{"id":3409,"date":"2010-01-11T00:00:00","date_gmt":"2010-01-11T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/2010\/01\/11\/reacciones-de-los-musulmanes-a-nivel-mundial-al-referendum-anti-alminares-en-suiza\/"},"modified":"2016-01-14T15:46:51","modified_gmt":"2016-01-14T15:46:51","slug":"reacciones-de-los-musulmanes-a-nivel-mundial-al-referendum-anti-alminares-en-suiza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/reacciones-de-los-musulmanes-a-nivel-mundial-al-referendum-anti-alminares-en-suiza\/3409","title":{"rendered":"Reacciones de los musulmanes a nivel mundial al refer\u00e9ndum anti-alminares en Suiza"},"content":{"rendered":"
\n

Introducci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

El refer\u00e9ndum suizo del 29 de noviembre, 2009 sobre la prohibici\u00f3n a la construcci\u00f3n de alminares de mezquitas – el cual fue aprobado con una mayor\u00eda del 57,5% – tuvo lugar despu\u00e9s de que los partidos de la extrema derecha suiza obtuvieron las necesarias 100.000 firmas, cuatro de los 26 cantones del pa\u00eds se negaron a celebrar el refer\u00e9ndum. Suiza, que actualmente cuenta con cuatro mezquitas con alminares, tiene una poblaci\u00f3n musulmana de alrededor de 400.000 personas (o el 5% de la poblaci\u00f3n), la mayor\u00eda son oriundos de los Balcanes y Turqu\u00eda.<\/p>\n

Los resultados del refer\u00e9ndum conmocionaron a los ministros gubernamentales del pa\u00eds y a los cl\u00e9rigos cristianos, as\u00ed como tambi\u00e9n a los musulmanes de todo el mundo, considerando especialmente que las encuestas preliminares hab\u00edan indicado menos apoyo a la iniciativa. En general, los musulmanes reaccionaron o bien con temor a la persecuci\u00f3n en Occidente y a una guerra entre religiones, o con convocatorias a protestas legales contra los resultados del refer\u00e9ndum. Algunos tambi\u00e9n hablaron de la \u00abcontribuci\u00f3n de los musulmanes a la islamofobia y del hecho que las actitudes hacia los cristianos en pa\u00edses musulmanes no son mejores. Muchos de los art\u00edculos indicaron que los alminares no eran un precepto fundamental del Islam, una cuesti\u00f3n planteada por funcionarios de la mezquita del Instituto de Investigaci\u00f3n Isl\u00e1mica Al-Azhar incluso antes del refer\u00e9ndum. [1]<\/a><\/p>\n

Reacciones en Suiza y Europa<\/strong><\/p>\n

El gobierno suizo public\u00f3 un anuncio en \u00e1rabe declarando que los cuatro alminares en el pa\u00eds quedar\u00edan en su lugar y que a los musulmanes se les permit\u00eda realizar sus ceremonias religiosas. [2]<\/a> La Ministro de Relaciones Exteriores de Suiza Micheline Calmy-Rey dijo: \u00abEsta decisi\u00f3n pone en peligro la seguridad del estado… y es probable que cause provocaciones adicionales… es una humillaci\u00f3n que despierta el extremismo\u00bb. [3]<\/a><\/p>\n

La Ministro de Justicia de Suiza Eveline Widmer-Schlumpf, dijo, \u00abEl voto es una expresi\u00f3n de temor [por parte de algunos] pueblos, y de la preocupaci\u00f3n por las corrientes extremistas que rechazan las tradiciones de nuestro pa\u00eds\u00bb. [4]<\/a><\/p>\n

El l\u00edder del Partido Verde suizo Ueli Leuenberger dijo que su partido considerar\u00eda presentar una demanda ante el Tribunal Europeo de Derechos Humanos sobre \u00abla violaci\u00f3n a la libertad de religi\u00f3n”. [5]<\/a> El Vaticano anunci\u00f3 su apoyo a la postura de los cl\u00e9rigos suizos, que consideran la prohibici\u00f3n de construir alminares como una grave lesi\u00f3n a la libertad de religi\u00f3n. [6]<\/a> El canciller franc\u00e9s, Bernard Kouchner expres\u00f3 su asombro por el hecho de este \u00abfracaso en aceptar al otro\u00bb, [7]<\/a> y otros jefes de estado expresaron sorpresa por los resultados del refer\u00e9ndum.<\/p>\n

Reacciones en el mundo musulm\u00e1n<\/strong><\/p>\n

1. Temor a una guerra entre religiones y llamadas a protestar<\/strong><\/p>\n

Los resultados del refer\u00e9ndum – insulto, humillaci\u00f3n y racismo<\/em><\/p>\n

Varios l\u00edderes en el mundo \u00e1rabe y musulm\u00e1n condenaron los resultados del refer\u00e9ndum. El Ministro del Exterior iran\u00ed Manouchehr Mottaki advirti\u00f3, en una conversaci\u00f3n telef\u00f3nica el 4 de diciembre con su hom\u00f3logo de Suiza, de las consecuencias a las medidas anti-musulmanas. Se\u00f1al\u00f3 que los resultados del refer\u00e9ndum perjudican la imagen de Suiza en la opini\u00f3n p\u00fablica musulmana como pionera de los derechos humanos, y dijo que esperaba que el pa\u00eds pudiera encontrar formas constitucionales para evitar que la decisi\u00f3n sea forzada. [8]<\/a><\/p>\n

Buthaina Sha’ban, asesora pol\u00edtica del Presidente sirio Bashar Al-Assad, calific\u00f3 los resultados del refer\u00e9ndum como \u00abun fiasco\u00bb y dijo que le recordaba el \u00abPeriodo Oscuro de Occidente, cuando exist\u00edan los tribunales de la Inquisici\u00f3n que tomaron medidas contra los musulmanes, y cuando los libros fueron quemados y las mezquitas destruidas, los musulmanes fueron convertidos al cristianismo [por la fuerza] y los innovadores fueron quemados en p\u00fablico o ahogados como hechiceros\u00bb. [9]<\/a><\/p>\n

Una dura declaraci\u00f3n fue tambi\u00e9n hecha por Chakib Makhlouf, presidente de la Federaci\u00f3n de Organizaciones Isl\u00e1micas de Europa, quien dijo que los musulmanes fueron perseguidos al igual que los jud\u00edos en la Alemania nazi: \u00abEl ambiente de racismo que enfrentamos actualmente los musulmanes es id\u00e9ntico a la atm\u00f3sfera que enfrentaron los jud\u00edos antes del estallido de la Segunda Guerra Mundial, bajo el l\u00edder nazi Adolf Hitler – la \u00fanica diferencia es que ahora los musulmanes son el blanco\u00bb. A\u00f1adi\u00f3 que el mayor peligro es que la persecuci\u00f3n de los musulmanes no ser\u00e1 directa, como los persecuci\u00f3n nazi de los jud\u00edos, sino indirecta, llevada a cabo \u00abbajo la apariencia de democracia\u00bb. [10]<\/a> El secretario general de la Organizaci\u00f3n de la Conferencia Isl\u00e1mica, Ekmeleddin Ihsanoglu, describi\u00f3 la prohibici\u00f3n a los alminares como \u00abun nuevo ejemplo al aumento del odio en Europa contra el Islam y los musulmanes por parte de extremistas de los grupos de derecha\u00bb. [11]<\/a> El ‘Ali Gum’a dijo que la prohibici\u00f3n era \u00abuna humillaci\u00f3n para los musulmanes de todo el mundo\u00bb [12]<\/a> y el diario saudita Al-Madina<\/em> lo describi\u00f3 como otra en una larga serie de insultos al Islam por parte de extremistas en Occidente. [13]<\/a><\/p>\n

El anfitri\u00f3n de Al-Jazeera TV Faisal Al-Qassem dijo que la prohibici\u00f3n refleja el creciente poder de la extrema derecha en Europa, que persegu\u00eda a los musulmanes usando los mismos m\u00e9todos y argumentos que los nazis hab\u00edan utilizado contra los jud\u00edos. Critic\u00f3 a Europa por no hacer lo suficiente para detener esta persecuci\u00f3n: \u00abYo no s\u00e9 por qu\u00e9 los europeos no han aprendido [la lecci\u00f3n de] su reciente historia. Hace menos de 60 a\u00f1os, Europa fue el principal campo de batalla de la Segunda Guerra Mundial… Felicito a los europeos y a los estadounidenses por enfrentar ferozmente al demonio nazi para ese [entonces] y defender a la minor\u00eda de jud\u00edos perseguidos en Alemania y otros pa\u00edses europeos. [Pero] es alarmante que hoy d\u00eda, los europeos se hayan olvidado casi [totalmente] de su reciente pasado aterrador, y han permitido que la extrema derecha resurja bajo diversos nombres. Esta nueva [extrema] derecha, que nos recuerda las tendencias fascistas y nazis que [una vez se hicieron cargo del] continente Blanco [es decir, Europa] y la destruy\u00f3, est\u00e1 ahora extendi\u00e9ndose r\u00e1pidamente por toda Europa. Prueba de ello es el hecho de que la parte que apoy\u00f3 el refer\u00e9ndum suizo pertenece a la extrema derecha y sus acciones emanan un distintivo olor fascista. La historia se repite, [y s\u00f3lo el objetivo es diferente]: mientras que los nazis de Hitler colmaron su odio hacia los jud\u00edos, los [elementos] de la derecha de hoy d\u00eda van dirigidos a los musulmanes por los mismos m\u00e9todos y utilizando los mismos argumentos que los nazis usaron para justificar sus ataques contra los jud\u00edos…\u00bb [14]<\/a><\/p>\n

Los editoriales en el diario de Qatar Al-Raya<\/em> presentaron la decisi\u00f3n de Suiza como una provocaci\u00f3n deliberada contra los musulmanes, motivados por el racismo. El redactor jefe del diario, Saleh bin ‘Afsan-al Kuwari, escribi\u00f3: \u00abLamentablemente, el refer\u00e9ndum suizo se celebr\u00f3 al mismo tiempo que el Hajj de este a\u00f1o, mientras los musulmanes celebraban la festividad bendita de ‘Id Al-Adha<\/em>. Por ello es que en el mundo musulm\u00e1n lo considera como un [insulto] deliberado a los sentimientos de los musulmanes y como una [campa\u00f1a] organizada para difundir ideas racistas en contra de estos – [actos], que en primer lugar exigen una disculpa… Desde la plataforma de [este diario] Al-Raya<\/em> yo advierto y llamo la atenci\u00f3n sobre el hecho de que la guerra de odio y de [incitaci\u00f3n] y locura contra el Islam y los musulmanes se extienda [a\u00fan m\u00e1s all\u00e1]\u00bb. [15]<\/a><\/p>\n

Otro editorial de Al-Raya<\/em> declaro: \u00ab[Este] [acto de] hostilidad europeo contra el Islam no es el primero y no ser\u00e1 el \u00faltimo. Las ofensivas caricaturas del estimado Mensajero de Al\u00e1, y las tumbas de musulmanes que fueron profanadas con cruces y consignas nazis, son la mejor prueba de que el odio est\u00e1 profundamente arraigado en las sociedades europeas, y que la naci\u00f3n suiza es parte de una [sociedad] racista europea, que odia al otro… [La prohibici\u00f3n] demuestra que los pueblos de Europa se han volcado hacia el extremismo y el odio, y esto intensifica nuestra preocupaci\u00f3n por la seguridad de la comunidad musulmana en Europa…\u00bb [16]<\/a><\/p>\n

Un art\u00edculo sobre el portal islamista saudita www.islammemo.cc indic\u00f3 que la prohibici\u00f3n de alminares ten\u00eda como fin erradicar la presencia isl\u00e1mica en Europa, por temor a su influencia cada vez mayor all\u00ed: \u00abLos musulmanes en Europa est\u00e1n siendo objeto de un atentado dirigido con el objetivo de borrar su identidad y [obligarlos] a asimilarse en la vida p\u00fablica de Europa, ahora que su n\u00famero se ha incrementado y se han convertido en un peligro directo para ese continente envejecido [17]<\/a>… Europa est\u00e1 enfrentando un desastre demogr\u00e1fico: los cristianos pueden convertirse pronto en una minor\u00eda, debido a la ‘alta tasa de natalidad de los musulmanes y una disminuci\u00f3n de la de los cristianos… La crisis de los alminares en Suiza no es como las crisis anteriores [que hemos conocido]: al contrario de lo que algunos han afirmado, esta refleja la creciente influencia de los musulmanes en Europa en lugar de su debilidad. Esta vez, Europa est\u00e1 actuando para… defender la esencia de su existencia y preservar su identidad frente a la afluencia cada vez mayor de musulmanes que la han invadido a\u00f1o tras a\u00f1o. [18]<\/a> \u00ab<\/p>\n

Caricatura: Los suizos intentan desarraigar el Islam de su pa\u00eds

Caricaturista: Omayya Juha [19]<\/a><\/p>\n

Caricatura: La prohibici\u00f3n de alminares – una bomba de tiempo bajo la mesa del di\u00e1logo interreligioso

Caricaturista: Amjad Rasmi [20]<\/a><\/p>\n

Advertencias contra de las reacciones violentas de los musulmanes<\/em><\/p>\n

El l\u00edder libio Muammar Al-Gadafi dijo que el resultado del refer\u00e9ndum fue un intento de revivir las guerras de los cruzados contra los musulmanes, y que solo sirve a los intereses de Al-Qaeda y los terroristas. Dijo: \u00abNosotros los [musulmanes] tenemos una extrema derecha, al igual que su extrema derecha [Suiza]\u00bb. [21]<\/a> El Ministro del Interior argelino Nur Al-Din Yazid Zehrouni dijo que la votaci\u00f3n en contra de la construcci\u00f3n de alminares en Suiza le dio a los extremistas isl\u00e1micos un pretexto para confrontar con Occidente. [22]<\/a><\/p>\n

La Uni\u00f3n Internacional de Estudiosos Musulmanes emiti\u00f3 un anuncio advirtiendo sobre las posibles repercusiones de la decisi\u00f3n, y llam\u00f3 al gobierno suizo a responsabilizarse por estos. Dijo que una de esas consecuencias ser\u00eda \u00abel fortalecimiento de la postura de elementos extremistas musulmanes que le dicen a [los musulmanes], ‘Occidente, al cual ustedes llaman al di\u00e1logo y cooperaci\u00f3n, los odia y les persigue'\u00bb. [23]<\/a><\/p>\n

El argumento de que la prohibici\u00f3n podr\u00eda fortalecer a los elementos extremistas apareci\u00f3 en varios editoriales de los diarios. El diario de Londres Al-Quds Al-Arabi<\/em> dijo que la decisi\u00f3n fue un regalo para Al-Qaeda: \u00ab… [El resultado del refer\u00e9ndum] revela una tendencia fascista que contradice totalmente el patrimonio europeo moderno, [el cual defiende] la tolerancia [y] el respeto por la fe y la cultura de los otros… Los resultados de ese refer\u00e9ndum… son el mejor regalo posible a las organizaciones tales como Al-Qaeda… cuya propaganda siempre se centra en el da\u00f1o causado por los europeos y los norteamericanos al Islam y a los musulmanes\u00bb. [24]<\/a><\/p>\n

Sati Nour Al-Din, director de la junta editorial del diario liban\u00e9s Al-Safir<\/em>, escribi\u00f3 que los resultados del refer\u00e9ndum colocan a Suiza en contra de los musulmanes que viven en ella, \u00abquienes expresan su deseo de integrarse en la sociedad suiza m\u00e1s que otros musulmanes europeos – de los cuales han surgido m\u00e1s terroristas que de los pa\u00edses isl\u00e1micos…\u00bb [25]<\/a><\/p>\n

Hashem Saleh escribi\u00f3 en su columna en Al-Sharq Al-Awsat<\/em> que el refer\u00e9ndum fue una expresi\u00f3n de una \u00abguerra peligrosa de s\u00edmbolos\u00bb: \u00abCasi puede decirse que la prohibici\u00f3n a la construcci\u00f3n de alminares es una respuesta a los ataques del 11 de Septiembre y a la [ca\u00edda de] la ‘corona de gloria’ de los Estados Unidos, es decir, las Torres Gemelas. La guerra de s\u00edmbolos es m\u00e1s peligrosa que una guerra verdadera\u00bb. Agreg\u00f3 que la preocupaci\u00f3n de los gobiernos europeos \u00abde derecha\u00bb con cuestiones tales como el velo o el burka<\/em> es intencional, como una distracci\u00f3n del verdadero problema: el desempleo de los trabajadores extranjeros y la discriminaci\u00f3n contra ellos. \u00abLa mayor\u00eda de las comunidades \u00e1rabes y musulmanas en Europa piden solamente el derecho al trabajo, para asegurar una adecuada calidad de vida para sus hijos, y ser tratados como seres humanos, como todas las otras comunidades… Esto es lo que demandan la mayor\u00eda de estas comunidades – no el burka<\/em>, ni el hijab<\/em>, [y] ni siquiera los alminares…\u00bb [26]<\/a><\/p>\n

2) Llamadas a la lucha pol\u00edtica junto a aceptar la prohibici\u00f3n<\/strong><\/p>\n

De demandas judiciales a la presi\u00f3n econ\u00f3mica<\/em><\/p>\n

Los cl\u00e9rigos musulmanes y pol\u00edticos llamaron a luchar contra la decisi\u00f3n por la v\u00eda legal, y por el boicot econ\u00f3mico y al turismo. El Jeque Yousef Al-Qaradhawi, l\u00edder de la Uni\u00f3n Internacional de Estudiosos Musulmanes, pidi\u00f3 a la minor\u00eda musulmana de Suiza luchar \u00abpor la v\u00eda parlamentaria leg\u00edtima, legal y judicial en los tribunales federales e internacionales y en los consejos de derechos humanos para anular esta decisi\u00f3n\u00bb. Advirti\u00f3 que mientras hoy \u00abproh\u00edben los alminares, ma\u00f1ana prohibir\u00e1n las mezquitas\u00bb. [27]<\/a> El Mufti egipcio ‘Ali Gum’a pidi\u00f3 a los musulmanes de Suiza conducir un di\u00e1logo con el gobierno suizo y protestar contra la decisi\u00f3n por medios legales. [28]<\/a> El diario saudita Al-Madina<\/em> pidi\u00f3 a los musulmanes ponerse de pie y defender al Islam por \u00abtodos los medios racionales y culturales\u00bb a su disposici\u00f3n. [29]<\/a><\/p>\n

Osama Saraya, editor del diario egipcio Al-Ahram<\/em>, sugiri\u00f3 la utilizaci\u00f3n de medios democr\u00e1ticos y populares, en lugar de apelar a los gobiernos: \u00abLa minor\u00eda musulmana en Suiza puede ayudar a obtener de nuevo sus derechos por la misma v\u00eda democr\u00e1tica [en que los perdi\u00f3]… De esta manera, triunfaremos en este asunto y ganaremos puntos con [nuestro] comportamiento civilizado – el comportamiento civilizado que necesitaremos cuando lleguemos a hablar con estos pueblos [europeos]. Tenemos que utilizar la ‘diplomacia popular’ a fin de actuar junto a los pueblos locales y organizaciones civiles, en lugar de apelar a los gobiernos que en algunos casos no pueden hacer nada, o eso dicen\u00bb. [30]<\/a><\/p>\n

Varios pol\u00edticos musulmanes y funcionarios llamaron a un boicot contra Suiza. Egemen Bagis, Ministro turco de Asuntos de la UE y jefe negociador a su adhesi\u00f3n a la UE, dijo que Turqu\u00eda podr\u00eda reconsiderar depositar sus fondos en los bancos suizos. [31]<\/a> El MP egipcio Mustafa Bakri llam\u00f3 a boicotear los productos suizos; [32]<\/a> ‘Abd Al-Aziz’ Othman Al-Tuwaijri, Director General de la Organizaci\u00f3n Isl\u00e1mica para la Educaci\u00f3n, Ciencia y Cultura (ISESCO), pidi\u00f3 a los pa\u00edses isl\u00e1micos de todo el mundo boicotear a Suiza comercialmente y no visitarla con fines tur\u00edsticos, as\u00ed como retirar sus fondos de sus bancos [33]<\/a>. Los predicadores sauditas hicieron llamamientos similares. [34]<\/a><\/p>\n

Los alminares no son pilares del Islam<\/strong><\/p>\n

Los musulmanes que tomaron una l\u00ednea m\u00e1s moderada, dijeron que la decisi\u00f3n hab\u00eda sido democr\u00e1tica y por lo tanto deb\u00eda ser respetada, incluso si no era del agrado de los musulmanes. Tambi\u00e9n se\u00f1al\u00f3 que los alminares no hab\u00edan sido encomendados por el Sharia<\/em>. El imam de la mezquita de Ginebra dijo que los musulmanes en Suiza no estaban siendo atacados por el Gobierno de Suiza o el pueblo, sino por una parte en particular hostil al Islam, y que deben \u00abrespetar la decisi\u00f3n sin aceptarla\u00bb. [35]<\/a><\/p>\n

El jefe de la comunidad egipcia en Suiza, Dr. Fawzia Al-‘Ashmawi, le dijo al diario Al-Masri Al-Yawm<\/em>: \u00abLos musulmanes en Suiza reciben todos sus derechos y entienden que esta decisi\u00f3n es el precio que [uno debe pagar] por una verdadera democracia… la llamada [p\u00fablica] a los rezos est\u00e1 prohibida en Suiza, al igual que en los dem\u00e1s pa\u00edses europeos, por lo que [los alminares] no son necesarios de todas maneras. Adem\u00e1s, incluso en Egipto hay mezquitas sin alminares\u00bb. Ella llam\u00f3 a no intervenir en los asuntos internos de los musulmanes suizos y dejar que resuelvan el asunto calladamente, sin histeria, manifestaciones, boicots y reacciones exageradas. [36]<\/a><\/p>\n

Otros escritores se\u00f1alaron por igual que los alminares no son una base del Islam, y que su funci\u00f3n para llamar a los creyentes a los rezos podr\u00eda ser cumplida hoy de otras maneras. Hafez Al-Barghouti, editor del diario de la Autoridad Palestina Al-Hayat Al-Jadida<\/em>, escribi\u00f3: \u00abLos alminares no pilares del Islam y ni siquiera fueron parte del Sunna<\/em> del Profeta. Su funci\u00f3n era la de ser una estructura alta, de modo que la llamada a los rezos pudiera llegar a tantas personas como fuese posible. [En alg\u00fan momento] tom\u00f3 una forma arquitect\u00f3nica determinada y se convirti\u00f3 en una caracter\u00edstica de la mezquita, pero [nunca] fue considerada una necesidad religiosa, porque hay otras maneras de convocar a [la gente] a los rezos, tales como altavoces, relojes, despertadores, etc. As\u00ed que los alminares son s\u00f3lo una estructura arquitect\u00f3nica… La prohibici\u00f3n [sobre los alminares] en Suiza o en cualquier otro pa\u00eds no deber\u00eda justificar este esc\u00e1ndalo, porque Suiza no es un pa\u00eds musulm\u00e1n… \u00abAl-Barghouti tambi\u00e9n se quej\u00f3 de que los musulmanes exig\u00edan tolerancia de los cristianos, mientras que ellos mismos no muestran la misma tolerancia: \u00abC\u00f3mo podemos algunos de nosotros exigirle a los pa\u00edses cristianos que traten mejor a los musulmanes de lo que [los pa\u00edses musulmanes] tratan a los cristianos?… Cuando respetemos plenamente a los otros, [estaremos en una posici\u00f3n] de exigir el mismo respeto, pero no antes…\u00bb [37]<\/a><\/p>\n

Un columnista del diario Al-Ahram<\/em>, ‘Abd Al-Mu’ti Ahmad, escribi\u00f3: \u00ab… Cuando el Profeta muri\u00f3, las mezquitas no ten\u00edan alminares. Su mezquita estaba hecha de ramas de palma y ten\u00eda un piso de arena. No ten\u00eda un alminar. Cuando los musulmanes comenzaron a construir alminares, utilizaron constructores cristianos que se basaron en las torres espirales de las iglesias. El primero que mand\u00f3 construir un alminar fue del [Califa] Al-Walid bin ‘Abd Al-Malik, en la [Gran] Mezquita Umayyad en Damasco…\u00bb [38]<\/a><\/p>\n

Los musulmanes deben integrarse a la sociedad<\/em><\/p>\n

El Ministro de Dotaciones Religiosas de Egipto Dr. Mahmoud Hamdi Zaqzouq dijo que los musulmanes europeos deben comportarse razonablemente con el fin de preservar sus derechos y demostrarles a los europeos que \u00abson ciudadanos que promueven los intereses de su nueva patria y est\u00e1n bien lejos de cualquier tipo [de] extremismo o negaci\u00f3n del otro. [Deben probar] que est\u00e1n tomando medidas audaces para integrarse en la sociedad y participan activamente en la vida pol\u00edtica, social y cultural de [su pa\u00eds] en lugar de encerrarse en s\u00ed mismos\u00bb. Y a\u00f1adi\u00f3: \u00abLos musulmanes en Europa deben redoblar sus esfuerzos para poner fin a los prejuicios y a las ideas equivocadas… sobre el Islam y los musulmanes\u00bb. [39]<\/a><\/p>\n

El columnista de Al-Ahram<\/em>, Hazem ‘Abd Al-Rahman escribi\u00f3 de forma similar: \u00abLa apertura [por parte de los musulmanes]… har\u00e1 que otros digan, ‘[Los musulmanes] son gente como nosotros… y todo lo que se diga sobre ellos es falso’… Tenemos que aprender una lecci\u00f3n del manejo desafortunado de los musulmanes a la crisis de las [caricaturas danesas]. Es posible que las violentas manifestaciones, la quema de banderas y las amenazas para ese [entonces] despertaron m\u00e1s temor que solidaridad o entendimiento\u00bb. [40]<\/a><\/p>\n

3. Cr\u00edticas contra el comportamiento de los musulmanes<\/strong><\/p>\n

Los musulmanes son culpables por la propagaci\u00f3n de la islamofobia<\/em><\/p>\n

Algunos autores se\u00f1alaban que fue el extremismo musulm\u00e1n que hab\u00eda conducido a la prohibici\u00f3n de los alminares. Mustafa Farahat, un columnista del diario argelino El-Shurouq<\/em>, escribi\u00f3: \u00abSuiza ha comenzado a temerle al Islam, al igual que los Estados Unidos, Francia y Alemania, y como tambi\u00e9n [pronto ocurrir\u00e1] en otros pa\u00edses europeos. Somos nosotros quienes debemos tratar de mejorar la imagen [del Islam] mediante la presentaci\u00f3n de nuestra fe, as\u00ed como tambi\u00e9n la cultura que nos ha situado a la cabeza del mundo durante muchos siglos, en una luz [positiva], y por ser los primeros en aplicar los principios en los que creemos te\u00f3ricamente, pero que no nos damos cuenta. A partir de ahora, [debemos dejar de] preguntarnos sobre el origen de la islamofobia, ya que somos nosotros los que la creamos en primer lugar\u00bb. [41]<\/a><\/p>\n

Abi Hassan, un columnista en el portal sirio www.all4syria, se\u00f1al\u00f3 que el mundo occidental separa el estado de la religi\u00f3n, mientras que el mundo musulm\u00e1n no lo hace, por lo que uno puede entender por qu\u00e9 los suizos temen que su suelo se convierta en un pa\u00eds musulm\u00e1n. \u00ab[Su] miedo es leg\u00edtimo considerando el comportamiento de algunos islamistas en algunos pa\u00edses europeos\u00bb, \u00e9l dijo. Abi Hassan a\u00f1adi\u00f3 que ser\u00eda mejor para los musulmanes si el Islam no se extendiera en Europa, porque de esta manera, Europa podr\u00eda, al menos, ser refugio seguro para los musulmanes que hu\u00edan del atraso y las dificultades en sus pa\u00edses. [42]<\/a><\/p>\n

Caricatura en diario de Egipto:

<\/em>El hombre pregunta: \u00abPor qu\u00e9 nos temen los suizos? \u00bfQu\u00e9 hicimos?\u00bb<\/p>\n

Las flechas apuntan a la mujer se denominan: \u00abprohibido hacer ruido\u00bb, \u00abprohibido adquirir educaci\u00f3n\u00bb, \u00abpuede revelar solo un ojo\u00bb, \u00abprohibido usar perfume\u00bb, \u00abdebe someterse a la circuncisi\u00f3n femenina\u00bb. [43]<\/a><\/p>\n

Hadir Taher, redactor para el diario liberal en Internet Elaph, escribi\u00f3: \u00abPor qu\u00e9 los musulmanes [en Occidente] combaten contra aquellos que acusan a otros de herej\u00eda y contra la delincuencia y el robo de [musulmanes] en Europa y Estados Unidos, donde viven?… Hago un llamado a todos los pa\u00edses europeos y a los Estados Unidos a prohibir la construcci\u00f3n de mezquitas y alminares… porque no son [parte de la religi\u00f3n de los musulmanes]… Al\u00e1 sabe lo que la gente siente y dice sin necesidad de mezquitas y alminares\u00bb. [44]<\/a><\/p>\n

Condenas al extremismo y llamadas al di\u00e1logo<\/em><\/p>\n

El periodista liberal de Qatar Dr. Al-Hamid Al-Ansari conden\u00f3 las llamadas a boicotear a Suiza e inst\u00f3 a los musulmanes a reforzar los canales de di\u00e1logo: \u00abLas llamadas a imponer un boicot pol\u00edtico y turismo a Suiza [y castigarla] mediante la retirada de fondos de sus bancos y moviendo las instituciones de la ONU [a otro pa\u00eds] puede hacerle a [los musulmanes] m\u00e1s da\u00f1o que bien. De hecho, la derecha radical suiza podr\u00e1 aprovechar estas llamadas para perpetuar el miedo al Islam y a los musulmanes. Debemos ayudar a los [suizos] y a los musulmanes de manera inteligente… Tenemos que reforzar los canales de di\u00e1logo, en lugar de exigir poner fin a [el di\u00e1logo] sobre la base de que este no ayuda a los musulmanes en lo absoluto\u00bb. [45]<\/a><\/p>\n

El director general de Al-Arabiya, Abd Al-Rahman Al-Rashed escribi\u00f3 en el diario Al-Sharq Al-Awsat<\/em> que la reacci\u00f3n moderada de los musulmanes a la prohibici\u00f3n era una victoria de su parte: \u00abLos suizos son uno de los pueblos m\u00e1s responsables y tolerantes de Europa, [y saben] como coexistir [con otros]. Prueba de ello es que su sociedad se compone de tres pueblos de habla alemana, francesa e italiana [respectivamente], y no existe otro pa\u00eds en el mundo donde los mismos [tres grupos \u00e9tnicos] hayan convivido en paz lado a lado durante cientos de a\u00f1os…<\/p>\n

\u00abEsta vez puedo decir sinceramente que los musulmanes han conseguido hacer algo que nunca hab\u00edan podido hacer en el pasado, es decir, manejar un problema [que ellos perciben como] una afrenta pol\u00edtica, religiosa o personal o de provocaci\u00f3n en contra de ellos. Sabemos que los musulmanes en general sienten como una sensaci\u00f3n de persecuci\u00f3n, a veces justificados y otras no… Los musulmanes perdieron el refer\u00e9ndum de los alminares, pero tambi\u00e9n ganaron, en que se abstuvieran de quemar banderas, emitir amenazas, y la celebraci\u00f3n de ruidosas manifestaciones en 40 pa\u00edses alrededor del mundo… Lo importante es que los l\u00edderes musulmanes de todo el mundo est\u00e1n empezando a darse cuenta de que la rabia violenta en las calles no es la [pol\u00edtica] correcta a seguir, y que incluso perjudica a la imagen de los musulmanes [en lugar de mejorarla]\u00bb. [46]<\/a><\/p>\n

* B. Chernitsky es compa\u00f1ero de investigaci\u00f3n en MEMRI.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

\n

[1]<\/a> www.islamonline.net<\/a>, 2 de noviembre, 2009.<\/p>\n

[2]<\/a> Al-Sharq Al-Awsat<\/em> (Londres), 1 de diciembre, 2009.<\/p>\n

[3]<\/a> Al-Sharq Al-Awsat<\/em> (Londres), 2 de diciembre, 2009.<\/p>\n

[4]<\/a> Al-Sharq Al-Awsat<\/em> (Londres), 1 de diciembre, 2009.<\/p>\n

[5]<\/a> Al-Sharq Al-Awsat<\/em> (Londres), 1 de diciembre, 2009.<\/p>\n

[6]<\/a> Al-Sharq Al-Awsat<\/em> (Londres), 1 de diciembre, 2009.<\/p>\n

[7]<\/a> Al-Sharq Al-Awsat<\/em> (Londres), 1 de diciembre, 2009.<\/p>\n

[8]<\/a> http:\/\/english.irib.ir<\/a>, 5 de diciembre, 2009.<\/p>\n

[9]<\/a> Teshreen<\/em> (Siria), 8 de diciembre, 2009.<\/p>\n

[10]<\/a> www.islamonline.net<\/a>, 1 de diciembre, 2009.<\/p>\n

[11]<\/a> Al-Sharq Al-Awsat<\/em> (Londres), 1 de diciembre, 2009.<\/p>\n

[12]<\/a> Al-Quds Al-Arabi<\/em> (Londres), 30 de noviembre, 2009.<\/p>\n

[13]<\/a> Al-Madina<\/em> (Arabia Saudita), 4 de diciembre, 2009.<\/p>\n

[14]<\/a> Al-Sharq<\/em> (Qatar), 20 de diciembre, 2009.<\/p>\n

[15]<\/a> Al-Raya<\/em> (Qatar), 2 de diciembre, 2009.<\/p>\n

[16]<\/a> Al-Raya<\/em> (Qatar), 1 de diciembre, 2009.<\/p>\n

[17]<\/a> El t\u00e9rmino \u00abcontinente envejecido\u00bb se refiere tanto a la larga historia de Europa y herencia y al hecho de que su poblaci\u00f3n est\u00e1 envejeciendo como resultado de su muy baja tasa de natalidad.<\/p>\n

[18]<\/a> www.Islammemo.cc<\/a>, 13 de diciembre, 2009. ‘Azzam Al-Tamimi, director del Instituto de Pensamiento Pol\u00edtico isl\u00e1mico con sede en Londres, compar\u00f3 a los pol\u00edticos suizos con neo-nazis, y dijo que el Islam libera a los europeos de \u00abla tragedia de sus vidas\u00bb y de sus vidas entupidas\u00bb. V\u00e9ase MEMRI TV clip No. 2297, http:\/\/www.memritv.org\/clip\/en\/2297.htm<\/a>.<\/p>\n

[19]<\/a> Al-Raya<\/em> (Qatar), 1 de diciembre, 2009.<\/p>\n

[20]<\/a> Al-Sharq Al-Awsat<\/em> (Londres), 5 de diciembre, 2009.<\/p>\n

[21]<\/a> Al-Sharq Al-Awsat<\/em> (Londres), 7 de diciembre, 2009.<\/p>\n

[22]<\/a> Al-Hayat<\/em> (Londres), 14 de diciembre, 2009.<\/p>\n

[23]<\/a> www.Islamonline.net<\/a>, 1 de diciembre, 2009.<\/p>\n

[24]<\/a> Al-Quds Al-Arabi<\/em> (Londres), 1 de diciembre, 2009.<\/p>\n

[25]<\/a> Al-Safir<\/em> (L\u00edbano), 1 de diciembre, 2009.<\/p>\n

[26]<\/a> Al-Sharq Al-Awsat<\/em> (Londres), 7 de diciembre, 2009.<\/p>\n

[27]<\/a> www.Islamonline.net<\/a>, 1 de diciembre, 2009.<\/p>\n

[28]<\/a> Al-Quds Al-Arabi<\/em> (Londres), 30 de noviembre, 2009.<\/p>\n

[29]<\/a> Al-Madina<\/em> (Arabia Saudita), 4 de diciembre, 2009.<\/p>\n

[30]<\/a> Al-Ahram<\/em> (Egipto), 4 de diciembre, 2009.<\/p>\n

[31]<\/a> www.Elaph.com<\/a>, 3 de diciembre, 2009.<\/p>\n

[32]<\/a> Al-Masri Al-Yawm<\/em> (Egipto), 1 de diciembre, 2009.<\/p>\n

[33]<\/a> Al-Sharq Al-Awsat<\/em> (Londres), 3 de diciembre, 2009.<\/p>\n

[34]<\/a> Entre los predicadores estaban Khaled Al-Shamrani y Ahmad Al-Hassan. Al-Quds Al-Arabi<\/em> (Londres), 8 de diciembre, 2009.<\/p>\n

[35]<\/a> Al-Sharq Al-Awsat<\/em> (Londres), 1 de diciembre, 2009.<\/p>\n

[36]<\/a> Al-Masri Al-Yawm<\/em> (Egipto), 6 de diciembre, 2009.<\/p>\n

[37]<\/a> Al-Hayat Al-Jadida<\/em> (AP), 1 de diciembre, 2009.<\/p>\n

[38]<\/a> Al-Ahram<\/em> (Egipto), 7 de diciembre, 2009.<\/p>\n

[39]<\/a> Al-Ahram<\/em> (Egipto), 3 de diciembre, 2009.<\/p>\n

[40]<\/a> Al-Ahram<\/em> (Egipto), 6 de diciembre, 2009.<\/p>\n

[41]<\/a> Al-Shurouq<\/em> (Argelia), 30 de noviembre, 2009.<\/p>\n

[42]<\/a> www.all4syria<\/a>, 30 de noviembre, 2009.<\/p>\n

[43]<\/a> Roz Al-Yousef<\/em> (Egipto), 9 de diciembre, 2009.<\/p>\n

[44]<\/a> www.elaph.com<\/a>, 1 de diciembre, 2009.<\/p>\n

[45]<\/a> Al-Jarida<\/em> (Kuwait), 7 de diciembre, 2009.<\/p>\n

[46]<\/a> Al-Sharq Al-Awsat<\/em> (Londres), 2 de diciembre, 2009.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Introducci\u00f3n El refer\u00e9ndum suizo del 29 de noviembre, 2009 sobre la prohibici\u00f3n a la construcci\u00f3n de alminares de mezquitas – el cual fue aprobado con una mayor\u00eda del 57,5% – tuvo lugar despu\u00e9s de que los partidos de la extrema derecha suiza obtuvieron las necesarias 100.000 firmas, cuatro de los 26 cantones del pa\u00eds se […]<\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":14900,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,11],"tags":[],"class_list":["post-3409","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-analisis-e-investigacion","category-e-u-a-y-el-medio-oriente"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3409","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/users\/11"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3409"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3409\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media\/14900"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3409"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3409"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3409"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}