{"id":363,"date":"2002-10-23T00:00:00","date_gmt":"2002-10-23T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/2002\/10\/23\/redactor-kuwaiti-insiste-en-la-reexaminacion-de-la-educacion-en-los-paises-arabes-y-musulmanes\/"},"modified":"2002-10-23T00:00:00","modified_gmt":"2002-10-23T00:00:00","slug":"redactor-kuwaiti-insiste-en-la-reexaminacion-de-la-educacion-en-los-paises-arabes-y-musulmanes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/redactor-kuwaiti-insiste-en-la-reexaminacion-de-la-educacion-en-los-paises-arabes-y-musulmanes\/363","title":{"rendered":"Redactor Kuwait\u00ed Insiste en la Reexaminaci\u00f3n de la Educaci\u00f3n en los Pa\u00edses Arabes y Musulmanes"},"content":{"rendered":"
\n

El peri\u00f3dico Palestino Al-Quds [1]<\/a><\/strong> public\u00f3 un art\u00edculo por el periodista Kuwait\u00ed Hamid Al-Hmoud<\/strong> en \u00e9l que insisti\u00f3 en una reexaminaci\u00f3n de los planes de estudios educativos de pa\u00edses Arabes y Musulmanes y su efecto en sus ni\u00f1os. Seg\u00fan Al-Hmoud, la \u00fanica manera eficaz de contener el radicalismo en el mundo Arabe y Musulm\u00e1n es llevando a cabo una reforma comprensiva de su educaci\u00f3n y cultura religiosa. Lo siguiente son las citas del art\u00edculo:<\/em>
<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Reexaminando La Educaci\u00f3n Arabe-Musulm\u00e1n<\/strong><\/p>\n

\u00abSiguiendo al 9\/11, los efectos del sistema educativo en el mundo Arabe y Musulm\u00e1n en el radicalismo religioso fueron levantados muchas veces. Los medios de comunicaci\u00f3n Occidentales publicaron un organizador de art\u00edculos y estudios sobre \u00e9l tema. Mientras nosotros rechazamos esas publicaciones que en nuestra vista bofeteada de racismo y animosidad hacia Arabes y Musulmanes… – [otros] eran objetivos y anal\u00edticos, y atribuyen el radicalismo en el mundo Arabe a la educaci\u00f3n de temprana edad… \u00ab<\/p>\n

\u00abNosotros raramente encontramos en los art\u00edculos de los medios de comunicaci\u00f3n Arabes sobre los efectos de educaci\u00f3n en el formar de opiniones extremas entre la juventud. En lugar de ver [el 11 de septiembre] como una oportunidad para discutir, reexamine, y hable abiertamente sobre este problema sumamente importante, algunos [de nosotros] contendieron que un examen de este asunto puede indicar una colectividad [Arabe\/Isl\u00e1mica] la responsabilidad por el [9\/11], o una invitaci\u00f3n a aquellos que acechan en contra de nosotros, y [contra] nuestra religi\u00f3n y cultura para culparlo en nosotros.\u00bb<\/p>\n

\u00abEsos Musulmanes que oponen a investigar los efectos de la educaci\u00f3n en el radicalismo entre la juventud se olvidan que la zambullida en el extremismo, sea racial, nacional o religiosa, ocurre en fases. Normalmente es el resultado de desviaci\u00f3n religiosa o una interpretaci\u00f3n falsa de ideolog\u00eda o cultura moderada. Examinando sus causas e identificando sus ra\u00edces no es una acusaci\u00f3n de cualquier religi\u00f3n, ideolog\u00eda, o cultura. El an\u00e1lisis y las discusiones abiertas de las razones para la desviaci\u00f3n de algunos Musulmanes nos permiten aprender las premisas b\u00e1sicas de nuestra religi\u00f3n, y para librarse de las desviaciones [que ocurrieron]. \u00ab<\/p>\n

El Extremismo Empieza en las Escuelas<\/strong><\/p>\n

\u00abSiguiendo al 9\/11, toda la juventud Musulmana que lucharon con el Taliban fueron calificadas como extremistas, aunque es un hecho conocido que la mayor\u00eda de ellos dej\u00f3 sus pa\u00edses con el consentimiento de sus familias y sus gobiernos. Su zambullida en el extremismo fue gradual, pero nosotros tenemos que admitir que empez\u00f3 con [su] educaci\u00f3n y [su] ambiente social… \u00ab<\/p>\n

\u00ab\u00bfCu\u00e1les son los componentes religiosos y culturales que aquellos ‘Afganos Arabes aprendieron de su plan de estudios educativo y ambiente religioso? [Cuales son los componentes] que amoldaron sus opiniones y sentimientos y los llevaron a abandonar a sus familias, ciudades, y vidas que parec\u00edan aburridas para ellos porque ellos no midieron a la cultura religiosa que les lav\u00f3 el cerebro…? \u00ab<\/p>\n

\u00abNosotros debemos comprender que nuestros ni\u00f1os, adolescentes, hombres, y mujeres, siempre son expuestos a una cultura religiosa [distorsionada] que permite el odio de otros. [Nosotros debemos comprender] que hay alguna conexi\u00f3n entre la cultura Isl\u00e1mica como es reflejado en el plan de estudios educativo, en casa, y en el barrio, y la cultura que engendra el fanatismo religioso… [Esta cultura Isl\u00e1mica] ofrece informaci\u00f3n parcial, llena de odio injustificado hacia las religiones de otras gentes y culturas, como si esas gentes no hacen algo sino planes de guerra contra los Musulmanes.\u00bb<\/p>\n

\u00abLas culturas Occidentales, las culturas Orientales y sus pueblos [se describe como] enemigos de Musulmanes, y algunos de los predicadores fundamentalistas dan \u00e9nfasis todos los viernes los hechos malvados de esas culturas y pueblos… pero cuando uno de los predicadores se enfermo, su vida es salvada por un m\u00e9dico del campamento enemigo [es decir el Oeste], y \u00e9l toma medicaci\u00f3n desarrollada y fabricada por ese campamento.\u00bb<\/p>\n

\u00abNinguna duda que adoptando esta marca de cultura religiosa producir\u00e1n, a lo mejor pensamientos desconcertados y conducta equivocada hacia otros, algunas veces al punto de tener una personalidad desdoblada.\u00bb<\/p>\n

\u00abAdem\u00e1s, [adoptando esta cultura religiosa] los resultados en los conflictos entre las directrices religiosas que el individuo recibe, y la sociedad civil y cultura humana moderna.\u00bb<\/p>\n

\u00abEsto es el porqu\u00e9 la migraci\u00f3n de nuestra juventud al ‘Emirato Isl\u00e1mico de Afganist\u00e1n’ no pareciera extremo para ellos, pero fue un esfuerzo por reconciliar la cultura religiosa que ellos absorbieron y la percepci\u00f3n religiosa ideal que fue formada en sus mentes… \u00ab<\/p>\n

Reexaminaci\u00f3n y Correcci\u00f3n no Son Rendici\u00f3n<\/strong><\/p>\n

\u00abNosotros creemos que uno es responsable por la conducta de uno mismo… y yo quiero decir s\u00f3lo responsabilidad directa, porque la responsabilidad indirecta tiene un alcance mucho m\u00e1s lejano, que incluye lo religioso, la cultura social y pol\u00edtica el cu\u00e1l alimenta desde su cumplea\u00f1os. Por consiguiente, una reexaminaci\u00f3n de las fundaciones educativas, incluso el plan de estudios, y la reexaminaci\u00f3n de la percepci\u00f3n del estudiante de si mismo y de los seguidores de otras religiones as\u00ed como tambi\u00e9n corrigiendo esta [percepci\u00f3n], para que [el estudiante] entienda el Islam y este orgulloso de \u00e9l, y al mismo tiempo acepte los otros – [todos esto] no debe ser [traducido] como rendici\u00f3n.\u00bb<\/p>\n

\u00abLa reforma de la percepci\u00f3n de nuestra religi\u00f3n y cultura reexaminando el plan de estudios educativo, los medios de comunicaci\u00f3n, y el discurso religioso que son principalmente [encontrados] en los sermones del Viernes, es por encima de todo para nosotros, nosotros los Musulmanes, y no para el Oeste o el Este. Nosotros continuaremos llevando nuestras caracter\u00edsticas Arabes e Isl\u00e1micas, pero nosotros tambi\u00e9n queremos vivir armoniosamente y apaciblemente con nosotros y con los pueblos del mundo.\u00bb<\/p>\n

\u00abEl reformar de nuestra percepci\u00f3n del mundo en que nosotros vivimos es un imperativo para contener el radicalismo en todas sus formas y manifestaciones… para que esto sea eficaz, tiene que ser comprensivo y tratar con los dos mente y alma… \u00bb \u00abAm\u00e9rica y el Oeste est\u00e1n bien equipados para defenderse del resultado [del radicalismo]. \u00bfPero qui\u00e9n nos defender\u00e1 a nosotros, Arabes y Musulmanes, de los malvados [del extremismo] eso existen en nuestra sociedad? \u00ab<\/p>\n<\/div>\n

<\/p>\n
\n

[1]<\/a> Al-Quds<\/em> (Palestinian Authority), September 30, 2002<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El peri\u00f3dico Palestino Al-Quds [1] public\u00f3 un art\u00edculo por el periodista Kuwait\u00ed Hamid Al-Hmoud en \u00e9l que insisti\u00f3 en una reexaminaci\u00f3n de los planes de estudios educativos de pa\u00edses Arabes y Musulmanes y su efecto en sus ni\u00f1os. Seg\u00fan Al-Hmoud, la \u00fanica manera eficaz de contener el radicalismo en el mundo Arabe y Musulm\u00e1n es […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6,12,24],"tags":[],"class_list":["post-363","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comunicados-especiales","category-reforma-en-el-mundo-arabe-y-musulman","category-golfo-persico"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/363","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=363"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/363\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=363"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=363"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=363"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}