{"id":41958,"date":"2018-01-12T15:26:13","date_gmt":"2018-01-12T19:26:13","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/?p=41958"},"modified":"2018-01-15T15:28:44","modified_gmt":"2018-01-15T19:28:44","slug":"columnista-saudita-se-burla-de-los-que-se-oponen-a-que-las-chicas-sauditas-hagan-educacion-fisica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/columnista-saudita-se-burla-de-los-que-se-oponen-a-que-las-chicas-sauditas-hagan-educacion-fisica\/41958","title":{"rendered":"Columnista saudita se burla de los que se oponen a que las chicas sauditas hagan educaci\u00f3n f\u00edsica"},"content":{"rendered":"

El 11 de julio, 2017 el Ministerio de Educaci\u00f3n saudita anunci\u00f3 que para el a\u00f1o escolar 2017-18, las escuelas p\u00fablicas para chicas incluir\u00e1n programas de educaci\u00f3n f\u00edsica, de conformidad con la ley religiosa y donde haya instalaciones adecuadas y maestros capacitados disponibles.[1]<\/strong><\/a> Este anuncio forma parte de una serie de medidas recientes sauditas destinadas a mejorar la condici\u00f3n de la mujer en el reino: reducir los requisitos para que una mujer est\u00e9 acompa\u00f1ada por un guardi\u00e1n masculino,[2]<\/strong><\/a> permitir a las mujeres conducir[3]<\/strong><\/a> y permitirle a las mujeres ingresar a los estadios para de esta manera asistir a eventos deportivos.<\/em>\u00a0<\/em><\/p>\n

El introducir materias de educaci\u00f3n f\u00edsica en las escuelas para chicas fue duramente criticado por elementos conservadores en el reino, particularmente por los cl\u00e9rigos, quienes argumentaron que era contrario al esp\u00edritu del Islam. Por ejemplo, el miembro del Alto Consejo de Cl\u00e9rigos Sauditas ‘Abd Al-Karim Al-Khader determin\u00f3 que estaba prohibido \u00abporque conduce a actos de corrupci\u00f3n evidentes a cualquier persona razonable\u00bb y constituye \u00abimitar los hechos de Satan\u00e1s\u00bb.[4]<\/strong><\/a><\/em>\u00a0<\/em><\/p>\n

En respuesta, ‘Abir Al-‘Ali, columnista del diario saudita Al-Watan, arremeti\u00f3 contra los cr\u00edticos y sus argumentos. ‘Abir escribi\u00f3 que la visi\u00f3n que estos promueven de la mujer, es decir, de que son fuente de libertinaje y corrupci\u00f3n moral, ha hecho que muchas mujeres pierdan la confianza en sus capacidades y en s\u00ed mismas. Estos cr\u00edticos, dijo, exclu\u00edan a la mujer de la sociedad y frustraban el avance y el desarrollo de Arabia Saudita.<\/em>\u00a0<\/em><\/p>\n

Cabe se\u00f1alar que, seg\u00fan informes en los medios de comunicaci\u00f3n sauditas, el dar a conocer la iniciativa a\u00fan se encuentra en las etapas iniciales y a\u00fan no ha sido implementado en su totalidad en todas las escuelas p\u00fablicas para chicas. Tambi\u00e9n se inform\u00f3 que se hab\u00edan dado a conocer programas para capacitar maestros de educaci\u00f3n f\u00edsica[5]<\/strong><\/a> y el desarrollo de gimnasios en algunas escuelas de todo el pa\u00eds.[6]<\/strong><\/a><\/em>\u00a0<\/em><\/p>\n

Chicas sauditas jugando al f\u00fatbol (Fuente: Sayidaty.net, 11 de julio, 2017).<\/em>\u00a0<\/em><\/p>\n

Lo siguiente son extractos traducidos de la columna de la Sra. Al-‘Ali:[7]<\/strong><\/a><\/em><\/p>\n

\u00abComo de costumbre, al igual que en cualquier tema relacionado con la educaci\u00f3n de la mujer o cualquier otra cosa, la reciente decisi\u00f3n del Ministerio de Educaci\u00f3n de permitir en el pensum de estudios materias en educaci\u00f3n f\u00edsica para las chicas en las [instituciones] de educaci\u00f3n, comenzando en el pr\u00f3ximo a\u00f1o escolar, fue recibida con gran controversia en la sociedad. Partidarios razonaron que esta medida, que hab\u00eda alcanzado una etapa muy avanzada, fue otra victoria para la educaci\u00f3n de las chicas en el reino. Los opositores lo vieron como un complot destinado a occidentalizar a la sociedad [saudita] y distanciar a la mujer de [los valores de] modestia e inocencia junto a poner de lado los fatuas de algunos cl\u00e9rigos sauditas.<\/p>\n

\u00abEn cualquier caso, el Ministerio de Educaci\u00f3n se enfrenta ahora a una prueba verdadera en su capacidad para implementar tal decisi\u00f3n… en un futuro cercano. Lo m\u00e1s importante para [este] es bloquear los intentos de frustrar, interrumpir o retrasar la [implementaci\u00f3n de] esta decisi\u00f3n, [por parte de elementos] tanto dentro como fuera del ministerio.<\/p>\n

\u00abLa raz\u00f3n principal de esta objeci\u00f3n a la educaci\u00f3n f\u00edsica de las chicas, a pesar de la diligencia del ministerio en vincularla con las reglas de la ley religiosa isl\u00e1mica [y probar que no las contradicen] son las teor\u00edas de conspiraci\u00f3n de que existe un complot global que apunta espec\u00edficamente a las mujeres sauditas. [Los defensores de esta teor\u00eda] insistieron tanto sobre esto en la sociedad al punto de que muchos creen en ello, ya sea que apoyen el tema en cuesti\u00f3n o simplemente se vean arrastrados junto a la multitud de opositores. Los expertos que crearon esta teor\u00eda de conspiraci\u00f3n encuentran apoyo a su postura en los fatuas de los jeques, uno de los cuales sostiene que la educaci\u00f3n f\u00edsica constituye el \u00abimitar las haza\u00f1as de Satan\u00e1s\u00bb… es decir, una expresi\u00f3n pr\u00e1ctica de las acciones [de Satan\u00e1s] relacionadas principalmente con el tema de lo que las mujeres utilizan como vestimenta durante las actividades deportivas. La idea es que, tan pronto como [las chicas] comiencen a participar en atletismo en la escuela comenzar\u00e1n a quitarse ropa hasta que queden desnudas, independientemente de su crianza en casa o su educaci\u00f3n en la escuela, e independientemente de las reglas de [modestia] habituales en las escuelas y universidades. Las [clases] de educaci\u00f3n f\u00edsica han sido llevadas a cabo durante a\u00f1os en la mayor\u00eda de las escuelas privadas para chicas y nunca hemos escuchado o visto que la vestimenta adecuada de [las chicas] se haya vuelto inapropiada.<\/p>\n

\u00abSeg\u00fan estos [expertos], este es un tipo de occidentalizaci\u00f3n de la sociedad [saudita]: un t\u00e9rmino ambiguo utilizado solo [cuando los cl\u00e9rigos] se oponen a algo que no se adapta a sus intenciones. [Sin embargo, cuando se refieren a] la tecnolog\u00eda, antigua y nueva, tales como anteojos, autom\u00f3viles, vuelos en avi\u00f3n con fines tur\u00edsticos o el alcance isl\u00e1mico… estos no ven la occidentalizaci\u00f3n.<\/p>\n

\u00abLos oponentes condenan las decisiones como la de [proveer] educaci\u00f3n f\u00edsica a las chicas porque, a su manera de ver, [estas decisiones] son parte de la implementaci\u00f3n de acuerdos internacionales de los cuales Arabia Saudita es parte, junto a otros pa\u00edses del mundo, tales como la Convenci\u00f3n a la Eliminaci\u00f3n [de Todas las Formas] de Discriminaci\u00f3n Contra la Mujer, o CEDCM, que Arabia Saudita firm\u00f3 en el a\u00f1o 2000 en medio de conjeturas… sobre las secciones [del acuerdo] contrarias al Islam, tales como [aquellas que tocan el tema] de la homosexualidad.[8]<\/a><\/p>\n

\u00abLos oponentes tambi\u00e9n piensan que estudiar e implementar una cultura en el \u00e1rea de la educaci\u00f3n f\u00edsica no es compatible con las caracter\u00edsticas f\u00edsicas de las mujeres y reiteran que la mujer fue creada para quedarse en casa y dar a luz y criar hijos. Estos ignoran el hecho de que a comienzos del Islam, las mujeres eran colegas [en la vida social] y pose\u00edan fuerza f\u00edsica y estatus social. Tambi\u00e9n ignoran el hecho de que restringir el papel de la mujer solo al trabajo dom\u00e9stico es algo que absolutamente no tiene base alguna y es incompatible con la realidad actual, en la que no existe un hogar sin una mujer laboriosa, que al ir al campo de batalla de la vida contribuye a formar su familia y criar a sus hijos es tan responsable al igual que los hombres y algunas veces incluso hasta mucho m\u00e1s que los hombres, con su capacidad para equilibrar su vida privada y p\u00fablica…<\/p>\n

\u00abExisten varias razones por las que muchas de nuestras chicas han perdido la confianza en sus capacidades y en s\u00ed mismas y por lo tanto tambi\u00e9n les resulta dif\u00edcil lidiar valientemente con la vida, mirando con vacilaci\u00f3n e impotencia los conceptos modernos de la vida que ellas necesitan, tales como los valores de igualdad, justicia, libertad – y el asumir responsabilidad por s\u00ed mismas y por su sociedad y su patria… [Entre las razones de esto se encuentran] la percepci\u00f3n de la mujer como entidades que encarnan [los rasgos de] libertinaje y corrupci\u00f3n, que al momento en que surge la oportunidad se apresuran a ponerlos en pr\u00e1ctica. Ense\u00f1arle a las j\u00f3venes que uno espera de ellas a que se desv\u00eden del camino correcto cuando llevan una vida normal, como el adjuntar en el pensum de estudios materias sobre educaci\u00f3n f\u00edsica en la escuela o conducir un auto… y tratarlas como tales desde una edad muy temprana, las convence de que son as\u00ed en realidad. [Adem\u00e1s, tambi\u00e9n] le ense\u00f1a a todos los chicos a [perpetuar] este imperfecto y ego\u00edsta punto de vista de la mujer.<\/p>\n

\u00abLas mujeres de esta generaci\u00f3n, como en todas las generaciones pasadas o futuras, son un elemento significativo en la construcci\u00f3n de varios aspectos de la vida: culturales, sociales, econ\u00f3micos y dem\u00e1s. La exclusi\u00f3n a estos o a cualquier otro aspecto impide que la sociedad avance con el flujo de la vida, que avanza mientras deja atr\u00e1s aquello que le quita a\u00f1os a la vida de sus pa\u00edses creando complots, desarrollando teor\u00edas a su alrededor y en [tratar de] convencer a todos de esto. Ellos deshonran a Arabia Saudita y a su pueblo con estos puntos de vista oscuros y obstaculizan su progreso hacia su desarrollo y crecimiento…\u00bb<\/p>\n

\n

[1]<\/a> ‘Okaz<\/em> (Arabia Saudita), 12 de julio, 2017.<\/p>\n

[2]<\/a> V\u00e9ase la serie Investigaci\u00f3n y An\u00e1lisis No. 1316 de MEMRI, El decreto real saudita que alivia los requisitos de tutela para la mujer y sus respuestas a este en Arabia Saudita, 2 de junio, 2017.<\/p>\n

[3]<\/a> V\u00e9ase el Despacho Especial No. 7111 de MEMRI, Rey saudita levanta prohibici\u00f3n de conducir para la mujer: M\u00e1s de una d\u00e9cada de informes y videos de MEMRI sobre el tema de la prohibici\u00f3n, 27 de septiembre, 2017.<\/p>\n

[4]<\/a> Twasul.info, 11 de julio, 2017.<\/p>\n

[5]<\/a> ‘Okaz<\/em> (Arabia Saudita), 12 de septiembre de 2017 y 1 de noviembre de 2017; Al-Riad (Arabia Saudita), 16 de octubre de 2017; Al-Yawm<\/em> (Arabia Saudita), 10 de noviembre de 2017.<\/p>\n

[6]<\/a> Al-Riad<\/em> (Arabia Saudita), 23 de octubre, 2017.<\/p>\n

[7]<\/a> Al-Watan<\/em> (Arabia Saudita), 18 de julio, 2017.<\/p>\n

[8]<\/a> Arabia Saudita ratific\u00f3 la Convenci\u00f3n a la Eliminaci\u00f3n de Toda Forma de Discriminaci\u00f3n Contra la Mujer (CEDCM) el 7 de septiembre, 2000.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El 11 de julio, 2017 el Ministerio de Educaci\u00f3n saudita anunci\u00f3 que para el a\u00f1o escolar 2017-18, las escuelas p\u00fablicas para chicas incluir\u00e1n programas de educaci\u00f3n f\u00edsica, de conformidad con la ley religiosa y donde haya instalaciones adecuadas y maestros capacitados disponibles.[1] Este anuncio forma parte de una serie de medidas recientes sauditas destinadas a […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":41959,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,6,9,12,18,2,25],"tags":[],"class_list":["post-41958","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-archivos","category-comunicados-especiales","category-temas","category-reforma-en-el-mundo-arabe-y-musulman","category-paises","category-featured","category-arabia-saudita"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41958","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41958"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41958\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media\/41959"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41958"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41958"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41958"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}