{"id":4685,"date":"2011-05-26T00:00:00","date_gmt":"2011-05-26T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/2011\/05\/26\/el-pacto-del-movimiento-de-resistencia-islamico-hamas-de-los-archivos-de-memri\/"},"modified":"2016-01-13T21:40:31","modified_gmt":"2016-01-13T21:40:31","slug":"el-pacto-del-movimiento-de-resistencia-islamico-hamas-de-los-archivos-de-memri","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/el-pacto-del-movimiento-de-resistencia-islamico-hamas-de-los-archivos-de-memri\/4685","title":{"rendered":"El Pacto del Movimiento de Resistencia Isl\u00e1mico – Hamas: De los archivos de MEMRI"},"content":{"rendered":"
\n

En vista de la reciente reconciliaci\u00f3n entre Fatah y el Movimiento de Resistencia Isl\u00e1mico (Hamas) y los esfuerzos para reanudar las conversaciones de paz entre israel\u00edes y palestinos, MEMRI est\u00e1 publicando su traducci\u00f3n del pacto de Hamas, [1]<\/a> para hacerlo disponible en ingl\u00e9s a los lectores de habla inglesa y traducido luego al espa\u00f1ol para los lectores de habla hispana.<\/em><\/p>\n

Para obtener m\u00e1s informaci\u00f3n del Proyecto de Estudios Medi\u00e1ticos Palestinos, visite
http:\/\/www.memri.org\/palestinianmediastudies<\/a>.<\/em><\/p>\n

En nombre de Al\u00e1, el Misericordioso y Compasivo<\/p>\n

Palestina, Muharram 1, 1409 A.H.\/18 de agosto, 1988<\/p>\n

En nombre de Al\u00e1, el Misericordioso y Compasivo<\/p>\n

\u00abUstedes son la mejor naci\u00f3n que ha sido creada para la humanidad. Ustedes comandan el bien y proh\u00edben el mal y creen en Al\u00e1. Si s\u00f3lo el pueblo del Libro [es decir, jud\u00edos y cristianos] hubiesen cre\u00eddo, habr\u00eda sido mejor para ellos. Algunos de ellos creen, pero la mayor\u00eda de ellos son inicuos. Ellos nunca ser\u00e1n capaces de hacer da\u00f1os graves, s\u00f3lo ser\u00e1n una molestia. Si te atacan, te dar\u00e1n la espalda y huir\u00e1n, y no ser\u00e1n socorridos. La humillaci\u00f3n es su suerte dondequiera que se encuentren, salvo donde sean salvados de este por un v\u00ednculo con Al\u00e1 o por un vinculo con los hombres. Ellos incurrieron sobre s\u00ed mismos la ira de Al\u00e1 y la miseria es su suerte, porque niegan los signos de Al\u00e1 y err\u00f3neamente asesinaron a los profetas y por haber desobedecido y transgredido\u00bb. (Cor\u00e1n, 3:110-112).<\/p>\n

\u00abIsrael existir\u00e1 y continuar\u00e1 existiendo, hasta que el Islam la suprima, al igual que aboli\u00f3 la que hab\u00eda ante de esta\u00bb. [De las palabras del] m\u00e1rtir, Imam Hasan al-Banna’, que la misericordia de Ala est\u00e9 con \u00e9l [2]<\/a>.<\/p>\n

\u00abEl mundo isl\u00e1mico est\u00e1 ardiendo y todos y cada uno de nosotros debemos verter agua, aunque sea poca, para extinguir lo que pueda extinguirse, sin esperar por los dem\u00e1s\u00bb. [De las palabras del] Jeque Amjad Al-Zahawi, que la misericordia de Al\u00e1 est\u00e9 con \u00e9l. [3]<\/a><\/p>\n

En nombre de Al\u00e1, el Misericordioso y Compasivo<\/p>\n

Pre\u00e1mbulo<\/strong><\/p>\n

Alabado sea Al\u00e1. Buscamos Tu ayuda, Te pedimos perd\u00f3n, Te pedimos orientaci\u00f3n y confiamos en Ti. Que la plegaria y la paz est\u00e9 con el mensajero de Al\u00e1 y con su familia y compa\u00f1eros y con los que son leales a \u00e9l y difundan su mensaje y sigan su Sunna [las costumbres del Profeta]. Que las plegarias y la paz est\u00e9n siempre con ellos mientras el cielo y la tierra existan.<\/p>\n

Oh pueblo, en medio de grandes problemas y en las profundidades del sufrimiento y de las palpitaciones de los corazones creyentes y brazos purificados para el culto, del conocimiento del deber y en respuesta al mandato de Al\u00e1 – desde all\u00ed lleg\u00f3 la convocatoria [de nuestro movimiento] y la reuni\u00f3n y uni\u00f3n [de fuerzas] y desde ah\u00ed vino la educaci\u00f3n de conformidad con el camino de Al\u00e1 y una decidida voluntad de llevar a cabo el papel [del movimiento] en la vida, superando todos los obst\u00e1culos y superando las dificultades del viaje. Desde all\u00ed lleg\u00f3 tambi\u00e9n la preparaci\u00f3n continua, [junto a] estar dispuesto a sacrificar la vida propia y todo lo que es valioso por la causa de Al\u00e1.<\/p>\n

Luego la semilla tom\u00f3 forma y [el movimiento] comenz\u00f3 a avanzar a trav\u00e9s de este mar tormentoso de deseos y esperanzas, anhelos y aspiraciones, peligros y obst\u00e1culos, dolores y desaf\u00edos, tanto a nivel local [en Palestina] y en el exterior.<\/p>\n

Cuando la idea madur\u00f3 y la semilla creci\u00f3 y la planta inyect\u00f3 sus ra\u00edces en el suelo de la realidad, lejos de las emociones fugaces y el apresuramiento indebido, el Movimiento de Resistencia Isl\u00e1mico [Hamas] [4]<\/a> se dispuso a jugar su papel, marchando hacia adelante por el bien de Al\u00e1. [Al hacer esto, Hamas] une las armas con todos los que emprenden el Jihad por la liberaci\u00f3n de Palestina. [5]<\/a> Las almas de sus combatientes Jihad se re\u00fanen a las almas de todos los combatientes del Jihad quienes sacrificaron sus vidas por la tierra de Palestina, desde el momento en que los compa\u00f1eros del Profeta la conquistaron hasta el presente.<\/p>\n

El pacto del Movimiento de Resistencia Isl\u00e1mica (Hamas), revela su rostro, presenta su identidad, aclara su posici\u00f3n, deja en claro su aspiraci\u00f3n, discute sus esperanzas y llama en voz alta a ayudar y apoyarla y unirse a sus filas, porque nuestra lucha con los jud\u00edos es muy extensa y grave y requiere de todos los esfuerzos sinceros. Es un paso que debe ser seguido de otras medidas, es una brigada que debe ser reforzada de brigadas en brigadas de este vasto mundo isl\u00e1mico, hasta que los enemigos sean derrotados y la victoria de Al\u00e1 sea revelada.<\/p>\n

As\u00ed es como lo vemos venir en el horizonte: \u00abY despu\u00e9s de un tiempo llegaran a saber de este\u00bb (Cor\u00e1n, 38:88)<\/p>\n

\u00abAl\u00e1 ha escrito: Soy yo y mis mensajeros que sin lugar a dudas prevalecer\u00e1n. Al\u00e1 es Fuerte y Poderoso\u00bb. (Cor\u00e1n, 58:21)<\/p>\n

\u00abDigan: \u00c9ste es mi camino. Llamo en Al\u00e1 con certeza, yo y aquellos que me siguen y la gloria est\u00e9 con Al\u00e1, yo no estoy entre los polite\u00edstas\u00bb. (Cor\u00e1n, 12:108)<\/p>\n

Cap\u00edtulo Uno: Introducci\u00f3n al Movimiento<\/strong><\/p>\n

Premisas ideol\u00f3gicas<\/em><\/p>\n

Art\u00edculo Primero<\/em><\/p>\n

El Movimiento de Resistencia Isl\u00e1mico: El Islam es su camino. Es desde el Islam que derivan sus ideas, conceptos y percepciones sobre el universo, la vida y el hombre y se refiere al juicio del Islam en todas sus acciones. Es del Islam que busca direcci\u00f3n para guiar sus pasos.<\/p>\n

La relaci\u00f3n entre el Movimiento de Resistencia Isl\u00e1mico y<\/em> la Hermandad Musulmana<\/em><\/p>\n

Art\u00edculo Segundo<\/em><\/p>\n

El Movimiento de Resistencia Isl\u00e1mico es una de las alas de la Hermandad Musulmana en Palestina. El movimiento de la Hermandad Musulmana es una organizaci\u00f3n global y es el mayor de los movimientos isl\u00e1micos en los tiempos modernos. Se distingue por su profundo conocimiento y su precisi\u00f3n conceptual y por el hecho de que abarca la totalidad de los conceptos isl\u00e1micos en todos los aspectos de la vida, de pensamiento y de credo, en la pol\u00edtica y en la econom\u00eda, en educaci\u00f3n y en los asuntos sociales, en los asuntos de decisiones judiciales y en materia de gobierno, en la predica y la ense\u00f1anza, en el arte y en las comunicaciones, en secreto y abierto y en todos los \u00e1mbitos de la vida.<\/p>\n

Estructura y formaci\u00f3n<\/em><\/p>\n

Art\u00edculo Tercero<\/em><\/p>\n

El Movimiento de Resistencia Isl\u00e1mico es fundado sobre los musulmanes que dieron su lealtad a Al\u00e1 y Le sirvieron como Este debe ser servido. \u00abYo no cree genios y a hombres sino s\u00f3lo para que me sirvan\u00bb. (Cor\u00e1n, 51:56)<\/p>\n

[Estos musulmanes] reconocieron su deber para con ellos mismos, sus familias y su patria, por temor a Al\u00e1 en todo esto. Levantaron la bandera del Jihad ante el rostro de los opresores, a fin de limpiar la tierra y los creyentes de su suciedad, impureza y maldad. \u00abLanzamos la verdad contra la falsedad y aplastamos su cabeza y as\u00ed, se desvanece\u00bb. (Cor\u00e1n, 21:18)<\/p>\n

Art\u00edculo Cuarto<\/em><\/p>\n

El Movimiento de Resistencia Isl\u00e1mica le da la bienvenida a todo musulm\u00e1n que abrace su credo, adopta su ideolog\u00eda, se ha comprometido a su camino, mantiene sus secretos y deseos de unirse a sus filas a fin de llevar a cabo el servicio y su recompensa est\u00e1 con Al\u00e1.<\/p>\n

El Movimiento de Resistencia Isl\u00e1mico – Dimensiones de tiempo y lugar<\/em><\/p>\n

Art\u00edculo Quinto<\/em><\/p>\n

La dimensi\u00f3n temporal del Movimiento de Resistencia Isl\u00e1mico – teniendo en cuenta el hecho de que ha adoptado el Islam como su modo de vida – se remonta al nacimiento del mensaje isl\u00e1mico y a los primeros creyentes justos, Al\u00e1 es su meta, el Profeta es su ejemplo a seguir y el Cor\u00e1n es su constituci\u00f3n.<\/p>\n

Su dimensi\u00f3n espacial: all\u00ed donde haya musulmanes que acepten el Islam como su forma de vida, en todas partes sobre la tierra. Por lo tanto, [Hamas] env\u00eda sus ra\u00edces profundamente en la tierra y se extiende para abarcar los cielos.<\/p>\n

\u00ab\u00bfNo ven c\u00f3mo Al\u00e1 nos ha dado una par\u00e1bola? Una buena palabra es como un buen \u00e1rbol? Sus ra\u00edces son firmes y sus ramas se extienden hasta los cielos. Siempre da su fruto en el momento adecuado, de conformidad con la voluntad de Dios. Al\u00e1 recita par\u00e1bolas a los hombres para que tomen acciones\u00bb. (Cor\u00e1n, 14:24-25)<\/p>\n

Car\u00e1cter distintivo e independencia<\/em><\/p>\n

Art\u00edculo Sexto<\/em><\/p>\n

El Movimiento de Resistencia Isl\u00e1mico es un movimiento palestino distinto que es fiel a Al\u00e1, adopta el Islam como modo de vida y obra para elevar la estandarte de Al\u00e1 sobre cada pulgada de Palestina. Bajo el ala del Islam, los seguidores de otras religiones pueden todos vivir seguros y protegidos en su vida, bienes y derechos, mientras que en ausencia del Islam, surge la discordia, se extiende la injusticia, florece la corrupci\u00f3n y hay conflictos y guerras. Al\u00e1 bendiga al poeta musulm\u00e1n Muhammad Iqbal [6]<\/a>, quien dijo:<\/p>\n

Cuando la fe se ha ido, no hay seguridad,<\/p>\n

Y no hay vida para el que no tiene religi\u00f3n.<\/p>\n

El que est\u00e9 contento con vivir sin religi\u00f3n<\/p>\n

Ha tomado la muerte como consorte de la vida.<\/p>\n

La universalidad del Movimiento de Resistencia Isl\u00e1mico<\/em><\/p>\n

Art\u00edculo S\u00e9ptimo<\/em><\/p>\n

Los musulmanes que adoptan la forma del Movimiento de Resistencia Isl\u00e1mico se encuentran en todos los pa\u00edses del mundo y act\u00faan en apoyo [al movimiento], para adoptar sus posturas y reforzar su Jihad. Por lo tanto, es un movimiento mundial y est\u00e1 calificado para este [papel], debido a la claridad de su ideolog\u00eda, lo sublime de su prop\u00f3sito y la exaltaci\u00f3n de sus objetivos. Es sobre esta base que debe ser considerada y evaluada, es sobre esta base que su papel deber\u00eda ser reconocido. Todo aquel que niega sus derechos, se abstiene de ayudarlo, se vuelve ciego a [la verdad] y hace un esfuerzo por borrar su funci\u00f3n – es como el que intenta disputar con predestinaci\u00f3n [divina]. Cualquiera que cierre sus ojos a los hechos, con o sin intenci\u00f3n, eventualmente se despertara [al ver que] los acontecimientos le han superado y que el peso [de la] evidencia lo ha convertido en alguien incapaz de justificar su posici\u00f3n. Precedencia le ser\u00e1 dado a aquellos que llegan primero [al movimiento]. La iniquidad de sus propios familiares es m\u00e1s dolorosa al alma que el golpe de una espada afilada. [7]<\/a><\/p>\n

\u00abLes hemos revelado a ustedes el Libro en la verdad, confirmando el escrito que vino antes que este y la vigila. Juzguen entre ellos seg\u00fan lo que Al\u00e1 ha revelado y no sigan su voluntad caprichosa, alej\u00e1ndose de la verdad que les fue revelada. Para cada uno de vosotros Al\u00e1 ha designado una ley y un camino. Si Al\u00e1 lo hubiera deseado as\u00ed, habr\u00eda hecho de vosotros una sola naci\u00f3n. Sin embargo, quiso probarlos en todo lo que les hab\u00eda dado. As\u00ed que compitan entre s\u00ed en buenas obras. Es hacia Al\u00e1 que todos ustedes retornar\u00e1n y entonces \u00c9l le revelar\u00e1 a ustedes [la verdad] acerca de los asuntos en los que difirieron\u00bb. (Cor\u00e1n 5:48)<\/p>\n

El Movimiento de Resistencia Isl\u00e1mico es un eslab\u00f3n en la cadena del Jihad para enfrentar la invasi\u00f3n sionista. Este est\u00e1 conectado y vinculado a la [valiente] insurrecci\u00f3n de las brigadas de m\u00e1rtires ‘Izz Al-Din Al-Qassam y sus hermanos los combatientes del Jihad de la Hermandad Musulmana en el a\u00f1o 1936. Este est\u00e1 mucho m\u00e1s relacionado y conectado a otro enlace, [es decir] el Jihad de los palestinos, los esfuerzos y el Jihad y de la Hermandad Musulmana en la guerra de 1948 y las operaciones Jihad de la Hermandad Musulmana en 1968 y m\u00e1s adelante. A pesar de que estos v\u00ednculos est\u00e1n muy separados y aunque la continuidad del Jihad fue interrumpida por obst\u00e1culos puestos en el camino de los combatientes del Jihad por aquellos que circulan en la \u00f3rbita del sionismo, el Movimiento de Resistencia Isl\u00e1mico aspira a hacer realidad la promesa de Al\u00e1, no importa cu\u00e1nto tiempo tarde. El Profeta, las plegarias de Al\u00e1 y que la paz est\u00e9 con \u00e9l, dice: \u00abLa hora del juicio no vendr\u00e1 hasta que los musulmanes combatan a los jud\u00edos y los maten, por lo que los jud\u00edos se esconder\u00e1n detr\u00e1s de los \u00e1rboles y piedras y todo \u00e1rbol y piedra dir\u00e1: ‘Oh musulm\u00e1n, Oh siervo de Al\u00e1, hay un jud\u00edo detr\u00e1s de m\u00ed, ven y dale muerte’, excepto el \u00e1rbol Gharqad, ya que es el \u00e1rbol de los jud\u00edos\u00bb. (Grabado en las colecciones de Hadith de Bukhari y Muslim).<\/p>\n

El lema del Movimiento de Resistencia Isl\u00e1mica<\/em><\/p>\n

Art\u00edculo Ocho<\/em><\/p>\n

Al\u00e1 es su meta, el Profeta su modelo a seguir, el Cor\u00e1n su constituci\u00f3n, el Jihad su camino y la muerte por la causa de Al\u00e1 su m\u00e1s sublime deseo.<\/p>\n

Cap\u00edtulo II: Objetivos<\/strong><\/p>\n

Causas y objetivos<\/em><\/p>\n

Art\u00edculo Nueve<\/em><\/p>\n

El Movimiento de Resistencia Isl\u00e1mico se ha encontrado as\u00ed mismo en un per\u00edodo en que el Islam est\u00e1 ausente de la vida cotidiana. En consecuencia, el equilibrio ha sido perturbado, los conceptos han sido confundidos, los valores han sido alterados, aquellos malvados han llegado al poder, la injusticia y la oscuridad han prevalecido, los cobardes se han convertido en tigres, la patria ha sido violada, el pueblo ha sido expulsado y ha estado vagando en todos los pa\u00edses del mundo. El imperio de la justicia est\u00e1 ausente y prevalece el imperio de la mentira. No hay nada en su lugar. As\u00ed de esta manera, cuando el Islam est\u00e1 ausente, todo se transforma. Estas son las causas.<\/p>\n

En cuanto a los objetivos, estos son la lucha contra la falsedad, vencerla y derrotarla de manera que la justicia sea la que se pronuncie, la patria volver\u00e1 [a su leg\u00edtimo propietario] y desde la cima de sus mezquitas, el llamado [musulm\u00e1n] a la plegaria sonar\u00e1 anunciando el advenimiento del mandato del Islam, por lo que la gente y todas las cosas retornar\u00e1n a su lugar apropiado. De Al\u00e1 buscamos socorro.<\/p>\n

\u00abSi Al\u00e1 no ahuyenta a un grupo de personas por medio de otro, la tierra estar\u00eda sin lugar a duda en un estado de desorden. Al\u00e1 es el m\u00e1s amable con todos los seres\u00bb. (Cor\u00e1n, 2:251)<\/p>\n

Art\u00edculo Diez<\/em><\/p>\n

El Movimiento de Resistencia Isl\u00e1mico – al mismo tiempo que marcha hacia adelante – ofrece apoyo a todos los que son perseguidos y protege a todos los que son oprimidos con toda su fuerza. Este no escatima esfuerzos en la defensa de la verdad y la erradicaci\u00f3n de la mentira, en palabra y en acci\u00f3n, aqu\u00ed y en todo lugar a su alcance e influencia.<\/p>\n

Cap\u00edtulo tres: Estrategia y medios<\/strong><\/p>\n

La estrategia del Movimiento de Resistencia Isl\u00e1mico<\/em><\/p>\n

Palestina es un Waqf isl\u00e1mico [es decir, una dotaci\u00f3n religiosa isl\u00e1mica]<\/em><\/p>\n

Art\u00edculo Once<\/em><\/p>\n

El Movimiento de Resistencia Isl\u00e1mica sostiene que la tierra de Palestina es tierra Waqf<\/em> dada como dotaci\u00f3n a todas las generaciones de musulmanes hasta el D\u00eda de la Resurrecci\u00f3n. Uno no debe descuidarla o [incluso] una parte de esta, ni deber\u00eda renunciar a ella o [incluso] una parte de ella. Ning\u00fan estado \u00e1rabe, o [incluso] todos los estados \u00e1rabes [juntos], tienen [el derecho] de hacer esto; ning\u00fan rey o presidente tiene este derecho ni todos los reyes y presidentes juntos, ninguna organizaci\u00f3n, o todas las organizaciones en conjunto – ya sean palestinos o \u00e1rabes – [tienen el derecho de hacerlo], porque Palestina es tierra isl\u00e1mica Waqf<\/em> dada a todas las generaciones de musulmanes hasta el D\u00eda de la Resurrecci\u00f3n.<\/p>\n

Esta es la situaci\u00f3n jur\u00eddica legal de la tierra de Palestina de acuerdo con la ley isl\u00e1mica. En este sentido, es como cualquier otra tierra que los musulmanes han conquistado por la fuerza, porque los musulmanes la consagraron al momento de la conquista como dotaci\u00f3n religiosa para todas las generaciones de musulmanes hasta el D\u00eda de la Resurrecci\u00f3n. As\u00ed es como fue: cuando la conquista de Al-Sha’m [8]<\/a> e Irak se completaron, los comandantes de los ej\u00e9rcitos musulmanes enviaron mensajes al Califa ‘Umar b. Al-Khattab, pidiendo instrucciones respecto al suelo conquistado – en caso de que se dividan entre las tropas o lo dejen en manos de sus propietarios o qu\u00e9?<\/p>\n

Luego de discusiones y consultas entre el Califa Umar ‘b. Al-Khattab y los Compa\u00f1eros del Profeta, decidieron que la tierra se le deber\u00eda dejar a sus propietarios [de origen] para beneficiarse de sus cultivos, pero la sustancia de la tierra, que es la tierra misma, deber\u00eda constituir Waqf<\/em> para todas las generaciones de musulmanes hasta el D\u00eda de la Resurrecci\u00f3n. El mandato de los propietarios es s\u00f3lo la tenencia del usufructo. Este Waqf<\/em> existir\u00e1 siempre mientras el cielo y la tierra existan. Cualquier medida que no se ajuste a la presente ley isl\u00e1mica respecto a Palestina es nula y no posee valor alguno. \u00abEsto es seguramente la propia verdad. Por consiguiente, Alaben el grandiosos nombre de su Se\u00f1or.\u00bb (Cor\u00e1n, 56:95-96)<\/p>\n

Patria y nacionalismo visto por el Movimiento de Resistencia Isl\u00e1mico<\/em><\/p>\n

Art\u00edculo Doce<\/em><\/p>\n

El nacionalismo [9]<\/a>, tal como es visto por el Movimiento de Resistencia Isl\u00e1mico, forma parte del credo [isl\u00e1mico] religioso. No hay nada que hable m\u00e1s elocuentemente y m\u00e1s profundo del nacionalismo que lo siguiente: cuando el enemigo pisa territorio musulm\u00e1n, llevando a cabo el Jihad y confrontando al enemigo se convierte en un deber personal de cada hombre musulm\u00e1n y mujer musulmana. Una mujer puede salir a combatir al enemigo [incluso] sin el permiso de su marido y un esclavo sin el permiso de su amo.<\/p>\n

No hay nada como esto en cualquier otro sistema pol\u00edtico – esto es un hecho indiscutible. Considerando que las dem\u00e1s [ideolog\u00edas] nacionalistas est\u00e1n conectadas a factores f\u00edsicos, humanos y regionales, el nacionalismo del Movimiento de Resistencia Isl\u00e1mico es [tambi\u00e9n] caracterizado por todo lo anterior y adem\u00e1s – lo m\u00e1s importante – se caracteriza por motivos divinos que la dotan de esp\u00edritu y vida, ya que est\u00e1 relacionada a la fuente del esp\u00edritu y a \u00c9l que da vida. [El Movimiento de Resistencia Isl\u00e1mico] est\u00e1 izando el estandarte divino en los cielos de la patria, con el fin de conectar firmemente el cielo y la tierra.<\/p>\n

Cuando Mois\u00e9s vino y arroj\u00f3 su vara<\/p>\n

Tanto la hechicer\u00eda y el hechicero llegaron a la nada<\/p>\n

\u00abLa manera correcta se destaca claramente del error; Por lo tanto, el que renuncia a la falsedad y cree en Al\u00e1, ha comprendido realmente el m\u00e1s firme basti\u00f3n, que nunca se rompe y Al\u00e1 todo lo oye y todo lo sabe\u00bb. (Cor\u00e1n, 2:256)<\/p>\n

Soluciones pac\u00edficas, iniciativas y conferencias internacionales<\/em><\/p>\n

Art\u00edculo Trece<\/em><\/p>\n

Las iniciativas, las as\u00ed llamadas soluciones de paz y las conferencias internacionales para resolver el problema palestino est\u00e1n en contradicci\u00f3n con los principios del Movimiento de Resistencia Isl\u00e1mico, ya que rechazar cualquier parte de Palestina es rechazar parte de la fe isl\u00e1mica. El nacionalismo del Movimiento de Resistencia Isl\u00e1mico forma parte de su fe [isl\u00e1mica]. Es a la luz de este principio a la que sus miembros son educados y estos emprenden el Jihad con el prop\u00f3sito de izar la bandera de Al\u00e1 sobre su patria.<\/p>\n

\u00abY Al\u00e1 tiene el control total sobre sus asuntos, pero la mayor\u00eda no lo sabe\u00bb. (Cor\u00e1n, 12:21)<\/p>\n

De vez en cuando hay llamadas a celebrar una conferencia internacional en buscar una soluci\u00f3n para el problema [palestino]. Algunos aceptan esta [propuesta] y algunos la rechazan, por una raz\u00f3n u otra, exigiendo el cumplimiento de alguna condici\u00f3n o condiciones antes de aceptar celebrar la conferencia y participar en ella. Sin embargo, el Movimiento de Resistencia Isl\u00e1mico – ya que est\u00e1 familiarizado con las partes participantes en la conferencia y con sus posturas anteriores y actuales sobre los temas de los musulmanes – no cree que estas conferencias puedan satisfacer las demandas o restaurar los derechos [de los palestinos], o traer equidad a los oprimidos. Estas conferencias no son m\u00e1s que una forma de darle poder de arbitraje a los infieles sobre la tierra musulmana y cuando es que los infieles han alguna vez sido equitativos hacia los creyentes?<\/p>\n

\u00abLos jud\u00edos nunca se contentar\u00e1n con ustedes, ni tampoco los cristianos, hasta que sigan su religi\u00f3n Digan: ‘La direcci\u00f3n de Al\u00e1 es la direcci\u00f3n correcta’. Pero si sigues sus deseos despu\u00e9s del conocimiento que te ha sido dado, entonces no tendr\u00e1s ning\u00fan protector o guardi\u00e1n de Al\u00e1\u00bb. (Cor\u00e1n, 2:120)<\/p>\n

No existe una soluci\u00f3n al problema palestino excepto por el Jihad. Las iniciativas, propuestas y las conferencias internacionales son una p\u00e9rdida de tiempo y una farsa. El pueblo palestino est\u00e1 demasiado lejos de que jueguen con su futuro, sus derechos y su destino. Tal como dice en el hadith: \u00abEl pueblo de Al-Sha’m es la vara [de Al\u00e1] en Su tierra. A trav\u00e9s de ellos, Este da rienda suelta a su venganza sobre quien \u00c9l quiera entre sus siervos. A los hip\u00f3critas entre ellos no se les permite ser superiores a los creyentes entre ellos y han de morir en el dolor y la angustia\u00bb. (Registrado por Al-Tabarani con una cadena de transmisores a Mahoma y por Ahmad [Ibn Hanbal] con una cadena incompleta de transmisores a Mahoma, que puede ser un registro exacto, los transmisores en ambos casos son dignos de confianza – S\u00f3lo Al\u00e1 es omnisciente).<\/p>\n

Los tres c\u00edrculos<\/em><\/p>\n

Art\u00edculo Catorce<\/em><\/p>\n

El problema de liberar Palestina consiste en tres c\u00edrculos: el c\u00edrculo palestino, el c\u00edrculo [pan-] \u00e1rabe y el c\u00edrculo isl\u00e1mico. Cada uno de estos tres c\u00edrculos tiene su papel en la lucha contra el sionismo y tiene sus derechos. Es un grave error y una ignorancia vergonzosa el descuidar cualquiera de estos c\u00edrculos, ya que Palestina es tierra isl\u00e1mica. En esta est\u00e1 la primera de los dos Quiblas<\/em> [direcci\u00f3n de oraci\u00f3n] y la tercera mezquita m\u00e1s sagrada, despu\u00e9s de las mezquitas de la Meca y Medina. Es el destino del viaje nocturno del Profeta.<\/p>\n

\u00abAlabado sea Aquel que llev\u00f3 a su siervo de noche desde la mezquita m\u00e1s sagrada a la mezquita m\u00e1s lejana cuyos alrededores Hemos bendecido, para mostrarle a \u00e9l Nuestros signos. \u00c9l es el que est\u00e1 escuchando y viendo\u00bb. (Cor\u00e1n, 17:1)<\/p>\n

As\u00ed las cosas, la liberaci\u00f3n [de Palestina] es un deber personal de cada musulm\u00e1n, dondequiera que est\u00e9. Es sobre esta base que se debe considerar el problema y todo musulm\u00e1n deber\u00eda entender esto. Cuando llegue el d\u00eda y el problema es tratado sobre esta base y todas las capacidades de los tres c\u00edrculos sean movilizados – las actuales circunstancias van a cambiar y el d\u00eda de la liberaci\u00f3n se acercar\u00e1.<\/p>\n

\u00abTu propinas m\u00e1s miedo en los corazones de los jud\u00edos de lo que lo hace Al\u00e1, porque es gente que no entiende\u00bb. (Cor\u00e1n, 59:13)<\/p>\n

El Jihad por la liberaci\u00f3n de Palestina es un deber personal<\/em><\/p>\n

Art\u00edculo Quince<\/em><\/p>\n

El d\u00eda que los enemigos conquisten una parte de la tierra musulmana, el Jihad se convierte en un deber personal de todo musulm\u00e1n. Ante la ocupaci\u00f3n jud\u00eda de Palestina, es necesario izar la bandera del Jihad. Esto requiere la propagaci\u00f3n de la conciencia isl\u00e1mica entre las masas, a nivel local [en Palestina], en el mundo \u00e1rabe y en el mundo isl\u00e1mico. Es necesario inculcar el esp\u00edritu del Jihad en el pa\u00eds, dedicarse a los enemigos y unirse a las filas de los combatientes del Jihad.<\/p>\n

La campa\u00f1a de adoctrinamiento debe involucrar a los ulama<\/em>, educadores, profesores y expertos en informaci\u00f3n y medios de comunicaci\u00f3n, as\u00ed como tambi\u00e9n todos los intelectuales, especialmente los j\u00f3venes y los jeques de los movimientos isl\u00e1micos. Es [tambi\u00e9n] necesario introducir cambios esenciales en los planes de estudio, a fin de eliminar las influencias de la invasi\u00f3n intelectual que fueron inflingidos por los orientalistas y los misioneros. Esta invasi\u00f3n lleg\u00f3 a la regi\u00f3n despu\u00e9s que Salah Al-Din Al-Ayyubi derrot\u00f3 a los cruzados. Los cruzados se dieron cuenta de que es imposible vencer a los musulmanes a menos que el camino sea primeramente propiciado por una invasi\u00f3n intelectual que confundir\u00e1 el pensamiento de [los musulmanes], distorsione su legado y ponga en duda sus ideales. S\u00f3lo despu\u00e9s de esto la [invasi\u00f3n intelectual] habr\u00e1 llegado con las tropas invasoras. Esta [invasi\u00f3n intelectual] prepar\u00f3 el terreno para la invasi\u00f3n colonialista, tal como el [General] Allenby declar\u00f3 al entrar en Jerusal\u00e9n: \u00abAhora las Cruzadas han llegado a su fin\u00bb El General Gouraud estuvo de pie en la tumba de Salah Al-Din y dijo: \u00abOh, Salah Al-Din, estamos de vuelta!\u00bb El colonialismo contribuy\u00f3 a intensificar la invasi\u00f3n intelectual y ayud\u00f3 a echar ra\u00edces. Todav\u00eda lo hace. Todo esto allan\u00f3 el camino hacia la p\u00e9rdida de Palestina.<\/p>\n

Es necesario establecer en las mentes de todas las generaciones musulmanas que la cuesti\u00f3n palestina es una cuesti\u00f3n religiosa y que debe ser tratada como tal, ya que [Palestina] contiene lugares sagrados isl\u00e1micos, [es decir] la mezquita Al-Aqsa, que est\u00e1 indisolublemente vinculada, por el tiempo en que el cielo y la tierra perduren, a la mezquita sagrada de la Meca a trav\u00e9s del viaje nocturno del Profeta [de la mezquita de la Meca a la mezquita Al-Aqsa] y por medio de su ascensi\u00f3n al cielo desde all\u00ed.<\/p>\n

\u00abEl estar estacionados en la frontera por la causa de Al\u00e1 por un d\u00eda es mejor que este mundo [entero] y todo en el y el lugar ocupado en el para\u00edso por el l\u00e1tigo del [jinete] de cualquiera de ustedes [combatientes del Jihad] es mejor que este mundo [entero] y todo en el. Cada [operaci\u00f3n] nocturna y matutina realizada por los musulmanes por la causa de Al\u00e1 es mejor que este mundo [entero] y todo en el\u00bb. (Registrado en las colecciones del Hadith de Bukhari, Muslim, Tirmidhi e ibn Maja)<\/p>\n

\u00abPor el nombre de Aquel que posee el alma de Mahoma en Su mano, quiero lanzar un ataque por el bien de Al\u00e1 y ser muerto y atacar de nuevo y ser muerto y atacar de nuevo y ser muerto\u00bb. (Registrado en las colecciones Hadith de Bukhari y Muslim)<\/p>\n

Educando a las pr\u00f3ximas generaciones<\/em><\/p>\n

Art\u00edculo diecis\u00e9is<\/em><\/p>\n

Es necesario educar a las pr\u00f3ximas generaciones isl\u00e1micas en nuestra regi\u00f3n de una manera isl\u00e1mica, basada en el desempe\u00f1o de los deberes religiosos, la lectura atenta del libro de Al\u00e1, el estudio [personalizado] del Sunna del Profeta, la lectura de la historia isl\u00e1mica y el legado basado en fuentes confiables bajo la instrucci\u00f3n de expertos y acad\u00e9micos y la confianza en los m\u00e9todos que producir\u00e1n una visi\u00f3n sana de pensamiento y de fe. Adem\u00e1s, es necesario estudiar de cerca al enemigo y su material y sus capacidades humanas, para familiarizarse con sus debilidades y fortalezas, para reconocer las competencias que lo ayuden y lo apoyen. Tambi\u00e9n es necesario estar familiarizado con los acontecimientos actuales, seguir los nuevos desarrollos y el estudio de los an\u00e1lisis y comentarios sobre los mismos. Asimismo, es necesario planificar para el futuro y estudiar todos y cada uno de los fen\u00f3meno, para que los musulmanes que participen en el Jihad vivan con plena conciencia de su prop\u00f3sito, meta y camino y [con plena conciencia de] lo que est\u00e1 sucediendo alrededor de ellos.<\/p>\n

\u00abOh hijo m\u00edo Si [algo] no es m\u00e1s que el peso de un grano de mostaza, aunque sea en una roca, o en los cielos, o en la tierra, Al\u00e1 lo sacar\u00e1 a luz. Al\u00e1 discierne incluso la m\u00e1s m\u00ednima cosa; \u00c9l es omnisciente. Oh mi hijo! Mantente orando y disfruta del bien y proh\u00edbe el mal y persevera con cualquiera que te suceda; seguramente este [comportamiento] es constancia digna. No voltees tu mejilla en desprecio lejos de la gente; no camines con altivez en la tierra. Al\u00e1 no ama a los arrogantes y a los que se creen engre\u00eddos\u00bb. (Cor\u00e1n, 31:16-18)<\/p>\n

Para ver el despacho en su totalidad en ingl\u00e9s por favor haga clic en el siguiente enlace:
<\/em>http:\/\/www.memri.org\/report\/en\/0\/0\/0\/0\/0\/0\/5319.htm<\/a><\/p>\n

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[1]<\/a> Islamonline, http:\/\/www.islamonline.net\/Arabic\/doc\/2004\/03\/article11.SHTML<\/a>.<\/p>\n

[2]<\/a> Hasan al-Banna’ (1906-1949) fund\u00f3 la Hermandad Musulmana en 1928 y fue su Director General hasta su asesinato en 1949.<\/p>\n

[3]<\/a> Amjad Al-Zahawi fue un erudito religioso sunita iraqu\u00ed afiliado a la Hermandad Musulmana y activo en diversas iniciativas para apoyar la causa palestina.<\/p>\n

[4]<\/a> Hamas es el acr\u00f3nimo \u00e1rabe de Movimiento de Resistencia Isl\u00e1mico (Harakat al-muqawama al-Islamiyya<\/em>), tambi\u00e9n es una palabra \u00e1rabe que significa entusiasmo, ardor o celo.<\/p>\n

[5]<\/a> Debido a la importancia del concepto del Jihad en la ideolog\u00eda de Hamas, dejamos este t\u00e9rmino en \u00e1rabe siempre que aparece en el texto.<\/p>\n

[6]<\/a> Los versos de Muhammad Iqbal (1873-1938), poeta musulm\u00e1n hind\u00fa y pensador religioso, a menudo son utilizados tanto por los musulmanes reformistas y conservadores en apoyo a sus orientaciones opuestas.<\/p>\n

[7]<\/a> Este es un verso que a menudo es citado por el famoso poeta pre-isl\u00e1mico Tarafa.<\/p>\n

[8]<\/a> En los escritos medievales isl\u00e1micos, Al-Sha’m se refiere por lo general a un \u00e1rea que corresponde aproximadamente a la actual Israel, Palestina, L\u00edbano, Jordania y Siria.<\/p>\n

[9]<\/a> La palabra \u00abnacionalismo\u00bb aqu\u00ed y en otras partes de este documento es utilizada como el equivalente del t\u00e9rmino wataniyya<\/em>, el cual se deriva de la palabra \u00e1rabe watan<\/em> (\u00abpatria\u00bb), y en el discurso moderno \u00e1rabe significa el nacionalismo particularista territorial, en contraposici\u00f3n a qawmiyya<\/em>, que tambi\u00e9n significa \u00abnacionalismo\u00bb, pero se utiliza para referirse al nacionalismo pan-\u00e1rabe.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En vista de la reciente reconciliaci\u00f3n entre Fatah y el Movimiento de Resistencia Isl\u00e1mico (Hamas) y los esfuerzos para reanudar las conversaciones de paz entre israel\u00edes y palestinos, MEMRI est\u00e1 publicando su traducci\u00f3n del pacto de Hamas, [1] para hacerlo disponible en ingl\u00e9s a los lectores de habla inglesa y traducido luego al espa\u00f1ol para […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":6636,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6,23],"tags":[],"class_list":["post-4685","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-comunicados-especiales","category-autoridad-palestina"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4685","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4685"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4685\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6636"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4685"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4685"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4685"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}