{"id":3732,"date":"2010-06-10T00:00:00","date_gmt":"2010-06-10T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/2010\/06\/10\/el-manifiesto-de-supremacia-irani-del-gran-iran-el-secretario-general-del-hezbola-e-iran-establece-el-plan-estrategico-para-el-restablecimiento-del-gran-iran-como-preludio-a-la-creacion-del-gobie\/"},"modified":"2010-06-10T00:00:00","modified_gmt":"2010-06-10T00:00:00","slug":"el-manifiesto-de-supremacia-irani-del-gran-iran-el-secretario-general-del-hezbola-e-iran-establece-el-plan-estrategico-para-el-restablecimiento-del-gran-iran-como-preludio-a-la-creacion-del-gobie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/el-manifiesto-de-supremacia-irani-del-gran-iran-el-secretario-general-del-hezbola-e-iran-establece-el-plan-estrategico-para-el-restablecimiento-del-gran-iran-como-preludio-a-la-creacion-del-gobie\/3732","title":{"rendered":"El Manifiesto de Supremac\u00eda iran\u00ed del ‘Gran Ir\u00e1n’, el secretario general del Hezbol\u00e1 e Ir\u00e1n establece el plan estrat\u00e9gico para el restablecimiento del ‘Gran Ir\u00e1n’ como preludio a la creaci\u00f3n del gobierno mundial dirigido por el Mahdi"},"content":{"rendered":"
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El secretario general de la organizaci\u00f3n Hezbol\u00e1-Ir\u00e1n, ayatol\u00e1 Mohammad Baqer Kharrazi, quien es miembro de la \u00e9lite del r\u00e9gimen isl\u00e1mico de Ir\u00e1n, [1]<\/a> public\u00f3 recientemente un art\u00edculo en la p\u00e1gina en Internet de la organizaci\u00f3n, donde expuso la necesidad de restablecer el \u00abGran Ir\u00e1n\u00bb, el cual se extiende desde Palestina hasta Afganist\u00e1n y basado en el Imperio Persa pre-isl\u00e1mico, [2]<\/a> como una etapa preparatoria para la llegada del Mahdi – el Imam Oculto (el Mes\u00edas chi\u00edta). En su art\u00edculo, el Ayatol\u00e1 Kharrazi subraya la superioridad de Ir\u00e1n sobre los \u00e1rabes y los dem\u00e1s pueblos de la regi\u00f3n.<\/em><\/p>\n

El Ayatol\u00e1 Kharrazi establece detalladamente el manifiesto Hezbol\u00e1-Ir\u00e1n. [3]<\/a> La primera etapa implica la creaci\u00f3n del Gran Ir\u00e1n en el territorio del antiguo Imperio Persa; este incluir\u00e1 a diversos grupos \u00e9tnicos y a los pueblos del Medio Oriente, Asia Central, el C\u00e1ucaso y Afganist\u00e1n y crearan una uni\u00f3n de estados isl\u00e1micos encabezados por Ir\u00e1n. La unificaci\u00f3n de los estados y los pueblos de estas regiones en el Gran Ir\u00e1n no ser\u00e1 llevada a cabo a trav\u00e9s de la ocupaci\u00f3n militar, este dice, sino pac\u00edficamente, tal como en el caso de<\/em> la Uni\u00f3n Europea. [4]<\/a><\/em><\/p>\n

En etapas posteriores este escribe, el Imperio iran\u00ed se enfrentar\u00e1 a los sindicatos trans-regionales que pertenecen a la ‘arrogancia’ – es decir, a los Estados Unidos y Rusia – y unificara a los oprimidos (mustazafin) en una aldea global para oponerse a los arrogantes, antes del establecimiento de un gobierno mundial encabezado por el Mahdi.<\/em><\/p>\n

El Ayatol\u00e1 Kharrazi tambi\u00e9n analiza la cuesti\u00f3n del por qu\u00e9 el Cor\u00e1n apareci\u00f3 en \u00e1rabe y no en persa y el por qu\u00e9 las figuras santas para los musulmanes chi\u00edtas, es decir el Profeta y los Doce Imams, eran todos \u00e1rabes, no persas – de una manera que revelan su hostilidad y arrogancia hacia los \u00e1rabes.<\/em><\/p>\n

En su art\u00edculo, el Ayatol\u00e1 Kharrazi va m\u00e1s all\u00e1 de los valores tradicionales isl\u00e1micos chi\u00edtas de<\/em> la Rep\u00fablica Isl\u00e1mica<\/em> del Ir\u00e1n – principalmente, velayat-e faqih, o el \u00abmandato del jurisprudente\u00bb y la creencia en la entrega mesi\u00e1nica del Chi\u00edsmo por el Imam Oculto (Mahdi) – y establece las bases del Gran Ir\u00e1n basado en el nacionalismo iran\u00ed-persa pre-isl\u00e1mico y en los imperios persa pre-isl\u00e1mico, definiendo a todos los pueblos que viv\u00edan en esas tierras como iran\u00edes.<\/em><\/p>\n

A continuaci\u00f3n presentamos extractos de su art\u00edculo: [5]<\/a><\/em><\/p>\n

\u00c1rabe – una lengua inferior; \u00e1rabes – los mayores infieles<\/strong><\/p>\n

El Ayatol\u00e1 Kharrazi examina en primer lugar la superioridad del pueblo persa, el lenguaje y la cultura en relaci\u00f3n con la ignorancia de los \u00e1rabes durante el jahiliyya<\/em> (es decir, el per\u00edodo pre-isl\u00e1mico), explicando: \u00ab… El Cor\u00e1n fue dado en \u00e1rabe, [de todas las lenguas], no por la superioridad [\u00e1rabe] y su condici\u00f3n preferible a las dem\u00e1s lenguas, sino para inspirar a los \u00e1rabes Jahili<\/em> que no ten\u00edan religi\u00f3n [y] que no ten\u00edan nada [de valor], excepto la lengua \u00e1rabe, para que pudieran conocer las maravillas del Cor\u00e1n en la m\u00e1s pobre de las lenguas del mundo [es decir, el \u00e1rabe].<\/p>\n

\u00ab[Asimismo], Ahl Al-Bayt<\/em> [los miembros de la familia del profeta Mahoma]… desde Abraham hasta el Mahdi, aparecieron en la sociedad \u00e1rabe [de todas las sociedades], por lo que la existencia maravillosa [de Ahl Al-Bayt<\/em> y el Cor\u00e1n] ser\u00edan revelados… [incluso] a los mayores inconformistas en la tierra, los hip\u00f3critas [munafekin<\/em>] y los grandes infieles entre ellos… Y los mayores infieles y los mayores hip\u00f3critas [sobre la tierra] son los \u00e1rabes.<\/p>\n

\u00abPersa es la lengua superior de los habitantes del Para\u00edso, mientras que el \u00e1rabe es la m\u00e1s inferior de sus lenguas – y si esto no fuese as\u00ed, el persa no hubiera sido designado por el profeta Mahoma como el idioma del amor y el [idioma] en el que las verdades del Cor\u00e1n son explicadas… \u00ab<\/p>\n

Ir\u00e1n – La patria del Islam y de los musulmanes en todo el mundo<\/strong><\/p>\n

\u00abLa plena cooperaci\u00f3n de Ahl Al-Bayt<\/em> con [los cuatro] tempranos Califas Justos, con los califas Ummayad y con los califas Abbasid en la conquista de Ir\u00e1n, la propagaci\u00f3n al este y hacia el oeste de Ir\u00e1n en los d\u00edas de ‘Ali [el primer Imam chi\u00edta] y la aparici\u00f3n venerada de Hassan y Hussein [el segundo y tercer Imam del chi\u00edsmo], que est\u00e1n entre [las bases] de la creencia de los iran\u00edes… as\u00ed como tambi\u00e9n el reclutamiento de los iran\u00edes por Ahl Al-Bayt<\/em> para jugar un papel tan impresionante en el imperio isl\u00e1mico en la regi\u00f3n para ese momento… [Todos estos] son signos de que Ir\u00e1n es la patria del Islam y de los musulmanes de todo el mundo y de todos los pueblos y naciones de las [religiones] monote\u00edstas, as\u00ed como tambi\u00e9n las dem\u00e1s naciones… [Al igual que el Ir\u00e1n Menor es [el pa\u00eds de origen] de aquellos que emigraron al resto de las regiones del mundo, [para que todas las naciones en estas regiones] deban ser tambi\u00e9n definidas geogr\u00e1ficamente… y territorialmente, como parte del \u00abGran Ir\u00e1n'\u00bb.<\/p>\n

Kharrazi enumera ahora otros hechos que, en su opini\u00f3n demuestran que el Gran Ir\u00e1n es la verdadera patria de los musulmanes: \u00abEl [traslado de la sede del mundo chi\u00edta espiritual] desde [la ciudad de] Nayaf [en Irak] a [la ciudad de] Qom [en Ir\u00e1n], el surgimiento del r\u00e9gimen chi\u00edta de velayat-e faqih<\/em>, [es decir, el ‘mandato del jurisprudente’] de Qom en Ir\u00e1n…; la exportaci\u00f3n de la estandarte de la revoluci\u00f3n isl\u00e1mica y el acercamiento de las facciones del Islam basados en el amor por Ahl Al-Bayt<\/em>; el actual enlace pol\u00edtico-militar del wahabismo a los opuestos y sat\u00e1nicos regimenes de Estados Unidos y Gran Breta\u00f1a, as\u00ed como tambi\u00e9n la penetraci\u00f3n del [wahabismo] de los pa\u00edses \u00e1rabes e incluso del mundo isl\u00e1mico, el surgimiento de un eje de resistencia, de la verdad contra la mentira y de la religi\u00f3n contra la anti-religi\u00f3n – en torno a la resistencia de Ir\u00e1n bajo el velayat-e faqih<\/em> al juda\u00edsmo sionista – y la indudable importancia [del decreto] del Imam [Ayatol\u00e1] Jomeini y del l\u00edder de la revoluci\u00f3n isl\u00e1mica de hoy [es decir, Ali Jamenei] de que Israel debe ser aniquilado – todos estos son indicios de una realidad en la que el ‘Gran Ir\u00e1n’ es la patria de los musulmanes… [y] todos los otros pueblos. Por otra parte, el [Gran Ir\u00e1n] es la que lucha contra los tumores cancerosos del wahabismo, el ba’thismo, el panarabismo e Israel, que han surgido en sus fronteras, con el fin de eliminarlos o destruirlos\u00bb.<\/p>\n

La existencia misma del r\u00e9gimen iran\u00ed est\u00e1 condicionada a la eliminaci\u00f3n de Israel<\/strong><\/p>\n

\u00abLa propia existencia de nuestro r\u00e9gimen velayat-e faqih<\/em> est\u00e1 condicionada a la eliminaci\u00f3n de las ‘facciones’ corruptas [6]<\/a> antes mencionados [es decir, el wahhabismo, ba’thismo, panarabismo e Israel] y en la eliminaci\u00f3n de Israel y corresponde a nuestra naci\u00f3n oprimida dentro del Ir\u00e1n Menor y s\u00f3lo a ella, el pagar cualquier precio pol\u00edtico, militar, econ\u00f3mico o social en la lucha para eliminar y destruir a [estas ‘facciones’] y su patria – Israel\u00bb.<\/p>\n

Aqu\u00ed el Ayatol\u00e1 Kharrazi a\u00f1ade varios principios fundamentales adicionales:<\/p>\n

\u00ab1. El ser \u00e1rabe, azer\u00ed, kurdo, baluchi, luri, turcomano, persa, tajik, del C\u00e1ucaso, afgano o cualquier otra cosa [no significa nada]. Ninguno de estos [en s\u00ed] son considerados iran\u00edes, porque Ir\u00e1n es la suma total de los pueblos antes mencionados. La [naci\u00f3n] se declara de los pueblos antes mencionados, que hoy son frontera con Ir\u00e1n, son en realidad un territorio que fue separado del estado [es decir, del Gran Ir\u00e1n] – una separaci\u00f3n que fue el resultado de un complot por las otras religiones o por los saqueadores hist\u00f3ricos debido a la debilidad de los gobernantes de Ir\u00e1n para ese momento. [7]<\/a><\/p>\n

\u00abEl hecho de que una peque\u00f1a parte de estos pueblos viven hoy dentro del Ir\u00e1n Menor indica que podr\u00edan existir [de nuevo] en armon\u00eda en el marco del Gran Ir\u00e1n, por la necesidad de regresar a los pueblos al seno de su verdadera [tierra madre, el Gran Ir\u00e1n], ya se ha mencionado anteriormente… Por la misma raz\u00f3n, el arabismo de todos los \u00e1rabes en el mundo \u00e1rabe de hoy significa que todos son iran\u00edes – al igual que el lurismo de todos los luris, el turkmenismo de todos los turcomanos, el baluchismo de todos los baluchis, lo turco de todos los turcos… y el caucasianismo de todos los cauc\u00e1sicos significa que son iran\u00edes.<\/p>\n

\u00ab2. El pago hecho solamente por la naci\u00f3n iran\u00ed, su gobierno y sus l\u00edderes para cubrir los gastos de la lucha contra Estados Unidos e Israel se deriva de nuestra nacionalidad y nuestra forma de ser iran\u00edes – al igual que nuestra naci\u00f3n y nuestra manera de ser iran\u00edes tambi\u00e9n nos obliga a aceptar el principio [del velayat-e faqih<\/em>] y el mandato del Ahl Al-Bayt<\/em>. En consecuencia, al igual que la naci\u00f3n iran\u00ed no puede tolerar de que parte de Khozestan est\u00e9 separada de ella… y est\u00e1 [por consiguiente] trabajando para defenderla del mundo de la opresi\u00f3n y la arrogancia, [la] naci\u00f3n iran\u00ed debe sufragar los gastos de las guerras que libra la naci\u00f3n iran\u00ed del L\u00edbano y por la naci\u00f3n iran\u00ed de Palestina – [ya que estas] naciones viv\u00edan bajo mandato iran\u00ed hace siglos. [8]<\/a><\/p>\n

\u00abPor supuesto, [estos pueblos en el L\u00edbano y Palestina] deben saber de que no son considerados [totalmente] iran\u00edes, pero que la identificaci\u00f3n de sus pueblos con Ir\u00e1n [est\u00e1 basada en que alguna vez hab\u00edan sido] parte del Gran Ir\u00e1n. As\u00ed que una vez estuvieron definidos, y as\u00ed deben [continuar] siendo definidos. Del mismo modo, es de saber que la estrategia del Hezbol\u00e1-[Ir\u00e1n] y de sus futuros gobiernos no s\u00f3lo es [una] estrategia de lucha contra las demandas por algunos de los pueblos antes mencionados que est\u00e1n [luchando por la] independencia del Ir\u00e1n Menor, sino que [tambi\u00e9n es una estrategia] de hacer regresar a todos estos pueblos al seno de la patria y establecer un Gran Ir\u00e1n.<\/p>\n

\u00ab3. El retorno de los pueblos de Ir\u00e1n a su tierra natal, el Gran Ir\u00e1n, constituye en efecto la restauraci\u00f3n y reinserci\u00f3n de los miembros amputados del cuerpo original. Es absolutamente imposible que esto se logre por la fuerza militar, como intentos anteriores han demostrado; en cambio, toda la propaganda pol\u00edtica, cultural, social e incluso medios econ\u00f3micos deben ser utilizados, de modo que la era del regreso sea lograda de la mejor, m\u00e1s amable y segura manera – al igual que los europeos y los norteamericanos hicieron y siguen haciendo para establecer la unidad de sus estados [es decir, la Uni\u00f3n Europea y los Estados Unidos de Am\u00e9rica].<\/p>\n

\u00ab4. A fin de alcanzar la m\u00e1xima relaci\u00f3n [entre estos pueblos], [tambi\u00e9n] existe la necesidad… de reorganizar y reclasificar a todos los grupos iran\u00edes de pueblos y tribus – no s\u00f3lo para renovar los \u00faltimos lazos gen\u00e9ticos y culturales entre los pueblos que se han separado de Ir\u00e1n y aquellos dentro de las fronteras del Ir\u00e1n Menor de hoy.<\/p>\n

\u00abTodo r\u00e9gimen confederal o federal de cualquier tipo con un capital fuera de las fronteras de la Ir\u00e1n Menor de hoy debe ser evitada. Tambi\u00e9n existe una necesidad no s\u00f3lo de construir catres y recursos humanos, sino [tambi\u00e9n] fundar un movimiento para un regreso [auto-espont\u00e1neo] a la Ir\u00e1n Menor de hoy por los pueblos separados del Gran Ir\u00e1n. La rehabilitaci\u00f3n, modernizaci\u00f3n y la conquista de todos los picos del conocimiento religioso y nacional no son los \u00fanicos requisitos [religiosos] que incumben al individuo; la inclusi\u00f3n de los estados de los pueblos antes citados en la [unidad regional de la Gran Ir\u00e1n] es tambi\u00e9n esencial, a fin de que sean incorporados en \u00faltima instancia, [en el Gran Ir\u00e1n]. Es [tambi\u00e9n] necesario recuperar las tierras que fueron separadas [del Gran Ir\u00e1n] por medio de la participaci\u00f3n y el hablar con las grandes potencias mundiales de hoy\u00bb.<\/p>\n

Sobre la base de los principios anteriores, Kharrazi declara que \u00abel establecimiento del Gran Ir\u00e1n tambi\u00e9n tendr\u00e1 otras ramificaciones:<\/p>\n

\u00ab1. Se crear\u00e1 un equilibrio proporcional entre la poblaci\u00f3n y el territorio [del Gran Ir\u00e1n] y de la poblaci\u00f3n y el territorio de las [regiones bajo control de] la arrogancia occidental [es decir, los Estados Unidos] y la arrogancia Oriental [es decir, Rusia].<\/p>\n

\u00ab2. Ser\u00e1 una fuerte presencia en el Consejo de Seguridad y a todas las organizaciones internacionales.<\/p>\n

\u00ab3. Crear\u00e1 la proximidad m\u00e1xima entre las fronteras de la zona bajo el mandato [del jurisprudente] y los l\u00edmites pol\u00edticos y geogr\u00e1ficos de las regiones controladas por la arrogancia.<\/p>\n

\u00ab4. [Ayudar\u00e1] a los pa\u00edses en el frente de la lucha contra la arrogancia y les evitara la necesidad de cargar con el costo [de esta lucha].<\/p>\n

\u00ab5. Aprovechar\u00e1 al m\u00e1ximo las zonas de producci\u00f3n, la competencia y los ingresos de Ir\u00e1n y la regi\u00f3n bajo el mandato del jurisprudente y transformar\u00e1 la Media Luna chi\u00edta en un trapezoide bajo el marco del mandato del jurisprudente.<\/p>\n

\u00ab6. Corregir\u00e1 la denuncia [de los iran\u00edes] que se oponen al hecho de que el ‘Ir\u00e1n Menor’ debe asumir el costo de la lucha para eliminar a Israel [dependiendo] \u00fanicamente de sus propios recursos. Estableciendo el Gran Ir\u00e1n [har\u00e1] m\u00e1s f\u00e1cil sufragar estos gastos\u00bb. [9]<\/a><\/p>\n

El autor concluye, deletreando la conexi\u00f3n entre sus percepciones del territorio nacional y la creencia chi\u00edta en la llegada del Mahdi:<\/p>\n

\u00abEsta percepci\u00f3n estrat\u00e9gica del Hezbol\u00e1-[Ir\u00e1n], constituye un paso preliminar hacia el establecimiento de una uni\u00f3n de estados isl\u00e1micos, que a su vez es un paso preliminar hacia el establecimiento de una aldea global de los oprimidos [en lugar del ‘mundo de la arrogancia’]. Esto a su vez anunciar\u00e1 el establecimiento de un gobierno mundial bajo el imperio del Mahdi. Por lo tanto, el establecimiento del Gran Ir\u00e1n es sin duda una necesidad para complacer al Mahdi y el per\u00edodo de anticipaci\u00f3n [10]<\/a> no finalizar\u00e1 a menos que implementemos las cuatro principios mencionados anteriormente\u00bb.<\/p>\n<\/p>\n

\n

[1]<\/a> Kharrazi es el yerno de Mas’oud Jamenei, hijo del l\u00edder supremo iran\u00ed, Ali Jamenei y tambi\u00e9n el hermano de Sadeq Kharrazi, ex embajador iran\u00ed en Francia y actual director del portal de la Diplomacia iran\u00ed.<\/p>\n

[2]<\/a> El \u00abImperio Persa\u00bb es un t\u00e9rmino general para todas las dinast\u00edas que gobernaron en la regi\u00f3n entre el siglo 7 AC hasta la conquista isl\u00e1mica en el siglo s\u00e9ptimo, incluyendo la dinast\u00eda Achaemenid a la que pertenec\u00eda Ciro el Grande, as\u00ed como tambi\u00e9n las dinast\u00edas Sassanid y Parthian.<\/p>\n

[3]<\/a> En las elecciones presidenciales de junio del 2009, Hezbol\u00e1-Ir\u00e1n no apoy\u00f3 al presidente iran\u00ed, Mahmoud Ahmadinejad, alegando que los cl\u00e9rigos s\u00f3lo deben permit\u00edrseles ocupar el cargo de presidente. Parsine.com (Ir\u00e1n), 16 de mayo, 2010.<\/p>\n

[4]<\/a> El Ayatol\u00e1 Kharrazi tambi\u00e9n se refiere a los Estados Unidos como otro ejemplo de la uni\u00f3n por medios pac\u00edficos, no por la fuerza militar.<\/p>\n

[5]<\/a> Portal del Hezbol\u00e1-Ir\u00e1n (Ir\u00e1n), 15 de mayo, 2010.<\/p>\n

[6]<\/a> El autor utiliza un t\u00e9rmino de la \u00e9poca del Profeta Mahoma, a principios de Islam, para definir a la oposici\u00f3n.<\/p>\n

[7]<\/a> El autor se refiere a la debilidad de los reyes de la dinast\u00eda Qajar (1796-1925), quienes perdieron el C\u00e1ucaso y Asia Central (entre estos Azerbaiy\u00e1n, Daguest\u00e1n, Georgia, Armenia y Najichev\u00e1n) a la Rusia zarista en dos tratados humillantes: El Tratado de Golest\u00e1n en 1813 y el Tratado de Turkemenchay en 1828.<\/p>\n

[8]<\/a> Aqu\u00ed el autor incorpora a la historia las zonas Isl\u00e1micas de Ir\u00e1n y los pueblos que formaron parte de los imperios persas pre-isl\u00e1micos. \u00c9l por lo tanto le otorga condici\u00f3n \u00abiran\u00ed\u00bb m\u00e1s all\u00e1 de las dimensiones del Islam, que est\u00e1n basadas en la noci\u00f3n de antiguos territorios de Ir\u00e1n y las nacionalidades \u00e9tnicas.<\/p>\n

[9]<\/a> Cabe se\u00f1alar que esto contradice el art\u00edculo 4 de la lista, que promete que el Gran Ir\u00e1n no escatimar\u00e1 a otros pa\u00edses a que carguen con el costo de la lucha. El autor parece querer apaciguar a la oposici\u00f3n \u00abnacional\u00bb frente al alto precio pol\u00edtico y econ\u00f3mico de la lucha de Ir\u00e1n contra Israel.<\/p>\n

[10]<\/a> De acuerdo con la creencia chi\u00edta, actualmente estamos viviendo en el per\u00edodo del Entezar<\/em>, es decir, la anticipaci\u00f3n a la venida del Mahdi, que terminar\u00e1 con su llegada.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El secretario general de la organizaci\u00f3n Hezbol\u00e1-Ir\u00e1n, ayatol\u00e1 Mohammad Baqer Kharrazi, quien es miembro de la \u00e9lite del r\u00e9gimen isl\u00e1mico de Ir\u00e1n, [1] public\u00f3 recientemente un art\u00edculo en la p\u00e1gina en Internet de la organizaci\u00f3n, donde expuso la necesidad de restablecer el \u00abGran Ir\u00e1n\u00bb, el cual se extiende desde Palestina hasta Afganist\u00e1n y basado en […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6,20,14],"tags":[],"class_list":["post-3732","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comunicados-especiales","category-iran","category-relaciones-inter-arabes"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3732","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3732"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3732\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3732"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3732"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3732"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}