{"id":4261,"date":"2011-01-06T00:00:00","date_gmt":"2011-01-06T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/2011\/01\/06\/al-qaradhawi-los-musulmanes-que-no-pueden-practicar-libremente-su-religion-en-los-paises-islamicos-donde-habitan-deben-emigrar\/"},"modified":"2016-01-13T22:00:02","modified_gmt":"2016-01-13T22:00:02","slug":"al-qaradhawi-los-musulmanes-que-no-pueden-practicar-libremente-su-religion-en-los-paises-islamicos-donde-habitan-deben-emigrar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/al-qaradhawi-los-musulmanes-que-no-pueden-practicar-libremente-su-religion-en-los-paises-islamicos-donde-habitan-deben-emigrar\/4261","title":{"rendered":"Al-Qaradhawi: Los musulmanes que no pueden practicar libremente su religi\u00f3n en los pa\u00edses isl\u00e1micos donde habitan deben emigrar"},"content":{"rendered":"
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El 1 de diciembre del 2010, el Jeque Yousef Al-Qaradhawi, l\u00edder de<\/em> la Uni\u00f3n Internacional<\/em> de Estudiosos Musulmanes, public\u00f3 una fatwa en su portal, llamando en los musulmanes a emigrar si no pod\u00edan practicar su religi\u00f3n libremente en los pa\u00edses isl\u00e1micos donde viven. El fatwa tambi\u00e9n advirti\u00f3 a estos emigrantes, sin embargo que protejan su identidad musulmana, no vaya a ser que se integren en una sociedad no-isl\u00e1mica. El mismo fatwa apareci\u00f3 por primera vez en el 2006 en el portal Islamonline.com.<\/em><\/p>\n

A continuaci\u00f3n se presenta un extracto del fatwa, precedido por la pregunta que lo solicito: [1]<\/a><\/em><\/p>\n

Pregunta<\/strong>: \u00ab\u00bfCu\u00e1les son las reglas del Sharia<\/em> respecto a la emigraci\u00f3n hacia los pa\u00edses occidentales, tales como Canad\u00e1 y Australia, por un per\u00edodo de tiempo fijo, empleo y motivos relacionados con ingresos. Despu\u00e9s de todo, las oportunidades de trabajo en la mayor\u00eda de los pa\u00edses \u00e1rabes son extremadamente limitadas y si uno encuentra [trabajo], el salario no cubre nuestras necesidades individuales y mucho menos los de la familia. Debo se\u00f1alar que tengo la intenci\u00f3n de viajar al [extranjero] s\u00f3lo por [unos pocos a\u00f1os], con el objeto de ganar dinero y luego regresar a [casa], es decir, no tengo la intenci\u00f3n de instalarme en el [extranjero]. [Tambi\u00e9n] quiero se\u00f1alar de que soy soltero\u00bb.<\/p>\n

Respuesta<\/strong>: \u00ab… La emigraci\u00f3n es a veces permitida y a veces es [incluso] un deber religioso si uno no puede practicar su propia religi\u00f3n en el pa\u00eds [donde vive]. En este sentido, dice [el Cor\u00e1n]: ‘Cuando los \u00e1ngeles toman las almas de aquellos que mueren en pecado en contra de sus almas, [los \u00e1ngeles] preguntar\u00e1n: \u00bfEn qu\u00e9 te comprometiste? Ellos dir\u00e1n: \u00bfEstamos oprimidos en la tierra. [Los \u00e1ngeles] dir\u00e1n: \u00bfNo era la tierra de Al\u00e1 tan amplia para que pudieses haber migrado all\u00ed?… [Cor\u00e1n 4:97]<\/p>\n

\u00abEsta emigraci\u00f3n no es s\u00f3lo permitida, sino que es un deber que incumbe a [todos] los musulmanes: si uno encuentra [otro] pa\u00eds que tiene un lugar para este y su religi\u00f3n, donde pueda practicar esa religi\u00f3n [libremente], por lo menos en lo que respecta a los ritos y [otras] cosas b\u00e1sicas, est\u00e1 obligado a emigrar.<\/p>\n

\u00abSin embargo, existen una serie de deberes que incumben a los musulmanes que emigran… Por desgracia, hay musulmanes que emigraron a Australia, Argentina y Norteam\u00e9rica que, [despu\u00e9s de] una generaci\u00f3n, se desviaron totalmente, se asimilaron a una sociedad [no isl\u00e1mica], sus identidades fueron borradas – y [todo] esto fue debido a la falta de conocimiento del Islam y del verdadero compromiso con esta y porque fueron all\u00ed \u00fanicamente por [motivos] de ingresos y sustento. Algunos [de estos emigrantes incluso] se casaron en la [sociedad en que viv\u00edan] y se perdieron por completo y esto est\u00e1 prohibido.<\/p>\n

\u00abEs por eso que existen cinco deberes que incumben a toda persona que emigra a los pa\u00edses [no isl\u00e1micos]: el deber de uno mismo, el deber a la familia y a los hijos, el deber de los hermanos musulmanes, un deber a la sociedad no isl\u00e1mica en el que uno vive; y un deber a los temas m\u00e1s importantes del ummah<\/em> [musulm\u00e1n]. El deber m\u00e1s importante es el primero, que guarda la identidad musulmana en contra de la asimilaci\u00f3n en la sociedad [no isl\u00e1mica]. Esto no significa que uno tiene que cerrarse a la sociedad y disociarse a s\u00ed mismo de ella – eso [har\u00eda] un da\u00f1o distinto. No queremos que el musulm\u00e1n se disocie a si mismo, se a\u00edsle a s\u00ed mismo, [se retire] en s\u00ed mismo y abandone la sociedad. [Por otra parte], no queremos que se abra [a la sociedad] y retire todas las garant\u00edas [del Islam al punto donde] su identidad sea asimilada… Queremos la adhesi\u00f3n [al Islam], sin el aislamiento y la apertura sin asimilaci\u00f3n. Este es la medio camino correcto para las personas que viven en [pa\u00edses no isl\u00e1micos]…\u00bb<\/p>\n<\/p>\n

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[1]<\/a> www.qaradawi.net<\/a>, 1 de diciembre, 2010.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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