{"id":3425,"date":"2010-01-19T00:00:00","date_gmt":"2010-01-19T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/2010\/01\/19\/el-informe-sobre-el-conocimiento-arabe-del-pdnu-2009-revision-y-analisis\/"},"modified":"2010-01-19T00:00:00","modified_gmt":"2010-01-19T00:00:00","slug":"el-informe-sobre-el-conocimiento-arabe-del-pdnu-2009-revision-y-analisis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/el-informe-sobre-el-conocimiento-arabe-del-pdnu-2009-revision-y-analisis\/3425","title":{"rendered":"El Informe sobre el Conocimiento \u00c1rabe del PDNU 2009 – Revisi\u00f3n y An\u00e1lisis"},"content":{"rendered":"
\n

Introducci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

\u00abCuando todos tengan acceso a las luces del conocimiento, el momento de la democracia habr\u00e1 llegado\u00bb. (V\u00edctor Hugo, circa 1840)<\/em><\/p>\n

\u00abUn pueblo ignorante es m\u00e1s manejable que uno educado\u00bb. (Mandatario egipcio Muhammad Sa’id Pasha, circa 1860)<\/em><\/p>\n

– Informe del PNUD, p.98<\/em><\/p>\n

El Bur\u00f3 Regional de los Estados \u00c1rabes del Programa de Desarrollo de las Naciones Unidas (PDNU) ha publicado recientemente el Informe de Conocimiento \u00c1rabe 2009, [1]<\/a> en colaboraci\u00f3n con la Fundaci\u00f3n Mohammed bin Rashid Al-Maktoum en Abu-Dhabi. El informe, escrito por \u00abun selecto grupo de pensadores y estudiosos de todas partes de la regi\u00f3n \u00e1rabe…\u00bb (p. 4), [2]<\/a> es una revisi\u00f3n completa del estado de conocimiento en el mundo \u00e1rabe como base para la creaci\u00f3n de una \u00absociedad de conocimiento\u00bb [3]<\/a> en esta importante regi\u00f3n, la mayor\u00eda de los cuales \u00aba\u00fan adolece de conocimientos y de un analfabetismo digital\u00bb (p. 2) El informe adopta la definici\u00f3n del t\u00e9rmino \u00absociedades de conocimiento\u00bb de la UNESCO 2005 para denotar el cambio que est\u00e1 teniendo lugar en un mundo donde la tecnolog\u00eda \u00abconstituye la piedra angular\u00bb y est\u00e1 basada en la nueva econom\u00eda y redes de comunicaciones (p. 35). El informe afirma que el conocimiento en el mundo \u00e1rabe se ve obstaculizado por el \u00abaislamiento ling\u00fc\u00edstico\u00bb de la lengua \u00e1rabe en el \u00e1rea de tecnolog\u00eda de la informaci\u00f3n, que \u00abrevela la impotencia de los medios de comunicaci\u00f3n ling\u00fc\u00edsticos en desarrollar las herramientas apropiadas para el trabajo y la producci\u00f3n\u00bb (p. 46). El informe tambi\u00e9n se\u00f1ala que el conocimiento puede verse obstaculizado por el extremismo religioso y la intolerancia, agravado por la disponibilidad de canales por sat\u00e9lite que se especializan en la difusi\u00f3n del discurso religioso radical (p. 77).<\/p>\n

La condici\u00f3n del desarrollo humano en los pa\u00edses \u00e1rabes [4]<\/a><\/strong><\/p>\n

Como prefacio a la revisi\u00f3n del estado de conocimiento, el informe analiza el desarrollo humano en los pa\u00edses \u00e1rabes. Los datos muestran que los pa\u00edses \u00e1rabes han hecho un \u00ableve progreso\u00bb en el desarrollo humano desde el comienzo de la d\u00e9cada actual (p. 9). Ha habido un progreso m\u00e1s notable en el PIB per c\u00e1pita, que pas\u00f3 de 5.038 d\u00f3lares en el 2001 a unos 8.000 d\u00f3lares en el 2008 en t\u00e9rminos de paridad de poder adquisitivo (PPA). [5]<\/a> En t\u00e9rminos de cultura pol\u00edtica, el informe afirma que las sociedades \u00e1rabes a\u00fan dependen de un \u00abcontrato social paternalista\u00bb, que provee asistencia social a la gente a cambio de su lealtad pol\u00edtica hacia los gobernantes (p. 10).<\/p>\n

Los esfuerzos a la reforma iniciados en la d\u00e9cada de 1980 han o fracasado o producido pocas mejoras. Como resultado, la pobreza va en aumento. La riqueza est\u00e1 mal distribuida y la incidencia de la pobreza – es decir el n\u00famero de personas que viven por debajo del umbral de la pobreza – ha alcanzado el 18,4 por ciento, mientras que el n\u00famero de pobres promedi\u00f3 34,7 millones en los a\u00f1os 2000-2006 (p. 11).<\/p>\n

El informe se refiere a la \u00absoberan\u00eda muy baja en t\u00e9rminos de suministros de alimentos\u00bb, lo que significa que los pa\u00edses \u00e1rabes se encuentran entre los pa\u00edses del mundo m\u00e1s dependientes de las importaciones de alimentos. Mientras que la aridez es la causa principal de la dependencia alimentaria, el informe tambi\u00e9n menciona la mala gesti\u00f3n de los insumos que mejoran la productividad agr\u00edcola. Los bajos niveles de seguridad alimentaria afectan m\u00e1s a los pobres. Mientras que los ricos tienen acceso al pescado local, carne y verduras, los pobres dependen del grano importado, aceites y el az\u00facar cuyos precios se ven afectados por el mercado mundial (p. 12).<\/p>\n

Poblaci\u00f3n joven y elevadas tasas de desempleo<\/strong><\/p>\n

Los pa\u00edses \u00e1rabes se enfrentan al reto de tener una poblaci\u00f3n joven. El grupo de entre 10-24 a\u00f1os de edad cuenta con dos tercios de la poblaci\u00f3n, y se espera que numere entre 125 y 150 millones en el 2025. Muchos de estos j\u00f3venes est\u00e1n desempleados y los datos muestran que las tasas de desempleo han aumentado: en la d\u00e9cada de 1980, el promedio ponderado de la tasa de desempleo fue del 10,6 por ciento, en la d\u00e9cada de 1990 aument\u00f3 a 14,5, el nivel m\u00e1s alto se registra en Argelia con el (25,3%) y el m\u00e1s bajo en Siria (8.1%).<\/p>\n

La tasa de desempleo de los j\u00f3venes es mucho mayor que la tasa media de desempleo de toda la poblaci\u00f3n. En el 2005, el desempleo de los j\u00f3venes promedi\u00f3 entre el 46 por ciento en Argelia y el 6,3 por ciento en los Emiratos \u00c1rabes Unidos (p. 12). La creaci\u00f3n de empleo no est\u00e1 manteniendo el ritmo de los nuevos allegados al mercado de trabajo, de modo que muchos de estos j\u00f3venes nunca pueden ser capaces de ganarse la vida.<\/p>\n

El informe tambi\u00e9n advierte contra el extremismo, aunque distingue entre \u00abextrema lealtad\u00bb (ta’asub<\/em>), definido como \u00abexceso de celo en una determinada idea o afiliaci\u00f3n\u00bb y \u00abextremismo\u00bb (tataruf<\/em>), que \u00abniega a los dem\u00e1s, frena la proceso de di\u00e1logo e impide la comprensi\u00f3n mutua\u00bb. Por otra parte, tataruf<\/em> amenaza o proh\u00edbe la libertad sin la cual la sociedad de conocimiento es probable que no prospere (p. 12).<\/p>\n

Conocimiento y libertad<\/strong><\/p>\n

Es una premisa fundamental que la libertad estimula el conocimiento, Conocimiento y libertad, el informe afirma, son \u00abdos caras de una misma moneda\u00bb. Citando al economista y premio Nobel Amartya Sen, este afirma que la libertad contribuye \u00aba una ampliaci\u00f3n de opciones y posibilidades individuales en las diversas esferas de la vida\u00bb. Lo opuesto es igualmente cierto y significativo: la opresi\u00f3n pol\u00edtica ahoga la libertad y los l\u00edmites de las decisiones humanas y consecuentemente el desarrollo humano. El informe se\u00f1ala que en los pa\u00edses \u00e1rabes, ha habido una tendencia general de los niveles de libertad yendo de mal en peor en lugar de \u00abde bueno a mejor\u00bb (p. 60).<\/p>\n

Las conversaciones sobre reforma pol\u00edtica son abundantes, pero no necesariamente reales, como a menudo parecieran estar \u00absuspendidas en el aire, incapaces de tocar suelo en el mundo real\u00bb, debido a m\u00faltiples mecanismos de represi\u00f3n y censura (p. 61). El informe mide estas limitaciones utilizando cuatro \u00edndices: (a) el \u00cdndice de Libertad de Prensa, el \u00cdndice de Democracia, (c) el \u00cdndice de Percepci\u00f3n sobre Corrupci\u00f3n por Transparencia Internacional y (d) el \u00cdndice de Libertad Econ\u00f3mica:<\/p>\n

(a) \u00cdndice de Libertad de Prensa<\/strong><\/p>\n

El \u00cdndice de Libertad de Prensa, publicado por Reporteros sin Fronteras, ocupa todos los estados \u00e1rabes como los pa\u00edses que restringen la libertad de prensa, aunque en diferentes grados. Ni un solo pa\u00eds recibe una \u00abbuena\u00bb evaluaci\u00f3n. Dos de ellos son calificados como \u00absatisfactorios\u00bb, seis tienen \u00abproblemas notables\u00bb, siete se caracterizan por presentar una \u00absituaci\u00f3n dif\u00edcil\u00bb y siete presentan una \u00absituaci\u00f3n muy grave\u00bb. Dos pa\u00edses \u00e1rabes est\u00e1n clasificados en el fondo de la lista de los 173 pa\u00edses estudiados (pp. 62-3). [6]<\/a><\/p>\n

El informe se\u00f1ala que los medios de comunicaci\u00f3n \u00e1rabes operan bajo control del gobierno, ejercido a trav\u00e9s de muchos canales de supervisi\u00f3n oficial fijados sobre m\u00faltiples leyes (pp. 65-66). Por otra parte, la producci\u00f3n libre y creativa se encuentra con obst\u00e1culos administrativos integrados en el requerimiento de licencias que podr\u00e1n ser retirados en cualquier momento. Las restricciones tambi\u00e9n se aplican a la difusi\u00f3n de materiales impresos. La censura est\u00e1 muy extendida en las etapas previas a la publicaci\u00f3n, y tambi\u00e9n pueden tomar la forma de remover los libros de los estantes, \u00ab[incluso] a veces un n\u00famero de a\u00f1os despu\u00e9s de su publicaci\u00f3n\u00bb. Teniendo en cuenta estos obst\u00e1culos a la creaci\u00f3n y difusi\u00f3n de la informaci\u00f3n, el informe se\u00f1ala que \u00abes dif\u00edcil prever un aumento en el conocimiento \u00e1rabe\u00bb (p. 66). Asimismo, se\u00f1ala que \u00abla sociedad civil \u00e1rabe est\u00e1 ausente de [la] escena mundial\u00bb, a diferencia de las organizaciones no gubernamentales y grupos de consumidores de otros pa\u00edses en desarrollo, que ayudan a fomentar el conocimiento y el desarrollo (p. 78)<\/p>\n

El informe pone de relieve la discrepancia entre las promesas oficiales de garantizar las libertades p\u00fablicas y las actuales pol\u00edticas sobre el terreno, observando que existe una creciente brecha entre las palabras y los hechos (p. 64). La experiencia demuestra que este grado de discrepancia a menudo conduce al cinismo pol\u00edtico, creando un abismo infranqueable entre los gobernantes y los gobernados.<\/p>\n

El informe destaca los tab\u00faes sobre el escribir sobre religi\u00f3n, pol\u00edtica y sexo. Estos tab\u00faes, dice, se han intensificado con la creciente ola de dogma religioso que ha socavado \u00abel verdadero valor de las religiones representadas por sus valores \u00e9ticos, ense\u00f1anzas tolerantes y pr\u00e1cticas moderadas\u00bb (p.76). Con la propagaci\u00f3n de la pobreza, la marginaci\u00f3n social y la frustraci\u00f3n pol\u00edtica, ha habido un aumento de fatwas<\/em> (decretos religiosos) que acusan a otros de herej\u00eda o apostas\u00eda (p.77).<\/p>\n

(b) El \u00cdndice de Democracia<\/strong><\/p>\n

El \u00cdndice de Democracia, publicado por la Unidad de Investigaciones Econ\u00f3micas del semanario de Londres The Economist<\/em>, incorpora 60 indicadores de seguimiento al desempe\u00f1o en cinco \u00e1reas: el proceso electoral y la pluralidad, las libertades civiles, el desempe\u00f1o del gobierno, la participaci\u00f3n pol\u00edtica y la cultura pol\u00edtica. La mayor\u00eda de los pa\u00edses \u00e1rabes, con la excepci\u00f3n de Irak, el L\u00edbano y los territorios palestinos ocupados, fueron clasificados bajos en comparaci\u00f3n con otros pa\u00edses emergentes como Malasia, India, Brasil y Sud\u00e1frica (p. 63).<\/p>\n

(c) El \u00cdndice de Corrupci\u00f3n por Transparencia Internacional<\/strong><\/p>\n

Transparencia Internacional, con sede en Berl\u00edn, publica el \u00cdndice de Percepci\u00f3n de Corrupci\u00f3n, que mide el grado de corrupci\u00f3n en 180 pa\u00edses. En su informe del 2009, 17 de los 22 pa\u00edses \u00e1rabes obtuvieron una puntuaci\u00f3n inferior a 5 (en una escala del 0 al 10) con Somalia ubic\u00e1ndose en la parte inferior de la escala. El informe considera \u00abuna correlaci\u00f3n directa entre la disminuci\u00f3n de los niveles de libertad y democracia, la propagaci\u00f3n de la corrupci\u00f3n y la disminuci\u00f3n del desempe\u00f1o del gobierno\u00bb (p. 63). Esto no es sorprendente, porque en ausencia de democracia – lo que supone la rendici\u00f3n de cuentas del gobierno a los representantes electos del pueblo – la corrupci\u00f3n se esparce sin control. Es interesante notar que Irak aparece bastante abajo en la lista: Es el cuarto de la parte inferior (donde s\u00f3lo Somalia, Afganist\u00e1n y Myanmar aparecen debajo de esta). Irak tiene por lo tanto algo de anomal\u00eda, ya que sufre de altos niveles de corrupci\u00f3n a pesar de tener uno de los sistemas pol\u00edticos m\u00e1s competitivos en el mundo \u00e1rabe.<\/p>\n

(d) \u00cdndice de Libertad Econ\u00f3mica<\/strong><\/p>\n

Para medir el nivel de libertad econ\u00f3mica, el informe utiliza el \u00cdndice de Libertad Econ\u00f3mica, publicado por la Heritage Foundation en Washington DC. El \u00edndice examina diez libertades, donde a cada uno se le asigna el mismo peso y evaluaci\u00f3n en una escala de 1-100 (100 representando el nivel m\u00e1ximo de libertad). El \u00edndice fue publicado en el 2009, pero incluye datos hasta de la segunda mitad del 2007.<\/p>\n

De los diecisiete pa\u00edses \u00e1rabes incluidos en este \u00edndice, nueve fueron designados \u00aben gran parte como libres\u00bb y seis fueron designados como \u00abmoderadamente libres\u00bb. Ni uno solo fue ubicado entre los pa\u00edses \u00ablibres\u00bb (p. 68).<\/p>\n

La cuesti\u00f3n de la libertad econ\u00f3mica es fundamental para el dominio del conocimiento. Una sociedad econ\u00f3micamente libre es aquella donde la iniciativa es premiada, se fomenta la competitividad, el comercio justo es mantenido y la rendici\u00f3n de cuentas es observada. Un sistema econ\u00f3mico que no es libre o s\u00f3lo es parcialmente libre, como mucho, un sistema en el que el sector p\u00fablico – en el que el esp\u00edritu empresarial y las fuerzas del mercado est\u00e1n desaparecidas – forma una gran parte de la econom\u00eda nacional. En el peor de los casos, es un sistema en el que las autoridades requieren de varias licencias, utilizados como una fuente de \u00abrenta\u00bb (es decir, sobornos y pagos il\u00edcitos a funcionarios).<\/p>\n

Una notable superioridad de los pa\u00edses \u00e1rabes es su alto grado de libertad fiscal, que es atribuible a una baja tasa de impuestos, o en el caso de algunos pa\u00edses del Golfo, la ausencia total de impuestos (p. 69). De hecho, el \u00edndice muestra que el Consejo de Cooperaci\u00f3n del Golfo (CCG) \u00abcuenta con el promedio m\u00e1s alto de libertades econ\u00f3micas entre los pa\u00edses \u00e1rabes\u00bb, gracias a la apertura econ\u00f3mica y un entorno favorable a la inversi\u00f3n extranjera directa (p. 70).<\/p>\n

Resumiendo sus resultados hasta el momento, el informe concluye que \u00abel entorno favorable al estado de conocimiento como se observa desde el \u00e1ngulo de las libertades en el mundo \u00e1rabe no es para estimular el avance de los resultados del conocimiento\u00bb (p. 82), y que, como consecuencia, la calidad de la sociedad de conocimiento continua siendo pobre en comparaci\u00f3n con muchas otras partes del mundo.<\/p>\n

La educaci\u00f3n y la generaci\u00f3n del capital de conocimiento<\/strong><\/p>\n

Esta secci\u00f3n del informe se inicia con la observaci\u00f3n positiva de que los pa\u00edses \u00e1rabes han hecho progresos considerables en tres indicadores claves de la educaci\u00f3n, es decir, las tasas de alfabetizaci\u00f3n, tasas de matriculaci\u00f3n en la escuela secundaria y la matriculaci\u00f3n a nivel del tercer a\u00f1o de educaci\u00f3n (universitaria). El avance en la alfabetizaci\u00f3n es especialmente impresionante: mientras que en 1980 la alfabetizaci\u00f3n era de 55 por ciento para los hombres y el 25 por ciento de las mujeres, para el 2005 la tasa de alfabetizaci\u00f3n subi\u00f3 a 82 por ciento para los hombres y el 62 por ciento de las mujeres, respectivamente (p. 98).<\/p>\n

A pesar de estos logros alentadores, todav\u00eda existen 60 millones \u00e1rabes, dos tercios de ellos mujeres, quienes son analfabetos, y unos nueve millones de ni\u00f1os en edad escolar que no asisten a la escuela. En t\u00e9rminos de la matr\u00edcula de ense\u00f1anza secundaria, s\u00f3lo el 55 por ciento de los ni\u00f1os asisten, comparados con el 80 por ciento en el mundo industrializado. La baja tasa de matr\u00edcula en las escuelas secundarias y posteriormente, en la educaci\u00f3n superior plantea cuestiones acerca de la capacidad de los pa\u00edses \u00e1rabes para construir una sociedad de conocimiento (p. 99). Adem\u00e1s, el informe plantea dudas sobre la fiabilidad de los indicadores cuantitativos, lo que sugiere que las cifras de matr\u00edcula de la escuela podr\u00edan estar distorsionadas e infladas a causa de \u00abfen\u00f3menos tan no-saludables como las altas tasas repetitivas y el congestionamiento de las aulas con estudiantes m\u00e1s all\u00e1 del l\u00edmite razonable para el grupo de edad designado en un aula\u00bb (p. 101) La tasa de exageraci\u00f3n, se dice, es de entre 10 y 21 por ciento (pp.101-2)<\/p>\n

Otro tema es la calidad de los conocimientos adquiridos en las escuelas. Estudios realizados en el 2007 entre estudiantes de octavo grado encontraron que alumnos de pa\u00edses \u00e1rabes calificaron pobremente en matem\u00e1ticas (los pa\u00edses \u00e1rabes se clasificaron en los lugares 30-51 entre 51 pa\u00edses participantes). Adem\u00e1s, estudios que examinaron los planes de estudio en matem\u00e1ticas y ciencia mostraron que \u00abcarecen totalmente de actividades destinadas a desarrollar las habilidades de los estudiantes en recopilar, organizar, seleccionar y analizar la informaci\u00f3n\u00bb (p. 106).<\/p>\n

En cuanto a la educaci\u00f3n a nivel terciario, la matr\u00edcula de estudiantes en vida pura, y las ciencias aplicadas y en matem\u00e1ticas se quedan cortos detr\u00e1s de la matr\u00edcula en literatura, ciencias sociales, derecho y administraci\u00f3n de empresas. Esto es contrario a las aspiraciones nacionales para la generaci\u00f3n de \u00abcapital humano capaz de cerrar la brecha cient\u00edfica y digital\u00bb entre los pa\u00edses \u00e1rabes y el mundo industrializado (p. 115). El informe concluye que \u00abla penetraci\u00f3n cuantitativa\u00bb alcanzada por los pa\u00edses \u00e1rabes en t\u00e9rminos al n\u00famero de estudiantes matriculados en las escuelas no ha seguido el ritmo de los \u00abavances cualitativos\u00bb, lo que dificulta la capacidad de muchos de estos pa\u00edses a participar en una econom\u00eda de conocimiento (p. 131).<\/p>\n

La brecha digital<\/strong><\/p>\n

Muchos pa\u00edses \u00e1rabes, especialmente aquellos con riqueza petrolera, han hecho progresos considerables en el \u00e1mbito de la informaci\u00f3n y las comunicaciones, y son clasificados bastante elevados por los indicadores del Foro Econ\u00f3mico Mundial. Sin embargo, revisando el paisaje del conocimiento \u00e1rabe en conjunto, el informe se\u00f1ala que la brecha digital \u00abpersiste y es grave\u00bb, especialmente cuando se trata de \u00abcontenidos digitales\u00bb utilizados como \u00abuna gu\u00eda para la utilizaci\u00f3n y producci\u00f3n de conocimiento en \u00e1rabe\u00bb (p. 143). Una de las manifestaciones de la brecha digital es el uso de Internet. Excepto en cuatro pa\u00edses del Golfo – Bahrein, Kuwait, Qatar y los Emiratos \u00c1rabes Unidos – el nivel de uso de Internet en los pa\u00edses \u00e1rabes es de cerca del 17%, significativamente inferior a la media mundial vigente de 22 por ciento (pp. 146-9).<\/p>\n

Limitada capacidad de investigaci\u00f3n y financiaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Los centros de investigaci\u00f3n \u00e1rabes, tanto p\u00fablicos como privados, est\u00e1n m\u00e1s preocupados por la transferencia de tecnolog\u00eda mec\u00e1nica que con el conocimiento de indigenizaci\u00f3n a fin de \u00abpermitir la innovaci\u00f3n y la producci\u00f3n de conocimiento local\u00bb (p. 187). El gasto en la investigaci\u00f3n cient\u00edfica es escaso y no excede del 0,3 por ciento del PIB en la mayor\u00eda de los pa\u00edses \u00e1rabes (en comparaci\u00f3n con un promedio de 2,68 por ciento del PIB en los Estados Unidos, un 3,18 por ciento en Jap\u00f3n y un 3,8 por ciento en Suecia) (p. 192). Habida cuenta de las deficiencias del sistema educativo, no es de extra\u00f1ar que las innovaciones est\u00e1n en la zaga de \u00ablos otros pilares del conocimiento\u00bb (p. 181).<\/p>\n

La fuga de capital humano<\/strong><\/p>\n

En la era de la globalizaci\u00f3n, la fuga de capital humano es un componente importante del flujo de conocimiento. Con oportunidades para la investigaci\u00f3n limitada por la falta de fondos, emolumentos pobres para los investigadores y los obst\u00e1culos burocr\u00e1ticos, los pa\u00edses \u00e1rabes sufren de una grave fuga de capital humano altamente calificados. Los datos sobre esto son limitados, pero se estima que el 45 por ciento de los estudiantes \u00e1rabes que estudian en el extranjero deciden quedarse all\u00ed. El informe sugiere, aunque esto puede ser una ligera exageraci\u00f3n, que el valor de esta \u00abexportaci\u00f3n\u00bb de capital humano \u00e1rabe es igual al valor de las exportaciones del petr\u00f3leo \u00e1rabe y de gas (p. 208). Curiosamente, son los cuatro pa\u00edses del CCG que sufren la mayor fuga de cerebros. En una escala de 1 al 7, Arabia Saudita, Bahrein, Kuwait, los Emiratos \u00c1rabes Unidos y Qatar puntualizan de 4,6, 4,7, 5,4, 5,6 y 5,7 respectivamente, mientras que Egipto y Siria puntualizan 2,3 (p. 209). Una posible explicaci\u00f3n es que los pa\u00edses exportadores de petr\u00f3leo pueden darse el lujo de enviar el mayor n\u00famero de personas para estudiar en el extranjero y por lo tanto tienen la mayor tasa de fuga de cerebros.<\/p>\n

Propuesta de acci\u00f3n para la creaci\u00f3n de una sociedad del conocimiento<\/strong><\/p>\n

El informe ofrece una \u00abvisi\u00f3n\u00bb para la creaci\u00f3n de una sociedad de conocimiento en los pa\u00edses \u00e1rabes. Esta visi\u00f3n requiere el desarrollo en torno a tres ejes principales: la creaci\u00f3n de un entorno propicio, la transferencia y la indigenizaci\u00f3n de conocimiento y el despliegue de conocimiento al servicio del desarrollo humano sostenible (pp. 227-228). El primer eje requiere la ampliaci\u00f3n del alcance de las libertades, mientras que el segundo requiere el desarrollo de la lengua \u00e1rabe y la revitalizaci\u00f3n del pensamiento \u00e1rabe. El tercer eje exige el despliegue de conocimiento en las econom\u00edas de los pa\u00edses \u00e1rabes, a fin de colaborar con las redes econ\u00f3micas, el mercado electr\u00f3nico y los m\u00e9todos de las relaciones financieras requeridas por la nueva econom\u00eda global de hoy (p. 229).<\/p>\n

Conclusi\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Al igual que muchos informes de este g\u00e9nero publicado en los \u00faltimos a\u00f1os por las organizaciones internacionales, en especial el Programa de Desarrollo de las Naciones Unidas (PDNU), este informe se centra valientemente en cuestiones que a menudo son barridos y puestos bajo la alfombra por los investigadores \u00e1rabes que investiga sus propios pa\u00edses. La ventaja de este tipo de informes es que proporcionan una plataforma para los investigadores \u00e1rabes de poner de relieve los problemas sociales, pol\u00edticos y econ\u00f3micos que impiden la creaci\u00f3n de sociedades de conocimiento en el mundo \u00e1rabe. El mensaje principal de este informe es que a menos que mejoren los sistemas de educaci\u00f3n y la libertad sea avanzada, el mundo \u00e1rabe seguir\u00e1 a la zaga y perder\u00e1 la comunicaci\u00f3n y la revoluci\u00f3n tecnol\u00f3gica que se est\u00e1 extendiendo a trav\u00e9s del mundo<\/p>\n

*Dr. Nimrod Raphaeli es Analista Senior en MEMRI.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

\n

[1]<\/a> Programa de Desarrollo de las Naciones Unidas: Informe sobre el Conocimiento \u00c1rabe 2009 – Hacia la Intercomunicaci\u00f3n Productiva para el Conocimiento (2009).<\/p>\n

[2]<\/a> Los n\u00fameros entre par\u00e9ntesis se refieren a los n\u00fameros de p\u00e1gina en el informe, a menos que se indique lo contrario.<\/p>\n

[3]<\/a> Una \u00absociedad de conocimiento\u00bb es una sociedad que \u00abcrea, comparte y utiliza el conocimiento para la prosperidad y el bienestar de su pueblo\u00bb. http:\/\/www.digitalstrategy.govt.nz\/Resources\/Glossary-of-Key-Terms\/<\/a><\/p>\n

[4]<\/a> El informe del PDNU se refiere a toda la regi\u00f3n \u00ab\u00e1rabe\u00bb. Si la intenci\u00f3n es referirse al Medio Oriente este es un t\u00e9rmino problem\u00e1tico, porque no todos los pa\u00edses del Medio Oriente son \u00e1rabes, y no todos los pa\u00edses \u00e1rabes est\u00e1n en el Medio Oriente (a saber, Somalia y los Comoros). Por lo tanto, en esta revisi\u00f3n utilizaremos el t\u00e9rmino \u00abpa\u00edses \u00e1rabes\u00bb.<\/p>\n

[5]<\/a> PPP calcula las tasas de cambio en t\u00e9rminos de bienes de cu\u00e1nto una moneda puede comprar en diferentes pa\u00edses.<\/p>\n

[6]<\/a> Curiosamente, el cuadro 7 del anexo (p.277) le da a Irak una calificaci\u00f3n muy pobre en t\u00e9rminos del \u00edndice de libertad de prensa: este pa\u00eds est\u00e1 clasificado en el lugar 158 de 173, s\u00f3lo un punto por encima de la fuertemente controlada y monol\u00edtica prensa de Siria, que es la no. 159 en la lista. La clasificaci\u00f3n de Irak puede haber sido apropiada en virtud del r\u00e9gimen de Saddam Hussein, pero es totalmente enga\u00f1osa e inexacta en el Irak post-2003, donde los diarios de todo tipo publican en un grado considerable de libertad y las restricciones en los libros son casi inexistentes.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Introducci\u00f3n \u00abCuando todos tengan acceso a las luces del conocimiento, el momento de la democracia habr\u00e1 llegado\u00bb. (V\u00edctor Hugo, circa 1840) \u00abUn pueblo ignorante es m\u00e1s manejable que uno educado\u00bb. (Mandatario egipcio Muhammad Sa’id Pasha, circa 1860) – Informe del PNUD, p.98 El Bur\u00f3 Regional de los Estados \u00c1rabes del Programa de Desarrollo de las […]<\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,12],"tags":[],"class_list":["post-3425","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-analisis-e-investigacion","category-reforma-en-el-mundo-arabe-y-musulman"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3425","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/users\/16"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3425"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3425\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3425"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3425"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3425"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}