{"id":3629,"date":"2010-05-07T00:00:00","date_gmt":"2010-05-07T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/2010\/05\/07\/egipto-anuncia-plan-para-reevaluar-el-plan-de-estudios-religiosos-eliminando-los-contenidos-extremistas-y-promoviendo-la-tolerancia\/"},"modified":"2010-05-07T00:00:00","modified_gmt":"2010-05-07T00:00:00","slug":"egipto-anuncia-plan-para-reevaluar-el-plan-de-estudios-religiosos-eliminando-los-contenidos-extremistas-y-promoviendo-la-tolerancia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/egipto-anuncia-plan-para-reevaluar-el-plan-de-estudios-religiosos-eliminando-los-contenidos-extremistas-y-promoviendo-la-tolerancia\/3629","title":{"rendered":"Egipto anuncia plan para reevaluar el plan de estudios religiosos, eliminando los contenidos extremistas y promoviendo la tolerancia"},"content":{"rendered":"
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Recientemente se ha anunciado que el Ministerio de Educaci\u00f3n de Egipto, junto con<\/em> la Oficina<\/em> del Mufti y Al-Azhar, revisar\u00e1n los planes de estudios religiosos en las escuelas egipcias (primarias, secundarias y preparatorias), ambos planes musulmanes y cristianos, con el objetivo de eliminar las interpretaciones err\u00f3neas y el material de incitaci\u00f3n a la violencia y el extremismo. Los reevaluados planes de estudios har\u00e1n hincapi\u00e9 en inculcar los valores de tolerancia hacia todas las religiones monote\u00edstas y estos valores se impartir\u00e1n de forma independiente de los preceptos religiosos.<\/em><\/p>\n

Algunos opositores y estudiosos religiosos se han opuesto al plan de reforma sobre la base de que constituye una capitulaci\u00f3n ante la presi\u00f3n estadounidense e israel\u00ed, y puede llegar a socavar la educaci\u00f3n isl\u00e1mica en Egipto. El Ministro de Educaci\u00f3n y el Mufti negaron, insistiendo en que las modificaciones se llevar\u00e1n a cabo bajo la supervisi\u00f3n exclusiva de Al-Azhar.<\/em><\/p>\n

En la prensa del gobierno, hubo reacciones mixtas al programa. Algunos autores criticaron la reforma sobre la base de que es imposible separar la inculcaci\u00f3n de los valores morales de la inculcaci\u00f3n de los religiosos. Otros lo elogiaron y agradecieron la intenci\u00f3n de ense\u00f1ar los valores de la tolerancia religiosa.<\/em><\/p>\n

El Ministerio de Educaci\u00f3n y<\/strong> la Oficina<\/strong> del Mufti actualizan los planes de estudio religiosos<\/strong><\/p>\n

El plan de reforma fue anunciado en una conferencia de prensa del 26 de abril, 2010. El Ministro de Educaci\u00f3n egipcio Dr. Ahmad Zaki Badr anunci\u00f3 su intenci\u00f3n de modificar los planes de estudio religiosos para todos los grados escolares, a partir del pr\u00f3ximo a\u00f1o escolar, basados en las recomendaciones del Mufti egipcio Dr. ‘Ali Gum’a. Este dijo que el prop\u00f3sito de la revisi\u00f3n era purgar los planes de estudio de las interpretaciones err\u00f3neas y el material de incitaci\u00f3n a la violencia y el extremismo y que los programas de estudios religiosos cristianos tambi\u00e9n ser\u00e1n revisados de acuerdo con las recomendaciones del patriarca copto, el Papa Shenouda III.<\/p>\n

Badr hizo hincapi\u00e9 en que el programa de reformas encaminadas a inculcar los valores morales con independencia de los religiosos, y fomentar el pensamiento creativo, desarrollar habilidades en los alumnos para resolver problemas y los familiariza con la evoluci\u00f3n social en Egipto, la regi\u00f3n y el mundo. Este agreg\u00f3 que el curr\u00edculo ser\u00e1 actualizado luego de acuerdo a los consejos de los expertos, donde los profesores ser\u00e1n capacitados para administrar el nuevo programa y que a gu\u00eda del profesor ser\u00e1 integrada para asistirlos en esta tarea. Adem\u00e1s, un comit\u00e9 conjunto se ha establecido para formular los nuevos planes de estudios, integrando a representantes del Ministerio de Educaci\u00f3n y del Dar Al-Ifta (la suprema autoridad de jurisprudencia en Egipto, encabezado por el Mufti).<\/p>\n

Ali Mufti ‘Gum’a subray\u00f3 en la conferencia de prensa que los planes de estudio actuales no ten\u00edan graves irregularidades, sino s\u00f3lo requer\u00edan refrescarlos y ajustarlos al esp\u00edritu de la \u00e9poca. A\u00f1adi\u00f3 que la reforma fue el resultado de diez a\u00f1os de trabajo, durante el cual los expertos estudiaron el curr\u00edculo de Egipto, el de otros pa\u00edses isl\u00e1micos y del mundo. Este agreg\u00f3 que los nuevos planes de estudio har\u00e1n hincapi\u00e9 en que no existe ninguna contradicci\u00f3n entre la religi\u00f3n y la tecnolog\u00eda avanzada moderna – ya que la religi\u00f3n es flexible, y es compatible tanto con el progreso y la tolerancia. Tambi\u00e9n anunci\u00f3 que un nuevo libro de texto llamado Moral ser\u00e1 integrado e introducido en todos los grados, que inculcar\u00e1 los valores comunes de tolerancia por todas las religiones monote\u00edstas. [1]<\/a><\/p>\n

Fuentes del Ministerio de Educaci\u00f3n informaron que los principales cambios que deben introducirse en los planes de estudios involucran la eliminaci\u00f3n de todos los versos del Cor\u00e1n que llaman al Jihad o al asesinato de polite\u00edstas. A\u00f1adieron que el Mufti ha aconsejado centrarse en temas espec\u00edficos tales como los derechos de la mujer, los derechos humanos, la mezcla de sexos y las ense\u00f1anzas isl\u00e1micas sobre la actitud hacia el otro. [2]<\/a><\/p>\n

Opositores del programa<\/strong>:<\/p>\n

Los nuevos planes de estudio – una capitulaci\u00f3n a la presi\u00f3n estadounidense-israel\u00ed<\/strong><\/p>\n

El anuncio a los nuevos planes de estudios religiosos provoc\u00f3 protestas entre algunos opositores y estudiosos de la religi\u00f3n en Egipto. Ahmad Gabili, jefe del opositor Partido Popular, quien planea postularse para presidente en las elecciones del 2011, present\u00f3 una consulta urgente al primer ministro y al presidente del Consejo de Shura, exigiendo aclaraciones sobre el prop\u00f3sito y el itinerario de la reforma, sobre la base de que han sido motivadas por presiones extranjeras. Este afirm\u00f3 que los Estados Unidos hab\u00edan presionado al antiguo jeque de Al-Azhar, Mohammed Sayyed Tantawi, e Israel hab\u00eda presionado al ex ministro de educaci\u00f3n, Dr. Yousri Al-Gamal, a que reforme el curr\u00edculo de Al-Azhar, para combatir contra el extremismo isl\u00e1mico, e introducir lecciones de Hebreo en las escuelas primarias de Egipto – pero estos se negaron. Gabili llam\u00f3 en los partidos de oposici\u00f3n a reunirse y discutir las implicaciones de este programa de reformas, que podr\u00eda, dijo, \u00absocavar la identidad \u00e1rabe e isl\u00e1mica de los planes de estudio de Egipto\u00bb. [3]<\/a><\/p>\n

Gabili afirm\u00f3 que la encargada de reevaluar los planes de estudios isl\u00e1micos en las escuelas estatales de Egipto es una mujer jud\u00eda-norteamericana, miembro de un equipo de expertos estadounidenses que gestionan el \u00abPrograma Estrat\u00e9gico de Educaci\u00f3n para el Desarrollo en Egipto\u00bb, que es parte del programa de ayuda estadounidense. Seg\u00fan Gabili, la embajada estadounidense en el Cairo ha estado trabajando durante cinco a\u00f1os preparando los libros de texto para los estudiantes de Egipto. Estos ser\u00e1n proporcionados a 39.000 escuelas egipcias en todo el pa\u00eds como parte de un plan norteamericano para resecar las fuentes ideol\u00f3gicas del terrorismo y sustituir\u00e1n a los ya existentes textos escolares de religi\u00f3n e historia utilizados en estas escuelas. Programas similares, dijo, tambi\u00e9n operaran en otros pa\u00edses \u00e1rabes, tales como Arabia Saudita y Jordania. [4]<\/a><\/p>\n

El Jeque Hafez Al-Sheikh Salame, ex asesor del jeque de Al-Azhar, atac\u00f3 al Mufti por cooperar con la iniciativa del Ministerio de Educaci\u00f3n a la reforma curricular. Calific\u00f3 esta reforma como \u00abjugar con el Cor\u00e1n\u00bb y como \u00abun complot sionista-cruzado contra el Egipto isl\u00e1mico, destinado a causar que pierda su fe y su religi\u00f3n…\u00bb Y a\u00f1adi\u00f3: \u00abEsper\u00e1bamos que el honorable [Mufti] no participara en esta conspiraci\u00f3n… la cual es llevada a cabo por los cruzados bajo el liderazgo de Estados Unidos y por los sionistas bajo el liderazgo de Israel…“ [5]<\/a><\/p>\n

Ibrahim Al-Ja’fari, miembro del bloque de la Hermandad Musulmana en el Parlamento de Egipto, tambi\u00e9n acus\u00f3 al Ministro de Educaci\u00f3n de sucumbir a las presiones estadounidenses para cambiar los planes de estudios religiosos. Dijo que el programa de reforma constituye una violaci\u00f3n del art\u00edculo 131 de la Ley de Educaci\u00f3n de Egipto, aprobada en 1981, ya que, seg\u00fan esta ley, los centros especiales de investigaci\u00f3n se suponen est\u00e1n exclusivamente a cargo de enmendar los planes de estudio. \u00c9l y otros 20 diputados pidieron celebrar una sesi\u00f3n parlamentaria especial sobre este asunto. [6]<\/a><\/p>\n

El Ministro de Educaci\u00f3n y el Mufti negaron las acusaciones en relaci\u00f3n con las presiones extranjeras. ‘Ali Gum’a dijo que Al-Azhar es exclusivamente responsable de la formulaci\u00f3n de los nuevos curr\u00edculos y es \u00abla l\u00ednea de defensa de los principios del Islam\u00bb. Y agreg\u00f3: \u00abLos nuevos planes de estudios consolidaran el entendimiento de los alumnos al pluralismo, y les ense\u00f1ar\u00e1 a respetar a los de diferente fe, color, sexo o idioma… “ [7]<\/a><\/p>\n

La ense\u00f1anza de valores no puede ser separada de la educaci\u00f3n religiosa<\/strong><\/p>\n

La prensa del gobierno egipcio estuvo dividida en sus reacciones a la iniciativa de reforma. ‘Abd Al-Latif Al Fayed, editor del diario Al-Gumhouriyya<\/em>, se opuso a la reforma sobre la base de que era imposible separar la ense\u00f1anza de los valores morales de la ense\u00f1anza de los preceptos religiosos. \u00c9l escribi\u00f3: \u00abLa ense\u00f1anza de los valores morales y la ense\u00f1anza de la religi\u00f3n son inseparables, y ambas est\u00e1n fijadas en el Islam… no estoy diciendo que el Islam es totalmente moral, sino que ofrece una educaci\u00f3n \u00fanica que incluye tanto las creencias y los c\u00f3digos [de comportamiento]: [Esta incluye] la creencia en Al\u00e1, el \u00fanico, Sus \u00e1ngeles, las escrituras y el Mensajero y el D\u00eda del Juicio Final – as\u00ed como tambi\u00e9n [los c\u00f3digos de conducta social]. Estos [c\u00f3digos] no pueden separarse de la religi\u00f3n, si queremos que sirvan como base de una sociedad virtuosa… “ [8]<\/a><\/p>\n

Los defensores del programa:<\/strong><\/p>\n

En aras de la unidad social, a los alumnos deben ense\u00f1\u00e1rseles informaci\u00f3n precisa sobre todas las religiones<\/strong><\/p>\n

Otros art\u00edculos de opini\u00f3n en la prensa egipcia aplaudieron la intenci\u00f3n de inculcar valores de tolerancia hacia las otras religiones. Hazem Abd Al-Rahman, columnista para el diario gubernamental Al-Ahram<\/em>, escribi\u00f3: \u00abQu\u00e9 esperamos de la educaci\u00f3n religiosa en las escuelas primarias, intermedias y superiores? \u00bfQueremos que sea un instrumento de da’wa<\/em> [proselitismo], o un instrumento de educaci\u00f3n e iluminaci\u00f3n? Se supone que, para el momento en que los alumnos dan inicio a la escuela, han alcanzado la edad de la raz\u00f3n en el sentido de que saben a que religi\u00f3n pertenecen. Sin embargo, tienen muy poco conocimiento sobre su propia religi\u00f3n y sobre otras religiones y lo que si saben puede incluir tonter\u00edas y desinformaci\u00f3n. Por lo tanto, el trabajo de la escuela es proporcionarles una cantidad adecuada de informaci\u00f3n precisa acerca de [todos] los credos.<\/p>\n

\u00abEn consecuencia, esperamos que la charla acerca del c\u00f3mo desarrollar el plan de estudios [religiosos], significa que este plan de estudios ya no promover\u00e1 la creencia en una fe determinada, sino que establecer\u00e1 la esencia de todas las religiones… as\u00ed sean estas dadas por Dios o hechas por el hombre, de modo que, al concluir su educaci\u00f3n b\u00e1sica, un alumno conocer\u00e1 todas las religiones que existen en su sociedad y su informaci\u00f3n ser\u00e1 exacta y correcta. Esto significa que los libros de textos religiosos no pueden permanecer como lo est\u00e1n hoy, sino que deben incluir los textos b\u00e1sicos del Cor\u00e1n, el Nuevo Testamento, el Antiguo Testamento, etc., as\u00ed como tambi\u00e9n los principales hitos en la biograf\u00eda de los tres profetas. Este conocimiento permitir\u00e1 a los miembros de diferentes religiones mantener un di\u00e1logo y entenderse unos a otros evitando al mismo tiempo otro conflicto y una confrontaci\u00f3n, en la medida posible…<\/p>\n

\u00abSi la unidad nacional es importante para Egipto, c\u00f3mo puede ser que cu\u00e1ndo el alumno promedio, sea este musulm\u00e1n o cristiano, termina la escuela secundaria, su conocimiento sobre las otras religiones no es nada m\u00e1s que tonter\u00edas que son [totalmente] incorrectas o por lo menos vienen de fuentes dudosas? \u00bfPor qu\u00e9 hacemos esto, cu\u00e1ndo tenemos copiadoras en d\u00f3nde el Ministerio de Educaci\u00f3n puede imprimir cualquier texto escolar que desee, y cu\u00e1ndo hemos notado a disertantes con una gran especializaci\u00f3n que pueden proporcionarles a nuestros ni\u00f1os con informaci\u00f3n total sobre todas las religiones?..<\/p>\n

Es muy extra\u00f1o que nosotros hagamos esto, cu\u00e1ndo el Cor\u00e1n incluye una definici\u00f3n comprensiva del Cristianismo y el Juda\u00edsmo y presenta los diferentes [sistemas] de creencia… C\u00f3mo podemos nosotros esperar la unidad nacional si le ense\u00f1amos a nuestros hijos que sus compatriotas, que los aprecian, sacrificaran sus almas por [la patria], son seguidores de una fe agrietada cuyas escrituras est\u00e1n [llenas de] errores y distorsiones? C\u00f3mo podemos nosotros exigir que otros nos traten con respeto cu\u00e1ndo nosotros, o algunos de nosotros, los llamamos infieles?…<\/p>\n

A los alumnos debe ense\u00f1\u00e1rseles los versos del Cor\u00e1n destacando la libertad de religi\u00f3n<\/strong><\/p>\n

\u00abTenemos que dejar de ense\u00f1arle a nuestros hijos cualquier cosa que difame la fe cristiana e incluso la fe jud\u00eda. Debemos cuidadosamente escoger los versos del Cor\u00e1n que enfaticen los valores de la convivencia, la fraternidad y la cooperaci\u00f3n mutua entre las personas, y aquellos que hacen hincapi\u00e9 en la libertad del individuo para elegir su fe, libre de cualquier tipo de coacci\u00f3n. Si existen otros vers\u00edculos, que critican la fe de nuestros compatriotas, entonces el aprendizaje de estos textos religiosos se debe posponer para una etapa posterior, cuando los alumnos ya hayan madurado. La costumbre [de] aplicar el concepto de ‘infiel’ a los seguidores de otras religiones debe ser detenida, de una vez por todas. Este ep\u00edteto es muy peligroso, y constituye licencia para matar [a miembros de otras religiones]… Cada individuo tiene la libertad completa a creer lo que quiera, y Al\u00e1 lo juzgar\u00e1 en el mundo por venir. En este mundo, hay que respetar las leyes de su pa\u00eds y las costumbres y tradiciones de su sociedad…\u00bb [9]<\/a><\/p>\n

El columnista de Al-Gumhouriyya<\/em> Samir Ragab elogi\u00f3 al Ministro de Educaci\u00f3n por tener el valor para cambiar los planes de estudio: \u00abEl [Ministro] Ahmad Zaki Badr [es valiente] por cualquier punto de vista que se le mire, [ya] que se ha atrevido a tomar por asalto un castillo que ninguno de sus predecesores se atrevi\u00f3 a asaltar – ya sea por miedo o por una preferencia a la paz y la tranquilidad… Durante mucho tiempo, los planes de estudios religiosos fueron sacrosantamente intocables, a pesar de ser programas obsoletos formulados hace a\u00f1os por un grupo de [gente de mente cerrada], algunos de los cuales siguen apareciendo en las pantallas de nuestros televisores [de vez en cuando]… “ [10]<\/a><\/p>\n

* L. Azuri es compa\u00f1ero de investigaci\u00f3n en MEMRI.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

\n

[1]<\/a> Al-Ahram<\/em> (Egipto), Al-Gumhouriyya<\/em> (Egipto), Al-Sharq Al-Awsat<\/em> (Londres), 27 de abril, 2010.<\/p>\n

[2]<\/a> Al-Misriyyoun<\/em> (Egipto), 29 de abril, 2010.<\/p>\n

[3]<\/a> Al-Misriyyoun<\/em> (Egipto), 29 de abril, 2010.<\/p>\n

[4]<\/a> Al-Misriyyoun<\/em> (Egipto), 3 de mayo, 2010. El diario independiente egipcio Al-Misriyyoun<\/em> recientemente hizo afirmaciones similares en respuesta a un anuncio hecho por la rama del Cairo de la Agencia Norteamericana para el Desarrollo Internacional. La agencia anunci\u00f3 su intenci\u00f3n de producir programas de televisi\u00f3n para ni\u00f1os de 4-7 a\u00f1os, encaminados a ampliar sus horizontes y dar a conocer otras culturas. Seg\u00fan el diario, la agencia planea producir tres programas al estilo Sesame Street\u00bb, a un costo de 300 millones de d\u00f3lares, como parte de un complot jud\u00edo-estadounidenses para socavar la identidad \u00e1rabe e isl\u00e1mica y criar una nueva generaci\u00f3n de \u00e1rabes y musulmanes educados a amar a los Estados Unidos e Israel. Al-Misriyyoun<\/em> (Egipto), 30 de abril, 2010.<\/p>\n

[5]<\/a> Al-Misriyyoun<\/em> (Egipto), 2 de mayo, 2010.<\/p>\n

[6]<\/a> Al-Misriyyoun<\/em> (Egipto), 4 de mayo, 2010.<\/p>\n

[7]<\/a> Al-Ahram<\/em>, Roz Al-Yousef<\/em> (Egipto), 2 de mayo, 2010. Una antigua fuente de la Academia de Al-Azhar para la Investigaci\u00f3n Isl\u00e1mica dijo que la presente declaraci\u00f3n del Mufti se produjo en respuesta a la protesta de Al-Azhar por el hecho de que en la conferencia de prensa, Dar Al-IFTA, en lugar de Al-Azhar, se hab\u00eda presentado como el \u00f3rgano encargado de la formulaci\u00f3n de los nuevos curr\u00edculos. El Ministerio de Educaci\u00f3n aclar\u00f3 que la revisi\u00f3n se llevar\u00eda a cabo en colaboraci\u00f3n con ambos Al-Azhar y Dar Al-Ifta. Al-Masri Al-Yawm<\/em> (Egipto), 3 de mayo, 2010.<\/p>\n

[8]<\/a> Al-Gumhouriyya<\/em> (Egipto), 30 de abril, 2010.<\/p>\n

[9]<\/a> Al-Ahram<\/em> (Egipto), 2 de mayo, 2010.<\/p>\n

[10]<\/a> Al-Gumhouriyya<\/em> (Egipto), 28 de abril, 2010.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Recientemente se ha anunciado que el Ministerio de Educaci\u00f3n de Egipto, junto con la Oficina del Mufti y Al-Azhar, revisar\u00e1n los planes de estudios religiosos en las escuelas egipcias (primarias, secundarias y preparatorias), ambos planes musulmanes y cristianos, con el objetivo de eliminar las interpretaciones err\u00f3neas y el material de incitaci\u00f3n a la violencia y […]<\/p>\n","protected":false},"author":26,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,19,12],"tags":[],"class_list":["post-3629","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-analisis-e-investigacion","category-egipto","category-reforma-en-el-mundo-arabe-y-musulman"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3629","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/users\/26"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3629"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3629\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3629"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3629"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3629"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}