{"id":4693,"date":"2011-05-30T00:00:00","date_gmt":"2011-05-30T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/2011\/05\/30\/ayatola-irani-afirma-legitimidad-de-las-operaciones-suicidas-y-aprueba-el-asesinar-civiles-israelies-incluyendo-ninos\/"},"modified":"2016-01-13T21:39:56","modified_gmt":"2016-01-13T21:39:56","slug":"ayatola-irani-afirma-legitimidad-de-las-operaciones-suicidas-y-aprueba-el-asesinar-civiles-israelies-incluyendo-ninos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/ayatola-irani-afirma-legitimidad-de-las-operaciones-suicidas-y-aprueba-el-asesinar-civiles-israelies-incluyendo-ninos\/4693","title":{"rendered":"Ayatol\u00e1 iran\u00ed afirma legitimidad de las operaciones suicidas y aprueba el asesinar civiles israel\u00edes incluyendo ni\u00f1os"},"content":{"rendered":"<div class=\"bodytext c2\">\n<p><em>El tema de las operaciones de martirio y su legitimidad religiosa ha sido discutido en repetidas ocasiones por los ayatolaes iran\u00edes. <a href=\"#_edn1\" name=\"_ednref1\">[1]<\/a> En un reciente fatua publicado en su portal en respuesta a una consulta en l\u00ednea, el Ayatol\u00e1 iran\u00ed Taqi Mesbah-e Yazdi dictamin\u00f3 que las operaciones de martirio no s\u00f3lo son leg\u00edtimas sino un deber de todo musulm\u00e1n.<\/em><\/p>\n<p><em>El investigador le pregunt\u00f3 si las operaciones eran consideradas suicidas y por lo tanto estaban prohibidas y si civiles israel\u00edes, especialmente ni\u00f1os, deb\u00edan considerarse como objetivos ileg\u00edtimos, al igual que civiles en otros lugares. En su respuesta, el Ayatol\u00e1 Mesbah-e Yazdi lament\u00f3 que el investigador se hab\u00eda dejado al parecer, influenciar por la propaganda de los enemigos del Islam, que presentan las operaciones de martirio como suicidas y que el que investigaba estaba perdiendo su tiempo en este tema en lugar de centrarse en \u00abdesarraigar al r\u00e9gimen sionista\u00bb y sus partidarios. El Ayatol\u00e1 declar\u00f3 que a la hora de defender el Islam y a la comunidad musulmana se necesitara del martirio, esto no se consideraba suicidio.<\/em><\/p>\n<p><em>En cuanto a la pregunta sobre la poblaci\u00f3n civil israel\u00ed, este declar\u00f3 que estaba prohibido hacerles da\u00f1o si declaraban abiertamente su oposici\u00f3n a su gobierno. Este dijo que era incluso permisible atacar a civiles israel\u00edes utilizados como escudos humanos y en otros casos cuando se combat\u00eda contra \u00ablos agresores\u00bb, es decir, Israel, se es necesario.<\/em><\/p>\n<p><em>Lo siguiente es la investigaci\u00f3n y el \u00abfatua\u00bb, que apareci\u00f3 en la secci\u00f3n en ingl\u00e9s de la p\u00e1gina Web del Ayatol\u00e1: <a href=\"#_edn2\" name=\"_ednref2\">[2]<\/a><\/em><\/p>\n<p><strong>Las operaciones de martirio no s\u00f3lo son admisibles sino obligatorias<\/strong><\/p>\n<p><strong>P<\/strong>: <em>\u00abAlgunas personas dicen que las operaciones de martirio son consideradas suicidio y que son haram [prohibidas] porque contradicen el Islam. Ellos citan Hadiths, tales como este por el Imam Ja&#8217;afar [Al-Sadeq]: &#8216;Un musulm\u00e1n puede luchar y ser muerto [por el enemigo], pero nunca derramara su propia sangre&#8217; y ayat [versos del Cor\u00e1n], tales como: &#8216;No os mat\u00e9is a vosotros mismos, ya que Al\u00e1 es compasivo hacia ustedes. El que [lo haga], lo hace en transgresi\u00f3n y err\u00f3neamente. Le [asaremos] en fuego y ese es un asunto f\u00e1cil para Al\u00e1&#8217;. [Cor\u00e1n 4:29-30]<\/em><\/p>\n<p><em>\u00abDicen esto incluso acerca de las operaciones de martirio contra objetivos militares, tales como las utilizadas por Hezbol\u00e1 [en el L\u00edbano], o los utilizados por el ej\u00e9rcito iran\u00ed contra el ej\u00e9rcito de Saddam&#8230;<\/em><\/p>\n<p><em>\u00abLa cuesti\u00f3n [es si] las operaciones de martirio, en los que una persona se detona a s\u00ed mismo [en medio de las] [fuerzas] enemigas, son haram. \u00bfEs suicidio? \u00bfPor qu\u00e9 o por qu\u00e9 no? Por favor, conteste esta pregunta, ya que hay mucha discusi\u00f3n y confusi\u00f3n sobre este asunto\u00bb.<\/em><\/p>\n<p><strong>R<\/strong>: \u00abEs lamentable que la propaganda de los enemigos del Islam haya influido en la comunidad musulmana tanto que los musulmanes, en lugar de planificar el desarraigo del r\u00e9gimen sionista y sus arrogantes partidarios, se han ocupado de cuestionar y discutir la legitimidad de la autodefensa de los palestinos, que es llevada a cabo bajo condiciones altamente opresivas.<\/p>\n<p>\u00ab[Ciertamente], cuando la protecci\u00f3n del Islam y de la comunidad musulmana depende de las operaciones de martirio, no s\u00f3lo est\u00e1n permitidas, sino que son incluso una obligaci\u00f3n (<em>wajib<\/em>), ya que muchos de los estudiosos [gran chi\u00edtas] y Maraje [fuentes de emulaci\u00f3n], incluyendo al [Ayatol\u00e1] Safi Golpayegani y al [Ayatol\u00e1] Fazel Lankarani, lo han anunciado claramente en sus fatuas. Consideren el <em>rewayah<\/em> [es decir, la tradici\u00f3n sobre], el profeta de Al\u00e1 [es decir] Mahoma, quien dijo: &#8216;Quienquiera que sea muerto en defensa de sus pertenencias, \u00e9l\/ella es [un] <em>shahid<\/em> [m\u00e1rtir]&#8217; (<em>Wasa&#8217;il al-Shi&#8217;ah<\/em>, v. 15, p.121)\u00bb.<\/p>\n<p><strong>S\u00f3lo aquellos israel\u00edes que denuncian abiertamente a su gobierno son blancos ileg\u00edtimos<\/strong><\/p>\n<p><strong>P<\/strong>: <em>\u00abAhora, sobre [el] tener como objetivo [a] civiles en el estado sionista. Algunos dicen que, de acuerdo a las ense\u00f1anzas de [Ahl al-Bayt, es decir, el hogar del Profeta Mahoma] y el Cor\u00e1n, es haram tener como blanco a civiles en cualquier caso. Tambi\u00e9n dicen que los israel\u00edes son civiles como cualquier otra gente, mientras otros creen que son colonos y usurpadores [en lugar de] poblaci\u00f3n civil.<\/em><\/p>\n<p><em>\u00abSon haram las operaciones [realizadas] por Hamas y el Jihad [isl\u00e1mico] contra &#8216;civiles&#8217; [israel\u00edes]? \u00bfPor qu\u00e9 o por qu\u00e9 no? Y los ni\u00f1os israel\u00edes que murieron en esos ataques? Si no es haram, \u00bfcu\u00e1l es la respuesta a los que citan el Hadith [que proh\u00edbe apuntar] a los no-combatientes\u00bb.<\/em><\/p>\n<p><strong>R<\/strong>: \u00abLos musulmanes no deben atacar a los civiles de los territorios ocupados que han anunciado su oposici\u00f3n a los cr\u00edmenes viciosos de su gobierno, excepto [en] situaciones en las que son utilizados como escudos humanos y [cuando] la lucha contra los agresores depende de atacar a esos [mismos] civiles\u00bb.<\/p>\n<p><strong>P<\/strong>: <em>\u00ab&#8230; Teniendo en cuenta el hecho de que [hoy] hay [armas de destrucci\u00f3n masiva] y que no siempre es f\u00e1cil evitar [bajas] civiles en las guerras [tal como lo fue en el pasado], cual ser\u00eda la sentencia sobre los ataques que sin querer matan a civiles en las guerras (tal como en el caso de la guerra Ir\u00e1n-Irak)?<\/em><\/p>\n<p><em>\u00abAdem\u00e1s, digamos que vivimos en un pa\u00eds musulm\u00e1n y hay otro pa\u00eds que ataca una de nuestras ciudades con armas nucleares y la borra del mapa. Entonces, este pa\u00eds anuncia [que] destruir\u00e1 nuestras ciudades una a una usando armas nucleares.<\/em><\/p>\n<p><em>\u00abSuponiendo que [este mismo pa\u00eds] tiene todas sus armas nucleares en una de sus ciudades &#8211; ser\u00eda [permisible] a [un] pa\u00eds musulm\u00e1n atacar esta ciudad y destruir las armas nucleares all\u00ed antes de que sean utilizadas para aniquilar a los musulmanes, a pesar de que [esto] [causara v\u00edctimas civiles] en esa ciudad, [si] esta [fuese] la \u00fanica manera de proteger la vida de los musulmanes?&#8230;\u00bb<\/em><\/p>\n<p><strong>R<\/strong>: \u00abEn el caso de conflicto entre dos naciones musulmanas, los musulmanes deben ayudar a los oprimidos en contra del opresor.<\/p>\n<p>\u00abPero antes de que la guerra se libre, iniciando [ataques preventivos] depende de [si] el permiso [es otorgado por el] <em>velayat-e faqih<\/em> [mandato del jurisprudente].<\/p>\n<p>\u00abCon plegarias por su \u00e9xito\u00bb.<\/p>\n<\/p>\n<hr class=\"c1\" size=\"1\" width=\"33%\" \/>\n<p><a href=\"#_ednref1\" name=\"_edn1\">[1]<\/a> Para m\u00e1s informaci\u00f3n sobre el debate iran\u00ed chi\u00edta de las operaciones de martirio y su legitimidad religiosa, v\u00e9ase MEMRI Investigaci\u00f3n &amp; An\u00e1lisis Informe No.439, \u00abCerrada revista para mujeres iran\u00edes por publicar art\u00edculo investigativo sobre movimiento de martirio\u00bb 22 de mayo del 2008, <a href=\"http:\/\/www2.memri.org\/bin\/espanol\/articulos.cgi?Page=archives&amp;Area=ia&amp;ID=IA43908\">http:\/\/www2.memri.org\/bin\/espanol\/articulos.cgi?Page=archives&amp;Area=ia&amp;ID=IA43908<\/a>.<\/p>\n<p><a href=\"#_ednref2\" name=\"_edn2\">[2]<\/a> <a href=\"http:\/\/mesbahyazdi.com\/english\/index.asp?contact-us\/afq\/contact4.htm\">http:\/\/mesbahyazdi.com\/english\/index.asp?contact-us\/afq\/contact4.htm<\/a> #??????+?????+??????. El texto ha sido editado para mayor claridad.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El tema de las operaciones de martirio y su legitimidad religiosa ha sido discutido en repetidas ocasiones por los ayatolaes iran\u00edes. [1] En un reciente fatua publicado en su portal en respuesta a una consulta en l\u00ednea, el Ayatol\u00e1 iran\u00ed Taqi Mesbah-e Yazdi dictamin\u00f3 que las operaciones de martirio no s\u00f3lo son leg\u00edtimas sino un [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":["post-4693","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comunicados-especiales"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4693","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4693"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4693\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4693"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4693"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4693"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}