{"id":3784,"date":"2010-06-29T00:00:00","date_gmt":"2010-06-29T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/2010\/06\/29\/autora-hindu-hace-hincapie-en-la-esencia-del-sufismo-en-el-islam-critica-a-los-saudies-por-exportar-el-wahabismo-denota-las-embajadas-sauditas-tambien-actuan-como-centros-para-la-expansion-del\/"},"modified":"2016-01-13T22:18:32","modified_gmt":"2016-01-13T22:18:32","slug":"autora-hindu-hace-hincapie-en-la-esencia-del-sufismo-en-el-islam-critica-a-los-saudies-por-exportar-el-wahabismo-denota-las-embajadas-sauditas-tambien-actuan-como-centros-para-la-expansion-del","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/autora-hindu-hace-hincapie-en-la-esencia-del-sufismo-en-el-islam-critica-a-los-saudies-por-exportar-el-wahabismo-denota-las-embajadas-sauditas-tambien-actuan-como-centros-para-la-expansion-del\/3784","title":{"rendered":"Autora hind\u00fa hace hincapi\u00e9 en la esencia del sufismo en el Islam, critica a los saud\u00edes por exportar el wahabismo, denota: ‘Las embajadas sauditas tambi\u00e9n act\u00faan como centros para la… expansi\u00f3n del wahabismo’, ‘Considero al wahabismo como herej\u00eda’, ‘la versi\u00f3n \u00e1rabe del Islam que el wahabismo representa es totalmente contraria al pluralismo’"},"content":{"rendered":"
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Imagen de la p\u00e1gina en Facebook de Sadia Dehlvi<\/em><\/p>\n

En una entrevista reciente, Sadia Dehlvi, conocida periodista de India y autora del libro recientemente publicado Sufismo – el Coraz\u00f3n del Islam, critic\u00f3 al r\u00e9gimen saud\u00ed por exportar la versi\u00f3n wahab\u00ed del Islam con el fin de reforzar su legitimidad.<\/em><\/p>\n

Llamando al wahabismo \u00abherej\u00eda\u00bb y afirmando que est\u00e1 en contradicci\u00f3n con el mensaje pluralista del Islam,<\/em> la Sra. Dehlvi<\/em> observa que el mensaje de paz del sufismo (misticismo isl\u00e1mico) es fundamental para comprender los 1.400 a\u00f1os de historia isl\u00e1mica.<\/em><\/p>\n

Ella explica: \u00abA diferencia de c\u00f3mo lo perciben los wahab\u00edes, Islam es todo sobre la diversidad cultural… Una de las razones de la vitalidad del Islam ha sido hist\u00f3ricamente su capacidad para expresarse en m\u00faltiples formas culturales locales y ambientes y encontrar a Dios dentro del mismo, ya que la luz de Dios, tal como dicen los suf\u00edes, est\u00e1 presente en cada part\u00edcula de su creaci\u00f3n\u00bb.<\/em><\/p>\n

Tambi\u00e9n acusa al \u00ablobby jud\u00edo\u00bb de estar detr\u00e1s de la imagen negativa del Islam y los musulmanes, se\u00f1alando: \u00abLa imagen del Islam como sin\u00f3nimo de odio y el radicalismo wahab\u00ed fue agresivamente promovida por George Bush, cuando fue presidente de Estados Unidos y por los inmensos medios de comunicaci\u00f3n controlados por los jud\u00edos estadounidenses\u00bb.<\/em><\/p>\n

Lo siguiente son algunos extractos de la entrevista: [1]<\/a><\/em><\/p>\n

\u00abLos wahab\u00edes… quieren destruir toda la tradici\u00f3n musulmana de 1400 a\u00f1os de antig\u00fcedad por s\u00ed mismos; toda la trayectoria del wahabismo tiene sus ra\u00edces en el odio y la violencia\u00bb<\/strong><\/p>\n

P: \u00bfPor qu\u00e9 es que el rostro p\u00fablico del Islam est\u00e1 hoy d\u00eda en gran parte asociada con las secas y literales versiones wahab\u00ed y deobandi? \u00bfPor qu\u00e9 el camino suf\u00ed del Islam parece haber dado un paso delante de estos?<\/em><\/p>\n

R: \u00abTodo comenz\u00f3 con el descubrimiento del petr\u00f3leo en Arabia Saudita, que realmente ha demostrado ser una maldici\u00f3n para los musulmanes. Con sus ingresos masivos de petr\u00f3leo, el estado saud\u00ed ha tratado de exportar su versi\u00f3n wahab\u00ed de lo que este llama Islam para los musulmanes de todo el mundo como un instrumento para reforzar la legitimidad del r\u00e9gimen saudita, que carece de popularidad en su propio pa\u00eds. Esta versi\u00f3n literal, severa, autoritaria y radical y deformada del Islam ha sido generosamente financiada, a trav\u00e9s de la creaci\u00f3n de mezquitas, editoriales y otras instituciones, entre las comunidades musulmanas de todo el mundo, entre ellos India.<\/p>\n

\u00abEn India y otros pa\u00edses asi\u00e1ticos, el wahabismo ha ganado un gran impulso de los trabajadores en el Golfo, muchos de los cuales, durante su estancia all\u00ed, se han convertido a esa ideolog\u00eda. Todo esto ha dado lugar a un ataque cada vez mayor sobre las culturas locales y tradiciones musulmanas suf\u00ed, que los wahab\u00edes consideran como no isl\u00e1micas. En muchos pa\u00edses, las embajadas de Arabia Saudita tambi\u00e9n act\u00faan como centros para promover o subcontratar el wahabismo, financian a las instituciones locales wahab\u00ed, a las publicaciones y la propaganda.<\/p>\n

\u00abPor lo tanto, esta es la raz\u00f3n por la versi\u00f3n wahab\u00ed del Islam que aparece hoy tan p\u00fablicamente visible. Sin embargo, es fundamental se\u00f1alar que la mayor\u00eda silenciosa de musulmanes no son wahab\u00edes en lo absoluto. La mayor\u00eda de los musulmanes todav\u00eda est\u00e1n asociados a las tradiciones sufi, de alguna manera u otra, al cual considero el aut\u00e9ntico Islam. Incluso en la propia Arabia Saudita, los wahab\u00edes no han sido capaces de acabar con el sufismo, sobre todo en el \u00e1rea m\u00e1s culta de Hijaz – en contraste con el Najd, que es donde se originan los wahab\u00edes.<\/p>\n

\u00abLos wahab\u00edes proh\u00edben a otros musulmanes rezar del modo en que desean en la Meca y Medina. En estas dos ciudades, han destruido numerosos monumentos asociados con el Profeta, su familia y sus compa\u00f1eros, como si fueran los due\u00f1os de estos lugares. Quieren destruir toda la tradici\u00f3n musulmana de 1.400 a\u00f1os de edad por s\u00ed mismos. Toda la trayectoria del wahabismo tiene sus ra\u00edces en el odio y la violencia. La alianza entre los Mul\u00e1s wahab\u00edes de Al-e Shaikh y los gobernantes de Arabia Saudita, el Al-e Saud, es como el nexo entre la opresi\u00f3n de la Iglesia Cristiana y la monarqu\u00eda en la Europa medieval. Este demostr\u00f3 ser una maldici\u00f3n para los musulmanes\u00bb.<\/p>\n

P: Pero si, como usted dice, la mayor\u00eda de los musulmanes no son wahab\u00edes, o est\u00e1n de hecho opuestos al wahhabismo, \u00bfc\u00f3mo ha conseguido el wahabismo tal apoyo? \u00bfPor qu\u00e9 los musulmanes asociados a las formas suf\u00edes del Islam no se pronuncian fuera o se oponen a los wahab\u00edes?<\/em><\/p>\n

R: \u00abEsto no tiene, en parte, que ver con el hecho de que, a diferencia de los wahab\u00edes, los seguidores del sufismo no est\u00e1n bien organizados. Ellos no tienen fondos masivos a su disposici\u00f3n, a diferencia de los wahab\u00edes. En contraste con este \u00faltimo, no son combativos. No predican y exigen que otros musulmanes acepten su manera de entender el Islam, que es lo que los wahab\u00edes hacen. Son moderados y yo creo en la moderaci\u00f3n, no en su forma agresiva de convertir a otros hacia su manera de pensar. Estos no etiquetan a otros musulmanes como ap\u00f3statas y los condenan como algo malo. Simplemente les permiten ser como ustedes son. Esto es porque creen que es de Dios el guiar a las personas si \u00c9l quiere.<\/p>\n

\u00abOtra raz\u00f3n por la cual los suf\u00edes no son tan visibles para el p\u00fablico hoy d\u00eda es porque los khanqahs<\/em> suf\u00ed o centros de cuidados paliativos [de los m\u00edsticos], que eran los centros de siglos de instrucci\u00f3n y formaci\u00f3n espiritual, han desaparecido en gran medida. Lo \u00fanico que queda ahora son dargahs<\/em> o santuarios suf\u00edes que hoy en d\u00eda funcionan en gran medida como centros de mediaci\u00f3n, donde la gente va con esperanza de que sus solicitudes sean atendidas por Dios a trav\u00e9s de la agencia de los santos enterrados\u00bb.<\/p>\n

\u00abLa vasta mayor\u00eda de musulmanes no son wahab\u00edes radicales, s\u00f3lo porque hablan fuerte, son agresivos y violentos, los medios de comunicaci\u00f3n tienden a enfocarse en estos radicales como voceros del Islam…\u00bb<\/strong><\/p>\n

P: Entonces, \u00bfdir\u00eda usted que los suf\u00edes est\u00e1n combatiendo una batalla perdida en contra de sus detractores wahab\u00ed y otros?<\/em><\/p>\n

R: \u00abNo, en lo absoluto. El sufismo es el \u00fanico aut\u00e9ntico Islam y el Islam es una religi\u00f3n de victoria. Nuestro Profeta sali\u00f3 victorioso. Islam ofrece esperanza, esperanza por la victoria al final a pesar de todas las probabilidades. Si perdemos la esperanza, perdemos la fe. Como dice el refr\u00e1n, la p\u00e9rdida de la esperanza conduce a la infidelidad. El profeta explic\u00f3 esta m\u00e1xima maravillosamente cuando dijo que si uno tiene un \u00e1rbol en la mano y el d\u00eda del juicio Final est\u00e1 a punto de llegar, uno debe a\u00fan plantarla. Ese es el esp\u00edritu de esperanza en el rostro de los juicios del cual el Islam habla. Como musulm\u00e1n, creo que los juicios vienen de Dios. El wahabismo es una de dichas pruebas, pero, al final, s\u00e9 que triunfaremos sobre esta.<\/p>\n

\u00abHoy d\u00eda, especialmente en Occidente, existe un enorme inter\u00e9s en el sufismo. Hay nuevos maestros suf\u00edes que est\u00e1n atrayendo a un gran n\u00famero de buscadores. Muchos de ellos tienen una fuerte presencia en Internet y as\u00ed tienen una audiencia global. Lamentablemente, los medios de comunicaci\u00f3n no resaltan este hecho, o el hecho de que la gran mayor\u00eda de los musulmanes no wahab\u00edes son radicales. El hecho de que hablen muy alto, sean agresivos y violentos, los medios de comunicaci\u00f3n tienden a concentrarse en estos radicales como portavoces del Islam, lo que le da tanto al Islam y a los musulmanes un mal nombre\u00bb.<\/p>\n

P: \u00bfPero no es un hecho que el sufismo popular es en si mismo visto por un n\u00famero creciente de musulmanes como supersticioso y corrupto? Muchos custodios de los santuarios de los suf\u00edes se sabe que se ganan la vida por medio de los peregrinos.<\/em><\/p>\n

R: \u00abLo que dice es cierto, pero hoy la corrupci\u00f3n es end\u00e9mica en todas las esferas de la sociedad. Hay, obviamente, resultados de suf\u00edes falsos, pero esto no significa que los suf\u00edes verdaderos no existen. Sobre la alegaci\u00f3n de que el sufismo popular est\u00e1 lleno de supersticiones y pr\u00e1cticas no isl\u00e1micas, existe algo de verdad en este argumento, pero muchas pr\u00e1cticas que los detractores del sufismo denominan como no isl\u00e1micos son en realidad, para los suf\u00edes, innovaciones beneficiosas o biddat-e hasana<\/em>. Estas no pueden ser desestimadas, mientras los wahab\u00edes lo hacen tan f\u00e1cilmente, como algo ‘no isl\u00e1mico’ y como ‘innovaciones il\u00edcitas’ (biddat-e Sayah<\/em>).<\/p>\n

\u00abLos wahab\u00edes tienen una comprensi\u00f3n muy estrecha y literal del biddat<\/em>, condenando 1.400 a\u00f1os de escolaridad musulmana, espiritismo, cultura, poes\u00eda, filosof\u00eda y el arte como\u00bb no-isl\u00e1mico’. Estos van tan lejos como etiquetar a los grandes suf\u00edes, quienes fueron flores en el jard\u00edn del Islam, como herejes. Estos quieren imponer una cultura arabizada, basado en las tradiciones tribales beduinas, en nombre del Islam y destruir totalmente la belleza de la civilizaci\u00f3n musulmana, etiquetando todo esto como biddat<\/em> y por lo tanto, como no-isl\u00e1mico. Para ellos, los versos inspirados por Dios del [poeta persa] Rumi o Sadi son herej\u00eda sin destilar. En lo que a m\u00ed respecta, considero al wahabismo herej\u00eda y no tiene nada que ver con el Islam en lo absoluto\u00bb.<\/p>\n

Para ver el despacho en su totalidad en ingl\u00e9s por favor haga clic en el siguiente enlace:<\/em>
http:\/\/www.memri.org\/report\/en\/0\/0\/0\/0\/0\/0\/4414.htm<\/a><\/p>\n<\/p>\n

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[1]<\/a> www.rediff.com<\/a>, India, 1 de junio, 2010.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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