![\"\"](\"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/sd7128-3.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
El art\u00edculo en Roznama Sangam de Patna, India.<\/em><\/p>\n De todos los movimientos islamistas en la actualidad, un movimiento liderado por cl\u00e9rigos isl\u00e1micos y conocido como Khatm-e-Nabuwwat ha ido creciendo a diario, pero sigue sin ser criticado por los medios internacionales debido a la falta de informaci\u00f3n. Khatm-e-Nabuwwat significa el fin de la profec\u00eda. Los diarios urdu de Pakist\u00e1n est\u00e1n repletos de informes sobre las conferencias de Khatm-e-Nabuwwat en ciudades de todo Pakist\u00e1n. En tales conferencias, los cl\u00e9rigos isl\u00e1micos argumentan que el Profeta Mahoma fue el \u00faltimo profeta y que no habr\u00e1 ning\u00fan otro profeta despu\u00e9s de \u00e9l.<\/em><\/p>\n Parece ser que existe un apoyo global organizado por el movimiento Khatm-e-Nabuwwat. Los cl\u00e9rigos isl\u00e1micos en Indonesia, Pakist\u00e1n, India, Kuwait y Arabia Saudita entre otros, parecen haberse unido bajo esta pancarta de \u00f3mnibus. Existen grandes y peque\u00f1os grupos de cl\u00e9rigos organizados bajo los estandartes de Khatm-e-Nabuwwat y celebran sus propias conferencias. Sin embargo, los medios de comunicaci\u00f3n paquistan\u00edes no han podido descifrar qui\u00e9n financia a estos grupos. Deber\u00eda mencionarse aqu\u00ed que, bajo la presi\u00f3n de tales grupos de cl\u00e9rigos isl\u00e1micos, el as\u00ed llamado l\u00edder secular de Pakist\u00e1n Zulfikar Ali Bhutto, declar\u00f3 ilegal a los musulmanes ahmadi y les denomin\u00f3 como no-musulmanes en 1974.<\/em><\/p>\n Por primera vez en la historia, los legisladores recibieron por orden de Bhutto este poder teol\u00f3gico extraordinario de declarar a toda una comunidad musulmana como no-musulmana. En consecuencia, es ilegal para los periodistas y pol\u00edticos en Pakist\u00e1n de hoy llamar musulmanes a los ahmadis y los musulmanes ahmadi tienen prohibido llamar a sus mezquitas como lugares de culto o utilizar s\u00edmbolos y etiquetas isl\u00e1micas. La ley de 1974 ha consolidado el odio contra los musulmanes ahmadi en la sociedad paquistan\u00ed y ning\u00fan pol\u00edtico parece tener el coraje de apoyar a los musulmanes ahmadi.<\/em><\/p>\n Los cl\u00e9rigos isl\u00e1micos suelen predicar el odio contra los musulmanes ahmadi, declar\u00e1ndoles kafirs (infieles) y qadianis, un t\u00e9rmino peyorativo colocado a los \u00e1hmadis en Pakist\u00e1n. El t\u00e9rmino qadiani proviene de la ciudad de Qadian en la actual India, donde naci\u00f3 y predic\u00f3 el l\u00edder espiritual de los musulmanes ahmadi Mirza Ghulam Ahmad (1835-1908). Los musulmanes ahmadi son acusados de no creer que Mahoma fue el \u00faltimo profeta. Sin embargo, los \u00e1hmadis dicen que aceptan a Mahoma como el \u00faltimo profeta, pero Al\u00e1 les sigue hablando a los m\u00edsticos, tal como la discusi\u00f3n que sostienen los suf\u00edes, especialmente porque por ahora no habr\u00e1 profeta. En un art\u00edculo reciente, el cl\u00e9rigo isl\u00e1mico Miyan Ahsan Bari traz\u00f3 la filosof\u00eda e historia del movimiento Khatm-e-Nabuwwat. Aqu\u00ed exponemos algunos extractos del art\u00edculo:[1]<\/strong><\/a><\/em><\/p>\n \u00abChiitas, sunitas; [y entre sunitas] deobandis, barelvis, ahle hadith etc., est\u00e1n todos de acuerdo en que los qadianis sean denominados kafir\u00bb<\/strong><\/p>\n \u00abLa fe en Khatm-e-Nabuwwat y la filosof\u00eda de la profec\u00eda y Khatm-e-Nabuwwat son el s\u00edmbolo de la alianza y de la unidad. Y todas las grandes sectas: chiitas, sunitas [y entre los sunitas] los deobandis, barelvis, ahle hadith etc., est\u00e1n de acuerdo en denominar como kafir a los qadianis. Esta fe [en Khatm-e-Nabuwwat] es el gran objetivo que uno puede describir como la base y el esp\u00edritu de la religi\u00f3n del Islam. Esta fe se sustenta en 100 vers\u00edculos del Cor\u00e1n. Y existen 210 piadosos hadiths [refranes y hechos del Profeta Mahoma] en apoyo a esta fe.<\/p>\n \u00abDurante la era de nuestro primer Califa Abu Bakr [gobern\u00f3 del 632-634 CE], los compa\u00f1eros del profeta tuvieron consenso en defender al grupo Khatm-e-Nabuwwat. Y en la Guerra de Yemasah [fon\u00e9tica, incierta], 1200 compa\u00f1eros del profeta ofrecieron el sacrificio de sangre, entre ellos 700 huffaz<\/em> [aquellos que memorizan el Cor\u00e1n] y recitadores [del Cor\u00e1n]. Tambi\u00e9n incluyeron a 70 compa\u00f1eros badri [es decir, aquellos compa\u00f1eros que participaron en la Batalla de Badr, la primera guerra isl\u00e1mica dirigida por el Profeta]. Y en 1953, entre 16 y 18 mil musulmanes, los adoradores del Profeta Mahoma, los esclavos de los compa\u00f1eros, los defensores de Khatm-e-Nabuwwat, acogieron el martirio en la carretera Mall de Lahore [en una serie de sangrientos disturbios contra los musulmanes ahmadi exigi\u00e9ndole a Pakist\u00e1n que declare a los \u00e1hmadis como no-musulmanes, conduciendo la situaci\u00f3n hacia una represi\u00f3n militar\u00bb].<\/p>\n \u00abExiste consenso de todo el ummah isl\u00e1mico sobre esta fe [en Khatm-e-Nabuwwat] y continuar\u00e1 si\u00e9ndolo hasta el D\u00eda del Juicio Final. En el propio a\u00f1o de 1884, los estudiosos isl\u00e1micos de Ludhiana [una ciudad ahora al norte del estado de Punjab en India] emitieron un fatua sobre el kufr<\/em> [incredulidad] en referencia a la creencia de los qadiani [militante en contra del principio de Khatm-e-Nabuwwat]. Posteriormente, los estudiosos isl\u00e1micos de Deoband y otras sectas emitieron fatuas kufr contra las creencias kufri [de los ahmadis]. El 29 de abril, 1973, la asamblea legislativa de Azad Kashmir, controlada por Pakist\u00e1n, adopt\u00f3 una resoluci\u00f3n por consenso para la defensa de la fe en Khatm-e-Nabuwwat y para corregir la travesura creada del qadianismo. Y el 7 de septiembre, 1974, todos los grupos qadiani fueron declarados no-musulmanes mediante una resoluci\u00f3n adoptada por consenso dentro del parlamento pakistan\u00ed.<\/p>\n \u00abEl gobierno actual [de Pakist\u00e1n] debe abandonar permanentemente la idea de alterar la ley sobre Khatm-e-Nabuwwat y la ley contra el blasfemar al profeta. [El gobierno paquistan\u00ed] debe alejarse de la idea de anular el Art\u00edculo 295-C [que prescribe la pena de muerte por blasfemia] a instancias de las naciones coloniales [es decir, Occidente] y colgar a la [mujer cristiana paquistan\u00ed] ap\u00f3stata Aasia Bibi contra quien un tribunal orden\u00f3 la pena de muerte por el delito de cometer blasfemia. La naci\u00f3n [musulmana] puede aceptar todo, pero no permitir\u00e1 ninguna manipulaci\u00f3n de las leyes sobre el tema de la blasfemia\u00bb.<\/p>\n \u00abEl [Premio Nobel en F\u00edsica] Abdus Salam se march\u00f3 de [Pakist\u00e1n] en protesta contra la resoluci\u00f3n de la Asamblea Nacional que proscribi\u00f3 y denomin\u00f3 a los qadianis como no-musulmanes en 1974\u00bb<\/strong><\/p>\n \u00abLa ley contra el qadianismo refleja la fe del ummah isl\u00e1mico [es decir, de que Mahoma fue el \u00faltimo profeta]. El no implementarla y permitir que los qadianis participen libremente en sus actividades es el rechazo de los l\u00edderes [del gobierno] al amor del Profeta Mahoma…\u00bb<\/p>\n \u00abLa enemistad de los qadianis en contra del Profeta Mahoma es clara en la literatura publicada por estos. Claramente, los qadianis no aceptan la constituci\u00f3n y las leyes de Pakist\u00e1n y entierran a sus muertos en el actual Chenab Nagar, [el nuevo nombre de] la antigua ciudad de Rabwah… [Y lo hacen] con la idea de que cuando India y Pakist\u00e1n se re\u00fanan, es decir, cuando el pa\u00eds [Pakist\u00e1n] se desintegre y caiga en manos de los hind\u00faes, entonces excavar\u00e1n sus cad\u00e1veres y los llevar\u00e1n para ser enterrados en la ciudad india de Qadian [desde donde comenz\u00f3 el movimiento espiritual ahmadi]. El nombrar una parte de la Universidad Quaid-e-Azam [en Islamabad] en honor al… Qadian Abdus Salama [quien gan\u00f3 el premio Nobel en f\u00edsica] es un mensaje a los [poderes] imperiales, especialmente a los Estados Unidos, de que somos sus obedientes [seguidores] liberales y laicos y simpat\u00edzanos con los qadianis…\u00bb<\/p>\n \u00abAbdus Salam abandon\u00f3 el pa\u00eds en protesta contra la resoluci\u00f3n de la Asamblea Nacional que proscribi\u00f3 a los qadianis y los denomin\u00f3 como no-musulmanes en 1974. Sin mucha importancia… el proscribir a los qadianis como una secta no-musulmana no puede ser anulada simplemente debido a la clase dominante…\u00bb \u00abLos gobernantes actuales una vez m\u00e1s han entregado seis instituciones educativas en Chenab Nagar a los qadianis donde se impartieron ense\u00f1anzas sobre apostas\u00eda, kufr y qadianismo. De esta manera, estos institutos universitarios y escuelas volver\u00e1n a convertirse en el patio de recreo y laboratorios para la pr\u00e9dica del qadianismo e intimidaci\u00f3n a los qadiani. Y los estudiantes musulmanes de la zona no se les permitir\u00e1 ser admitidos\u00bb.<\/p>\n \u00abPor otra parte, al aprobar una legislaci\u00f3n anti-isl\u00e1mica y de enemistad religiosa en la asamblea Sindhi (provincia de Pakist\u00e1n), el PPP gobernante [Partido del Pueblo de Pakist\u00e1n] se le ve haciendo intentos fallidos en juzgar las bendiciones y la buena voluntad del [poder imperial, es decir, Occidente liderado por los Estados Unidos]. Para imponer restricciones a cualquier joven que no puede ser musulm\u00e1n antes de los 18 a\u00f1os si los padres han recitado el Kalimah [es decir, las palabras de \u00abno existe deidad sino Al\u00e1 y Mahoma es su mensajero’, aceptando de esta manera el Islam] – son una violaci\u00f3n abierta a las \u00f3rdenes del Profeta Mahoma, ya sea intencional o de manera err\u00f3nea y son el medio para sacudir los cimientos del Islam…\u00bb[2]<\/a><\/p>\n [1]<\/a> Roznama Sangam<\/em> (India), 20 de septiembre, 2017.<\/p>\n