{"id":345,"date":"2002-09-11T00:00:00","date_gmt":"2002-09-11T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/2002\/09\/11\/opinin-de-un-intelectual-arabe-moderno-el-estado-islmico-moderno-por-el-prncipe-hassan-bin-talal-de-jordania\/"},"modified":"2002-09-11T00:00:00","modified_gmt":"2002-09-11T00:00:00","slug":"opinin-de-un-intelectual-arabe-moderno-el-estado-islmico-moderno-por-el-prncipe-hassan-bin-talal-de-jordania","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/opinin-de-un-intelectual-arabe-moderno-el-estado-islmico-moderno-por-el-prncipe-hassan-bin-talal-de-jordania\/345","title":{"rendered":"Opinión de un Intelectual Arabe Moderno: El Estado Islámico Moderno, por el Príncipe Hassan bin Talal de Jordania"},"content":{"rendered":"
<\/p>\n

El ex pr\u00edncipe de Jordania, Hassan bin Talal<\/strong>[1]<\/a> es uno de los intelectuales mas renombrados del mundo \u00e1rabe.[2]<\/a> A continuaci\u00f3n presentamos extractos de un art\u00edculo que public\u00f3 recientemente en el diario \u00e1rabe de Londres Al Hayat<\/strong>, acerca del estado isl\u00e1mico moderno:[3]<\/a><\/em> <\/p>\n

El Estado Isl\u00e1mico Moderno Deber\u00eda de estar Basado en el Pluralismo y el Respeto a la Diversidad<\/strong> 
\u00abLa idea del Estado Isl\u00e1mico Moderno est\u00e1 fundamentada en los principios que han sido adoptados por los musulmanes contempor\u00e1neos como la base y la estructura de sus creencias en el mundo moderno, [un mulsulm\u00e1n que est\u00e9] seguro de su identidad y que respete los derechos de las minor\u00edas, que trate de adoptar la cultura de la tolerancia hacia otras culturas, respetando la supremac\u00eda de la ley, apoyando a la diversidad cultural y aplicando igualdad y justicia en todos sus actos.\u00bb \u00abMucho antes del descubrimiento de Am\u00e9rica, la civilizaci\u00f3n isl\u00e1mica era el crisol del mundo. Antes del surgimiento del estado-naci\u00f3n, el mundo isl\u00e1mico era un refugio para aquellos que escapaban de la discriminaci\u00f3n religiosa e intelectual. El esfuerzo del Mahometanismo por impulsar los descubrimientos cient\u00edficos y su respeto por el medio ambiente eran igual de importantes que su preocupaci\u00f3n por el bienestar social. Esto no se logr\u00f3 por medio de represi\u00f3n religiosa, sino educando y ense\u00f1ando civismo.\u00bb \u00abMi entendimiento del pluralismo y del respeto a la diversidad que se promulgan en la sociedad internacional como derechos naturales elementales fueron adoptados por el Profeta Mahoma y los Califas que le sucedieron. En la construcci\u00f3n del estado isl\u00e1mico moderno es indispensable que los musulmanes no s\u00f3lo usen el modelo antiguo del estado isl\u00e1mico, sino que se cuestionen si han honrado la herencia de nuestros antepasados con respecto a sabidur\u00eda, civilizaci\u00f3n y experiencia. Tambi\u00e9n es fundamental entender la din\u00e1mica que nos rige – adem\u00e1s de la necesidad de enfrentar los retos que nos ha traido la globalizaci\u00f3n, los medios masivos de comunicaci\u00f3n, los logros tecnol\u00f3gicos, la cultura de masas y los derechos humanos.\u00bb<\/p>\n

Los Derechos de la Mujer<\/strong> 
\u00abEl estado isl\u00e1mico no est\u00e1 aislado del mundo y no est\u00e1 exento de los problemas mundiales -hambre, pobreza y enfermedades. La mitad de la poblaci\u00f3n del mundo son mujeres y el 10% son personas minusv\u00e1lidas. Si no integramos estos dos elementos a la sociedad podr\u00edamos perder m\u00e1s del cincuenta por ciento de la capacidad intelectual humana. El Profeta Mahoma y sus seguidores cre\u00edan que el cielo estaba debajo de los pies de las mujeres.\u00bb<\/p>\n

\u00abEs esencial que los conflictos, incluyendo los que existen en el mundo isl\u00e1mico contempor\u00e1neo, se resuelvan pacificamente. La alternativa requirir\u00eda una carrera armamentista indeseable as\u00ed como el deterioro de los est\u00e1ndares socio-econ\u00f3micos y el retraso de los esfuerzos para lograr la seguridad humana.\u00bb<\/p>\n

\u00abAl analizar los diversos aspectos del mundo isl\u00e1mico moderno, es importante que se discuta la interdependencia entre capacidad, armamento y deuda y como estos factores evitan el establecimiento de una paz duradera. Se necesita estudiar todos los problemas, incluyendo la pobreza.\u00bb<\/p>\n

\u00abEl estado isl\u00e1mico moderno puede tomar la iniciativa en los campos de la pol\u00edtica y la econom\u00eda poniendo el bienestar p\u00fablico -nacional e internacional- como prioridad en la instauraci\u00f3n de sus pol\u00edticas. \u00bfNecesitamos guerras que nos recuerden nuestra humanidad com\u00fan? \u00bfPor qu\u00e9 no podemos crear los medios para defender la paz en tiempos de paz? \u00bfPor qu\u00e9 se han dedicado los esfuerzos internacionales en d\u00e9cadas recientes a conservar la paz en vez de a hacer la paz? \u00bfNo podemos hablar sobre prevenci\u00f3n de crisis en vez de manejo de crisis? El estado isl\u00e1mico moderno es un buen ejemplo para poner un alto a la deshumanizaci\u00f3n que hemos observado en el siglo pasado.\u00bb<\/p>\n

‘Septiembre 11 – Absolutamente Inmoral’<\/strong> 
\u00abEste art\u00edculo no puede ser completo sin mencionar los eventos destructivos del 11 de Septiembre de 2001. El respeto a la santidad de la vida es el pilar de todas las grandes religiones. Cuando se toman medidas en nombre de una causa pol\u00edtica, y sus perpetradores deciden legitimizarlas, estas acciones deber\u00edan ser consideradas da\u00f1inas a la dignidad humana. Actos extremistas de violencia como \u00e9stos, en los que se ataca a hombres, mujeres y ni\u00f1os inocentes, son absolutamente inmorales y ning\u00fan estado isl\u00e1mico moderno deber\u00eda de consecuentarlos.\u00bb<\/p>\n

\u00abLa compasi\u00f3n representa el verdadero esp\u00edritu del Islam, y se puede probar que es el elemento m\u00e1s importante en las ense\u00f1anzas isl\u00e1micas. La compasi\u00f3n, en el Islam, ocupa el segundo lugar despu\u00e9s de la creencia de que solo hay un Dios y el mensaje del Profeta. La compasi\u00f3n debe de ser el principio ejemplar que permita a todo estado isl\u00e1mico moderno definir la esencia de su modernidad.\u00bb<\/p>\n

\u00abEn la construcci\u00f3n del estado isl\u00e1mico moderno se debe recordar que en el Cor\u00e1n no hay ninguna referencia a la agresi\u00f3n o a la promoci\u00f3n de la violencia. A\u00fan en circunstancias en las que el Islam apoya la guerra, es en defensa de los oprimidos y de las v\u00edctimas de la explotaci\u00f3n y no con el prop\u00f3sito de alcanzar el poder. El derecho de declarar la guerrra es solamente ‘por amor a Al\u00e1.’ En otras palabras, es por justicia y protecci\u00f3n de los derechos de los pobres y los explotados.\u00bb<\/p>\n

‘Antropol\u00edtica’ – Una Visi\u00f3n Humana de los Conflictos<\/strong> 
\u00abEn mi calidad de consultor y de participante en el di\u00e1logo de las civilizaciones, y como musulm\u00e1n, suger\u00ed la creaci\u00f3n de una nueva forma de relaciones internacionales y la creaci\u00f3n de una organizaci\u00f3n basada en el conocimiento que trate los problemas de las sociedades humanas, a lo que yo llamo antropol\u00edtica, que siginifica la pol\u00edtica de la humanidad. El mero reconocimiento del valor humano har\u00e1 m\u00e1s f\u00e1cil el avance de una etapa de conflicto constante a una etapa de paz.\u00bb<\/p>\n

\u00abUno de los mayores problemas a los que se enfrenta todo estado en nuestros d\u00edas, y el estado isl\u00e1mico no esta exento, es la globalizaci\u00f3n, y el problema del manejo del inter\u00e9s p\u00fablico internacinal. El inter\u00e9s p\u00fablico, a grosso modo, afecta las relaciones de cada naci\u00f3n. La ausencia de una f\u00f3rmula aceptable que trate de los intereses isl\u00e1micos en el futuro hace que el extremismo fundamentalista se convierta en un peligro para todos los estados isl\u00e1micos y su estabilidad. El extremismo religioso ha declarado la guerra a las naciones y al estado isl\u00e1mico moderno.\u00bb<\/p>\n

La Religi\u00f3n y el Estado Deber\u00edan de Separarse<\/strong> 
\u00abNuestra singular experiencia hist\u00f3rica con respecto a los estados religiosos demuestra el beneficio de la separaci\u00f3n de la iglesia y el estado para el bien de toda la gente. Necesitamos distinguir entre un gobieno religioso que busca el bienestar para todos sin importar a qu\u00e9 religi\u00f3n pertenezca y aquel que aspira imponer un solo punto de vista secular o religioso. Cada vez que se menciona la teocracia, todo el mundo piensa en Ir\u00e1n, pero yo quisiera recordarles de la teocracia europea conocida como ‘El Vaticano.'\u00bb<\/p>\n

\u00abEl islamismo respeta a la diversidad humana. Los musulmanes no tienen la obligaci\u00f3n de imponer su fe a otros, y el Cor\u00e1n es muy espec\u00edfico en este punto. Los musulmanes pueden dialogar con otros acerca de las caracter\u00edstiscas de todas las f\u00e9s, pero el juicio final permanence solamente en las manos de Al\u00e1.<\/p>\n

‘La Igualdad es Obligatoria en el Estado Isl\u00e1mico’<\/strong> 
\u00abLas ense\u00f1anzas del Islam apoyan la igualdad y siempre ha sido obligatorio respetar los derechos religiosos de los individuos. La historia sugiere que las sociedades isl\u00e1micas, en su mayor\u00eda, han practicado estos principios. La mayor prueba de esto es la Constituci\u00f3n de Medina, en la que el Profeta Mahoma negoci\u00f3 con no-musulmanes la seguridad de sus derechos y deberes y el derecho de practicar su religi\u00f3n en donde quisieran. Es una serie de reglas civiles y un programa de acci\u00f3n para el pluralismo isl\u00e1mico. Los gobernantes que le sucedieron establecieron los derechos del millet, [que consisten principalmente de minor\u00edas jud\u00edas y cat\u00f3licas como una forma de proteger los derechos de las minor\u00edas de practicar su religi\u00f3n y de la aplicaci\u00f3n de leyes religiosas a sus miembros].\u00bb<\/p>\n

\u00abLa Declaraci\u00f3n Internacional de los Deerechos Humanos ha establecido el principio de que ‘todos los seres humanos son iguales y tienen los mismos derechos y dignidad.’ Este principio es un tambi\u00e9n un principio isl\u00e1mico.\u00bb<\/p>\n

La Visi\u00f3n de Muhammad Alil Jinah (El Padre del Pakist\u00e1n Moderno) Deber\u00eda de Seguirse<\/strong> 
\u00abComo musulm\u00e1n que cree en los principios de los derechos humanos, me entristec\u00ed al ver la destrucci\u00f3n de los templos budistas en Afganist\u00e1n a manos de los Talibanes. Me doli\u00f3 el silencio de mis hermanos musulmanes. No podemos tolerar que esta decadencia contin\u00fae. No podremos seguir afirmando que somos moderados y centralistas si no cumplimos con nuestro deber como moderados. Si fallamos, los extremistas llenar\u00e1n la tierra con frases de odio y reto. Por esta raz\u00f3n es muy importante, de hecho necesario, que el estado isl\u00e1mico moderno no se deje llevar por las condiciones que le imponen grupos extremistas que utilizan las ense\u00f1anzas isl\u00e1micas para llevar a cabo planes no-isl\u00e1micos.\u00bb \u00abLa visi\u00f3n de Muhammad Ali Jinah [el padre del Pakist\u00e1n moderno] de un estado isl\u00e1mico moderno es la de un estado de bien que se inspira en los principios y ense\u00f1anzas del Islam y que se crea con fundamentos democr\u00e1ticos que protegen y respetan al individuo y le ofrecen a todos los hombres, mujeres y ni\u00f1os igualdad de derechos sin importar su religi\u00f3n y tendencias pol\u00edticas. Es un modelo que deber\u00edamos de imitar.\u00bb<\/p>\n<\/div>\n

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<\/a>[1] El Pr\u00edncipe Talal apareci\u00f3 recientemente en los encabezados de los peri\u00f3dicos cuando asisti\u00f3 a una junta del Congreso Nacional Iraki (el grupo de oposici\u00f3n iraki m\u00e1s grande en el exilio) en Londres el 12 de Julio de 2002. Ver An\u00e1lisis e Investigaci\u00f3n – No. 93 Cl\u00e9rigos Cristiano Arabes Contra Cristianos Occidentales, Jud\u00edos e Israel<\/a><\/p>\n

<\/a>[2] El Pr\u00edncipe Hassan es el Presidente del Club de Roman, un grupo de estudios mundial dedicado al cambio sin intereses pol\u00edticos, ideol\u00f3gicos o econ\u00f3micos y es el Presidente del Foro de Pensamiento (Al Multaqa Al-Fikri), un foro Palestino establecido en Jerusalem en 1977 y dedicado a identificar problemas cr\u00edticos para su an\u00e1lisis y discusi\u00f3n p\u00fablica.<\/p>\n

<\/a>[3] Al-Hayat<\/em> (Londres), 27 de agosto de 2002.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El ex pr\u00edncipe de Jordania, Hassan bin Talal[1] es uno de los intelectuales mas renombrados del mundo \u00e1rabe.[2] A continuaci\u00f3n presentamos extractos de un art\u00edculo que public\u00f3 recientemente en el diario \u00e1rabe de Londres Al Hayat, acerca del estado isl\u00e1mico moderno:[3] El Estado Isl\u00e1mico Moderno Deber\u00eda de estar Basado en el Pluralismo y el Respeto […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6,12],"tags":[],"class_list":["post-345","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comunicados-especiales","category-reforma-en-el-mundo-arabe-y-musulman"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/345","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=345"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/345\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=345"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=345"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=345"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}