{"id":4166,"date":"2010-12-01T00:00:00","date_gmt":"2010-12-01T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/2010\/12\/01\/reacciones-al-cierre-de-canales-de-television-por-satelite\/"},"modified":"2016-01-13T22:05:21","modified_gmt":"2016-01-13T22:05:21","slug":"reacciones-al-cierre-de-canales-de-television-por-satelite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/reacciones-al-cierre-de-canales-de-television-por-satelite\/4166","title":{"rendered":"Reacciones al cierre de canales de televisi\u00f3n por sat\u00e9lite"},"content":{"rendered":"
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Doce canales ubicados en la red satelital egipcia Nilesat, propiedad en parte del gobierno egipcio, fueron cerrados recientemente – entre estos canales islamistas, de entretenimiento, familiares y de medicina alternativa – mientras que le fueron enviadas cartas de advertencia a otros 20 canales [1]<\/a>. La semana anterior, cuatro canales de Nilesat, entre ellos Al-Nas TV, fueron cerrados y dos, incluyendo a Al-Fara’een TV, recibieron cartas de advertencia por supuestas violaciones de contrato. [2]<\/a> Adem\u00e1s, el canal de televisi\u00f3n islamista Al-Rahma TV inform\u00f3 de que su transmisi\u00f3n hab\u00eda sido suspendida. [3]<\/a> Desde entonces, algunos de los canales han regresado al aire. [4]<\/a><\/em><\/p>\n

La gerencia de Nilesat explic\u00f3 que los canales hab\u00edan sido suspendidos temporalmente hasta que cumplan con los t\u00e9rminos de sus contratos, que estipulan que su programaci\u00f3n deber\u00e1 respetar los principios de las religiones monote\u00edstas y las tradiciones y costumbres de la sociedad egipcia y que deben evitar instigar las luchas sectarias o de fe entre religiones. El ministro de Informaci\u00f3n egipcio Anas Al-Fiqi dijo que las medidas adoptadas en contra de los canales – tanto los extremistas y los excesivamente permisivos. – estaban destinadas a preservar el tejido moral de la sociedad egipcia y \u00e1rabe y asegurar una informaci\u00f3n responsable de los medios de comunicaci\u00f3n. [5]<\/a><\/em><\/p>\n

Los foros salafista-jihadistas y portales publicaron las condiciones que hab\u00edan sido fijadas para la renovaci\u00f3n de las transmisiones de los canales: evitar los temas del cristianismo y del chi\u00edsmo y ning\u00fan contenido que pueda provocar fitna (guerra civil) o difundir el extremismo, recortar los programas de corte religioso a menos del 50% del tiempo de difusi\u00f3n y eliminar todos los programas sobre fatwas o medicina alternativa, evitar discutir o siquiera mencionar a Al-Azhar, permitir que las mujeres aparezcan en el aire, los presentadores de programas no deben tener barba. [6]<\/a><\/em><\/p>\n

Las restricciones tambi\u00e9n fueron impuestas en la prensa egipcia. A principios de octubre del 2010, el Consejo Supremo de<\/em> la Judicatura<\/em> prohibi\u00f3 la difusi\u00f3n de escenas o im\u00e1genes de los procedimientos judiciales. [7]<\/a> Las limitaciones fueron impuestas tambi\u00e9n en el uso de empresas medi\u00e1ticas a los mensajes de texto (SMS). Bajo nuevas regulaciones, todos los establecimientos de medios de comunicaci\u00f3n deben obtener el permiso tanto de<\/em> la Secretar\u00eda<\/em> de Comunicaciones y del Consejo Superior de Periodismo antes de enviar mensajes noticiosos de texto a trav\u00e9s de la red celular. [8]<\/a> Adem\u00e1s, en luz de un reciente recrudecimiento de las tensiones entre musulmanes y coptos, el r\u00e9gimen egipcio ha presionado a los medios de comunicaci\u00f3n para que promueva la unidad nacional, alej\u00e1ndose de los contenidos que puedan agravar los conflictos entre religiones. [9]<\/a><\/em><\/p>\n

El cierre de los canales fue recibido con reacciones encontradas en Egipto y el mundo \u00e1rabe. Los que estaban a favor explicaron que los canales en cuesti\u00f3n hab\u00edan incitado al extremismo y al odio exacerbado e interreligioso (es decir, musulmanes y coptos) y a tensiones sectarias (es decir, entre sunitas y chi\u00edtas). [10]<\/a> Por otra parte, los opositores alegaron que el cierre fue una maniobra pol\u00edtica destinada a reducir al m\u00ednimo las posibilidades de la oposici\u00f3n en las elecciones parlamentarias del 28 de octubre, 2010. Otros protestaron que el cierre socav\u00f3 la libertad de expresi\u00f3n y que el extremismo y la intolerancia en la televisi\u00f3n por sat\u00e9lite no fueron creados por los canales, sino s\u00f3lo refleja el clima en la sociedad \u00e1rabe. Ellos pidieron que estos fen\u00f3menos sean combatidos de otra manera.<\/em><\/p>\n

A continuaci\u00f3n se presenta una serie de reacciones sobre este tema:<\/em><\/p>\n

Partidarios del cierre: La libertad requiere responsabilidad y moderaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Editor de Al-Ahram<\/em>: La libertad de expresi\u00f3n tiene sus l\u00edmites<\/strong><\/p>\n

Osama Saraya, editor del diario del gobierno egipcio Al-Ahram<\/em>, expres\u00f3 su apoyo al cierre de los canales v\u00eda sat\u00e9lite y rechaz\u00f3 las acusaciones de que esta medida estaba conectada de alguna manera a las elecciones: \u00abAquellos de luto por la libertad [de expresi\u00f3n] est\u00e1n ignorando [el hecho] de que se trata de una responsabilidad. No hay tal cosa como la libertad ilimitada, la libertad sin fin, o la libertad sin responsabilidad…<\/p>\n

\u00abLas elecciones no son la raz\u00f3n del cierre de los canales que han hecho un h\u00e1bito difundir el enga\u00f1o y la superstici\u00f3n e inundar al p\u00fablico con ideas delirantes… Las elecciones no tienen nada que ver con [el cierre de] los canales que no sirven al prop\u00f3sito para el cual fueron creados. No es debido a las elecciones que los canales son advertidos a que dejen de [transmitir] anuncios de venta de ilusiones y estafar al p\u00fablico. No es a causa de las elecciones que [algunos] canales fueron cerrados y otros advertidos, [sino debido a que] se hab\u00edan acostumbrado a la difusi\u00f3n de ideas extremistas e incitar al odio por los dem\u00e1s… Muchos de los canales por sat\u00e9lite \u00e1rabe alcanzaron el nivel m\u00e1s bajo de [profesionalidad] en los medios de comunicaci\u00f3n…<\/p>\n

\u00abLos peligros a la seguridad de Egipto y a la paz ya no se les oculta a nadie, [estos claramente se derivan de] las obras de algunos canales por sat\u00e9lite y el tratamiento de algunos de los acontecimientos en Egipto – en especial los que tienen que ver con las relaciones entre los dos pilares de la naci\u00f3n [egipcia] – los musulmanes y los coptos… Los canales \u00e1rabes por sat\u00e9lite son dos veces m\u00e1s peligrosos que los canales extranjeros que han hecho del \u00e9ter una zona de guerra de pensamientos [conflictivos], creencias y culturas, con todo el peligro que esto supone para la seguridad y la paz de [nuestra] sociedad… El \u00e9ter se ha convertido en un escenario ca\u00f3tico, con cientos de canales y nadie sabe por qu\u00e9 o c\u00f3mo aparecieron, o quien est\u00e1 detr\u00e1s de ellos…\u00bb [11]<\/a><\/p>\n

Editor de Al-Awsat, Al-Sharq<\/em>: los canales de sat\u00e9lite son antros del extremismo<\/strong><\/p>\n

Tariq Al-Homayed, editor del diario saudita con sede en Londres Al-Sharq Al-Awsat<\/em>, escribi\u00f3: \u00abBravo por el Ministro de Informaci\u00f3n de [Egipto] [Anas Al-Fiqi], por luchar con valent\u00eda para reorganizar los canales por sat\u00e9lite, que hab\u00edan perdido todo sentido de disciplina en Egipto… Cerrarlos y reorganizar sus actividades es esencial, porque [ellos] casi [lograron] socavar la paz y la estabilidad social… Los medios de comunicaci\u00f3n [no deber\u00edan ser] una plataforma para la difusi\u00f3n del vicio, la mentira y las nociones retrogradas. La libertad [requiere] de responsabilidad y moderaci\u00f3n, pero los medios de comunicaci\u00f3n \u00e1rabes son imprudentemente irresponsables, [permitiendo que charlataner\u00edas de] cafeter\u00eda est\u00e9n en las primeras p\u00e1ginas de los diarios y los noticieros y programas de opini\u00f3n. [Adem\u00e1s], los canales por sat\u00e9lite se han convertido en antros del extremismo. Los medios de comunicaci\u00f3n, que durante alg\u00fan tiempo, tales como la educaci\u00f3n, elevaron nuestra estatura y nos abrieron los ojos al mundo, nos han sumergido [ya] en profundidades sin precedentes en nombre de la libertad. Debi\u00f3 Egipto haber esperado para llegar a esto?…\u00bb [12]<\/a><\/p>\n

Opositores al cierre: Es un intento de amordazar a los medios de comunicaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Movimientos de oposici\u00f3n: El cierre a los medios de comunicaci\u00f3n est\u00e1 dirigido a disminuir nuestras posibilidades en las elecciones<\/strong><\/p>\n

Los movimientos de la oposici\u00f3n egipcios, encabezados por la Hermandad Musulmana, dijeron que el cierre de canales y otras medidas adoptadas recientemente para limitar a los medios de comunicaci\u00f3n fueron parte de una campa\u00f1a por las autoridades egipcias para ahogar la diversidad de opini\u00f3n y disminuir las posibilidades de las fuerzas de oposici\u00f3n en las pr\u00f3ximas elecciones parlamentarias y presidenciales, por lo que es m\u00e1s f\u00e1cil para Mubarak cederle la presidencia a su hijo. [13]<\/a><\/p>\n

En un art\u00edculo publicado en el portal de la Hermandad Musulmana, el Dr. Hassan Al-Haywan escribi\u00f3 que el objetivo principal del cierre fue amordazar a la Hermandad Musulmana: \u00abEl gobierno arrest\u00f3 a un grupo de l\u00edderes de la Hermandad Musulmana tan pronto anunciaron su intenci\u00f3n de participar en las elecciones. Despu\u00e9s, el gobierno suspendi\u00f3 la transmisi\u00f3n de varios canales sunitas, tales como Al-Nas TV, pero no cerr\u00f3 ning\u00fan canal chi\u00edta, o los canales que atacan el Cor\u00e1n y al Profeta del Islam, o los que llaman a la permisividad y a la inmoralidad. Algunos piensan que esto se debe a los distados de Norteam\u00e9rica y a las presiones de la Iglesia Ortodoxa para detener la marea isl\u00e1mica. Esto parece cierto, pero de hecho no es exacto. Claro, hay constantes dictados y presiones, pero la decisi\u00f3n de [cerrar] estos canales espec\u00edficamente y en este momento est\u00e1 vinculada a sus fundamentos en la fecha de las elecciones del 28 de noviembre, 2010… Las elecciones en esta fecha significan… la perpetuaci\u00f3n del estado de sitio en la corriente isl\u00e1mica pol\u00edtica que opera por medios pac\u00edficos – no porque sea isl\u00e1mico, sino porque es el movimiento popular de las masas que representa la identidad del pueblo…\u00bb [14]<\/a><\/p>\n

Voceros del canal: Encontraremos otras formas de mantenernos en el aire<\/strong><\/p>\n

En una conferencia sobre el tema del cierre de medios de comunicaci\u00f3n organizado por el Comit\u00e9 de las Libertades en la Uni\u00f3n de Periodistas Egipcios, el predicador islamista Dr. Safwat Hijazi, presentador en Al-Nas TV, dijo que el Islam no se ver\u00eda perjudicado por el cierre de algunas plataformas medi\u00e1ticas, ya que el Islam no prospera a causa de estos canales, sino que lo hace por s\u00ed mismo. Al mismo tiempo, subray\u00f3 que los canales fueron cerrados sin motivo aparente y prometi\u00f3: \u00ab[Estos] renovar\u00e1n sus transmisiones de otras maneras, con diferentes nombres y en diferentes sat\u00e9lites y sus cifras [s\u00f3lo] crecer\u00e1n, por lo que las autoridades egipcias no ser\u00e1n capaces de contenerlos…\u00bb [15]<\/a> El Jeque Muhammad Hassan, director del canal Nasaem Al-Rahma, el cual fue establecido despu\u00e9s de la clausura de Al-Rahma, tambi\u00e9n conden\u00f3 la \u00abpol\u00edtica de amordazar [a los medios de comunicaci\u00f3n]\u00bb y prometi\u00f3 que su canal podr\u00eda renovar sus transmisiones desde el exterior del pa\u00eds\u00bb. [16]<\/a><\/p>\n

Editor de Alarabiya.net: El cierre de canales crea conflicto con la libertad de expresi\u00f3n y convertir\u00e1 a sus propietarios en m\u00e1rtires<\/strong><\/p>\n

Daoud Al-Shiryan, columnista de Al-Hayat<\/em> y editor de la p\u00e1gina Web Alarabiya.net, escribi\u00f3: \u00abLa soluci\u00f3n no es cerrar canales. Esto no s\u00f3lo va en conflicto con la libertad de expresi\u00f3n, sino que convierte a los propietarios del canal en m\u00e1rtires. Es probable que encuentren utilizar este conflicto como un medio para perpetuar su legitimidad y su papel… Los canales religiosos se han convertido en un hecho en la tierra, [y] ser\u00e1 dif\u00edcil desmantelarlos por la fuerza. La soluci\u00f3n es encontrar alternativas pr\u00e1cticas. La forma correcta de empezar a detener la ola de canales religiosos es abordar el Islam y las cuestiones que afectan a los musulmanes en los canales p\u00fablicos… [Adem\u00e1s], el foco no deber\u00eda estar en los canales isl\u00e1micos, sino en todos los canales religiosos. Este asunto requiere de l\u00edderes valientes de la opini\u00f3n p\u00fablica, de la talla del [prominente estudioso medieval] Ahmad bin Hanbal, [17]<\/a> quien enfrent\u00f3 al fitna<\/em> [guerra civil] sobre [la noci\u00f3n de] la creaci\u00f3n del Cor\u00e1n. [18]<\/a><\/p>\n

Columnista de Al-Awsat Al-Sharq<\/em>: Cierre de canales por sat\u00e9lite pondr\u00e1 fin al fitna<\/em><\/strong><\/p>\n

La columnista de Al-Sharq Al-Awsat<\/em> Diana Muqallad escribi\u00f3: \u00abEs el cierre de los canales religiosos por sat\u00e9lite y unos cuantos portales y el monitorear mensajes de texto en tel\u00e9fonos m\u00f3viles… [realmente] el camino para poner fin a [la violencia sectaria]?. La respuesta es claramente ‘no’. El cierre o la prohibici\u00f3n de [canales religiosos] no es la soluci\u00f3n. El caos que impera en nuestros canales y en el ciberespacio es un resultado directo de los fen\u00f3menos que hemos tolerado y dejado crecer durante d\u00e9cadas.<\/p>\n

\u00abEllos dicen que estos canales religiosos han provocado conflictos sectarios y religiosos; eso puede ser. Sin embargo, estas tensiones existieron antes de la llegada de la televisi\u00f3n por sat\u00e9lite… Estos canales v\u00eda sat\u00e9lite s\u00f3lo reflejan la situaci\u00f3n pol\u00edtica y social sobre el terreno. Podr\u00edan estos canales con contenido odioso arregl\u00e1rselas para atraer tanto inter\u00e9s p\u00fablico si no fuera por el pobre estado de la democracia y los [derechos] de la sociedad civil en nuestros pa\u00edses [\u00e1rabes]?…<\/p>\n

\u00abEn algunos pa\u00edses [\u00e1rabes] la pol\u00edtica ha sido permitida para seguir las l\u00edneas religiosas, contrariamente al [principio de] ciudadan\u00eda. El Islam pol\u00edtico ha de establecer una posici\u00f3n clara respecto a los no musulmanes y nuestros pa\u00edses contin\u00faan excluyendo a las minor\u00edas y a\u00fan no reconocen los derechos de las mujeres. Y sin embargo, ahora nos [culpan] por los canales v\u00eda sat\u00e9lite, despu\u00e9s de que muchos estados volvieron la vista gorda hacia ellos, o en algunos casos incluso se aprovecharon de ellos.<\/p>\n

\u00abEl fitna<\/em> no va a desaparecer con el cierre de estos canales por sat\u00e9lite, si \u00e9sa es la intenci\u00f3n. Aquellos que se han hecho la vista gorda a la corriente de fatwas y a la irracionalidad terrible que ha inundado a nuestras sociedades, que ahoga [todo] pensamiento cr\u00edtico e intensifica el fanatismo y el odio, tienen una mayor responsabilidad [de la situaci\u00f3n] que los propios canales por sat\u00e9lite\u00bb. [19]<\/a><\/p>\n<\/p>\n

\n

[1]<\/a> Al-Ahram<\/em> (Egipto), 20 de octubre, 2010.<\/p>\n

[2]<\/a> Al-Ahram<\/em> (Egipto), 13 de octubre, 2010. Para ver videos de Al-Fara’een TV y de Al-Nas TV, v\u00e9ase MEMRI TV Clip No. 2567, \u00abPropietario de Al-Fara’een TV Tawfiq Okasha cita a Hitler: ‘Denme las armas y los cerebros de Alemania, junto con los soldados de Egipto, y dominare totalmente al mundo\u00bb‘ 7 de octubre del 2009, http:\/\/www.memritv.org\/clip\/en\/2567.htm<\/a>.<\/p>\n

[3]<\/a> Al-Masri Al-Yawm<\/em> (Egipto), 21 de octubre, 2010. En cuanto a suspensiones anteriores de las transmisiones de este canal, v\u00e9ase MEMRI Despacho Especial No. 3023, \u00abAl-Rahma TV trata de enga\u00f1ar a instituci\u00f3n reguladora francesa, despu\u00e9s de prohibir sus transmisiones a trav\u00e9s del sat\u00e9lite Eutelsat\u00bb, 11 de junio del 2010, http:\/\/www2.memri.org\/bin\/espanol\/articulos.cgi?Page=archives&Area=ia&ID=SD302310<\/a>, MEMRI Despacho Especial No.3071, \u00abColumnista egipcio en apoyo de la prohibici\u00f3n del canal Al-Rahma: Al-Rahma no conduce el da’wa, sino m\u00e1s bien incita a las masas en contra de los no musulmanes\u00bb, 30 de junio del 2010, http:\/\/www2.memri.org\/bin\/espanol\/articulos.cgi?Page=archives&Area=ia&ID=SD307110<\/a>.<\/p>\n

[4]<\/a> Cabe se\u00f1alar que los canales Al-Rahma, Wassel, Safa y Ahl Al-Beit volvieron al aire de diversas formas, poco despu\u00e9s de ser cerrados. El 27 de noviembre del 2010, el Tribunal Administrativo de Egipto revoc\u00f3 oficialmente la decisi\u00f3n de cerrar los canales Al-Badr, Al-Hafez, Safa, Al-Rahma y Wassel, pero aprob\u00f3 el cierre de los otros canales. Al-Masri Al-Yawm<\/em> (Egipto), 28 de noviembre, 2010.<\/p>\n

[5]<\/a> Al-Ahram<\/em> (Egipto), 20 de octubre, 2010.<\/p>\n

[6]<\/a> www.shamikh1.net\/vb\/showthread.php?t=78060<\/a>, 31 de octubre, 2010.<\/p>\n

[7]<\/a> Al-Ahram<\/em> (Egipto), 5 de octubre, 2010.<\/p>\n

[8]<\/a> Al-Masri Al-Yawm<\/em> (Egipto), 12 de octubre, 2010.<\/p>\n

[9]<\/a> Al-Ahram<\/em> (Egipto), 28 de septiembre, 2010. Otro incidente relacionado con la prensa involucr\u00f3 a Ibrahim ‘Isa, hasta hace poco el editor del principal diario opositor egipcio Al-Dustour<\/em>, quien fue despedido por la junta directiva y accionistas del diario, pocas semanas despu\u00e9s de que el diario fue adquirido por el empresario egipcio y director del partido Al-Wafd Al-Sayed Al-Badawi. Antes de eso, un programa organizado por ‘Isa en el canal ONTV fue sacado del aire. La especulaci\u00f3n planteada de que detr\u00e1s del despido de ‘Isa y la compra del diario hab\u00eda una conspiraci\u00f3n entre el r\u00e9gimen egipcio, el Sindicato de Periodistas egipcio y los accionistas del diario para silenciar a las voces opositoras. Al-Ahram<\/em> (Egipto), 5 de octubre del 2010; http:\/\/arabia.reporters-sans-frontieres.org<\/a>, 7 de octubre del 2010, Al-Hayat<\/em> (Londres), 6 de octubre, 2010.<\/p>\n

[10]<\/a> En la reciente escalada de tensiones inter-religiosas en Egipto, v\u00e9ase MEMRI Investigaci\u00f3n & An\u00e1lisis Informe No.646, \u00abAumento de tensiones entre musulmanes y cristianos en Egipto\u00bb, 15 de noviembre del 2010, http:\/\/www2.memri.org\/bin\/espanol\/articulos.cgi?Page=archives&Area=ia&ID=IA64610<\/a>.<\/p>\n

[11]<\/a> Al-Ahram<\/em> (Egipto), 22 de octubre, 2010.<\/p>\n

[12]<\/a> Al-Sharq Al-Awsat<\/em> (Londres), 24 de octubre, 2010.<\/p>\n

[13]<\/a> Al-Misriyyoun<\/em> (Egipto), 25 de octubre, 2010.<\/p>\n

[14]<\/a> www.ikhwanonline.com<\/a>, 28 de octubre, 2010.<\/p>\n

[15]<\/a> www.ikhwanonline<\/a>, 26 de octubre, 2010.<\/p>\n

[16]<\/a> Al-Shurouq<\/em> (Egipto), 20 de octubre, 2010.<\/p>\n

[17]<\/a> Ahmad bin Hanbal (780 a 855 CE) cree que el Cor\u00e1n fue eterno y se opuso a Mu’tazilah, quien sostuvo que el Cor\u00e1n hab\u00eda sido creado por Al\u00e1 en un momento determinado en el tiempo.<\/p>\n

[18]<\/a> Al-Hayat<\/em> (Londres), 17 de octubre, 2010.<\/p>\n

[19]<\/a> Al-Sharq Al-Awsat<\/em> (Londres), 21 de octubre, 2010.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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