{"id":3441,"date":"2010-01-26T00:00:00","date_gmt":"2010-01-26T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/2010\/01\/26\/redactores-sauditas-es-vital-que-a-las-mujeres-se-les-ensene-a-nadar-y-a-conducir\/"},"modified":"2016-01-14T15:46:27","modified_gmt":"2016-01-14T15:46:27","slug":"redactores-sauditas-es-vital-que-a-las-mujeres-se-les-ensene-a-nadar-y-a-conducir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/redactores-sauditas-es-vital-que-a-las-mujeres-se-les-ensene-a-nadar-y-a-conducir\/3441","title":{"rendered":"Redactores sauditas: Es vital que a las mujeres se les ense\u00f1e a nadar &#8211; y a conducir"},"content":{"rendered":"<div class=\"bodytext c2\">\n<p><em>El asunto del conducir para las mujeres en Arabia Saudita es de nuevo un tema de discusi\u00f3n p\u00fablica <a href=\"#_edn1\" name=\"_ednref1\">[1]<\/a>, despu\u00e9s de un incidente extraordinario que tuvo lugar durante las recientes inundaciones en la ciudad de Jeddah. Una muchacha de 15 a\u00f1os de edad llamada Malak Al-Mutairi logr\u00f3 zafarse de un veh\u00edculo parcialmente sumergido, y luego se subi\u00f3 a un jeep de la familia y remolc\u00f3 a otros veh\u00edculos y sus ocupantes hacia una zona segura, salvando a su propia familia y a otras ocho personas. <a href=\"#_edn2\" name=\"_ednref2\">[2]<\/a><\/em><\/p>\n<p><em>Tras el incidente, columnistas en la prensa saudita escribieron que la lecci\u00f3n a ser aprendida aqu\u00ed es que las muchachas deben aprender a nadar &#8211; y a conducir. Una de las respuestas fue del destacado Jeque Ahmad bin &#8216;Abd Al-&#8216;Aziz ibn Baz, investigador en asuntos isl\u00e1micos y el hijo del ex mufti saudita Jeque &#8216;Abd &#8216;Al-Aziz ibn Baz (1912-1999). Este \u00faltimo emiti\u00f3 un fatwa en 1990, que proh\u00edbe a las mujeres conducir veh\u00edculos, su hijo sostiene ahora que la libertad de movimiento es uno de los derechos que el Islam le otorga a las mujeres, y que el fatwa de 1990 ya no es v\u00e1lido.<\/em><\/p>\n<p><em>Lo siguiente son extractos de varios art\u00edculos sobre este tema:<\/em><\/p>\n<p><strong>El Islam otorga a las mujeres libertad de movimiento<\/strong><\/p>\n<p>En su art\u00edculo en el diario saudita <em>Al-Watan<\/em>, el Jeque Ahmad bin &#8216;Abd Al-&#8216;Aziz ibn Baz escribi\u00f3: \u00ab&#8230; En primer lugar, el que [las mujeres] conduzcan es un tema de derechos [humanos]&#8230; que el Islam otorg\u00f3 a [las mujeres]; estos incluyen el derecho a la posesi\u00f3n y el derecho a la libertad de movimiento&#8230;<\/p>\n<p>\u00ab[Cuando una mujer] vive en un palacio, con muchas propiedades, sirvientes y ch\u00f3feres&#8230; se moviliza en un taxi&#8230; y ahorra dinero para pagarle el salario a un [chofer extranjero]&#8230; estos no son lujos. El Islam le otorg\u00f3 el derecho a vivir con dignidad, y protegerse a s\u00ed misma y a su propiedad, porque ella es igual a un hombre&#8230;<\/p>\n<p>\u00abLa propiedad y la libertad son el derecho por nacimiento de [cada] individuo&#8230; no son algo que se les concede [como un favor], o algo el cual [necesita] ser aprobado tras una votaci\u00f3n&#8230;<\/p>\n<p>\u00abEl temor a que las mujeres sean atacadas [si conducen] no garantiza que les impida conducir. Este es un problema crucial de seguridad y de educaci\u00f3n, [pero] no es problema de [la mujer]. Nuestros cl\u00e9rigos alguna vez prohibieron a las mujeres conducir autom\u00f3viles por razones que no son relevantes hoy en d\u00eda, y no hay porque discutirlas de nuevo. Este art\u00edculo llama a que se le conceda a [las mujeres] su dignidad legitima y humana, y los derechos que les concede el Islam\u00bb. <a href=\"#_edn3\" name=\"_ednref3\">[3]<\/a><\/p>\n<p>En una entrevista en Al-Arabiya TV, Ibn Baz declaro que el fatwa de 1990 de su padre fue emitido durante la primera Guerra del Golfo basado en consideraciones nacionales y de seguridad, pero que desde entonces la realidad ha cambiado: \u00abLos decretos sobre temas de actualidad son realizados a partir del examen de la realidad, [y] la realidad puede cambiar con el tiempo y lugar y con las personas y las circunstancias [involucradas]. Por lo tanto, los fatwas pueden cambiar con el tiempo&#8230; no estoy diciendo que los fatwas de mi padre eran deficientes&#8230; [s\u00f3lo] quiero decir que mi padre emiti\u00f3 un fatwa para una persona espec\u00edfica en determinadas circunstancias, y este fatwa no aplica necesariamente a otra persona s\u00f3lo porque existe cierta similitud [entre los dos casos]. Quiero decir que las circunstancias y los tiempos pueden ser diferentes, por lo que uno no puede extrapolarse [de un caso a otro]&#8230;<\/p>\n<p>\u00abMi art\u00edculo no se refiere s\u00f3lo al tema del conducir para las mujeres, sino tambi\u00e9n a [los otros] derechos leg\u00edtimos, que a veces son descartados sobre la base de argumentos artificiales e il\u00f3gicos que se ahogan en un mar de excusas&#8230;\u00bb <a href=\"#_edn4\" name=\"_ednref4\">[4]<\/a><\/p>\n<p><strong>Padres, ens\u00e9\u00f1enles a sus hijas a nadar &#8211; y a conducir<\/strong><\/p>\n<p>El redactor de <em>Al-Watan<\/em>, &#8216;Abdallah Nasr Al-Fawzan contrasta el incidente de la muchacha de Jeddah con otro incidente, en el que estudiantes atrapadas en un autob\u00fas que fue arrastrado por las inundaciones ni siquiera intentaron escapar: \u00ab&#8230; [Estos dos incidentes] nos ense\u00f1an varias lecciones importantes: [Una] es que nos hemos ido por la borda en lealtad a los [principios] de ocultar a la mujer, a expensas de otras cosas esenciales.<\/p>\n<p>Como resultado, la mujer en nuestra sociedad se ha vuelto d\u00e9bil, incapacitada e incapaz de tomar alguna iniciativa. No s\u00f3lo es incapaz de ayudar a otros en caso de desastres, es incluso incapaz de ayudarse a s\u00ed misma.<\/p>\n<p>\u00abLa segunda lecci\u00f3n es que la debilidad, la incapacidad y la imposibilidad de tomar la iniciativa que las mujeres sufren en nuestra sociedad no est\u00e1n conectadas a su constituci\u00f3n [natural] &#8211; sino a la forma en que fueron educadas. Miss Malak Al-Mutairi, \u00fanica entre su sexo, al parecer, recibi\u00f3 una educaci\u00f3n diferente, no s\u00f3lo se salv\u00f3 a s\u00ed misma&#8230; sino que rescat\u00f3, por s\u00ed misma&#8230; a varias familias, utilizando un veh\u00edculo grande que ella misma condujo y que utiliz\u00f3 para remolcar autom\u00f3viles m\u00e1s peque\u00f1os.<\/p>\n<p>\u00abSin embargo otra lecci\u00f3n, y la m\u00e1s importante, es que todos debemos ense\u00f1arle a nuestras j\u00f3venes a nadar, correr y usar sus recursos para rescatarse a si mismas y a otros. S\u00ed, ens\u00e9\u00f1enle a sus hijas a nadar y [ens\u00e9\u00f1enles] a pensar [por si mismas]&#8230; [saber] nadar es siempre esencial, y se vuelve a\u00fan m\u00e1s esencial porque hemos construido nuestras ciudades, en ramblas y cauces de los r\u00edos donde se producen inundaciones y desbordamientos. [Por ello], estamos m\u00e1s expuestos [y en riesgo de] ahogarnos, tal como vimos durante las [inundaciones] de Jeddah.<\/p>\n<p>\u00abEnse\u00f1en a sus hijas a nadar, [y perm\u00edtanles] usar ropa que no les impida moverse con rapidez cuando es necesario hacerlo &#8211; y no escuchen esas voces que han convertido el [principio] de ocultar a [la mujer], aunque bien intencionadas, en cadenas que conducen a su debilidad e impotencia&#8230;\u00bb <a href=\"#_edn5\" name=\"_ednref5\">[5]<\/a><\/p>\n<p><strong>Mujeres que conducen pueden salvar vidas<\/strong><\/p>\n<p>De manera similar, la columnista liberal saudita Halima Muzaffar escribi\u00f3 en su columna en <em>Al-Watan<\/em>: \u00ab&#8230; El asunto [en discusi\u00f3n] no es la historia de Malak, quien rescat\u00f3 a su padre, sus hermanos y a [otras] ocho familias sauditas&#8230; \u00bfA qu\u00e9 es lo que le debemos prestar atenci\u00f3n en primer lugar, est\u00e1n todas las otras historias, y el destino de las mujeres y las muchachas que se encontraban entre las 132 v\u00edctimas de las [\u00faltimas] inundaciones. Cualquiera que lea cuidadosamente la lista de las v\u00edctimas encontrar\u00e1 que la mayor\u00eda de estas eran mujeres y ni\u00f1os.<\/p>\n<p>\u00abLa pregunta m\u00e1s importante es: \u00bfQu\u00e9 habr\u00eda pasado si estas madres hubieran sido capaces de conducir y hubiesen podido transportar a sus hijos a un lugar seguro tan pronto como se les hubiese advertido del peligro &#8211; en lugar de telefonear a sus maridos y padres y esperar a que lleguen de sus lugares de trabajo para rescatarlos? Si esto hubiese sido el caso, el n\u00famero de muertos no habr\u00eda sido tan grande. Adem\u00e1s, que ser\u00eda si [algunas] de estas mujeres fuesen viudas, divorciadas o hu\u00e9rfanas sin tener familiares? \u00bfPor qui\u00e9n podr\u00edan esperar cuando nadie en el centro de emergencia responda a su llamado debido a una sobrecarga?<\/p>\n<p>\u00abEstas mujeres no son v\u00edctimas de la corrupci\u00f3n que cre\u00f3 grietas en el asfalto de Jeddah [y en la infraestructura]. Son las v\u00edctimas de la espera interminable para sus maridos y familiares [hombres], cuyo primer pensamiento fue quien las rescatara. Los hombres fueron retenidos debido al caos durante la cat\u00e1strofe &#8211; y para el momento en que llegaron donde sus mujeres e hijos, encontraron solo cad\u00e1veres ahogados.<\/p>\n<p>\u00abComo sociedad, nos hemos tomado nuestro tiempo en dejar que las mujeres aprendan a conducir, con el fin de al menos darles una oportunidad a que traten de salvarse a s\u00ed mismas y a sus hijos en un momento de desastre. Por otra parte, \u00bfqu\u00e9 habr\u00eda ocurrido si el hombre de la casa se encontrara \u00e9l en peligro? [En ese caso, su esposa] habr\u00eda tenido que salvar su vida y las vidas de sus hijos. \u00bfNo ser\u00eda mejor que llamar a la brigada de rescate y luego sentarse a esperar y morir?&#8230; <a href=\"#_edn6\" name=\"_ednref6\">[6]<\/a><\/p>\n<p><strong>Caricatura: La hora de conducir autos para las mujeres ya casi llega<\/strong><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-14867\" src=\"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-content\/uploads\/2016\/01\/sp_2769_1.jpg\" width=\"401\" height=\"451\" srcset=\"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-content\/uploads\/2016\/01\/sp_2769_1.jpg 401w, https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-content\/uploads\/2016\/01\/sp_2769_1-267x300.jpg 267w, https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-content\/uploads\/2016\/01\/sp_2769_1-373x420.jpg 373w\" sizes=\"auto, (max-width: 401px) 100vw, 401px\" \/><br \/>Caricaturista: &#8216;Abd Al-Rahman Al-Zahrani<br \/>Fuente: <em>Al-Watan<\/em> (Arabia Saudita), 17 de enero, 2010<\/p>\n<hr class=\"c1\" size=\"1\" width=\"33%\" \/>\n<p><a href=\"#_ednref1\" name=\"_edn1\">[1]<\/a> La ley religiosa en Arabia Saudita proh\u00edbe a las mujeres conducir autom\u00f3viles, y una mujer saudita vista conduciendo un autom\u00f3vil es sometida a arresto. Por ejemplo, el 6 de noviembre, 2009 dos mujeres conferencistas fueron arrestadas despu\u00e9s de conducir sus propios veh\u00edculos en protesta contra la prohibici\u00f3n. <a href=\"http:\/\/www.news-sa.com\/\">www.news-sa.com<\/a>, 7 de noviembre, 2009. <a href=\"http:\/\/www.news-sa.com\/\">www.news-sa.com<\/a>, 7 de noviembre, 2009.<\/p>\n<p><a href=\"#_ednref2\" name=\"_edn2\">[2]<\/a> <em>Al-Riad<\/em> (Arabia Saudita), 6 de enero, 2010.<\/p>\n<p><a href=\"#_ednref3\" name=\"_edn3\">[3]<\/a> <em>Al-Watan<\/em> (Arabia Saudita), 15 de enero, 2010.<\/p>\n<p><a href=\"#_ednref4\" name=\"_edn4\">[4]<\/a> <a href=\"http:\/\/www.alarabiya.net\/\">www.alarabiya.net<\/a>, 23 de enero, 2010.<\/p>\n<p><a href=\"#_ednref5\" name=\"_edn5\">[5]<\/a> <em>Al-Watan<\/em> (Arabia Saudita), 9 de enero, 2010.<\/p>\n<p><a href=\"#_ednref6\" name=\"_edn6\">[6]<\/a> <em>Al-Watan<\/em> (Arabia Saudita), 12 de enero, 2010.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El asunto del conducir para las mujeres en Arabia Saudita es de nuevo un tema de discusi\u00f3n p\u00fablica [1], despu\u00e9s de un incidente extraordinario que tuvo lugar durante las recientes inundaciones en la ciudad de Jeddah. 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