{"id":4284,"date":"2011-01-16T00:00:00","date_gmt":"2011-01-16T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/2011\/01\/16\/escritor-reformista-abd-al-hamid-al-ansari-aclama-legado-de-martin-luther-king-jr\/"},"modified":"2016-01-13T21:59:22","modified_gmt":"2016-01-13T21:59:22","slug":"escritor-reformista-abd-al-hamid-al-ansari-aclama-legado-de-martin-luther-king-jr","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/escritor-reformista-abd-al-hamid-al-ansari-aclama-legado-de-martin-luther-king-jr\/4284","title":{"rendered":"Escritor reformista ‘Abd Al-Hamid Al-Ansari aclama legado de Martin Luther King Jr."},"content":{"rendered":"
\n

En una entrevista publicada en la p\u00e1gina Web liberal Aafaq.org, el escritor reformista de Qatar ‘Abd Al-Hamid Al-Ansari, ex decano de<\/em> la Facultad<\/em> de Ley Isl\u00e1mica en<\/em> la Universidad<\/em> de Qatar, analiza las ra\u00edces de la violencia y el extremismo en la sociedad \u00e1rabe y exalta el legado de Martin Luther King Jr., haciendo un llamado a las minor\u00edas en el Medio Oriente a emularlo y adoptar sus m\u00e9todos pac\u00edficos de lucha.<\/em><\/p>\n

A continuaci\u00f3n se presentan extractos: [1]<\/a><\/em><\/p>\n

La ra\u00edz principal de la violencia es el extremismo religioso, inculcada por los predicadores quienes difunden la cultura del odio<\/strong><\/p>\n

\u00abEn la sociedad \u00e1rabe, la violencia es parte de un patrimonio social que se remonta a la era pre-isl\u00e1mica, cuando una tribu atacaba a otra como una forma de resolver los conflictos por las tierras de pastoreo y los lugares sagrados y con el fin de saquear [sus propiedades]. Hoy d\u00eda, las razones de la violencia son m\u00faltiples, [pero] la m\u00e1s importante de ella son las siguientes: el extremismo religioso, manifestado en la ausencia de moderaci\u00f3n y tolerancia, la cual es esparcida por los predicadores religiosos que incitan contra el otro e inculcan una cultura de odio… [Otra de las razones es la] distorsi\u00f3n de los conceptos religiosos, que resulta de una falsa interpretaci\u00f3n de t\u00e9rminos tales como el ‘Jihad’, ‘ordenando lo que es bueno y prohibiendo lo que est\u00e1 prohibido’, ‘wala wal-bara<\/em>‘ [lealtad entre los creyentes y el rechazo total de los infieles] y el no emular a los infieles\u00bb. [Sin embargo, otra raz\u00f3n los] sue\u00f1os delirantes de restablecer el Califato Isl\u00e1mico que domina la mente de todos los predicadores islamistas y movimientos, basados en la falsa creencia de que el pasado de los musulmanes fue espl\u00e9ndido y glorioso en comparaci\u00f3n con su presente. [Debido a esta creencia], estos movimientos isl\u00e1micos son hostiles hacia sus propias sociedades y gobiernos y consideran permitido el cometer actos de violencia, al cual consideran ‘Jihad por la causa de Al\u00e1’…\u00bb<\/p>\n

El verdadero Jihad significa combatir contra la agresi\u00f3n y la injusticia, mientras que los terroristas de hoy se especializan en matar al inocente<\/strong><\/p>\n

. \u00abJihad en el Santo Cor\u00e1n y tal como el Profeta PECE (que la paz est\u00e9 con \u00e9l) la defini\u00f3, va dirigido a repeler la agresi\u00f3n, eliminar la injusticia y acudir en ayuda de los pueblos oprimidos por los gobernantes tir\u00e1nicos. Al\u00e1 dice en el Cor\u00e1n: \u00abCombate por la causa de Al\u00e1 a aquellos que combaten contra ustedes, pero no inicien hostilidades. Al\u00e1 no ama a los agresores. [Cor\u00e1n 2:190]’. En otras palabras, es obligatorio combatir contra los agresores – no contra los que son pac\u00edficos. Los grupos terroristas en el mundo isl\u00e1mico y fuera de esta, [por el contrario] cometen actos de flagrante terrorismo y se especializan en asesinar al mayor n\u00famero posible de civiles inocentes de todas las religiones – [actos que] se asemejan a las masacres perpetradas por los nazis y violan las ense\u00f1anzas del Islam… La cultura del odio continua estando profundamente arraigada en el mundo \u00e1rabe gracias a los predicadores religiosos que incitan, las instituciones educativas, los planes de estudio, los libros, las pel\u00edculas y los medios de comunicaci\u00f3n, que durante m\u00e1s de medio siglo han sido persistentes en inculcar la cultura del fanatismo hacia el otro… Existen muchos delirios patol\u00f3gicos que dominan la conciencia colectiva y hacen de las masas m\u00e1s receptivas al pensamiento fan\u00e1tico que al pensamiento tolerante. Adem\u00e1s, los predicadores del fanatismo caracterizan a los predicadores de la no violencia como promotores de la debilidad y la capitulaci\u00f3n y por lo tanto distorsionan su imagen ante los ojos de las masas\u00bb.<\/p>\n

\u00abLas minor\u00edas en el mundo \u00e1rabe e isl\u00e1mico deber\u00edan aprender de los m\u00e9todos de [Martin Luther King, Jr.], quien se afianz\u00f3 al principio de la lucha pac\u00edfica\u00bb<\/strong><\/p>\n

\u00abSin embargo, la no violencia no significa rendirse y aceptar la injusticia. Significa evitar la violencia como una soluci\u00f3n al conflicto y a cambio proseguir el di\u00e1logo y un entendimiento mutuo. Creo que la no violencia es un componente b\u00e1sico de las ense\u00f1anzas del Islam, ya que existen muchos textos cor\u00e1nicos llamando a la paz, al perd\u00f3n, la tolerancia, la paciencia y a la bondad hacia los dem\u00e1s, tales como: \u00abAl\u00e1 no te proh\u00edbe, con respecto a los que te combaten no por (tu) Fe… en tratarlos amablemente y con justicia: ya que Al\u00e1 ama a quienes son justos [Cor\u00e1n 60:8]\u00bb, \u00abH\u00e1blale amablemente a la humanidad [Cor\u00e1n 2:83]\u00bb, \u00abRepele el mal con lo que es mejor [Cor\u00e1n 23:96]\u00bb, \u00abAs\u00ed que tengan paciencia con ellos [es decir, con los infieles] y digan: Paz [Cor\u00e1n 43:89].\u00bb Sin embargo, el \u00e9xito de la no-violencia como una estrategia depende de cambiar la cultura de la sociedad…<\/p>\n

\u00abEl Reverendo Martin Luther King Jr. fue un gran l\u00edder de la lucha pac\u00edfica por los derechos civiles. Este es conocido en todo el mundo, entre todos los pueblos y todas las organizaciones civiles preocupadas por los derechos humanos. Sus esfuerzos pac\u00edficos alcanzaron sus objetivos. Este es un ejemplo concreto confirmando la eficacia de la lucha civil pac\u00edfica como una alternativa a la lucha violenta. Creo que las minor\u00edas religiosas y \u00e9tnicas en el mundo \u00e1rabe e isl\u00e1mico deber\u00edan aprender de los m\u00e9todos de este gran pionero, quien se afianz\u00f3 al principio de la lucha pac\u00edfica y no en la desesperaci\u00f3n en el obtener [sus] objetivos de justicia e igualdad. Por lo tanto, insto a estas minor\u00edas a adherirse a sus pa\u00edses de origen y no emigrar, no importa la gravedad de las amenazas terroristas en contra de ellos. Si el reverendo Martin Luther King Jr. hubiese fracasado en soportar las amenazas y presiones, nunca hubiese conseguido sus objetivos\u00bb.<\/p>\n<\/p>\n

\n

[1]<\/a> www.Aafaq.org<\/a>, 14 de enero, 2011.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En una entrevista publicada en la p\u00e1gina Web liberal Aafaq.org, el escritor reformista de Qatar ‘Abd Al-Hamid Al-Ansari, ex decano de la Facultad de Ley Isl\u00e1mica en la Universidad de Qatar, analiza las ra\u00edces de la violencia y el extremismo en la sociedad \u00e1rabe y exalta el legado de Martin Luther King Jr., haciendo un […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6,12],"tags":[],"class_list":["post-4284","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comunicados-especiales","category-reforma-en-el-mundo-arabe-y-musulman"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4284","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4284"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4284\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4284"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4284"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4284"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}