{"id":4155,"date":"2010-11-29T00:00:00","date_gmt":"2010-11-29T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/2010\/11\/29\/principal-mufti-egipcio-publica-fatwa-contra-operaciones-terroristas-en-tierras-musulmanas\/"},"modified":"2016-01-13T22:05:59","modified_gmt":"2016-01-13T22:05:59","slug":"principal-mufti-egipcio-publica-fatwa-contra-operaciones-terroristas-en-tierras-musulmanas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/principal-mufti-egipcio-publica-fatwa-contra-operaciones-terroristas-en-tierras-musulmanas\/4155","title":{"rendered":"Principal muft\u00ed egipcio publica fatwa contra operaciones terroristas en tierras musulmanas"},"content":{"rendered":"
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En un reciente fatwa, el muft\u00ed egipcio Dr. ‘Ali Gum’a asever\u00f3 que las operaciones terroristas en pa\u00edses musulmanes van en contra del Sharia, porque este ultimo proh\u00edbe el asesinar musulmanes o da\u00f1ar sus propiedades injustamente, porque un atacante suicida viola la prohibici\u00f3n isl\u00e1mica en contra de inmolarse y porque estos actos terroristas son utilizados por los no-musulmanes como pretexto para interferir en los asuntos de los estados musulmanes y saquear sus recursos.<\/em><\/p>\n

Los siguientes son extractos del fatwa, publicado en el semanario Al-Liwa Al-Islami [1]<\/a><\/em><\/p>\n

\u00abLa ley isl\u00e1mica declara el asesinar a un musulm\u00e1n un crimen particularmente atroz”<\/strong><\/p>\n

“Diariamente, atestiguamos y o\u00edmos hablar de las operaciones terroristas que ocurren en Somalia y otros pa\u00edses isl\u00e1micos. Estas operaciones han sido atribuidas a ciertos grupos afiliados con el Islam y hay algunos que claman que son aceptables seg\u00fan el Sharia<\/em>. Entonces cu\u00e1l es el verdadero veredicto en referencia a estas horribles operaciones?”<\/p>\n

“No hay duda que las operaciones terroristas que han ocurrido \u00faltimamente est\u00e1n prohibidas seg\u00fan el Sharia<\/em>, por las razones siguientes: Primero, contradicen los textos [expl\u00edcitos] del Sharia<\/em>. Estos actos terroristas violan los textos legales de varias maneras, entre otras cosas porque conllevan al asesinato de musulmanes, cuyas vidas son sacrosantas. La ley isl\u00e1mica declara que el asesinato de un musulm\u00e1n es un crimen particularmente atroz y la amonesta en contra de derramar la sangre de un musulm\u00e1n injustamente. Al\u00e1 dijo: ‘Y quienquiera que asesine a un creyente intencionalmente, su recompensa es el infierno eterno; y Al\u00e1 enviar\u00e1 Su c\u00f3lera sobre \u00e9l y lo maldecir\u00e1 y le preparar\u00e1 un castigo doloroso [Cor\u00e1n 4:96]\u00bb. Y \u00c9l tambi\u00e9n dijo: “Para esa causa Hemos decretado para los Hijos de Israel que cualquiera que haya asesinado a un ser humano con excepci\u00f3n del homicidio justificado o corrupci\u00f3n en la tierra, ser\u00e1 como si hubiese asesinado a toda la humanidad y el que salve la vida de uno, ser\u00e1 como si hubiese salvado la vida de toda la humanidad [Cor\u00e1n 5:32]\u00bb.<\/p>\n

“[El tradicionalista] Al-Nasa’i escribe en su colecci\u00f3n de hadiths, sobre la autoridad de ‘Abdallah bin ‘Amr, pueda el placer de Al\u00e1 estar sobre ambos, que el profeta, que la paz est\u00e9 con \u00e9l, dijo: “Al\u00e1 juzga el fallecimiento del mundo entero menos severo que el asesinato de un musulm\u00e1n\u00bb. [El tradicionalista] Ibn Majah narra, sobre la autoridad de Ibn ‘Amr, pueda el placer de Al\u00e1 estar sobre ambos, que dijeron: “Vi al mensajero de Al\u00e1, que la paz est\u00e9 con \u00e9l, dando c\u00edrculos en la Ka’ba, dici\u00e9ndole [a esta]: Cuan bueno eres, y cuan buena es tu fragancia. Cuan grande eres y cuan grande es tu santidad. [Pero] por Al\u00e1, Al\u00e1 juzga la santidad del creyente superior a su santidad, ambos su vida y sus propiedades’…<\/p>\n

“En segundo lugar, [las operaciones terroristas] violan las intenciones del Sharia<\/em>. El noble Sharia<\/em> enfatiza [que el creyente tiene] un deber de proteger cinco cosas y todas las sectas del Islam acuerdan sobre esto. \u00c9stas son: [la] religi\u00f3n, la vida, la mente, el honor y la propiedad… Es obvio que las operaciones terroristas las cuales son el tema de este ataque respuesta injusto, algunas de esas cosas que deben ser protegidas, por ejemplo la vida, porque la persona que es asesinada – [es decir] el atacante suicida que realiza el acto terrorista y se lanza a la muerte coloc\u00e1ndose trampas explosivas, con la intenci\u00f3n de asesinar a otros injustamente – de tal modo cae bajo el mandato de Mahoma, “Quienquiera que se inmole con algo en este mundo ser\u00e1 castigado con eso mismo en el d\u00eda de la resurrecci\u00f3n”… [Por otra parte], el [estudioso medieval] imam Al-Nawawi escribi\u00f3 referente a este hadith, “Asesinar a un creyente adrede es el crimen m\u00e1s severo junto a la herej\u00eda’…”<\/p>\n

Los actos terroristas son utilizados por los extranjeros como pretexto para interferir en los asuntos internos de los pa\u00edses isl\u00e1micos y tomar el control de ellos<\/strong><\/p>\n

“Tercero, esos atentados terroristas tambi\u00e9n violan la santidad legal de la propiedad y todos saben cu\u00e1nta destrucci\u00f3n de la propiedad y de edificaciones resultara de estas. El noble Sharia<\/em> gira alrededor de lograr beneficios y prevenir las p\u00e9rdidas. No es ning\u00fan secreto para nadie que comprenda que estos actos terroristas causan p\u00e9rdidas graves a los musulmanes [a nivel mundial], de Este a Oeste. Entre otras cosas, son utilizados [por los extranjeros] como pretexto para interferir en los asuntos internos de pa\u00edses isl\u00e1micos, tomar el control de estos y aprovecharse de su abundancia y saquear sus recursos, [todo] bajo el pretexto de combatir el terrorismo, proteger los intereses econ\u00f3micos o liberar pueblos. Uno que perpetra actos alocados y por consiguiente ayuda a [extranjeros] a realizar estas metas [realmente] les ayuda a infiltrarse en tierras isl\u00e1micas y asistir en reducir el poder de los musulmanes… lo que es uno de los m\u00e1s grandes cr\u00edmenes.<\/p>\n

“Los estudiosos del Islam han decretado que si el logro de beneficios est\u00e1 en conflicto con la prevenci\u00f3n de las p\u00e9rdidas, la prevenci\u00f3n de las p\u00e9rdida tiene prioridad sobre el logro del beneficio. Este acto fue hecho con respecto a las ventajas verdaderas y es tanto m\u00e1s [v\u00e1lido] cuando el beneficio es solamente supuesto o no existente. Asesinar y aterrorizar y destruir propiedades dentro de una sociedad musulmana, al igual que el caso de los actos terroristas en pa\u00edses isl\u00e1micos, es considerado por los juristas musulmanes un crimen en emprender la guerra [contra Al\u00e1]. [El Cor\u00e1n declara que] sus perpetradores deben ‘ser asesinados o crucificados, o sus manos y pies deben ser cortados en lados opuestos; esto ser\u00e1 como una deshonra para ellos en este mundo, y en el mundo por venir tendr\u00e1n un castigo penoso y severo [Cor\u00e1n 5:32]\u00bb.<\/p>\n<\/p>\n

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[1]<\/a> Al-Liwa Al-Islami<\/em> (Egipto), 30 de septiembre, 2010.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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