![\"\"](\"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/mdb147.jpg\")
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Declaraci\u00f3n de preocupaciones y objetivos por Tufail Ahmad, miembro destacado en MEMRI<\/strong><\/p>\n Introducci\u00f3n<\/strong><\/p>\n Bajo su Proyecto Reforma en el Mundo Musulm\u00e1n, el Instituto de Medios de Comunicaci\u00f3n del Medio Oriente (MEMRI) publica este borrador del Proyecto de Reforma de la Familia Musulmana, 2018 con el prop\u00f3sito de crear conciencia entre el p\u00fablico y legisladores en India sobre una serie de temas relacionados con las leyes religiosas y pr\u00e1cticas entre los musulmanes hind\u00faes. Muchas de estas pr\u00e1cticas y leyes religiosas, que en particular le otorgan al marido musulm\u00e1n el poder unilateral de divorciarse de su esposa sin consignar ninguna raz\u00f3n, afectando negativamente los derechos de la mujer musulmana en India.<\/p>\n Este poder dirigido al divorcio unilateral es ejercido por el marido musulm\u00e1n de tres maneras: una, puede enviarle una carta emitiendo un talaq<\/em> (‘divorcio’) a su esposa y esperar tres meses para que el divorcio se haga efectivo; dos, puede enviar un talaq<\/em> cada mes durante tres meses, lo que hace que el divorcio sea v\u00e1lido; tres, puede enviar un mensaje pronunciando tres talqat<\/em> (‘divorcios’) a la vez (conocido como talaq-e-biddat<\/em>, o un triple divorcio instant\u00e1neo), haciendo que el divorcio sea v\u00e1lido instant\u00e1neamente.<\/p>\n El proyecto de ley del gobierno<\/strong><\/p>\n La pr\u00e1ctica del talaq-e-biddat<\/em> (\u00abtriple divorcio instant\u00e1neo\u00bb) fue vista como una forma de amenaza psicol\u00f3gica y crueldad mental para la esposa musulmana. El 22 de agosto, 2017 el Tribunal Supremo de India, al escuchar una serie de peticiones de mujeres afectadas, \u00abdejaron de lado\u00bb esta forma de divorcio, anulando el divorcio y salvando sus respectivos matrimonios.[1]<\/a> Sin embargo, las otras dos formas de divorcio unilaterales siguen siendo legales. El 28 de diciembre, el Lok Sabha, la c\u00e1mara baja del Parlamento hind\u00fa, aprob\u00f3 el proyecto de Ley de (Protecci\u00f3n de Derechos al Matrimonio) de la Mujer Musulmana, 2017.<\/p>\n Conocido popularmente como el proyecto de ley de criminalizaci\u00f3n del triple talaq<\/em>, este se volvi\u00f3 tema pol\u00e9mico debido a la manera unilateral en que fue aprobado por el partido gobernante Bharatiya Janata, que posee una mayor\u00eda absoluta en el parlamento. El proyecto de ley del gobierno no anula las otras dos formas de divorcio unilateral por un marido musulm\u00e1n y por lo tanto, no puede llamarse una ley de reforma.[2]<\/a> A menos que las formas unilaterales de divorcio sean eliminadas de la ley, el proyecto de ley tampoco puede decirse que es pro-mujer.<\/p>\n El proyecto de ley del gobierno no puede llamarse tambi\u00e9n una legislaci\u00f3n de reforma por las siguientes razones. Este estipula que un esposo musulm\u00e1n ser\u00e1 encarcelado hasta por tres a\u00f1os por utilizar el triple talaq<\/em>, pero requiere que este deba hacer un pago regular por el mantenimiento de la esposa y los hijos. Una pregunta que permanece sin respuesta es c\u00f3mo un hombre en prisi\u00f3n puede mantener a la destituida esposa e hijos. El proyecto de ley tampoco estipula ninguna manutenci\u00f3n o subsistencia para una mujer musulmana divorciada a trav\u00e9s de un tribunal. Tampoco ofrece ninguna manutenci\u00f3n para una mujer musulmana que est\u00e1 divorciada a trav\u00e9s de las otras dos formas unilaterales de talaq<\/em> que siguen siendo v\u00e1lidas seg\u00fan la ley.<\/p>\n Bajo las leyes hind\u00faes existentes, es decir, la Ley de (Protecci\u00f3n a los Derechos sobre el Divorcio) de las Mujeres Musulmanas de 1986, las mujeres musulmanas divorciadas no pueden reclamar la pensi\u00f3n alimenticia de sus esposos. El proyecto de ley del gobierno no busca enmendar esta ley de 1986. El tema de la pensi\u00f3n alimenticia para todas las mujeres musulmanas divorciadas destituidas econ\u00f3micamente es importante. Esto es especialmente as\u00ed porque la mayor\u00eda de las mujeres que se convierten en v\u00edctimas del triple talaq<\/em> instant\u00e1neo provienen de las secciones m\u00e1s pobres de musulmanes hind\u00faes, tales como artesanos, mec\u00e1nicos, trabajadores, sastres, carniceros, etc. Muchas mujeres que se encontraban en el extremo receptor a la amenaza psicol\u00f3gica del triple talaq<\/em> instant\u00e1neo acudieron a los tribunales para poner fin a esta forma de divorcio y no para canalizarlo propiamente.<\/p>\n En India, debido a las malas pr\u00e1cticas y la carga insostenible de los recursos de la judicatura, los tribunales tardan d\u00e9cadas en decidir sobre los casos de divorcio. Tambi\u00e9n surge una pregunta: dado que el divorcio no se haya llevado a cabo seg\u00fan la orden de la Corte Suprema del 22 de agosto, 2017 \u00bfc\u00f3mo pueden los tribunales decidir la pensi\u00f3n alimenticia a la esposa seg\u00fan lo previsto en el proyecto de ley del gobierno? El riesgo es que las mujeres musulmanas de las clases m\u00e1s pobres correr\u00e1n de las estaciones de polic\u00eda a los tribunales sin ninguna ventaja verdadera.<\/p>\n No parece existir ninguna raz\u00f3n para llamar al proyecto de ley del gobierno como una reforma en las leyes y pr\u00e1cticas familiares musulmanas. El proyecto de ley del gobierno tampoco permite un concilio de arbitraje y mediaci\u00f3n, tal como lo es la disposici\u00f3n legal en la mayor\u00eda de los pa\u00edses democr\u00e1ticos, en el proceso de divorcio que involucra a musulmanes hind\u00faes. En la actualidad, las mujeres musulmanas pueden acudir a los tribunales de familia o a los cl\u00e9rigos isl\u00e1micos para solicitar el divorcio.<\/p>\n Pero el tema es complicado porque el marido musulm\u00e1n tiene pr\u00e1cticamente prohibido por la ley en India acercarse a los tribunales para pedir el divorcio. Tiene que escribir una carta de divorcio a su esposa o acercarse a los cl\u00e9rigos isl\u00e1micos y entregar su divorcio ante ellos en forma de una carta escrita o una declaraci\u00f3n en video para ser enviada a la esposa. El proyecto de ley del gobierno no autoriza a los maridos musulmanes a acercarse al tribunal, lo que les permite continuar manteniendo su poder de divorcio unilateral.<\/p>\n Pol\u00edtica como legislaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n India es la mayor democracia del mundo, pero este punto de vista da una impresi\u00f3n enga\u00f1osa de que los gobiernos hind\u00faes debaten sobre posibles legislaciones con las partes interesadas, los expertos en el tema, las organizaciones de derechos humanos y expertos legales antes de que se presente un proyecto de ley en el parlamento. Este no es ciertamente el caso con el Proyecto de Ley de (Protecci\u00f3n de los Derechos sobre el Matrimonio) para la Mujer Musulmana, 2017, que se volvi\u00f3 partidista y divisivo porque el gobierno del Primer Ministro Narendra Modi decidi\u00f3 no consultar con los l\u00edderes de la comunidad musulmana o con los grupos de derechos para la mujer.<\/p>\n Parece ser que el ministro de leyes de India redact\u00f3 el proyecto de ley en su casa, lo present\u00f3 en el Lok Sabha y orden\u00f3 a los miembros del parlamento votar a su favor, lo cual hicieron, obedeciendo al alto mando del partido. Despu\u00e9s de que el gobierno utiliz\u00f3 su mayor\u00eda para demoler el proyecto de ley a trav\u00e9s del parlamento, la defensora principal Indira Jaising coment\u00f3: \u00abVerg\u00fcenza en exhibir fuerza bruta habilitando la ley convirtiendo a los maridos musulmanes en criminales…\u00bb[3]<\/a> Existen preocupaciones de que el matrimonio y el divorcio, trat\u00e1ndose de un asunto civil, no debe formar parte de la ley penal, que pudiera destruir a las familias musulmanas en India.<\/p>\n El \u00fanico argumento v\u00e1lido del gobierno es: el triple talaq<\/em> instant\u00e1neo fue un acto de crueldad psicol\u00f3gica para la esposa musulmana. En tal caso, pudiera haber introducido una enmienda de una sola frase en la Ley contra la Violencia Dom\u00e9stica del 2005, haci\u00e9ndolo un acto de crueldad mental. Pero el gobierno est\u00e1 argumentando ante el p\u00fablico de que su proyecto de ley es un argumento de reforma. Los principales legisladores musulmanes del partido gobernante, tales como el Ministro de Asuntos Exteriores de India MJ Akbar, pronuncian discursos, incluso dentro del parlamento, sobre la lucha de la mujer musulmana por sus derechos, pero deliberadamente evitan discutir el proyecto de ley del gobierno y sus deficiencias. Esto tambi\u00e9n contradice la promesa del gobierno a la Corte Suprema.<\/p>\n El 21 de mayo, 2017 el Tribunal Supremo reiter\u00f3 que los maridos musulmanes no tienen un foro judicial para discutir el tema del divorcio. El entonces Fiscal General Mukul Rohatgi, el principal del gobierno en leyes, le dijo a los jueces: \u00abSi la pr\u00e1ctica del divorcio instant\u00e1neo (triple talaq<\/em>) es anulada por el tribunal, entonces… [El gobierno] presentar\u00e1 una ley para regular el matrimonio y el divorcio entre la comunidad musulmana\u00bb.[4]<\/a> Est\u00e1 claro que el proyecto de ley de criminalizaci\u00f3n del triple talaq<\/em> del gobierno no pretende \u00abregular y divorciar a los de la comunidad musulmana\u00bb y, por ende, no es una reforma.<\/p>\n Para ver el despacho en su totalidad en ingl\u00e9s junto a las im\u00e1genes copie por favor el siguiente enlace en su ordenador: <\/em>https:\/\/www.memri.org\/reports\/memri-scholar-tufail-ahmad-drafts-muslim-family-reforms-bill-2018-address-religious-and<\/a><\/p>\n [1]<\/a> El juicio completo de la Corte Suprema que anula el triple talaq<\/em> puede leerse aqu\u00ed: Thehindubusinessline.com\/multimedia\/archive\/03194\/Supreme_Court_judg_3194881a.pdf<\/p>\n [2]<\/a> Para una discusi\u00f3n sobre el c\u00f3mo es necesario una reforma integral en las leyes familiares de India, consulte Financialexpress.com\/opinion\/triple-talaq-verdict-how-were-muslim-husbands-affected-by-sc-ban-why-narendra-modi-government-must-enact-law-to-save-women\/822008, 24 de agosto, 2017.<\/p>\n [3]<\/a> Twitter.com\/IJaising\/status\/946389352355061760, 28 de diciembre, 2017.<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/msb147.jpg\")
El gobierno del primer ministro Modi se neg\u00f3 a discutir el proyecto de ley con las partes interesadas.<\/em><\/p>\n
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