en el 2017, luego que Al-Azhar emitiese una fatua en el que el niqab no es obligatorio en el Islam, Nasir escribi\u00f3 que el Islam orden\u00f3 solo el uso del hijab y agreg\u00f3 que el uso del niqab era en realidad una costumbre jud\u00eda que los musulmanes aprendieron de las antiguas tribus jud\u00edas en la Pen\u00ednsula Ar\u00e1biga. V\u00e9ase Al-Misriyyoun<\/em> (Egipto), 13 de agosto, 2017 – Al-Watan (Egipto), 15 de agosto, 2017. En el 2016, form\u00f3 parte de un grupo de parlamentarios que present\u00f3 un proyecto de ley anterior para prohibir el niqab en lugares p\u00fablicos, una iniciativa que no fue exitosa. Al-Yawm Al-Sabi’<\/em> (Egipto), 5 de marzo, 2016.<\/p>\n <\/a><\/p>\n [17] Twitter.com\/rasha_hm, 8 de agosto, 2018.<\/p>\n <\/a><\/p>\n [18] Twitter.com\/A_B_Horreya1234, 8 de agosto, 2018.<\/p>\n <\/a><\/p>\n [19] Twitter.com\/YasminMahfouz, 8 de agosto, 2018.<\/p>\n <\/a><\/p>\n [20] Al-Ahram<\/em> (Egipto), 13 de agosto, 2018.<\/p>\n![](\"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/Hala-1.jpg\")
Shiha con y sin el hijab (imagen: Al-Shurouq, Egipto, 9 de agosto, 2018)<\/em><\/p>\n![](\"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/Hala2-1.jpg\")
Shiha con Hani ‘Izzat (imagen: Al-Yawm Al-Sabi’, Egipto, 8 de agosto, 2018)<\/em><\/p>\n
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