{"id":3607,"date":"2010-04-19T00:00:00","date_gmt":"2010-04-19T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/2010\/04\/19\/escritores-musulmanes-del-sur-de-asia-declaran-la-violencia-es-comun-a-la-cultura-politica-musulmana-17-de-37-califas-islamicos-fueron-asesinados-la-sangre-de-los-inocentes-en-palestina-es-ll\/"},"modified":"2010-04-19T00:00:00","modified_gmt":"2010-04-19T00:00:00","slug":"escritores-musulmanes-del-sur-de-asia-declaran-la-violencia-es-comun-a-la-cultura-politica-musulmana-17-de-37-califas-islamicos-fueron-asesinados-la-sangre-de-los-inocentes-en-palestina-es-ll","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/escritores-musulmanes-del-sur-de-asia-declaran-la-violencia-es-comun-a-la-cultura-politica-musulmana-17-de-37-califas-islamicos-fueron-asesinados-la-sangre-de-los-inocentes-en-palestina-es-ll\/3607","title":{"rendered":"Escritores musulmanes del sur de Asia declaran: ‘La violencia es com\u00fan a la cultura pol\u00edtica musulmana – 17 de 37 [califas] isl\u00e1micos fueron asesinados’, ‘La sangre de los inocentes en Palestina es llorada… \u00bfqu\u00e9 sucede cuando llega la hora de condenar a [los talibanes]?’"},"content":{"rendered":"
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En los art\u00edculos siguientes, dos escritores musulmanes, uno de Pakist\u00e1n y otro de India, examinaron la cultura de la violencia en las sociedades isl\u00e1micas, el extremismo de los talibanes y el fracaso de los estudiosos isl\u00e1micos y las autoridades del gobierno paquistan\u00ed en enfrentar al extremismo que se esta propagando en nombre del Islam. [1]<\/a><\/em><\/p>\n

En el primer art\u00edculo, \u00abBomba con el Fusible Encendido\u00bb, el ex Embajador de Pakist\u00e1n en los Estados Unidos y en Francia Zafar Hilaly examin\u00f3 la cultura de violencia que se ha filtrado en la sociedad pakistan\u00ed, instando a las autoridades del gobierno a cambiar el enfoque de la guerra contra los militantes de las zonas tribales de Pakist\u00e1n al coraz\u00f3n de la militancia en Punjab. Este se\u00f1al\u00f3, \u00abHacerle frente al reto que se plantea en la periferia del pa\u00eds sin tener en cuenta [el desaf\u00edo] en el coraz\u00f3n de la naci\u00f3n es una acci\u00f3n miope. Eliminar el veneno sin cerrar las f\u00e1bricas que producen la poci\u00f3n mortal es una burrada\u00bb.<\/em><\/p>\n

El embajador Hilaly dijo que nada detiene la fragmentaci\u00f3n de la sociedad pakistan\u00ed en varias sectas y sub-sectas de chi\u00edtas y sunitas musulmanes a menos que las bases de los grupos extremistas isl\u00e1micos sean eliminadas de la provincia de Punjab. Tambi\u00e9n critic\u00f3 al ex primer ministro Nawaz Sharif y a su hermano Shahbaz Sharif Ministro Principal de Punjab, por hacerse la vista gorda con estos grupos en la provincia.<\/em><\/p>\n

En el segundo art\u00edculo, titulado \u00abTalibanes: Matones o Incendiarios del Islam?\u00bb el blogger musulm\u00e1n hind\u00fa Dr. Shah Alam Khan observ\u00f3 el silencio mantenido por los cl\u00e9rigos isl\u00e1micos en referencia al extremismo talib\u00e1n – especialmente despu\u00e9s que los talibanes decapitaron a un sikh en las zonas tribales de Pakist\u00e1n a comienzos de este a\u00f1o. Este se\u00f1al\u00f3 en su blog, en indianmuslims.in, que los estudiosos isl\u00e1micos en India son vocales cuando se trata de asuntos de los palestinos y la persecuci\u00f3n de los musulmanes en el estado de Gujarat de India encabezado por el l\u00edder extremista hind\u00fa Narendra Modi, pero que existe silencio cuando la violencia se origina desde dentro de la comunidad musulmana, por ejemplo de los talibanes.<\/em><\/p>\n

A continuaci\u00f3n se presentan extractos del art\u00edculo de Zafar Hilaly, [2]<\/a> seguido por extractos del blog del Dr. Shah Alam Khan: [3]<\/a><\/em><\/p>\n

Hilaly: \u00abS\u00f3lo existe una religi\u00f3n en Pakist\u00e1n… [y] tanto como 269 sectas y sub-sectas\u00bb<\/strong><\/p>\n

Zafar Hilaly escribi\u00f3: \u00abHubo una vez en que la religi\u00f3n no le import\u00f3 llegar a Pakist\u00e1n. Por otra parte, un antecedente penal no serv\u00eda de nada. Hoy d\u00eda, por las miradas de esta, uno puede tener antecedentes penales y seguir ocupando en realidad cargos sensibles en el gobierno o en la industria. La religi\u00f3n, sin embargo, sigue siendo inmaterial; sobre todo porque s\u00f3lo existe una religi\u00f3n en Pakist\u00e1n, las dem\u00e1s se han extinguido, excepto estad\u00edsticamente. Pero lo que s\u00ed cuenta es la secta, tanto es as\u00ed que un medio de vida, o mejor dicho, la vida, puede depender de ello.<\/p>\n

\u00abDesde publicaciones valerosas y sin ambages que salpican el paisaje de los medios de comunicaci\u00f3n en medio de mucha basura, nos enteramos de que existen tanto como 269 sectas y sub-sectas en Pakist\u00e1n. Y que desde 1989, las disputas sectarias han hasta la fecha representado 5.400 muertos. Le debemos esta enfermedad al fundamentalismo inyectado en nuestra pol\u00edtica por el [ex dictador militar] Zia-ul-Haq y sus seguidores salafistas. No s\u00f3lo son chi\u00edtas y sunitas mat\u00e1ndose unos a otros, sino m\u00e1s a\u00fan, subgrupos dentro de sectas que est\u00e1n igualmente comprometidos en masacres.<\/p>\n

\u00abLas sectas religiosas y sus versiones personalizadas del para\u00edso tambi\u00e9n han proliferado debido a la impotencia o indiferencia de las autoridades. Tanto es as\u00ed que sus miembros deambulan armados y sin ser molestados, sin que nadie le importe sus asuntos – que son sobre todo el asesinato y el caos. Algunos consideran tales ideolog\u00edas laissez-faire como nuestro derecho soberano y se ofenden cuando otros protestan. De una manera m\u00e1s tonta, otros creen que puede encontr\u00e1rsele un uso a tales vendedores de odio.<\/p>\n

\u00abPero, entonces, la violencia es com\u00fan a la cultura pol\u00edtica musulmana; 14 de 37 califas fueron asesinados desde el a\u00f1o 755 al 1258 DC, lo que se describe a menudo como la \u00abedad de oro del Islam’. De hecho… 90 a\u00f1os de mandato Umayyad fueron testigo de cientos de escaramuzas entre los ej\u00e9rcitos musulmanes rivales. Estos incluyen las invasiones armadas de Medina y la Meca por los ej\u00e9rcitos Umayyad, cuando las rocas y las flechas ca\u00edan como lluvia sobre la Santa Ka’aba hasta que esta colaps\u00f3’. El hecho de que tales datos han sido cotejados por los estudiosos musulmanes molesta a algunos, porque de lo contrario podr\u00edan haberlo descartado como a un ‘infiel’ trivial\u00bb.<\/p>\n

En \u00abLa comunidad isl\u00e1mica hoy d\u00eda… la unidad es una fantas\u00eda; El mejor ejemplo es Afganist\u00e1n, donde las devastadoras guerras civiles… han empujado a la zona… a la edad de piedra\u00bb<\/strong><\/p>\n

\u00abNo vean m\u00e1s all\u00e1 de la condici\u00f3n de la comunidad isl\u00e1mica de hoy, donde la unidad es una fantas\u00eda. Por supuesto, el mejor ejemplo es Afganist\u00e1n, donde las devastadoras guerras civiles entre grupos rivales \u00e9tnicos musulmanes han empujado a esa zona desde el Paleol\u00edtico hasta la Edad de Piedra. \u00bfY qu\u00e9 deduce uno del informe, publicado en Der Spiegel<\/em>, de que los saud\u00edes est\u00e1n tan interesados en que Ir\u00e1n no adquiera armas nucleares que han accedido a que una entidad sionista sobrevuele su territorio y ataque a una rep\u00fablica isl\u00e1mica?<\/p>\n

\u00abDespu\u00e9s de haber asistido a dos cumbres isl\u00e1micas de anta\u00f1o, donde la intriga y la hostilidad eran algo corriente y los comunicados finales llenos de aire caliente pr\u00edstino, uno puede atestiguar personalmente la unidad fantasma entre el Ummah. Y uno aprende de sus antiguos colegas que en privado, muchos de los delegados a estas conferencias ven a Pakist\u00e1n como si vieran a un esquizofr\u00e9nico con un arma cargada. Ciertamente, nadie que haya tenido la oportunidad de ir a la zaga de un primer ministro paquistan\u00ed visitando a los monarcas musulmanes y presidentes y captando apoyo a una causa tan moralmente justa como Cachemira puede negar cuan insoportablemente dif\u00edcil fue persuadirlos a que se pusieran de acuerdo.<\/p>\n

\u00abPero ahora, por supuesto, en sus propios barrios paquistan\u00edes se puede atestiguar de cuan poco amor perdido existe all\u00ed entre los musulmanes, a pesar de su nacionalidad com\u00fan\u00bb.<\/p>\n

\u00ab… Punjab est\u00e1 plagada de grupos terroristas, algunos de los cuales est\u00e1n actualmente combatiendo contra el ej\u00e9rcito paquistan\u00ed… no obstante niegan que una acci\u00f3n decidida contra ellos… es la necesidad de ahora\u00bb<\/strong><\/p>\n

\u00abPor supuesto, la hostilidad interna religiosa no es un fen\u00f3meno limitado a los musulmanes. Los cristianos tienen una historia a\u00fan m\u00e1s sangrienta de tales guerras. En cuanto a los hind\u00faes, el sistema de castas es, en cierto sentido, la institucionalizaci\u00f3n de los odios sociales. Por lo tanto, \u00bfpor qu\u00e9, uno puede preguntar, se necesita decir lo obvio? Porque, en Pakist\u00e1n lo obvio suele pasarse por alto o, cuando se descubre tard\u00edamente, se descarta como propaganda hostil anti-isl\u00e1mica.<\/p>\n

\u00abCon evidencia se nos mira fijamente a la cara de que Punjab est\u00e1 plagado de grupos terroristas, algunos de los cuales son en realidad la lucha contra el ej\u00e9rcito paquistan\u00ed en Wazirist\u00e1n y otras partes, no obstante, niegan que una acci\u00f3n decidida en contra de ellos, al igual que contra extremistas en la frontera [es decir], las zonas tribales, es la necesidad del ahora. Y eso se debe principalmente al financiamiento privado, como, por ejemplo, los hermanos Sharif [el ex primer ministro Nawaz Sharif y su hermano Shahbaz Sharif que gobierna Punjab, donde los militantes tienen su] sede, son a menudo ciegos a la realidad. Es imposible para ellos aceptar que muchos de los que dicen son buenos deseos en realidad son de esa especie en contra de los que han jurado proteger a la poblaci\u00f3n.<\/p>\n

\u00abEllos prefieren creer que los extremistas son partidarios meramente sobre-entusiastas equivocados que pueden ser circundados por las apelaciones al sentido com\u00fan y a una oferta de di\u00e1logo y, cuando eso fracasa, suplican pat\u00e9ticamente sobre la base de que son esencialmente de la misma cala\u00f1a que ellos mismos. Tal manera de bajeza de los hombres, quienes ser\u00edan ateos si pudieran ser reyes, es un triste reflejo del paso al que hemos llegado.<\/p>\n

\u00abHa llegado el momento de actuar contra los extremistas, dondequiera que se encuentren, con una determinaci\u00f3n mucho mayor que en la actualidad. Y si la voluntad no est\u00e1 all\u00ed, por temor a las consecuencias, luego una pausa para examinar las consecuencias revelar\u00e1 que el valor mejor sea convocado, o bien el Pakist\u00e1n que nuestros padres atravesaron a punta de sangre y campos de trigo para llegar [de India en la Partici\u00f3n en 1947], con nada salvo la esperanza para instarles, no sobrevivir\u00e1.<\/p>\n

\u00abPorque si la verdad es dicha, la podredumbre que amenaza con consumir Pakist\u00e1n no se ha esparcido exclusivamente de las colinas del Kush Hindu [en Afganist\u00e1n] a Punjab… haci\u00e9ndole frente al reto que plantea en la periferia del pa\u00eds mientras ignoran que en el coraz\u00f3n de la naci\u00f3n, la situaci\u00f3n es miope. Eliminando el veneno sin cerrar las f\u00e1bricas que producen la poci\u00f3n mortal es una burrada… no sea que el malestar del extremismo se propague, causando que el desplome de la econom\u00eda empeore y muchos m\u00e1s empresarios trasladen el capital para huir y el desempleo y la delincuencia se vuelvan end\u00e9micos, quiz\u00e1s sea mejor morder la bala…\u00bb<\/p>\n

Dr. Khan: \u00abLa sangre de los inocentes en Palestina es llorada… [Pero] \u00bfqu\u00e9 sucede cuando es tiempo de condenar al m\u00e1s intolerante y rabioso de los musulmanes [es decir, los talibanes]?\u00bb<\/strong><\/p>\n

El Dr. Shah Alam Khan escribi\u00f3: \u00abLa noticia de la decapitaci\u00f3n de dos j\u00f3venes sikh [por los talibanes] en la regi\u00f3n de Peshawar de Pakist\u00e1n no ha sorprendido al mundo. \u00bfQu\u00e9 m\u00e1s podemos esperar de una raza violenta de talibanes, nacidos y criados en el forraje del odio y la violencia? La noticia, de hecho, saca a relucir la hueca ret\u00f3rica de la creaci\u00f3n de Pakist\u00e1n cuando afirman haber contenido la amenaza de los talibanes.<\/p>\n

\u00abLo que me sorprende es el silencio de los Ulemas musulmanes [estudiosos isl\u00e1micos] en el subcontinente (en particular en India) en su condena a este cobarde acto de espantosa brutalidad. D\u00f3nde est\u00e1n los que no dejan oportunidad para condenar lo que es inconveniente para ellos, sin importar cuan c\u00f3modo podr\u00eda ser para el Islam en general y para los musulmanes en particular? \u00bfQu\u00e9 pasa con todas esas voces que se acrecientan en tiempos de cuestiones triviales que creen colocan al Islam en peligro? \u00bfQu\u00e9 peligro puede esperar m\u00e1s una religi\u00f3n que la acusaci\u00f3n del tipo que vemos despu\u00e9s de tan atroces atrocidades? \u00bfCu\u00e1ndo pueden los Ulemas isl\u00e1micos darse cuenta de que actos como estos son los que realmente ponen en peligro el Islam?<\/p>\n

\u00abLa sangre de inocentes en Palestina es llorada. Las brutalidades [pogromo del l\u00edder extremista hind\u00fa del estado Gujarat de India] Narendra Modi en Gujarat son despiadadamente condenadas. Entonces, \u00bfqu\u00e9 sucede cuando es el momento de condenar al m\u00e1s intolerante y rabioso de los musulmanes? Al enmudecer ante las brutalidades de los talibanes los Ulemas musulmanes le est\u00e1n dando voz a aquellos que cometen actos de violencia.<\/p>\n

\u00abQu\u00e9 justificaci\u00f3n puede d\u00e1rsele a la condena de la talla de Modi y el [l\u00edder israel\u00ed Ariel] Sharon en el futuro? \u00bfQu\u00e9 mensaje es transmitido a los que se levantan y luchan por la causa de los desfavorecidos y las minor\u00edas en este pa\u00eds? No deber\u00edan poner fin a este cuento de que siempre es la \u00abv\u00edctima que se convierte en el perpetrador’ de una vez por todas?\u00bb<\/p>\n

\u00abLa amenaza de los talibanes no se limita a los sikhs, hind\u00faes o jud\u00edos, estos se desbocan fren\u00e9ticamente con un verdadero peligro para el esp\u00edritu del Islam\u00bb<\/strong><\/p>\n

\u00abLa amenaza de los talibanes no se limita a los sikhs, hind\u00faes o jud\u00edos. Estos se desembocan fren\u00e9ticamente siendo un peligro verdadero para el esp\u00edritu del Islam. Los no musulmanes en todo el mundo pueden asegurarse a si mismos contra cualquier ataque de los talibanes. Estos pueden construir cercas, murallas y escudos de hierro.<\/p>\n

\u00abPero \u00bfqu\u00e9 pasa con la comunidad musulmana mundial? \u00bfQu\u00e9 muro puede parar la condena del Islam en los salones de toma de decisiones? \u00bfQu\u00e9 puede impedir la filtraci\u00f3n de odio puro contra el Islam y sus defensores entre los sikhs? \u00bfD\u00f3nde compramos un escudo de hierro para repeler el aspecto sospechoso contra un musulm\u00e1n con barba en un aeropuerto?<\/p>\n

\u00abHay muchos que sostienen que los talibanes no representan el verdadero Islam. Definitivamente que s\u00ed, no representan a los musulmanes comunes del subcontinente. Pero, por desgracia se les ha hecho aparecer como el rostro del verdadero Islam en este mundo polarizado. Son los que reciben la atenci\u00f3n de los medios y por desgracia la mayor\u00eda de ellos son los que piensan que ‘ellos’ representan al Islam en su propia manera brutal. \u00bfCu\u00e1nto m\u00e1s podemos argumentar, ya que para un inocente occidental, los talibanes son el rostro del Islam\u00bb.<\/p>\n

\u00abExiste una guerra entre la moderaci\u00f3n y el fanatismo, entre el amor y el odio; El Islam esot\u00e9rico del subcontinente se enfrenta a un monstruo en la nueva, y cruel definici\u00f3n de la religi\u00f3n [por los talibanes]\u00bb<\/strong><\/p>\n

\u00abExiste una guerra entre la moderaci\u00f3n y el fanatismo, entre el amor y el odio. El Islam esot\u00e9rico del subcontinente se enfrenta a un monstruo en la nueva definici\u00f3n cruel de la religi\u00f3n. Es tiempo de damos cuenta de este peligro antes de que el monstruo se haga demasiado grande para ser contenido.<\/p>\n

\u00abLos medios para contener a este ogro son muchos. La fuerza f\u00edsica, el debate, la condena, todas las armas en el arsenal deben ser utilizadas. Ya estamos combatiendo una batalla perdida. El apoyo t\u00e1cito de los establecimientos paquistan\u00edes y estadounidenses en un momento han hecho fuertes a los talibanes. Este requiere un compromiso verdadero de las fuerzas musulmanas moderadas en la regi\u00f3n de salir y tomar al toro por los cuernos.<\/p>\n

\u00abMe duele el coraz\u00f3n por Jaspal Singh, [el sikh] asesinado por un grupo de matones que son supuestos portadores de la antorcha del Islam. \u00bfPodemos imaginar su dolor y miedo mientras era arrastrado finalmente al altar en medio de un mar de hombres vestidos graciosamente cantando ‘Al\u00e1-o-Akbar’? Que pudo haberle pasado por la cabeza en sus \u00faltimos momentos? \u00bfCuan detestable habr\u00eda sido \u00e9l para el Islam y sus seguidores? Su dolor, su inquietud, su aliento final, todo para perpetrar la causa del Islam?<\/p>\n

\u00abEstoy seguro de que ese d\u00eda no fue Jaspal Singh, quien fue decapitado – fue la ense\u00f1anza del Islam que fue decapitada en Peshawar y todos debemos llorar esta muerte\u00bb.<\/p>\n<\/p>\n

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[1]<\/a> El idioma ingl\u00e9s original de ambos art\u00edculos ha sido ligeramente editado para mayor claridad.<\/p>\n

[2]<\/a> The News<\/em>, Pakist\u00e1n, 31 de marzo, 2010.<\/p>\n

[3]<\/a> www.indianmuslims.in<\/a>, India, 24 de febrero, 2010.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En los art\u00edculos siguientes, dos escritores musulmanes, uno de Pakist\u00e1n y otro de India, examinaron la cultura de la violencia en las sociedades isl\u00e1micas, el extremismo de los talibanes y el fracaso de los estudiosos isl\u00e1micos y las autoridades del gobierno paquistan\u00ed en enfrentar al extremismo que se esta propagando en nombre del Islam. [1] […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":["post-3607","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comunicados-especiales"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3607","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3607"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3607\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3607"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3607"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3607"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}