{"id":4768,"date":"2011-06-24T00:00:00","date_gmt":"2011-06-24T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/2011\/06\/24\/clerigo-egipcio-muhammad-hassan-se-opone-a-que-las-mujeres-y-los-coptos-opten-a-la-presidencia-y-clama-por-una-ley-que-prohiba-la-venta-de-alcohol-en-egipto-aceptaria-roma-a-un-musulman-como-presiden\/"},"modified":"2016-01-13T21:37:58","modified_gmt":"2016-01-13T21:37:58","slug":"clerigo-egipcio-muhammad-hassan-se-opone-a-que-las-mujeres-y-los-coptos-opten-a-la-presidencia-y-clama-por-una-ley-que-prohiba-la-venta-de-alcohol-en-egipto-aceptaria-roma-a-un-musulman-como-presiden","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/clerigo-egipcio-muhammad-hassan-se-opone-a-que-las-mujeres-y-los-coptos-opten-a-la-presidencia-y-clama-por-una-ley-que-prohiba-la-venta-de-alcohol-en-egipto-aceptaria-roma-a-un-musulman-como-presiden\/4768","title":{"rendered":"Cl\u00e9rigo egipcio Muhammad Hassan se opone a que las mujeres y los coptos opten a la presidencia y clama por una ley que proh\u00edba la venta de alcohol en Egipto, aceptar\u00eda Roma a un musulm\u00e1n como presidente de Italia?"},"content":{"rendered":"<div class=\"bodytext c2\">\n<p><em>Lo siguiente son extractos de una entrevista con el cl\u00e9rigo egipcio Jeque Muhammad Hassan, la cual fue transmitida en Dream 2 TV el 14 de abril, 2011.<\/em><\/p>\n<p class=\"c1\"><iframe height=\"485\" src=\"http:\/\/www.memritv.org\/player\/largePlayer.php?&amp;width=585&amp;height=485&amp;autoplay=0&amp;clipid=2979\" frameborder=\"0\" width=\"585\" allowtransparency=\"\" scrolling=\"no\"><\/iframe><\/p>\n<p><strong>\u00abLa constituci\u00f3n declara que el Islam es la religi\u00f3n oficial del estado y que el Sharia es la fuente principal de legislaci\u00f3n\u00bb<\/strong><\/p>\n<p><strong>Entrevistador<\/strong>: \u00abUsted est\u00e1 en contra de que las mujeres sean candidatas a la presidencia de Egipto?\u00bb<\/p>\n<p><strong>Muhammad Hassan<\/strong>: \u00abS\u00ed\u00bb.<\/p>\n<p><strong>Entrevistador<\/strong>: \u00abUsted lo rechaza\u00bb.<\/p>\n<p><strong>Muhammad Hassan<\/strong>:&#8230;. \u00abCorrecto. Existe un consenso de juristas acerca de esto. No es s\u00f3lo mi punto de vista. Similarmente, creo que un no musulm\u00e1n no deber\u00eda postularse para jefe de estado en un pa\u00eds musulm\u00e1n. Adem\u00e1s, el art\u00edculo segundo de la constituci\u00f3n de Egipto declara que el Islam es la religi\u00f3n del estado, \u00bfcierto? \u00bfAcaso el mismo art\u00edculo declara que el <em>Sharia<\/em> es la fuente principal de legislaci\u00f3n? No hay absolutamente nada de malo en un pa\u00eds que est\u00e9 gobernado de acuerdo con esta constituci\u00f3n y este art\u00edculo. No hay raz\u00f3n alguna para acusar a los musulmanes de extremismo\u00bb. [&#8230;]<\/p>\n<p><strong>Entrevistador<\/strong>: \u00ab\u00bfAceptar\u00eda usted a un copto como presidente de Egipto?\u00bb<\/p>\n<p><strong>Muhammad Hassan<\/strong>. \u00abNo. No me averg\u00fcenzo de decirlo, tal como ya he dicho, el segundo art\u00edculo de la constituci\u00f3n declara que el Islam es la religi\u00f3n oficial del estado y que el <em>Sharia<\/em> es la fuente principal de legislaci\u00f3n. As\u00ed que pregunto: \u00bfAceptar\u00eda Roma a un musulm\u00e1n como presidente de Italia?\u00bb<\/p>\n<p><strong>Entrevistador<\/strong>: \u00abPero si existe democracia y hay elecciones y el pueblo elige &#8211; \u00bfCu\u00e1l es el problema?\u00bb<\/p>\n<p><strong>Muhammad Hassan<\/strong>: \u00abSi ese es el caso, a la mayor\u00eda se le deber\u00eda permitir gobernar. Estamos hablando de los principios del <em>Sharia<\/em>. La verdad es que la democracia en el sentido occidental es para que el pueblo se gobierne a s\u00ed mismo sin tener en cuenta la ley de Al\u00e1 y esto yo no lo acepto\u00bb. [&#8230;]<\/p>\n<p><strong>Entrevistador<\/strong>: \u00ab\u00bfC\u00f3mo caracterizar\u00eda usted la democracia que existe en el extranjero\u00bb<\/p>\n<p><strong>Muhammad Hassan<\/strong>: \u00abEs concebible que haya una democracia, algunas de las leyes que se oponen directamente a la ley de Al\u00e1?, si alguien comete un delito grave, tal como la fornicaci\u00f3n, por ejemplo &#8211; es concebible que, si ambas partes consienten, estos no deben ser juzgados? \u00bfEs concebible que por el bien de los intereses econ\u00f3micos de un pa\u00eds, yo asigne grandes vi\u00f1edos para la producci\u00f3n de vino, con el fin de reactivar la econom\u00eda? Es totalmente inconcebible, en luz de tal art\u00edculo en la constituci\u00f3n y teniendo en cuenta el hecho de que este es un pa\u00eds musulm\u00e1n, de legislar leyes que contradicen el Cor\u00e1n y el Sunna. Todas las leyes deben estar dentro de este marco general y de hecho, lo est\u00e1n&#8230;\u00bb<\/p>\n<p><strong>\u00ab\u00bfEs apropiado para una sociedad musulmana avergonzar a su propio pueblo, a causa del Turismo?\u00bb<\/strong><\/p>\n<p><strong>Entrevistador<\/strong>: \u00abPero no tenemos una ley que proh\u00edben la venta de alcohol, por ejemplo, en lugares p\u00fablicos o en hoteles\u00bb.<\/p>\n<p><strong>Muhammad Hassan<\/strong>: \u00abEn la siguiente etapa, nos gustar\u00eda que todas nuestras leyes est\u00e9n en consonancia con la ley de Al\u00e1 y con el Sunna del Profeta Mahoma, de modo que nos ahorraremos m\u00e1s ira de Al\u00e1\u00bb<\/p>\n<p><strong>Entrevistador<\/strong>: \u00abSi los salafistas se convirtieron en miembros del parlamento, por ejemplo, incluir\u00e1n en su agenda cambios en las leyes relacionadas con la venta de alcohol, la fornicaci\u00f3n y as\u00ed sucesivamente\u00bb [&#8230;]<\/p>\n<p><strong>Muhammad Hassan<\/strong>: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 no? \u00bfPor qu\u00e9 no deber\u00eda cada musulm\u00e1n a quien Al\u00e1 le concede el honor de entrar en el parlamento exigir el cambio de todas las leyes en nuestro pa\u00eds que van en contra del Cor\u00e1n y el Sunna? Nadie deber\u00eda estar avergonzado de esto, sino que debe declararlo con orgullo. Sin embargo, esto debe hacerse de una manera amable, sensible y humilde\u00bb.<\/p>\n<p><strong>Entrevistador<\/strong>: \u00abEsto nos lleva al tema del turismo. Comenzamos hablando de la democracia, pero nos hemos topado con el tema del turismo. Hoy, cuando un turista llega a Egipto, este quiere comportarse como lo hace en su propio pa\u00eds. Este va a Sharm Al-Sheik, Aswan, o Luxor y quiere beber alcohol all\u00ed, porque eso es lo que est\u00e1 acostumbrado a hacer. Los turistas usan trajes de ba\u00f1o y van a la playa. \u00bfVe usted una contradicci\u00f3n entre sus creencias y el flujo de turistas a Egipto en el futuro?\u00bb<\/p>\n<p><strong>Muhammad Hassan<\/strong>: \u00abNo prohibimos el turismo. Todo lo que exigimos son algunas restricciones que sean determinadas por expertos, pol\u00edticos y estudiosos de la religi\u00f3n y primero y ante todo, por el jeque de Al-Azhar y queremos que est\u00e9n en consonancia con los valores morales de la sociedad isl\u00e1mica. \u00bfEs apropiado para una sociedad musulmana avergonzar a su propio pueblo, por el bien del turismo?\u00bb [&#8230;]<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Lo siguiente son extractos de una entrevista con el cl\u00e9rigo egipcio Jeque Muhammad Hassan, la cual fue transmitida en Dream 2 TV el 14 de abril, 2011. \u00abLa constituci\u00f3n declara que el Islam es la religi\u00f3n oficial del estado y que el Sharia es la fuente principal de legislaci\u00f3n\u00bb Entrevistador: \u00abUsted est\u00e1 en contra de [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[19,6],"tags":[],"class_list":["post-4768","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-egipto","category-comunicados-especiales"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4768","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4768"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4768\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4768"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4768"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4768"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}