{"id":497,"date":"2003-07-05T00:00:00","date_gmt":"2003-07-05T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/2003\/07\/05\/despedido-jefe-de-redaccion-saudita-seguido-a-la-critica-de-un-famoso-clerigo-del-siglo-12\/"},"modified":"2003-07-05T00:00:00","modified_gmt":"2003-07-05T00:00:00","slug":"despedido-jefe-de-redaccion-saudita-seguido-a-la-critica-de-un-famoso-clerigo-del-siglo-12","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/despedido-jefe-de-redaccion-saudita-seguido-a-la-critica-de-un-famoso-clerigo-del-siglo-12\/497","title":{"rendered":"Despedido Jefe de Redacci\u00f3n Saudita Seguido a la Critica de un Famoso Cl\u00e9rigo del Siglo 12"},"content":{"rendered":"
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El 27 de Mayo del 2003, aproximadamente dos semanas despu\u00e9s de los atentados suicidas en Riad, el jefe de redacci\u00f3n del peri\u00f3dico saudita Al-Watan<\/strong>, Jamal Khashoggi<\/strong>, fue despedido por orden del Ministerio de Informaci\u00f3n saudita. Al momento, ninguna raz\u00f3n oficial fue dada por su despido.<\/em><\/p>\n

Al-Watan fue fundada en el a\u00f1o 2000, en la ciudad de Abha en el distrito saudita del sur de Asir, un distrito el cual es una base mayor de apoyo para los islamistas sauditas. La piedra angular del edificio del periodico fue puesta por el Principe de la Corona Abdallah<\/strong> , y su junta directiva esta encabezada por el Pr\u00edncipe Bandar bin Khaled Al-Faisal<\/strong> . El periodico toma una l\u00ednea independiente y demuestra una posici\u00f3n liberal considerada por las normas sauditas. La p\u00e1gina del peri\u00f3dico del editorial principal refleja el pluralismo, y ofrece temas que expresan opiniones diversas. Lo siguiente ofrece un breve fondo de la experiecia de Khashoggi as\u00ed como tambien las citas de un editorial principal publicado en Al-Watan el cual probablemente lo llev\u00f3 a su despido:<\/em><\/p>\n

Jefe de Redacci\u00f3n Khashoggi<\/h5>\n

Jamal Khashoggi sirvi\u00f3 como jefe de redacci\u00f3n del periodico durante s\u00f3lo unas semanas; su posici\u00f3n anterior fue como editor del semanario saudita en idioma Ingl\u00e9s Arab News<\/em> (Noticias Arabes). A pesar de su breve estadia, \u00e9l supo despertar la ira de elementos islamistas sauditas, ambos establishment y oposici\u00f3n, debido a una serie de art\u00edculos que condenan la Autoridad del gobierno saudita para la Promoci\u00f3n de Virtud y Prevenci\u00f3n del Vicio (es decir la polic\u00eda religiosa). Siguiendo a la publicaci\u00f3n de estos art\u00edculos, ataques fueron lanzados contra Al-Watan<\/em> por varios sitios web islamistas los cuales apoyan a bin Laden y se oponen al r\u00e9gimen saudita. Estos sitios web tambi\u00e9n apoyan a la polic\u00eda religiosa saudita, aunque es un cuerpo gubernamental. Los sitios web ofrecieron una parodia del logotipo de Al-Watan<\/em> (\u00abLa Patria\u00bb) que ley\u00f3 en vez de Al-Wathan<\/em> – \u00abEl \u00cddolo Pagano.\u00bb<\/p>\n

El peri\u00f3dico encoleriz\u00f3 tambi\u00e9n a islamistas por otras razones. Por ejemplo, discuti\u00f3 los asuntos de mujeres tal como las tarjetas de identidad y el derecho de las mujeres para manejar autom\u00f3viles. El resultado fue un cambio frecuente de editores-jefes Khashoggi fue el tercero, aunque el periodico ha existido por menos de tres a\u00f1os. \u00c9l fue reemplazado por Tarek Ibrahim<\/strong>.<\/p>\n

Se supo recientemente que la \u00faltima gota que llev\u00f3 al fin de Khashoggi fue un editorial principal sobre los atentados de Riad que aparec\u00ed\u00f3 en la edici\u00f3n del 22 de Mayo; el editorial critic\u00f3 a Ibn Taymiya (1268-1328), el padre espiritual del Wahhabismo<\/strong>, la cual es la corriente oficial del reino saudita del islam. [1]<\/a><\/p>\n

‘Las Palabras de Ibn Taymiya son el Verdadero Problema’<\/h5>\n

Lo siguiente son las citas del art\u00edculo, titulado \u00abEl Individuo y la Patria es m\u00e1s Importante que Ibn Taymiya\u00bb, por Khaled Al-Ghanami<\/strong>: \u00abEs superfluo de notar que comprender c\u00f3mo los sangrientos asesinos que perpetraron el maldito crimen del 12 de Mayo piensen que es la manera m\u00e1s r\u00e1pida de infiltrar y desarraigar su modus operandi – o, al menos, de restringirlo. Nunca les bastar\u00e1 de usar demagogia y la usual predica superficial. El problema no se resolver\u00e1 a menos que nosotros pongamos nuestro dedo en la herida y tratemos de sanarla.\u00bb<\/p>\n

\u00abPor qu\u00e9 ondearon ellos el estandarte del Jihad<\/em>…? La respuesta es esta: Ibn Taymiya… dijo… que si el gobernante no respeta los mandamientos de promover la virtud y prevenir el vicio, esta obligaci\u00f3n es incumbente a los cl\u00e9rigos… son estas palabras [de Ibn Taymiya] las que son el verdadero problema. Debemos dejar de engatusar y decir de que: Estas palabras son un error, y un verdadero desastre, que lleva a la anarqu\u00eda, y a una amenaza a la unidad nacional, y al retorno del Jahaliya<\/em>, [2]<\/a> porque cualquiera que se piense a si mismo como un cl\u00e9rigo intentar\u00e1 quitar todo que \u00e9l considera vicio. Cualquiera que piense que la m\u00fasica est\u00e1 prohibida volar\u00e1 tiendas que vendan cintas de musica; cualquiera que piense que fumar un Narguile est\u00e1 prohibido volar\u00e1 tiendas que las ofrecen para la venta, y as\u00ed sucesivamente. \u00c9sto no es exageraci\u00f3n; el d\u00eda no est\u00e1 lejos cuando ellos abriran fuego a las antenas de sat\u00e9lite.\u00bb<\/p>\n

‘Ellos No Atribuyen Ningun Valor a la Vida Humana si no es Musulm\u00e1n’<\/h5>\n

\u00abC\u00f3mo permitieron ellos la sangre de los no-musulmanes? \u00ab<\/p>\n

\u00abLa respuesta es: Porque ellos no atribuyen valor a la vida humana si no es musulm\u00e1n, y porque ellos ignoran las palabras de Al\u00e1: ‘No hay ninguna coerci\u00f3n en el islam.’ Otra raz\u00f3n es de que ellos piensan que la presencia de no-musulmanes en la Pen\u00ednsula Arabica es raz\u00f3n suficiente para matarlos. Ellos se olvidan de que los jud\u00edos estaban en la Pen\u00ednsula Arabica durante la vida del Profeta y tambi\u00e9n despu\u00e9s de su muerte. Prueba de esto es que su escudo fue dejado en las manos de un jud\u00edo de quien \u00e9l compr\u00f3 comida. Ellos ignoraron las palabras de Jabber bincaja Abdallah<\/strong>: ‘… Nadie debe acercarse a la mezquita de Al-Haram a menos que \u00e9l sea un esclavo o del Dhimmis<\/em> [es decir jud\u00edo o cristiano]. ‘ Examine esta tradici\u00f3n y usted ver\u00e1 de que esta permiti\u00f3 a aqu\u00e9llos con quienes hab\u00eda un acuerdo de protecci\u00f3n para incluso entrar a la mezquita Al-Haram .<\/p>\n

\u00abEn la colecci\u00f3n de tradiciones de Al-Bukhari esta escrito que Abd Al-Rahman bin ‘Auf<\/strong> se tir\u00f3 a si mismo sobre el Umayya bin Khalef para protegerlo de las espadas de los musulmanes en la batalla de Badr, y ese Abd Al-Rahman estaba herido en la pierna debido a esto. [3]<\/a> Los ni\u00f1os-asesinos deben mirar c\u00f3mo este hombre, a quien el para\u00edso fue prometido, no renunci\u00f3 a su humanidad o a su amor por su ‘infiel’ amigo.<\/p>\n

\u00abCual es la raz\u00f3n para [su] odio de la humanidad? \u00ab<\/p>\n

\u00abLa raz\u00f3n es que ellos no entienden la regla de ‘la lealtad y renunciaci\u00f3n.’ [4]<\/a> Esta regla es una regla isl\u00e1mica fundamental, pero el significado de ‘renunciaci\u00f3n’ es renunciar al ataque, luchar a los infieles, y de abstenerse de ayudarlos a [actuar] en contra del estado isl\u00e1mico. Su clamor de que usted debe odiar a cualquiera que es un no-musulm\u00e1n no puede ser verdad. El Profeta am\u00f3 a Abu Taleb<\/strong>, quien muri\u00f3 mientras todav\u00eda se aferr\u00e1ba al culto de \u00eddolos… Prueba de que el islam vino a extender el amor entre las personas es de que el islam le permiti\u00f3 a un musulm\u00e1n casarse con una mujer jud\u00eda o cristiana… \u00ab<\/p>\n

\u00abC\u00f3mo estos asesinos permitieron la sangre de musulmanes y ni\u00f1os? \u00ab<\/p>\n

\u00abEllos hicieron esto basado en un Fatwa<\/em> de Ibn Taymiya en su libro ‘El Jihad’<\/em>, que dice que si los infieles se albergan tr\u00e1s los musulmanes, es decir, si estos musulmanes se convierten en un escudo para los infieles, se es permit\u00eddo matar a los musulmanes para alcanzar a los infieles. Ibn Taymiya no bas\u00f3 este Fatwa<\/em> sobre un texto verdadero de las palabras de Al\u00e1 o de las palabras de Su Profeta. Yo no pienso que este Fatwa lleva a la realizaci\u00f3n de las intenciones supremas de la ley religiosa isl\u00e1mica; al contrario, es un Fatwa<\/em> equivocado que contradice la direcci\u00f3n del Profeta Muhammad, que se demuestra que ha sido recomendado a los guerreros del Jihad<\/em>: ‘No maten a una mujer, un ni\u00f1o o un hombre viejo.’ \u00ab<\/p>\n

‘La Patria es un Mill\u00f3n de Veces m\u00e1s Preciada para Nosotros que Ibn Taymiya<\/h5>\n

\u00abPerm\u00edtanos decir esto honestamente: Nuestro problema hoy es con el propio Ibn Taymiya.\u00bb<\/p>\n

\u00abAlgunos de nuestros cl\u00e9rigos han convertido [las palabras] de Ibn Taymiya el Hanbali<\/em> [im\u00e1n] de Haran, en una frontera que nunca debe cruzarse. En nuestro tiempo, y en nuestro pa\u00eds, ellos lo han elevado a un estado que \u00e9l nunca tuvo en su propia tierra y en su propia epoca. Algunos, inconscientemente, incluso relacionan igualmente a las escrituras de Ibn Taymiya y a las escrituras b\u00e1sicas de la ley religiosa Musulmana. Ellos le dicen que Ibn Taymiya no es inmune a los errores, aunque la mayoria nunca discrepa con sus palabras y estan renuentes de permitirle a usted discrepar con sus palabras. Por qu\u00e9 nos quejamos a nuestros hermanos Shi’itas por clamar que sus imams son inmunes a los errores, mientras que en condiciones pr\u00e1cticas nosotros no somos nada diferente? \u00ab<\/p>\n

\u00abIbn Taymiya fue maravilloso, inteligente, y asombroso. La gente estan cautivadas por \u00e9l debido a su acercamiento inequ\u00edvoco, firme, y seguro, y porque \u00e9l ve a aqu\u00e9llos que piensan de otra manera como simpl\u00f3nes. Ibn Taymiya es un maximalista, y uni-dimensional, y \u00e9l no permite otras opiniones. \u00c9l no es como los cl\u00e9rigos que reparten opiniones diferentes sin decidir entre ellos, o qui\u00e9nes deciden [a favor de uno] sino con reservaciones y relativismo. Por consiguiente, nosotros no encontramos a nadie m\u00e1s con la presencia de Ibn Taymiya en la idea de los pensadores islamistas hoy.\u00bb<\/p>\n

\u00abPero al mismo tiempo, a pesar de su gran conocimiento y aunque \u00e9l fue bien le\u00eddo, [Ibn Taymiya] fue emocional e inclinado al sentimentalismo. Sus Fatwas<\/em> a veces fueron emitidos como una respuesta sin balance… \u00ab<\/p>\n

\u00abYo pienso que nosotros, los intelectuales que conocemos con certeza d\u00f3nde yace el problema, debemos levantar nuestras voces y declarar: El individuo, musulm\u00e1n o no-musulm\u00e1n, es m\u00e1s importante para nosotros que criticar a un cl\u00e9rigo. La patria, que tememos pueda convertirse en una segunda Argelia, es un mill\u00f3n de veces m\u00e1s preciosa e importante para nosotros que Ibn Taymiya\u00bb. [5]<\/a><\/p>\n<\/div>\n

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[1]<\/a> Al-Qaheera (Egipto), 10 de Junio, 2003, y otras fuentes de los medios de comunicaci\u00f3n \u00e1rabes.<\/p>\n

[2]<\/a> El per\u00edodo pre-isl\u00e1mico.<\/p>\n

[3]<\/a> Abd Al-Rahman bin ‘Auf fue uno de los compa\u00f1eros del Profeta, y en la batalla de Badr \u00e9l intent\u00f3 defender a su amigo Umayya bin Khalef, quien no era un musulm\u00e1n y qui\u00e9n estaba luchando para el otro bando.<\/p>\n

[4]<\/a> En el \u00e1rabico, Al-Walaa wa-al Baraa. \u00c9ste es el principio el cual, seg\u00fan las fuentes fundamentalistas, significa la lealtad universal entre los musulmanes y la absoluta renuncia de musulmanes de todos los no-musulmanes o cualquiera que se desv\u00ede de los principios de la religi\u00f3n.<\/p>\n

[5]<\/a> Al-Watan (Arabia Saudita), 22 de Mayo, 2003.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El 27 de Mayo del 2003, aproximadamente dos semanas despu\u00e9s de los atentados suicidas en Riad, el jefe de redacci\u00f3n del peri\u00f3dico saudita Al-Watan, Jamal Khashoggi, fue despedido por orden del Ministerio de Informaci\u00f3n saudita. Al momento, ninguna raz\u00f3n oficial fue dada por su despido. Al-Watan fue fundada en el a\u00f1o 2000, en la ciudad […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6,12,25],"tags":[],"class_list":["post-497","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comunicados-especiales","category-reforma-en-el-mundo-arabe-y-musulman","category-arabia-saudita"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/497","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=497"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/497\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=497"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=497"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=497"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}