{"id":4268,"date":"2011-01-11T00:00:00","date_gmt":"2011-01-11T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/2011\/01\/11\/discusion-acerca-del-concepto-del-jihad-en-la-television-de-pakistan-otros-rezos-pueden-ser-pospuestos-pero-el-jihad-no-mahoma-dijo-de-la-persona-que-muere-no-habiendo-emprendido-el-jihad-e\/"},"modified":"2016-01-13T21:59:47","modified_gmt":"2016-01-13T21:59:47","slug":"discusion-acerca-del-concepto-del-jihad-en-la-television-de-pakistan-otros-rezos-pueden-ser-pospuestos-pero-el-jihad-no-mahoma-dijo-de-la-persona-que-muere-no-habiendo-emprendido-el-jihad-e","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/discusion-acerca-del-concepto-del-jihad-en-la-television-de-pakistan-otros-rezos-pueden-ser-pospuestos-pero-el-jihad-no-mahoma-dijo-de-la-persona-que-muere-no-habiendo-emprendido-el-jihad-e\/4268","title":{"rendered":"Discusi\u00f3n acerca del concepto del Jihad en la televisi\u00f3n de Pakist\u00e1n: ‘Otros rezos pueden ser pospuestos… pero el Jihad no’, ‘Mahoma dijo de la persona que muere no habiendo emprendido el Jihad… es como aquel que muri\u00f3 en un estado de hipocres\u00eda’, ‘Se ha dicho expl\u00edcitamente en el Cor\u00e1n… Combatan contra aquellos que interfieren con el establecimiento del mandato de Al\u00e1, ‘Hoy d\u00eda, en todas partes del mundo, los musulmanes se ven obligados a emprender el Jihad en su propia defensa’"},"content":{"rendered":"
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Anfitri\u00f3n de programa de opini\u00f3n Dr. Aamir Liaquat Hussain<\/em><\/p>\n

El popular programa religioso de opini\u00f3n Alim Online (Acad\u00e9mico en<\/em> la Red<\/em>), en el canal de televisi\u00f3n de Pakist\u00e1n Geo TV, dedic\u00f3 recientemente un episodio exclusivo al tema del Jihad en el Islam. El programa de entrevistas destac\u00f3 al anfitri\u00f3n Dr. Aamir Liaquat Hussain, ex ministro de asuntos religiosos de Pakist\u00e1n y estudioso isl\u00e1mico, periodista, pol\u00edtico y m\u00e9dico y a dos destacados acad\u00e9micos isl\u00e1micos – Qari Mansoor Ahmad, cl\u00e9rigo isl\u00e1mico y columnista de la revista jihadista en idioma urdu Zarb-e-Momin y Mohammad Hanif Tayyab, ex ministro federal paquistan\u00ed y estudioso isl\u00e1mico.<\/em><\/p>\n

Como parte de su examen al tema del Jihad, los tres estudiosos tomaron varias llamadas de los televidentes. Un punto clave en la discusi\u00f3n fue hecho por Qari Mansoor Ahmad, quien dijo que el requisito de que s\u00f3lo el jefe de un estado isl\u00e1mico puede ordenar el Jihad es s\u00f3lo un aspecto de la cuesti\u00f3n, el otro aspecto es que los musulmanes est\u00e1n bajo ataque por lo que emprenden el Jihad tal como lo requiere la ley isl\u00e1mica y \u00e9ticamente, en defensa propia.<\/em><\/p>\n

Los siguientes son algunos extractos del programa de opini\u00f3n, que fue emitido en agosto del 2010: [1]<\/a><\/em><\/p>\n

\u00abSi el enemigo ataca y los musulmanes est\u00e1n de pie en su contra y llega la hora del Namaz<\/em> y los musulmanes no pueden encontrar el tiempo para decir el rezo – entonces el Namaz<\/em> pueda posponerse; pero el Jihad no se puede posponer\u00bb<\/strong><\/p>\n

Anfitri\u00f3n Aamir Liaquat Hussain<\/strong>: \u00abAamir Liaquat Hussain aqu\u00ed con el Especial de Alim Online. Hay diferentes tipos de rezos obligatorios en boga en el Islam, ordenados por Al\u00e1, el Todopoderoso y es obligatorio que guardemos sus mandamientos. Cada rezo tiene su distinta funci\u00f3n y posici\u00f3n y cada uno tiene su propio efecto, por ejemplo, el [rezo] de Namaz<\/em> es un modo grandiosos de rendir culto en el Islam, el cual tiene como objetivo el que uno se empape con la grandeza de Al\u00e1 el Todopoderoso dentro del coraz\u00f3n y la mente; zakat<\/em> [impuesto isl\u00e1mico] est\u00e1 destinado a inculcar en la cabeza y mente el esp\u00edritu de la castidad, la simpat\u00eda, los sacrificios y el servir a la humanidad. El efecto de Roza<\/em> [ayuno] es para obtener control de los deseos sensuales y carnales y tiene como intenci\u00f3n inculcar la tolerancia y el trabajo duro en el cuerpo. Hajj<\/em> [peregrinaci\u00f3n a la Meca] es para empaparse en la pasi\u00f3n del amor extremo y los sacrificios por Al\u00e1 y la filosof\u00eda de respeto y amor en el coraz\u00f3n y la mente de uno.<\/p>\n

\u00abPero adem\u00e1s de todos estos rezos, el Jihad<\/em> es un gran rezo y est\u00e1 destinado a difundir el mensaje de Al\u00e1 y el mandato del Islam y para terminar fitna<\/em> y fasad<\/em> [prejuicio y rebeli\u00f3n], establecer la paz y la armon\u00eda en todo el mundo. Queridos telespectadores, este es un rezo que se ha hecho obligatorio a [los musulmanes] en aras de la protecci\u00f3n de todos los otros rezos y funciona como una l\u00ednea de defensa para todos estos [rezos]. Ese es el por que otros rezos pueden posponerse por el momento, pero el Jihad<\/em> no puede ser aplazado o retrasado de su tiempo y lugar.<\/p>\n

\u00abPor lo tanto, si el enemigo ataca y los musulmanes se les enfrentan y llega el momento del Namaz<\/em> y los musulmanes no pueden encontrar el tiempo para decir el rezo, entonces el Namaz<\/em> pueda posponerse. Pero el Jihad<\/em> no puede ser aplazado. Porque si el Jihad<\/em> es pospuesto en ese momento, el enemigo tomar\u00e1 ese territorio y en ese caso no habr\u00eda ni Namaz<\/em> ni fieles y ning\u00fan lugar que adorar. Por eso, en la guerra de Khandaq [Guerra de Trincheras], tres rezos – Zuhr<\/em>, Asr<\/em> y Magrhrib<\/em> [rezos del mediod\u00eda, tarde y noche] – del Profeta de ambos mundos, Mahoma que la paz est\u00e9 con \u00e9l, se perdieron…, pero el Profeta Mahoma no abandon\u00f3 el frente de la batalla.<\/p>\n

\u00abAntes de presentar a nuestros invitados, conozcamos el significado del Jihad<\/em> en primer lugar. Jihad<\/em> se deriv\u00f3 de la palabra Jihd<\/em> [esfuerzos denodados], que significa literalmente intentar, hacer un esfuerzo, usar la fuerza y mantener la lucha continua hasta que se alcance la meta. Pero de acuerdo con el Sharia<\/em>, Jihad<\/em> significa poner todos los esfuerzos en la lucha contra los enemigos del Islam. Y el Mujahid<\/em> es la persona que centra todos sus esfuerzos por el bien del Islam para que este sea el victorioso.<\/p>\n

\u00abPor otro lado, Al\u00e1 el Todopoderoso, en el Surah Saf<\/em> y el Surah Tauba<\/em> [dos cap\u00edtulos del Cor\u00e1n], dijo que envi\u00f3 al profeta Mahoma con la religi\u00f3n correcta y uno de los objetivos detr\u00e1s de enviar a Su Profeta era establecer la supremac\u00eda del Islam sobre las otras religiones. Sin embargo, el trabajo de Al\u00e1 es hecho por los elegidos y los justos en todas las edades y en distintas regiones\u00bb.<\/p>\n

\u00abMahoma… dijo que una persona que muere sin haber emprendido el Jihad<\/em>, o nunca haber deseado en su coraz\u00f3n participar en el Jihad<\/em>, es como aquel que muri\u00f3 en un estado de hipocres\u00eda\u00bb<\/strong><\/p>\n

\u00abEn Sahih Muslim<\/em> [libro de Hadith considerado el correcto por la mayor\u00eda de las sectas musulmanas] Hazrat Jabir bin Samaira RA [Pueda Al\u00e1 estar complacido con \u00e9l] narra que el Profeta de Al\u00e1, Mahoma que la paz est\u00e9 con \u00e9l, dijo, que deen<\/em> [la verdadera religi\u00f3n del Islam] siempre permanecer\u00e1 establecida y que un grupo de musulmanes seguir\u00e1 emprendiendo el Jihad<\/em> en todas partes y siempre hasta el d\u00eda del Juicio Final. En Sunan Abu Daud<\/em> [libro del Hadith], Hazrat Imran bin Hussain narra que el Profeta Mahoma, que la paz est\u00e9 con \u00e9l, dijo que un grupo de personas de sus seguidores seguir\u00e1 luchando en el camino correcto de Al\u00e1 y todas las dem\u00e1s naciones mostraran animosidad contra esta, pero esta prevalecer\u00e1 hasta que la gente entre ellos [es decir los musulmanes] luchen en contra del Dajjal [Anti-Cristo].<\/p>\n

\u00abEstimados telespectadores, es por eso que existe una amenaza grave [de Al\u00e1] contra de aquellos que no anhelan el Jihad<\/em> en su coraz\u00f3n. De acuerdo con el Sahih Muslim<\/em>, Hazrat Abu Hurairah RA narra que Mahoma PECE [que a paz est\u00e9 con \u00e9l] dijo que una persona que muere no habiendo emprendido el Jihad<\/em>, o nunca haya querido en su coraz\u00f3n participar en el Jihad<\/em>, es como aquel que muri\u00f3 en un estado de hipocres\u00eda. Hazrat Abu Umama RA narra que el Profeta Mahoma que la paz est\u00e9 con \u00e9l dijo que tales personas que no combaten en el Jihad<\/em> y no contribuyen a hacer arreglos para los jihadis<\/em> ni tampoco les preocupa las familias de aquellos que est\u00e1n llevando a cabo el Jihad<\/em> – Al\u00e1 les har\u00e1 pasar por dificultades muy duras antes de que el D\u00eda del Juicio Final.<\/p>\n

\u00abDe acuerdo con Tirmizi<\/em> e Ibn-e-Maja<\/em> [ambos libros del Hadith], Hazrat Abu Hurairah RA narra que el Profeta Mahoma que la paz est\u00e9 con \u00e9l dijo que cuando una persona se re\u00fane con Al\u00e1 en el D\u00eda del Juicio Final en una condici\u00f3n de que este no tuviese ning\u00fan signo del Jihad<\/em> sobre \u00e9l, es como una persona que tiene alg\u00fan defecto en lo que respecta al punto de vista religioso. Por otro lado, aquellos que participan en el Jihad<\/em> se les garantizan la exclusi\u00f3n al fuego del infierno.<\/p>\n

\u00abEn Sahih Bukhari<\/em> [el libro m\u00e1s importante del Hadith] Hazrat Abu Abas RA narra que el Profeta Mahoma que la paz est\u00e9 con \u00e9l dijo que una persona cuyos pies estaban cubiertos de polvo en el camino de Al\u00e1, sus pies no ser\u00e1n tocados por el fuego del infierno. Aparte de esto, Al\u00e1 el Sustentador ha llamado a la gota de sangre derramada en Su camino por un momin<\/em> [musulm\u00e1n fiel] lo m\u00e1s amado. As\u00ed que, de acuerdo con Tirmizi<\/em>, Hazrat Abu Umama narra que el Profeta Mahoma PECE dice que a Al\u00e1 ama mucho dos gotas y dos marcas – una es la gota de agua que viene del temor a Al\u00e1 y la segunda es la gota de sangre de un hombre en Su camino [es decir, el Jihad<\/em>]. Una de estas dos marcas es una herida recibida en el camino de Al\u00e1 y la segunda es la obtenida en la ejecuci\u00f3n de cualquiera de las obligaciones ordenadas por Al\u00e1, tal como la marca en la frente creada por la postraci\u00f3n en Namaz<\/em>. Los \u00fanicos que pueden lograr todas estas distinciones son los que quieren agradar a Al\u00e1 con las verdaderas intenciones…\u00bb<\/p>\n

\u00abUn jihadista<\/em> no tiene nombre, nunca lucha por su fama… cientos de miles de los ‘compa\u00f1eros del Profeta’ sacrificaron sus vidas en el camino de Al\u00e1’<\/strong><\/p>\n

\u00abQueridos televidentes, ahora escuchen con atenci\u00f3n. Aquellos que hacen todas estas cosas por el bien de los intereses mundanos o tienen alg\u00fan tipo de hipocres\u00eda sobre ellos no se benefician de estas recompensas… Hazrat Abu Hurairah RA dice que una persona le pregunt\u00f3 al Profeta Mahoma PECE si existe alguna recompensa para una persona que tiene la intenci\u00f3n de emprender el Jihad<\/em>, pero al mismo tiempo quiere obtener cosas mundanas tambi\u00e9n. El Profeta Mahoma PECE dijo que tal persona no recibir\u00e1 ninguna recompensa.<\/p>\n

\u00abAhora tenemos que entender algo b\u00e1sico aqu\u00ed: de que tenemos gente con dos puntos de vista diferentes en cuanto al Jihad<\/em>. Uno de ellos no acepta la importancia del Jihad<\/em> por completo [1] no s\u00e9 qui\u00e9nes son. Estos no tienen sed por el Jihad<\/em> en sus corazones, sino que llaman al Jihad<\/em> terrorismo, bajo la influencia de los medios de comunicaci\u00f3n occidentales. Ellos, en la l\u00ednea del Hadith<\/em>, est\u00e1n siguiendo la l\u00ednea de los hip\u00f3critas. La segunda categor\u00eda son aquellos que no colocan al Jihad<\/em> en su justo y correcto lugar, no mantienen sus normas, reglamentos y condiciones y siguen creando problemas en la tierra y derraman la sangre de gente inocente a trav\u00e9s de ataques suicidas para alcanzar sus metas justas o injustas – incluso yendo tan lejos como para grabar un v\u00eddeo antes de los ataques suicidas y dar a conocer sus cintas despu\u00e9s de los ataques. Es probable que tales personas no obtengan ning\u00fan beneficio en cuanto a los dichos del Profeta se refiere, por el contrario, su trabajo ser\u00e1 una carga para ellos [en el D\u00eda del Juicio Final].<\/p>\n

\u00abDe acuerdo con Abu Dawud<\/em> y Nisai<\/em> (libros del Hadith), Hazrat Ma’az RA narra que el Profeta Mahoma PECE ha dicho que aquellos que libraron el Jihad<\/em> por la causa del orgullo, el espect\u00e1culo o la narraci\u00f3n y desobedecieron a su imam [comandante] y crearon problemas en la tierra, no recibir\u00e1n ninguna recompensa por su Jihad<\/em>. En otras palabras, no clasificaran por ninguna recompensa por emprender el Jihad<\/em>.<\/p>\n

\u00abTambi\u00e9n se ha dicho, por Hazrat Abu Hurairah RA: Tres personas se presentaran ante Al\u00e1, uno de ellos es un Jihadi<\/em>, la segunda es una persona generosa y la tercera es el estudioso [Aalim]. Les dir\u00e9 sobre una sola persona. A medida que el Jihad<\/em> es llevado ante Al\u00e1 y Al\u00e1 enumera Sus dones otorgados a esa persona y este le confirma a todos, \u00c9l a continuaci\u00f3n, le pide al Jihadi<\/em>, que hiciste por m\u00ed [en el mundo]. El Jihadi<\/em> dice, emprend\u00ed el Jihad<\/em> en Tu camino, luch\u00e9 en Tu camino, salv\u00e9 Tu tierra de Tus enemigos. Al\u00e1 te dir\u00e1 no; emprendiste el Jihad<\/em> porque quer\u00edas ser conocido como Muyahid<\/em> (en otras palabras, hiciste un video y cintas de su esfuerzo; dejaste cintas para que la gente diera fe de que vas a emprender el Jihad<\/em>), hiciste todo esto por la fama y te hiciste famoso, te convertiste en un Mujahid<\/em>. Ahora, Oh Malik! Ponlo en el Infierno arrastr\u00e1ndolo por su cabello, porque se burl\u00f3 de la gran obligaci\u00f3n del Jihad<\/em> para si mismo y por su vanidad.<\/p>\n

\u00abTelespectadores, un Jihadi<\/em> no tiene nombre; Nunca lucha por su fama. Cientos de miles de los ‘compa\u00f1eros del Profeta’ sacrificaron sus vidas en el camino de Al\u00e1 y la gente sabe poco sobre ellos \u00bfQui\u00e9n sabe cuantos compa\u00f1eros del Profeta est\u00e1n enterrados en el campo de batalla de Badr?. No hay marca ni epitafio en sus tumbas, pero la posici\u00f3n elevada, las distinciones y las recompensas que los m\u00e1rtires de Badr sostienen no se le ocultan a nadie\u00bb.<\/p>\n

Qari Mansoor Ahmad: \u00abEl Jihad<\/em> es esencialmente uno de los mayores mandatos de Al\u00e1 y es extremadamente necesario para salvaguardar al Islam y su propia existencia\u00bb<\/strong><\/p>\n


Columnista y estudioso religioso Qari Mansoor Ahmad<\/em><\/p>\n

Anfitri\u00f3n Aamir Liaquat Hussain contin\u00faa: \u00abEste es un tema muy importante y es tambi\u00e9n la necesidad del momento de que la gente deber\u00eda saber el verdadero significado del Jihad<\/em>. Por eso he invitado a figuras muy importantes para hablar en este tema tan importante.<\/p>\n

\u00abTenemos con nosotros una figura muy prominente, quien por primera vez viene a nuestro programa Alim Online. Recibi\u00f3 su grado de Fazilat<\/em> [Masters] de Jamia Ashrafia [madraza en Lahore] y es un graduado de la Universidad de Punjab, Lahore. Sus art\u00edculos son publicados por la conocida revista [jihadista] Zarb-e-Momin<\/em> y hasta la fecha tres vol\u00famenes de sus art\u00edculos han sido publicados. Sus columnas son muy le\u00eddas y est\u00e1 afiliado tambi\u00e9n a un instituto religioso muy conocido en Karachi. Igualmente ense\u00f1a en Jamiat-ur-Rashid y ha estado dando conferencias regulares sobre el Cor\u00e1n y el Hadith en www.darsequran.com. Fue testigo de la agresi\u00f3n rusa en Afganist\u00e1n desde 1980 y ha analizado de cerca el movimiento de los talibanes desde 1996. Tambi\u00e9n es muy consciente de este gran movimiento y sus secuelas. Aqu\u00ed esta con nosotros Hazrat Maulana Qari Mansoor Ahmad, Assalam-o-Alaikum<\/em>\u00ab.<\/p>\n

Qari Mansoor Ahmad<\/strong>: \u00abWalekumussalam<\/em>\u00ab.<\/p>\n

Aamir Liaquat Hussain<\/strong>: \u00abJunto con \u00e9l, tenemos a nuestro muy conocido invitado, el l\u00edder del partido Nizam-e-Mustafa y prominente trabajador social. No necesita presentaci\u00f3n. Es un ex ministro federal y se le ve a menudo en varias reuniones religiosas y sociales. Es muy popular entre la gente. Es Haji Muhammad Hanif Tayyab Sahib. Assalam-o-Alaikum<\/em>\u00ab.<\/p>\n

Mohammad Hanif Tayyab<\/strong>: \u00abWalekumussalam<\/em>\u00ab.<\/p>\n

Aamir Liaquat Hussain<\/strong>: \u00abAmbos son altamente bienvenidos a Alim Online. Telespectadores, sin m\u00e1s demora, vayamos de acuerdo a nuestro programa y tomemos la primera llamada. Veamos qu\u00e9 clase de pregunta es hecha por nuestros teleespectadores\u00bb.<\/p>\n

Aamir Liaquat Hussain<\/strong> [a la persona que llama]: \u00abAssalam-o-Alaikum<\/em>\u00ab.<\/p>\n

Persona que llama<\/strong>: \u00abSoy Ehteshamul Haq llamando desde Karachi. Me gustar\u00eda hacer dos preguntas relacionadas con el programa de hoy. En primer lugar, quien da la convocatoria al Jihad<\/em> en un estado isl\u00e1mico \u00bfEl mandatario de la \u00e9poca o cualquier grupo puede dar a la llamada? \u00bfY mi segunda pregunta, \u00bfcu\u00e1l es la diferencia entre Jihad<\/em> y terrorismo, por favor, de m\u00e1s detalles sobre esto\u00bb.<\/p>\n

Qari Mansoor Ahmad<\/strong>: \u00abEn primer lugar, me gustar\u00eda darle las gracias por haberme invitado a este programa. y lo que diga acerca del Jihad<\/em> en su introducci\u00f3n a este al inicio del programa representa no s\u00f3lo nuestras opiniones, sino tambi\u00e9n las opiniones de todos los musulmanes en el mundo. De hecho, el Jihad<\/em> es esencialmente una de las mayores \u00f3rdenes de Al\u00e1 y es extremadamente necesario salvaguardar al Islam y su propia existencia (el anfitri\u00f3n del programa interviene: ‘Cierto’) Mi hermano ha preguntado si el gobernante de un estado isl\u00e1mico tiene la autoridad de dar la orden para el Jihad<\/em> o puede cualquier otra persona hacer esto. \u00abEn mi opini\u00f3n, ser\u00eda mejor si el concepto isl\u00e1mico del Jihad<\/em> es explicado, para que sea m\u00e1s f\u00e1cil [aclarar el punto] despu\u00e9s.<\/p>\n

\u00abEs un hecho aceptado en todo el mundo que la poderosa instituci\u00f3n, ya sea una persona o un grupo o una organizaci\u00f3n o el parlamento, tiene la autoridad para hacer valer la ley. Es un hecho aceptado en todo el mundo. Y si alguien va en contra de esta, entonces la persona o grupo u organizaci\u00f3n hace que este obedezca. Si ampliamos nuestro punto de vista, entonces podemos preguntarnos qui\u00e9n es el verdadero gobernante de este universo, quien lo posee? Los gobernantes del mundo no tienen la autoridad total sobre su pa\u00eds o naci\u00f3n. Son hechos gobernantes por el pueblo. Y Al\u00e1 es el verdadero Se\u00f1or, Soberano y Rey. \u00c9l tiene el poder y la autoridad. Cuando \u00c9l es el Se\u00f1or de la Tierra y de todo el universo, entonces la autoridad para hacer leyes y su aplicaci\u00f3n queda solamente en Sus manos\u00bb.<\/p>\n

Para ver el despacho en su totalidad en ingl\u00e9s por favor haga clic en el siguiente enlace:
<\/em>http:\/\/www.memri.org\/report\/en\/0\/0\/0\/0\/0\/0\/4906.htm<\/a><\/p>\n<\/p>\n

\n

[1]<\/a> El episodio completo de este programa de opini\u00f3n dedicado al tema del Jihad<\/em> puede verse visitando los siguientes enlaces en YouTube:
http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=aBl0Dpb7WcU&feature=related<\/a> ;
http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=B8Xy0obwZmQ&feature=related<\/a> ;
http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=FF7IxGzJlDI&feature=related<\/a> ;
http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=tIpVsiVkb_Q<\/a> ;
http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=-SLlKQlF93A&feature=related<\/a> ;
http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=SUzMrf35hKg&feature=related;<\/a>
http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=wTT7n0k60t4&feature=related<\/a><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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