{"id":3606,"date":"2010-04-16T00:00:00","date_gmt":"2010-04-16T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/2010\/04\/16\/antiguo-jeque-paquistani-emite-fatwa-en-contra-del-terrorismo-y-dice-que-terroristas-suicidas-no-van-al-paraiso-sino-al-infierno\/"},"modified":"2010-04-16T00:00:00","modified_gmt":"2010-04-16T00:00:00","slug":"antiguo-jeque-paquistani-emite-fatwa-en-contra-del-terrorismo-y-dice-que-terroristas-suicidas-no-van-al-paraiso-sino-al-infierno","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/antiguo-jeque-paquistani-emite-fatwa-en-contra-del-terrorismo-y-dice-que-terroristas-suicidas-no-van-al-paraiso-sino-al-infierno\/3606","title":{"rendered":"Antiguo jeque paquistan\u00ed emite fatwa en contra del terrorismo y dice que terroristas suicidas no van al Para\u00edso sino al Infierno"},"content":{"rendered":"
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El 5 de marzo del 2010, el diario de Londres Al-Sharq Al-Awsat public\u00f3 una entrevista con el Jeque Muhammad Tahir-ul-Qadri, antiguo cl\u00e9rigo religioso paquistan\u00ed quien hoy d\u00eda posee pasaporte canadiense. El jeque es el encabezado del movimiento suf\u00ed Minhaj-ul-Quran, que promueve la tolerancia religiosa y combate el extremismo y mantiene unas 1.000 madrazas y decenas de orfanatos en toda Pakist\u00e1n, as\u00ed como tambi\u00e9n centros religiosos a lo largo de Pakist\u00e1n y Gran Breta\u00f1a. La entrevista se centr\u00f3 en una fatwa de 600 p\u00e1ginas que el jeque public\u00f3 dos d\u00edas antes en Londres, en donde denunciaba los atentados suicidas, llamando a los terroristas que los perpetran \u00abenemigos del Islam\u00bb, quienes est\u00e1n condenados al Infierno.<\/em><\/p>\n

El informe se\u00f1al\u00f3 que esta no es la primera vez que el Dr. Qadri ha emitido un fatwa contra el terrorismo, y que ha escrito fatwas similares el a\u00f1o pasado tras los atentados a las madrazas en Karachi y Rawalpindi, as\u00ed como tambi\u00e9n despu\u00e9s del 11 de Septiembre, cuando neg\u00f3 que los ataques contra el World Trade Center fueron actos de Jihad, este los llam\u00f3 terrorismo directo debido a que provocaron la muerte de miles de personas inocentes y porque pusieron en peligro las vidas de los musulmanes a lo largo y ancho del mundo.<\/em><\/p>\n

En su fatwa m\u00e1s reciente, seg\u00fan Al-Sharq Al-Awsat, Qadri destac\u00f3 que los atacantes suicidas \u00abno pueden clamar que sus [ataques suicidas] son actos de shahada [es decir martirio], lo cual los har\u00eda h\u00e9roes de la naci\u00f3n musulmana. Esto es falso, porque [estos actos en realidad los hacen] h\u00e9roes del Infierno\u00bb. A\u00f1adi\u00f3 que sus obras no pueden en modo alguno considerarse actos de Jihad, diciendo que \u00abno s\u00f3lo [el Islam] renuncia a los ataques suicidas y a aquellos ataques que da\u00f1an a civiles, sino que excluyen de la fe del Islam a cualquier persona implicada en estos, lo que quiere decir es que son considerados infieles\u00bb.<\/em><\/p>\n

Qadri le dijo a Al-Sharq Al-Awsat que opt\u00f3 por emitir el fatwa en la actualidad en luz de un incremento en el terrorismo y en el nivel de violencia en Pakist\u00e1n durante el \u00faltimo a\u00f1o, en forma de masacres y el atentado a mezquitas durante los rezos del Viernes. Este hizo un llamado a los terroristas y a los dirigentes de sus organizaciones \u00abd\u00eda-moderno Khawarij\u00bb, [1]<\/a> \u00abun viejo mal con un nuevo nombre\u00bb, y \u00ablos perros del Infierno\u00bb, acusando a Al-Qaeda y a los talibanes de \u00ab[corromper] la imagen del Islam asesinando indiscriminadamente a gente inocente en Pakist\u00e1n, Arabia Saudita, Afganist\u00e1n, Irak, Nueva York, Londres y Madrid\u00bb. Tambi\u00e9n les acusa de lavado cerebral a miles de j\u00f3venes con la promesa de entrar en el Para\u00edso, donde 72 v\u00edrgenes esperan por ellos como recompensa por llevar a cabo ataques suicidas. Este llam\u00f3 a estas promesas \u00ababsurdeces\u00bb, diciendo que los terroristas \u00abnunca entrar\u00e1n en el Para\u00edso, o incluso oler\u00e1n su fragancia\u00bb.<\/em><\/p>\n

Preguntado sobre el silencio de otros cl\u00e9rigos en Pakist\u00e1n por la cuesti\u00f3n del terrorismo, Qadri culp\u00f3 al miedo que le tienen a los terroristas, diciendo que hasta ahora nadie que haya emitido un fatwa contra ellos hab\u00eda sido asesinado – con m\u00e1s de 60 cl\u00e9rigos asesinados en las \u00faltimas dos d\u00e9cadas. No obstante, Qadri pidi\u00f3 a todos los imams y cl\u00e9rigos religiosos cumplir con su deber y expresarse, con el fin de salvar a los miles de j\u00f3venes que a\u00fan no les han lavado totalmente el cerebro, pero que a\u00fan no han escuchado sino solo un lado del tema – el lado del terrorismo.<\/em><\/p>\n

En su portal http:\/\/www.minhajbooks.com, que est\u00e1 disponible en ingl\u00e9s, \u00e1rabe y urdu, Qadri public\u00f3 un prefacio del fatwa esbozando su contenido. [2]<\/a> En el pr\u00f3logo, afirma que \u00ablos musulmanes en conjunto se oponen y condenan el terrorismo de manera inequ\u00edvoca\u00bb, y que s\u00f3lo una peque\u00f1a minor\u00eda les da \u00abapoyo t\u00e1cito\u00bb. Tambi\u00e9n explica que el fatwa contiene tres cap\u00edtulos: El primero aclara los principios del Islam, el segundo cita el Cor\u00e1n para demostrar la ilegalidad del terrorismo seg\u00fan el Islam y el tercero detalla los derechos y protecciones que el Islam le otorga a los ciudadanos no musulmanes. Tambi\u00e9n examinan los factores de la ideolog\u00eda y la ex\u00e9gesis que seg\u00fan esta conllevan a actos de terrorismo.<\/em><\/p>\n

A continuaci\u00f3n se presentan extractos de la entrevista de Qadri en Al-Sharq Al-Awsat. [3]<\/a><\/em><\/p>\n

\u00abMi raz\u00f3n en redactar el fatwa en este momento es la creciente fuerza del terrorismo en Pakist\u00e1n durante el \u00faltimo a\u00f1o\u00bb<\/strong><\/p>\n

P: \u00abHa emitido usted fatwas contra el terrorismo antes?\u00bb<\/em><\/p>\n

R: \u00abHe escrito 1.000 libros, 400 de los cuales fueron de hecho publicados y 12 de los cuales tratan con este tema [de oposici\u00f3n] al terrorismo. El primer [libro sobre terrorismo] fue publicado en 1995 y abord\u00f3 la cuesti\u00f3n desde la perspectiva de los derechos humanos… Escrib\u00ed que asesinar [gente] – musulmana o no musulmana – a trav\u00e9s de actos de terrorismo est\u00e1 inequ\u00edvocamente prohibido… El segundo libro fue publicado en el 2004 y tiene por titulo El Islam sobre los Derechos Humanos, un tercio del cual examina la prohibici\u00f3n al terrorismo de acuerdo a las pruebas del Sharia<\/em> extra\u00eddas de cuatro imams [4]<\/a> y de otros importantes acad\u00e9micos religiosos, tales como el Jeque ‘Abd Al-‘Aziz bin Bazz, Nasser Al-Din Al-Albani, el ‘Jeque Al-Islam’ Ibn Taymiyya y Saleh Al-Fawzan…\u00bb<\/p>\n

P: \u00abExiste alguna raz\u00f3n especial en emitir este fatwa en contra de las operaciones suicidas espec\u00edficamente en este momento?\u00bb<\/em><\/p>\n

R: \u00abHe escrito estudios de jurisprudencia y libros de esta clase en el pasado, pero mi raz\u00f3n para redactar el fatwa precisamente en este momento es la creciente fuerza del terrorismo en Pakist\u00e1n en el \u00faltimo a\u00f1o. Y [los terroristas] ya no est\u00e1n satisfechos con solamente asesinar gente, sino masacrarlos como si fueran animales en Swat y en los distritos tribales. Por otra parte, varios testigos han informado de que [los terroristas], despu\u00e9s de matar a la gente, desenterraron los cuerpos y los colgaron en \u00e1rboles durante tres d\u00edas. Esto sucedi\u00f3 en Swat, donde mucha gente fue sacrificada. M\u00e1s tarde, los terroristas lanzaron una campa\u00f1a en atentar contra mezquitas los viernes… Sus atroces actos de barbarie demuestran que son ‘Khawarij de hoy d\u00eda’, ‘un viejo mal con un nombre nuevo'\u00bb.<\/p>\n

P: \u00abCu\u00e1les son sus pensamientos sobre las llamadas para la celebraci\u00f3n de un di\u00e1logo con los talibanes con el fin de frenar la violencia y restablecer la paz y la estabilidad en [Pakist\u00e1n]?\u00bb<\/em><\/p>\n

R: \u00ab… El gobierno de Pakist\u00e1n estuvo dispuesto a negociar con ellos, pero [los planes para las negociaciones se detuvieron], y [finalmente fracasaron], ya que los diseminadores de la violencia no actuaron como personas comprometidas en las negociaciones, sino que continuaron destruyendo mezquitas y escuelas y quemando todo en su camino como si ellos mismos no fueran ciudadanos de esta tierra… y renovaron los actos de asesinato\u00bb.<\/p>\n

La mayor\u00eda de los eruditos religiosos en Pakist\u00e1n temen hablar en contra del terrorismo<\/strong><\/p>\n

P: \u00abPor qu\u00e9 la mayor\u00eda de los estudiosos religiosos en Pakist\u00e1n dudan en condenar abiertamente el terrorismo y a las organizaciones terroristas?\u00bb<\/em><\/p>\n

R: \u00abHe visto a muchos estudiosos religiosos callar en lo referente al [terrorismo]. Estos encontraron lo suficiente como para responsabilizar al gobierno por suprimir la actividad [terrorista] en las regiones tribales. Algunos de ellos incluso le pidieron [al gobierno que lo hiciera], pero todav\u00eda estaban dispuestos a [abiertamente] condenar los actos de terrorismo… Cuando se les pregunt\u00f3 por qu\u00e9 no denuncian el terrorismo, evad\u00edan [el asunto] y cambiaban de tema… a veces a [la cuesti\u00f3n de] los ataques de misiles de los estadounidenses.<\/p>\n

\u00abVarios estudiosos de la religi\u00f3n no condenan los actos de terrorismo, sino que estos quedan en mera denuncia. Publican un comunicados de una o dos p\u00e1ginas firmado por cientos de estudiosos religiosos, pero no incluyen ninguna evidencia en apoyo a su condena, o cualquier validaci\u00f3n basada en el Sharia<\/em> que har\u00eda que sus palabras tuviesen alg\u00fan efecto sobre [sus] lectores. Ellos no relacionaban sus fatwas a los textos tradicionales del Cor\u00e1n o hadith<\/em>, o citan las opiniones de cualquier estudiosos religiosos consagrado a trav\u00e9s de las \u00e9pocas\u00bb. [5]<\/a><\/p>\n

P: \u00abLe temen los jeques y estudiosos religiosos paquistan\u00edes a la violencia de Al-Qaeda o a los talibanes? \u00bfPor qu\u00e9 se quedan callados?\u00bb<\/em><\/p>\n

R: \u00abUna de las razones [de su] silencio es que la mayor\u00eda de los eruditos religiosos aparentemente tienen miedo, ya que cualquier persona que haya emitido un fatwa [condenando el terrorismo] fue asesinado. En efecto, en los \u00faltimos 20 a\u00f1os, m\u00e1s de 60 acad\u00e9micos religiosos fueron asesinados, ya sea por actos del terrorismo sectario, o durante la actual ola de terrorismo. As\u00ed es como el Jeque Hassan Ilahi Al-Zahir [6]<\/a>, por ejemplo, fue asesinado y hasta la fecha no se sabe quienes son los responsables de su asesinato. Hace varios d\u00edas, el [prominente cl\u00e9rigo] Dr. Sarfraz Naeemi habl\u00f3 muy brevemente condenando el terrorismo y como resultado fue asesinado por un [atacante] suicida en la madraza donde este trabajaba…<\/p>\n

\u00abOtra raz\u00f3n [de este silencio] es de car\u00e1cter pol\u00edtico – es decir, que estos terroristas todos provienen de la Provincia Fronteriza del Noroeste, Swat, Peshawar y del Norte y Sur de Wazirist\u00e1n. Ah\u00ed es donde est\u00e1n los votantes de los [jeques y los cl\u00e9rigos] y estos quieren obtener sus votos… [7]<\/a> [Por consiguiente] no toman una postura pol\u00edtica de oposici\u00f3n a la de [sus electores]… Adem\u00e1s, los estudiosos religiosos paquistan\u00edes creen que este terrorismo es una respuesta a la equivocada pol\u00edtica pro-estadounidense adoptada por un gobierno pakistan\u00ed tras otro…\u00bb<\/p>\n

Las organizaciones terroristas le lavan el cerebro a la juventud en creer que los ataques suicidas constituyen Jihad y aseguran la entrada en el Para\u00edso<\/strong><\/p>\n

P: \u00abC\u00f3mo describir\u00eda usted a Al-Qaeda, los talibanes y los ide\u00f3logos que exhortar a los j\u00f3venes a llevar a cabo ataques suicidas?\u00bb<\/em><\/p>\n

R: \u00abEstas son personas que le han lavado el cerebro a los j\u00f3venes hasta el punto de que [este \u00faltimo] ve los ataques suicidas como Jihad. Estos son ‘Khawarij modernos’. Seg\u00fan un hadith<\/em> ‘los Khawarij son los perros del infierno’, porque se apartan de los mandamientos del Islam y fraccionan a las comunidades musulmanas. Las bombas [de los Khawarij de hoy d\u00eda] llegaron hasta Arabia Saudita y mataron a gente inocente [all\u00ed] y todo porque consideraban esto como una forma de guerra santa que les asegurara la entrada al Para\u00edso. Pero nunca entraran al Para\u00edso, o incluso oler\u00e1n su fragancia…<\/p>\n

\u00abPor eso pens\u00e9 que era el momento ideal para publicar un fatwa comprensivo, repleto con evidencias y pruebas del Sharia<\/em> provenientes del Cor\u00e1n y el Sunna, as\u00ed como tambi\u00e9n citas de nuestros antepasados, con el fin de responder a las preguntas sobre terrorismo y de hacer regresar a la juventud hacia el camino de la justicia\u00bb.<\/p>\n

Los terroristas que asesinan indiscriminadamente da\u00f1an la imagen del Islam, que proh\u00edbe matar mujeres, ni\u00f1os y ancianos<\/strong><\/p>\n

P: \u00abQu\u00e9 sucede con pa\u00edses como Irak y Afganist\u00e1n? \u00bfAplica este fatwa a los ataques suicidas all\u00ed [tambi\u00e9n]?\u00bb<\/em><\/p>\n

R: \u00ab… Existe un hadith<\/em> en el Sahih al-Bukhari [8]<\/a>, que establece que est\u00e1 prohibido asesinar mujeres, ni\u00f1os o a personas mayores en tiempos de guerra… incluso esta prohibido matar a monjes, o a animales pertenecientes al enemigo. Del mismo modo, est\u00e1 prohibido quemar \u00e1rboles o bienes, o matar agricultores… En [otro hadith<\/em>], Usama Ibn Zayd, antes de salir a combatir en la batalla de Tabuk, fue comandado por el Profeta a no matar mujeres, ni\u00f1os o ancianos, o cortar \u00e1rboles… y a no hostigar monjes… El Profeta dijo esto hace 1.400 a\u00f1os, [y hasta la fecha], est\u00e1 prohibido matar agricultores, comerciantes, diplom\u00e1ticos o embajadores. Existe incluso un verso que [discute expl\u00edcitamente el tema]: \u00abCombatan por la causa de Al\u00e1 contra quienes combatan contra ustedes, pero no comiencen las hostilidades. Ya que Al\u00e1 no ama a los agresores’ [Cor\u00e1n 2:190]…<\/p>\n

\u00ab[La nuestra es] de hecho una gran religi\u00f3n, pero observe el triste estado en que nos encontramos hoy – la gente encuentra su muerte dentro de mezquitas y en las calles, son asesinados mientras duermen en sus camas. Los terroristas hacen volar por los aires mercados y asesinan a mujeres, ni\u00f1os y ancianos sin ninguna justificaci\u00f3n. Estos terroristas de Al-Qaeda y talibanes corromper la imagen del Islam asesinando indiscriminadamente a gente inocente en Pakist\u00e1n, Arabia Saudita, Afganist\u00e1n, Irak, Nueva York, Londres y Madrid\u00bb.<\/p>\n

P: \u00abEstuvo usted en contacto con estudiosos religiosos y jeques en el mundo \u00e1rabe antes de publicar el fatwa?<\/em><\/p>\n

R: \u00abMantengo m\u00e1s o menos un contacto constante con ellos, y tengo alumnos, gracias a Al\u00e1 a lo largo de todos los pa\u00edses \u00e1rabes\u00bb.<\/p>\n

P: \u00abVemos ataques suicidas contra los estadounidenses a diario. \u00bfC\u00f3mo puede usted explicar esto?\u00bb<\/em><\/p>\n

R: \u00abTodo acto por un terrorista suicida que cause la muerte de gente inocente est\u00e1 prohibido por el Sharia<\/em>, clara y totalmente prohibido. De acuerdo con las leyes del Islam, es un mal menor salvar [las vidas del] 99 por ciento de los pecadores de lo que es matar incluso a una sola persona inocente…\u00bb<\/p>\n

P: \u00abLa organizaci\u00f3n Al-Qaeda y otros grupos terroristas le lavan el cerebro a los j\u00f3venes, dici\u00e9ndoles que si llevan a cabo ataques suicidas entrar\u00e1n al Para\u00edso y se le otorgar\u00e1n 72 hermosas mujeres. \u00bfEs esto cierto?\u00bb<\/em><\/p>\n

R: \u00abEsto es totalmente falso. No [s\u00f3lo] falso, es absurdo\u00bb.<\/p>\n

P: \u00abSi es as\u00ed, entonces a d\u00f3nde van a parar [los terroristas suicidas]?\u00bb<\/em><\/p>\n

R: \u00abVan al infierno, por matar a seres humanos, por asesinar a mujeres, ni\u00f1os y ancianos, por asesinar a personas inocentes, por asesinar a civiles…\u00bb<\/p>\n

Mi fatwa pretende influir en miles de j\u00f3venes antes de que les laven totalmente el cerebro<\/strong><\/p>\n

P: \u00abCree usted que su fatwa tendr\u00e1 un efecto sobre los talibanes en Pakist\u00e1n?\u00bb<\/em><\/p>\n

R: \u00ab… Tendr\u00e1 un efecto en los miles de j\u00f3venes que no est\u00e1n [entre los comandantes extremistas o aquellos a quienes les han lavado totalmente el cerebro]… Definitivamente, se ver\u00e1n influenciados por este fatwa, el cual est\u00e1 destinado a ellos [espec\u00edficamente]. Estos han escuchado hablar [del fatwa] en los medios de comunicaci\u00f3n y conocen mi nombre… y yo nunca hablo sin aportar pruebas o referencias del Cor\u00e1n o el Sunna, o desde el consenso general de los imams de mayor edad. Por eso es que se ver\u00e1n obligados a leerlo.<\/p>\n

\u00abNosotros [tambi\u00e9n] colocaremos grabaciones de audio y video en Internet… y sus puntos de vista sin duda cambiaran… Esto colocara dudas en sus [mentes] sobre los mensajes que Al-Qaeda y los ide\u00f3logos religiosos de los talibanes est\u00e1n publicando en Internet, que les obligar\u00e1 a leer [el fatwa] varias veces. Espero que Al\u00e1 les proveer\u00e1 con la sabidur\u00eda que los conducir\u00e1 a la verdad…\u00bb<\/p>\n

P: \u00abQu\u00e9 tan efectivo ser\u00e1 el fatwa en influenciar la situaci\u00f3n sobre el terreno?\u00bb<\/em><\/p>\n

R: \u00abUn fatwa puede influir en los extremistas y terroristas que lo leen o escuchan porque son musulmanes con el deseo de comprender lo que el Cor\u00e1n o el Hadith<\/em> dice, o comprender los mensajes de los imams de mayor edad, tales como el Jeque Ibn Bazz, Al-Albani, o el ‘Jeque Al-Islam Ibn Taymiyya, quienes ser\u00edan sus imans naturales si no hubiesen sido tentados a escuchar a [Ayman] Al-Zawahiri y a [Osama] bin Laden, los ‘Khawarij de hoy d\u00eda’. Por esta raz\u00f3n, es el deber de los imams y estudiosos de la religi\u00f3n exponer la verg\u00fcenza de los ide\u00f3logos religiosos ignorantes de estas organizaciones de violencia.<\/p>\n

\u00ab[En la actualidad, los extremistas y terroristas] no est\u00e1n expuestos a estos debates, sino que escuchan s\u00f3lo un lado del tema… Estoy convencido de que no son conscientes de c\u00f3mo Al\u00e1 castiga a aquellos que asesinan a no-musulmanes, y cuando escuchen las decenas de hadiths<\/em> del Profeta [sobre esta materia] se quedaran pasmados y comenzaran a pensar y a auto-controlarse. Por lo tanto, esta es la manera en que podemos cambiar su manera de pensar – y de hecho est\u00e1n confundidos de si sus actos terroristas y sus devastadores ataques suicidas son justos o no. Cuando lean este fatwa, su concepto se aclarara… El Islam es claro en lo que son medios [aceptables] para realizar un cambio de r\u00e9gimen y para protestar o ejercer presi\u00f3n [a los dirigentes] por medios pac\u00edficos. Creo que mientras m\u00e1s fatwas como este reciba la gente, m\u00e1s ayudar\u00e1 a cambiar la situaci\u00f3n sobre el terreno\u00bb.<\/p>\n<\/p>\n

\n

[1]<\/a> Los Khawarij fueron un grupo que se separ\u00f3 de las fuerzas del Cuarto Califa ‘Ali Ibn Abi Talib durante la batalla de Siffin en el 657 AC y son considerados la primera oposici\u00f3n musulmana dentro del Islam. Por lo tanto, este t\u00e9rmino es utilizado como una marca peyorativa para un grupo secesionista.<\/p>\n

[2]<\/a> Para leer el prefacio en su totalidad, v\u00e9ase http:\/\/www.minhajbooks.com\/english\/control\/btext\/cid\/8\/bid\/376\/btid\/1984\/read\/txt\/600-pages-Fatwa-on-Suicide-Bombing-and-Terrorism-in-English.htm<\/a><\/p>\n

[3]<\/a> Al-Sharq Al-Awsat<\/em> (Londres), 5 de marzo, 2010.<\/p>\n

[4]<\/a> Los fundadores de las cuatro principales escuelas de jurisprudencia sunita.<\/p>\n

[5]<\/a> En los \u00faltimos a\u00f1os, varios estudiosos religiosos paquistan\u00edes han emitido lo que describieron como fatwas contra los talibanes, como anotaciones Qadri, estos fatwas no estaban basados sobre fuentes en la jurisprudencia isl\u00e1mica. Fueron pol\u00edticos y ret\u00f3ricos en naturaleza y a menudo condenaban los atentados suicidas s\u00f3lo dentro de Pakist\u00e1n.<\/p>\n

[6]<\/a> Un erudito religioso paquistan\u00ed asesinado por la explosi\u00f3n en marzo, 1987.<\/p>\n

[7]<\/a> La mayor\u00eda de las organizaciones influyentes religiosas en Pakist\u00e1n tambi\u00e9n est\u00e1n registrados como partidos pol\u00edticos y participan en las elecciones.<\/p>\n

[8]<\/a> Un compendio de hadiths<\/em> isl\u00e1micos.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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