{"id":3779,"date":"2010-06-28T00:00:00","date_gmt":"2010-06-28T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/2010\/06\/28\/television-en-pakistan-debate-sobre-concubinas-y-la-esclavitud-en-el-islam\/"},"modified":"2016-01-13T22:18:36","modified_gmt":"2016-01-13T22:18:36","slug":"television-en-pakistan-debate-sobre-concubinas-y-la-esclavitud-en-el-islam","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/television-en-pakistan-debate-sobre-concubinas-y-la-esclavitud-en-el-islam\/3779","title":{"rendered":"Televisi\u00f3n en Pakist\u00e1n debate sobre concubinas y la esclavitud en el Islam"},"content":{"rendered":"
\n

Hablando en \u00abPoint Blank con Lucman\u00bb, un programa de la televisi\u00f3n presentado por el anfitri\u00f3n de televisi\u00f3n paquistan\u00ed Mubasher Luqman, prominentes cl\u00e9rigos paquistan\u00edes dijeron que el Islam permite a los musulmanes mantener concubinas. Im\u00e1genes de video del programa fueron presentadas en el portal paquistan\u00ed pakistanherald.com.<\/em><\/p>\n

El espect\u00e1culo, el cual se transmite a las 11:00 PM, de lunes a viernes, es un programa de comentarios en el que se discuten una variedad de temas sociales y pol\u00edticos en Pakist\u00e1n. La edici\u00f3n especial del programa en el que los cl\u00e9rigos hablaron fue transmitida en la cadena de televisi\u00f3n paquistan\u00ed Noticias Express el 31 de mayo, 2010.<\/em><\/p>\n

Entre los participantes estaban Allama Ibtisam Elahi Zaheer, el Secretario General de la organizaci\u00f3n religiosa puritana Jamiat Ahl-e-Hadith, el cl\u00e9rigo Maulana Barelvi Raghib Naeemi, el Nazim-e-Aala de la madrasa Jamia Naeemia y el Dr. Mohammed Aslam Siddiqui, pol\u00edtico y ex jefe del Jamaat-e-Islami del Departamento de Mezquitas en<\/em> la Universidad<\/em> de Punjab, quien se uni\u00f3 al grupo telef\u00f3nicamente.<\/em><\/p>\n

Lo siguiente son extractos del programa: [1]<\/a><\/em><\/p>\n

\u00abDurante el emprender el Jihad las mujeres que vienen con las fuerzas enemigas para apoyarlos son capturadas y el Emir del ej\u00e9rcito las distribuye\u00bb<\/strong><\/p>\n

Anfitri\u00f3n del programa Mubasher Lucman<\/strong> [desde el minuto 3:18 en adelante]: \u00abLa pregunta es si el Islam permite o no el mantener concubinas? En el Islam, se puede mantener a una mujer sin nikah [matrimonio] \u00bfPuede usted mantener cualquier tipo de relaciones [sexuales] con ella? \u00bfExiste alguna menci\u00f3n o no para los ni\u00f1os que nacen de ella en la que heredaran, un ingreso del padre o dinero del padre biol\u00f3gico?… Empecemos primero por dar una respuesta en una palabra, s\u00ed o no. \u00bfEst\u00e1 permitido el concubinato?<\/em><\/p>\n

Allama Zaheer<\/strong>: \u00abS\u00ed, por supuesto\u00bb.<\/p>\n

Maulana Naeemi<\/strong>: \u00abNo existen dos opiniones al respecto\u00bb.<\/p>\n

Mubasher Lucman<\/em><\/strong>: \u00abAntes de seguir adelante, dejemos claro: \u00bfexisten condiciones en las que se puede mantener a las concubinas?\u00bb<\/em><\/p>\n

Allama Zaheer<\/strong>: \u00abExisten condiciones, uno no puede considerar a toda mujer como concubina. Por ejemplo, las mujeres que trabajan como empleadas dom\u00e9sticas no son concubinas o existe una tradici\u00f3n en la regi\u00f3n de Chitral seg\u00fan la cual las mujeres son vendidas. No debemos nombrar el \u00e1rea [espec\u00edfica], me parece. De todos modos, que en las zonas tribales las mujeres son vendidas, yo no las considero concubinas. No son concubinas. El concubinato es permitido con dos condiciones si usted cumple con las condiciones tal como las cumplieron en la era del Profeta [Mahoma] o de los califas piadosos despu\u00e9s de \u00e9l o durante los califatos despu\u00e9s de ellos… Si usted cumple con las condiciones hoy puede mantener concubinas.<\/p>\n

\u00abLa primera condici\u00f3n es que si durante el emprender el Jihad las mujeres que vienen con las fuerzas enemigas para apoyarlos son capturadas y el emir del ej\u00e9rcito las distribuye, es su discreci\u00f3n, podemos mantenerlas como concubinas. En segundo lugar, si exploramos y encontrar alg\u00fan mercado donde los esclavos y las concubinas son vendidos y la venta es establecida como una instituci\u00f3n social all\u00ed, las mujeres que usted compra de ah\u00ed ser\u00e1n sus concubinas. Raptar a una mujer libre a tomarla como concubina o vender a una mujer libre es, en mi pensar, err\u00f3neo…\u00bb<\/p>\n

\u00abPermite el Islam el comercio de esclavos?\u00bb<\/strong><\/p>\n

Mubasher Lucman<\/em><\/strong>: \u00abTengo una pregunta. Voy a pasar a los detalles m\u00e1s adelante. \u00bfPermite el Islam el comercio de esclavos?\u00bb<\/em><\/p>\n

Allama Zaheer<\/strong>: \u00abEl Islam permite el comercio de esclavos donde se hayan establecido mercados para este fin. El tomar nuevos hombres [es decir, libres] como esclavos no est\u00e1 permitido en el Islam ni lo fomenta\u00bb.<\/p>\n

Mubasher Lucman<\/em><\/strong>: \u00abLos descendientes de esclavos son esclavos, \u00bfno?\u00bb<\/em><\/p>\n

Allama Zaheer<\/strong>: \u00abNo. Existe un n\u00famero de condiciones en las que un hijo de un esclavo es libre. Si el due\u00f1o quiere ponerlo en libertad, \u00e9l es… Si alguien se casa con una concubina y queda embarazada, su descendencia no es ser esclavo. Despu\u00e9s de casarse con una concubina o el maestro puede ponerla en libertad o puede casarla con otro hombre, pero no puede venderla de nuevo… No es que el esclavo de un ni\u00f1o es siempre un esclavo… \u00ab<\/p>\n

Mubasher Lucman<\/em><\/strong>: \u00ab\u00bfCu\u00e1les son las condiciones a su manera de ver?\u00bb<\/em><\/p>\n

Maulana Naeemi<\/strong>: \u00ab… En primer lugar, es importante tener en cuenta que los esclavos eran vendidos y los mercados fueron establecidos incluso antes del Islam… \u00bfC\u00f3mo fueron esclavizados? Fueron capturados en condiciones de guerras; fueron secuestrados en las carreteras, los ni\u00f1os fueron secuestrados por la fuerza y vendidos; los esclavos llevaban una vida miserable antes del Islam.<\/p>\n

\u00abLa concepci\u00f3n de la esclavitud en el Islam no es que mantenga su practica, pero el concepto de esclavitud fue autorizado porque ya exist\u00eda en ese momento; terminarlo de repente podr\u00eda haber resultado en una serie de problemas. Por lo tanto, el concepto de esclavitud fue adoptado, pero un n\u00famero de medidas fueron estipuladas de manera que no se piensa que la esclavitud es permitida en el Islam, que la esclavitud continuar\u00e1, sino que, junto con esos pasos, la esclavitud comenz\u00f3 a desplazarse hacia su final desde la sociedad.<\/p>\n

\u00abEn la medida en que la pregunta es c\u00f3mo fue la gente esclavizada… y el c\u00f3mo esos esclavos fueron tratados se refiere, durante la \u00e9poca del Profeta (que la paz est\u00e9 con \u00e9l) se libr\u00f3 una batalla desde donde fue llevado el bot\u00edn de guerra, entre ellos hab\u00eda un bella dama. Se la dieron a un compa\u00f1ero del profeta (que la paz est\u00e9 con \u00e9l). El profeta la tom\u00f3 de nuevo, la envi\u00f3 a la Meca y algunos prisioneros musulmanes all\u00ed fueron liberados a cambio de ella. Hay un n\u00famero de ejemplos similares donde los esclavos tra\u00eddos de las guerras eran utilizados para el intercambio de prisioneros, o fueron puestos en libertad a cambio de algunos pagos, o lo que es m\u00e1s importante fueron puestos en libertad como un gesto de buena voluntad\u00bb.<\/p>\n

Mubasher Lucman<\/em><\/strong>: \u00abDr. Mohammed Aslam Siddiqui, bienvenido a Point Blank. Gracias por venir; usted escuch\u00f3 el debate de hoy. Quer\u00eda hacerle la misma pregunta: \u00bfEst\u00e1 permitido el concubinato en el Islam?<\/em><\/p>\n

Mohammed Siddiqui<\/strong> (se uni\u00f3 telef\u00f3nicamente): \u00abEl punto es que en la esclavitud, el hombre es esclavo; una mujer es una concubina. Este no es el fin del Islam de que usted toma a alguien como esclavo, o que la esclavitud deber\u00eda continuar. El Islam no comenz\u00f3 con la esclavitud ni orden\u00f3 mantener viva esta tradici\u00f3n. Durante las guerras libradas en los tiempos del Profeta (que la paz est\u00e9 con \u00e9l), exist\u00eda ya una pr\u00e1ctica donde los prisioneros de guerra no fueron generalmente intercambiados y es que hab\u00eda intercambios, este fue realizado en lugar de un pago enorme. Por lo general, los hombres fueron esclavizados y a las mujeres se les convirti\u00f3 en concubinas.<\/p>\n

\u00abIncluso en la India [pre-brit\u00e1nica], este tema, especialmente en relaci\u00f3n con las concubinas, era muy serio. No estoy hablando de la prehistoria. En los tiempos de Tipu Sultan [rey musulm\u00e1n de Mysore, 1750-1799 d. C.], cuando combati\u00f3 y derrot\u00f3 completamente a los Marathas en una batalla, sus fuerzas huyeron y sus mujeres fueron dejadas atr\u00e1s. Una carpa llena de mujeres fue capturada. Eran las esposas de sus comandantes. El Sultan era un caballero; la ma\u00f1ana siguiente envi\u00f3 a las mujeres, vigiladas por sus 20 hombres, a sus fuerzas que hab\u00edan acampado millas de distancia despu\u00e9s de la derrota. Cuando sus esposas llegaron all\u00ed, se negaron a aceptarlas de vuelta. La cuesti\u00f3n fue que hab\u00edan pasado una noche con los musulmanes, por lo que no pudieron tomarlas de vuelta.<\/p>\n

\u00abEn todo el Oriente el concepto prevaleciente de no aceptar a las mujeres de vuelta que fueron capturadas por los enemigos, ni siquiera por una noche… Cuando el Islam lleg\u00f3 y vio la situaci\u00f3n donde los hombres fueron esclavizados y las mujeres se ven obligadas a ser concubinas y no son tomadas devuelta por su pueblo, entonces el Islam introdujo tres o cuatro maneras. Primero fue el intercambio de prisioneros si es que hay prisioneros y el segundo fue liberarlos si no se teme un da\u00f1o, como un gesto de buena voluntad y si puede ser \u00fatil en el futuro…, si no se pod\u00eda hacer, el tercero fue el de pagar un rescate en su contra. En la batalla de Badr cuando en primer lugar los prisioneros fueron llevados, los musulmanes eran muy pobres, cada estudiante de historia lo sabe, los musulmanes no ten\u00edan lo suficiente para comer, no ten\u00edan espadas, ustedes sabes que Badr fue combatida con s\u00f3lo una pocas espadas… As\u00ed que muchos compa\u00f1eros del profeta eran de la opini\u00f3n que los musulmanes deber\u00edan pedir rescate por los presos. As\u00ed que, el profeta tom\u00f3 [rescate para liberar a los soldados capturados], aunque a Al\u00e1 no le gustaba esto. Posteriormente no siempre fue permitido sino que fue permiti\u00f3 tambi\u00e9n en el Cor\u00e1n. As\u00ed pues, estas fueron las tres formas en el caso de prisioneros de guerra…. En lo que se refiere a la esclavitud, fue la \u00faltima opci\u00f3n la [cuarta] cuando no hab\u00eda otra manera, como obligaci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n

Mubasher Lucman<\/em><\/strong>: \u00ab\u00bfSon correctas las relaciones entre un maestro y una concubina, el tener relaciones con un esclavo…?\u00bb<\/em><\/p>\n

Mohammed Siddiqui<\/strong>: \u00abColoquemos el contexto. No es que la gente suele pensar que el ej\u00e9rcito musulm\u00e1n utiliza esto para conquistar a una gran cantidad de esclavos, elegir concubinas y mantener un gran n\u00famero de esclavos. No era este el caso. El Islam ten\u00eda una estricta disciplina. Un hombre muri\u00f3 en una guerra y la gente dijo que es un m\u00e1rtir mientras dio su vida por el Islam. El profeta dijo: ‘Estoy viendo el fuego del infierno ardiendo sobre \u00e9l mientras se rob\u00f3 un manto en un bot\u00edn de guerra’. Despu\u00e9s de que ning\u00fan incidente se produjo, nadie rob\u00f3 ni un alfiler. Esclavizar a un hombre o tomar a una mujer como concubina no era as\u00ed. La pr\u00e1ctica fue que cuando el bot\u00edn de guerra fue tra\u00eddo, los prisioneros de guerra tambi\u00e9n se encontraban entre ellos. Es responsabilidad del [Emir del Ej\u00e9rcito Isl\u00e1mico] decidir, a trav\u00e9s de su Shura [consejo de asesoramiento] a quienes los hombres ser\u00edan distribuidos como esclavos, o si eran mujeres, como concubinas si no hay otras opciones disponibles. La forma en que Nikah-Khwan [una persona religiosa que solemniza un matrimonio] lleva a cabo el matrimonio en el nombre de Al\u00e1, de la misma manera el emir utiliza para entregar a las concubinas en nombre de Al\u00e1 a los soldados para resolver la guerra creando dificultades [en el qu\u00e9 hacer con las mujeres capturadas], aunque no deber\u00edamos llamarlo Nikah<\/em> [matrimonio]…\u00bb<\/p>\n

Mubasher Lucman<\/em><\/strong>: ‘Por lo tanto, esto no puede ser llamado nikah…?\u00bb<\/em><\/p>\n

Mohammed Siddiqui<\/strong>: \u00abYa saben por si mismos que nadie en el mundo le gustar\u00eda casarse con una prisionera… [inaudible]\u00bb<\/p>\n

(Pausa)<\/p>\n

En<\/strong> la Biblia<\/strong>, los \u00e1rabes son los hijos de una esclava\/concubina<\/strong><\/p>\n

Mubasher Lucman<\/em><\/strong>: \u00abAllama Ibtisam Elahi, estoy a punto de preguntarle algo dif\u00edcil. S\u00e9 que no duda en responder a tales preguntas. Por lo tanto, esto significa de que existe una manera en que un hombre y una mujer se les permita tener relaciones [sexuales] sin nikah?\u00bb<\/em><\/p>\n

Allama Zaheer<\/strong>: \u00abSi, basada en condiciones, no tengo ninguna duda al respecto. Mi opini\u00f3n personal es que el Dr. Aslam Siddiqui ha accedido a este punto que he indicado antes, de que el emir de las fuerzas isl\u00e1micas en consulta con sus comandantes les entrega a [las mujeres capturadas como concubinas]. Ahora la pregunta es si es recomendable? No, no lo es. Esta permitido, pero no es alentado… El punto que estamos discutiendo no es si es recomendable, sino si esta o no permitido. No tengo ninguna duda de que esta permitido. Ahora llegando a la pregunta que usted inicio; Al\u00e1, describiendo las caracter\u00edsticas de los musulmanes en Sura Muminoon [un cap\u00edtulo del Cor\u00e1n], dijo que los fieles salvaguardan su castidad menos de sus esposas y concubinas. Aqu\u00ed Al\u00e1 ha indicado claramente que pueden descubrir sus partes \u00edntimas delante de sus esposas, cuyo n\u00famero no puede exceder de cuatro, o en frente de sus concubinas lo cual est\u00e1 permitido.<\/p>\n

\u00abAhora, les presento ante ustedes un testimonio hist\u00f3rico. En la Biblia, al leer la carta de San Pablo, \u00e9l est\u00e1 orgulloso de su linaje, este dice que nuestro linaje es superior ya que somos hijos de una mujer libre llamada Sara y las naciones en contra de nosotros, es decir, critican a los \u00e1rabes, de que son los hijos de una concubina. No hay ninguna duda de que Syeda Hajra le fue entregada a Syeda Sara como regalo [como esclava], aunque su situaci\u00f3n cambi\u00f3 m\u00e1s adelante…\u00bb<\/p>\n

Mubasher Lucman<\/em><\/strong>: \u00abEra concubina?<\/em><\/p>\n

Allama Zaheer<\/strong>: \u00abS\u00ed lo era, aunque su estatus cambi\u00f3 m\u00e1s tarde a la de esposa…\u00bb<\/p>\n

Mubasher Lucman<\/em><\/strong>: \u00abEstaba casada con…?<\/em><\/p>\n

Allama Zaheer<\/strong>: \u00abS\u00ed estaba. Era una de las esposas del Profeta Abraham. No hay duda al respecto… Hay un Hadith [dichos del Profeta Mahoma] de que el que libera a una concubina y se casa con ella, ser\u00e1 recompensado por partida doble en el mundo porvenir… Una de las esposas del Santo Profeta (que la paz est\u00e9 con \u00e9l) fue Syeda Maria Qibtia, hay gente que dice era una concubina… De hecho, fue dada de concubina al Santo Profeta, pero el Santo Profeta se cas\u00f3 con ella y su estatus cambio a la de esposa… Aunque el Santo Profeta se le permiti\u00f3 concubinas, se mantuvo contento con sus esposas. As\u00ed que decir que las concubinas no est\u00e1n permitidas en el Islam es, creo, como cubrir las ense\u00f1anzas del Cor\u00e1n y el Sunna. Ciertamente, el concubinato es permitido en el Islam. Pero la concubina no es una mujer a ser mantenida por todos, es propiedad de un solo hombre. Las ordenes para ella son diferentes de las de sus esposas mientras sea comprada o sea propiedad de alguien\u00bb.<\/p>\n

Mubasher Lucman<\/em><\/strong>: \u00abPor lo tanto, no existen derechos para esa mujer?\u00bb<\/em><\/p>\n

Allama Zaheer<\/strong>: \u00abPor qu\u00e9 no? Definitivamente existen derechos para ella\u00bb.<\/p>\n

Para ver el despacho en su totalidad en ingl\u00e9s por favor haga clic en el siguiente enlace:
<\/em>http:\/\/www.memri.org\/report\/en\/0\/0\/0\/0\/0\/0\/4407.htm<\/a><\/p>\n<\/p>\n

\n

[1]<\/a> http:\/\/pakistanherald.com\/Program\/Does-Islam-give-permission-to-take-bondmaid-May-31-2010-Mubbashir-Luqman-3975<\/a>, acceso el 10 de junio, 2010.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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