Por: N. Mozes*<\/p>\n
Introducci\u00f3n<\/strong><\/p>\n Los ataques perpetrados en nombre del Islam por organizaciones terroristas tales como el Estado Isl\u00e1mico (EIIS) y Al-Qaeda, tanto en pa\u00edses \u00e1rabes como a nivel mundial, han apuntado hacia el discutir sobre si el pensum escolar del mundo \u00e1rabe ha contribuido y de qu\u00e9 forma para que los j\u00f3venes \u00e1rabes se unan a estas organizaciones.<\/p>\n Los gobiernos \u00e1rabes est\u00e1n siendo presionados tanto dentro como fuera para que fundamentalmente cambien sus programas escolares, a trav\u00e9s de la eliminaci\u00f3n de contenidos que fomentan el extremismo y el rechazo al otro, e introduciendo contenidos que promuevan la tolerancia y el pluralismo. Los medios de comunicaci\u00f3n \u00e1rabes han publicado numerosos llamados a una reforma educativa significativa apropiada a la era moderna y personalidades y comentaristas p\u00fablicos han protestando contra el extremismo y la incitaci\u00f3n en los programas escolares, diciendo que las escuelas est\u00e1n educando a una generaci\u00f3n simpatizante de los movimientos salafistas-yihadistas tales como el EIIS y Al-Qaeda.<\/p>\n En adelanto al a\u00f1o escolar 2016-17, hubo signos de un intento genuino en varios pa\u00edses de hacer cambios fundamentales en los programas escolares. El Rey marroqu\u00ed Mohammed VI orden\u00f3 un re-examen de los planes de estudio, lo que result\u00f3 en la eliminaci\u00f3n de los vers\u00edculos cor\u00e1nicos en los libros de texto referentes al yihad. El Ministerio de Educaci\u00f3n de Jordania hizo cambios en los libros escolares, incluyendo la eliminaci\u00f3n de versos referentes al yihad y la sustituci\u00f3n de ilustraciones con motivos isl\u00e1micos, tales como mujeres cubiertas en hijabs, con im\u00e1genes de car\u00e1cter mucho m\u00e1s secular.<\/p>\n Tales cambios encontraron intensa oposici\u00f3n de elementos conservadores y de partidos de los pa\u00edses islamistas, que los percibieron como si estuviesen en cumplimiento con las demandas occidentales y perjudicando la identidad nacional y religiosa de tales pa\u00edses. En Marruecos, las objeciones no impidieron la eliminaci\u00f3n de los versos yihadistas de los libros escolares. En Jordania, sin embargo, un comit\u00e9 establecido en respuesta a las presiones conservadoras aprob\u00f3 nuevos textos escolares pero les hizo algunas correcciones, incluyendo la adici\u00f3n de contenido sobre las primeras batallas del Islam, tales como las guerras con las tribus jud\u00edas Banu Nadir y Banu Qaynuqa.[1]<\/a><\/p>\n Excepto el caso de Marruecos y Jordania, el enfoque de la mayor\u00eda de los dem\u00e1s pa\u00edses \u00e1rabes sobre este tema a lo largo de los a\u00f1os ha sido algo vacilante y d\u00e9bil, tal como se refleja en la declaraci\u00f3n final de una conferencia celebrada en Beirut en el 2016 que afirm\u00f3, entre otras cosas, que los cambios eran \u00absuperficiales y cosm\u00e9ticos\u00bb y \u00abno lograron educar dentro de una percepci\u00f3n de igualdad ciudadana\u00bb. Tambi\u00e9n dijo que las escuelas no hab\u00edan logrado crear generaciones \u00abinmunes a la cultura del extremismo y el ostracismo\u00bb.[2]<\/a><\/p>\n En Egipto, por ejemplo, a pesar de las instrucciones del Presidente Abd Al-Fattah Al-Sisi de re-examinar los planes de estudios, s\u00f3lo se realizaron cambios espor\u00e1dicos, tales como la eliminaci\u00f3n de varios relatos que fomentaban el extremismo. S\u00f3lo este a\u00f1o el Ministerio de Educaci\u00f3n anunci\u00f3 que ten\u00eda la intenci\u00f3n de realizar un extenso examen de los planes de estudios y formular programas de estudios totalmente nuevos. En Arabia Saudita, a pesar de la eliminaci\u00f3n de muchos libros por parte de los encabezados y fundadores de la Hermandad Musulmana, el Ministerio de Educaci\u00f3n anunci\u00f3 que el liberalismo y el ate\u00edsmo eran la principal amenaza para la seguridad nacional.<\/p>\n Este informe examinar\u00e1 la situaci\u00f3n del pensum escolar en varios pa\u00edses \u00e1rabes, tal como lo demuestran informes y art\u00edculos de la prensa \u00e1rabe en los \u00faltimos dos a\u00f1os o m\u00e1s:<\/p>\n Art\u00edculos en la prensa \u00e1rabe: Nuestros planes de estudios son obsoletos, se necesita una reforma<\/strong><\/p>\n Tal como se ha se\u00f1alado, en el mundo \u00e1rabe existen duras cr\u00edticas a los programas escolares, adem\u00e1s, de alentar el terrorismo y el extremismo, as\u00ed como tambi\u00e9n los llamados a una reforma fundamental del pensum de estudios.<\/p>\n Muhammad Daoudia, ex ministro jordano quien hoy preside la junta directiva del diario jordano Al-Dustour escribi\u00f3: \u00abEstamos en el siglo XVII, pertenecemos a ese mismo siglo oscuro, seg\u00fan nuestros enemigos… Nuestro punto d\u00e9bil es nuestra incapacidad de liberarnos del abismo de la Edad Media para alcanzar la libertad y honrar y liberar a nuestra tierra y nuestros lugares santos. El camino es claro: reformar nuestra educaci\u00f3n y avanzar en las ciencias de la edad moderna. La educaci\u00f3n en las ciencias… es reemplazada a veces, en algunas escuelas, por lecciones sobre los rezos [que son recitados] cuando uno se va a duchar\u00bb.<\/p>\n Seg\u00fan Daoudia, el mundo \u00e1rabe posee buenos centros de investigaci\u00f3n, pero no aplica sus recomendaciones. Adem\u00e1s, las mejores universidades se concentran en el opulento Golfo, \u00abno en aquellos lugares donde la poblaci\u00f3n necesita salir del atraso y de las supersticiones, como en Siria, Irak, Magreb, Sud\u00e1n y Yemen. Esto quiere decir que la naci\u00f3n contin\u00faa viviendo en estado de coma\u00bb. \u00abNecesitamos una reforma educativa y un desarrollo curricular, [necesitamos] ense\u00f1ar arte, filosof\u00eda, [y] ciencias modernas, [desarrollar] la creatividad, el pensamiento cient\u00edfico cr\u00edtico, los m\u00e9todos de di\u00e1logo y la aceptaci\u00f3n del otro…\u00bb[3]<\/p>\n Luego de la cumbre \u00e1rabe-isl\u00e1mica-estadounidense de mayo, 2017 en Riad, a la que asistieron el Presidente Trump y el Rey saudita Salman, el Dr. Shamlan Yusuf Al-‘Issa, profesor en ciencias pol\u00edticas de la Universidad de Kuwait, escribi\u00f3: \u00ab\u00bfQu\u00e9 medidas efectivas se han adoptado en la pr\u00e1ctica para alcanzar las metas requeridas [es decir, combatir el terrorismo]? Para ser m\u00e1s exactos, \u00bfhemos reexaminado nuestros planes de estudios sobre el tema de la religi\u00f3n?\u00bb Este continuo aclarando: \u00abEl pensum de la religi\u00f3n en varios pa\u00edses del Golfo est\u00e1 escrito en un lenguaje arcaico y fan\u00e1tico incompatible con la realidad de nuestras vidas de hoy d\u00eda y es inapropiado para la educaci\u00f3n en el mundo moderno. Estos incluyen la incitaci\u00f3n directa al odio hacia Occidente, el principal aliado de los pa\u00edses del Golfo. Este extremismo en los planes de estudio ha generado varias organizaciones religiosas extremistas en varios pa\u00edses y ataques recurrentes en varias ciudades de estos y otros pa\u00edses… \u00bfEs l\u00f3gico que nuestros programas de estudio incluyan un lenguaje extremista mis\u00f3gino y un lenguaje que va en contra de la apertura hacia el otro, llamadas al yihad y afirmaciones sobre muerte por el bien de Al\u00e1 y por combatir a los que se oponen a los preceptos religiosos del Islam?<\/p>\n \u00abEl actual discurso religioso en el Golfo no puede asumir los cambios en el medio ambiente \u00e1rabe e internacional. Este no alienta a los estudiantes a ir apegados al zeitgeist e interesarse por la ciencia. De igual manera, no est\u00e1 claro el c\u00f3mo los musulmanes pueden competir con otros en ciencia y literatura sin odiarlos o declararlos como infieles!<\/p>\n \u00abLa pregunta es: \u00bfqui\u00e9n lograr\u00e1 estimular a los cl\u00e9rigos y a los maestros que se benefician de la situaci\u00f3n, ya que es modificar los planes de estudios por el bien de todos y distanciar nuestras tierras del estancamiento y el extremismo causado por la religi\u00f3n?\u00bb[4]<\/a><\/p>\n El escritor marroqu\u00ed Sa’id Nasheed sostuvo que la falta de coraje de los reg\u00edmenes para promover reformas curriculares significativas fue una de las razones por las que los \u00e1rabes estaban perdiendo la guerra contra el terrorismo. Este escribi\u00f3 en el diario londinense Al-Arab: \u00abNo existe ninguna duda sobre ello, estamos a punto de perder la guerra contra el terrorismo, estamos a punto de perderla incluso antes de que comience… Incluso peor, cuando nos levantamos para actuar, hacemos lo contrario [de lo que se necesita hacer]… Cada vez que queremos modificar los curr\u00edculos, especialmente el pensum religioso, los extremistas entre nosotros levantan sus voces e incitan [contra esto]. Y qu\u00e9 hacemos? Temblamos de miedo y formulamos planes de estudio a\u00fan peores que los antiguos, en un intento por evitar las luchas internas…\u00bb[5]<\/a><\/p>\n Marruecos: El Rey ordena la retirada de los vers\u00edculos yihadistas del Cor\u00e1n de los planes de estudio<\/strong><\/p>\n En Marruecos, que est\u00e1 tratando con la r\u00e1pida difusi\u00f3n de las ideas extremistas y la simpat\u00eda por el EIIS, manifestada por m\u00e1s de 1.500 j\u00f3venes marroqu\u00edes quienes se unen a la organizaci\u00f3n, el Rey Mohammed VI orden\u00f3 a los ministros de educaci\u00f3n y de dotaci\u00f3n religiosa realizar un examen completo no s\u00f3lo en las escuelas p\u00fablicas sino en todo el sistema educativo. La prensa marroqu\u00ed inform\u00f3 que el rey hab\u00eda ordenado \u00abun reexamen de los planes de estudio isl\u00e1micos en las escuelas p\u00fablicas y privadas y en las instituciones de educaci\u00f3n tradicionales y un mayor \u00e9nfasis en la importancia de la educaci\u00f3n basada en los valores isl\u00e1micos moderados, centrada en el Islam sunita seg\u00fan la escuela Maliki, que defiende el wasatiyya<\/em> [el camino del medio], la moderaci\u00f3n, la tolerancia y la convivencia con todas las culturas\u00bb. El rey tambi\u00e9n particip\u00f3 en una reuni\u00f3n del gobierno el 6 de febrero, 2016 que discuti\u00f3 tambi\u00e9n el sistema educativo.[6]<\/a><\/p>\n Esta orden real fue el resultado de una presi\u00f3n extranjera e interna. Seg\u00fan los medios de comunicaci\u00f3n marroqu\u00edes, se est\u00e1 argumentando cada vez m\u00e1s en el pa\u00eds de que los planes de estudios isl\u00e1micos pueden conducir a tendencias extremistas y alentar el terrorismo.[7]<\/a> De esta manera, luego de los ataques de Par\u00eds de noviembre, 2015 la organizaci\u00f3n Bayt Al-Hikma, cuyos miembros incluyen a intelectuales y activistas civiles, pidieron al r\u00e9gimen \u00abcomprender los peligros que pudieran amenazarnos en cualquier momento… y purgar los planes de estudios, incluyendo aquellos que abarcan los estudios isl\u00e1micos, de todo material y contenido que nutren interpretaciones equivocadas del Islam o de otras religiones\u00bb.[8]<\/a><\/p>\n Cr\u00edticas adicionales a los planes de estudio de Marruecos se produjeron en un art\u00edculo de Taoufik Bouachrine, editor jefe del portal de noticias marroqu\u00ed Alyaoum24.com. Bouachrine escribi\u00f3 que las tareas de los estudios isl\u00e1micos de su hija de ocho a\u00f1os inclu\u00eda la pregunta de opci\u00f3n m\u00faltiple \u00ab\u00bfCu\u00e1l de los siguientes textos sagrados fueron falsificados?\u00bb Siendo las cuatro opciones dadas las siguientes, Salmos, la Tora, los Evangelios y el Cor\u00e1n. \u00c9l pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfNecesitan los chicos de ocho a\u00f1os comparar religiones y abordar un tema complejo en la historia de las religiones?\u00bb El problema, este agreg\u00f3, no radica s\u00f3lo en los planes de estudio de su pa\u00eds, que \u00aba pesar de todas las reservas que se les hacen, son 100 veces m\u00e1s desarrollados que el contenido religioso insertado en la mente de los ancianos y j\u00f3venes a trav\u00e9s de los canales de televisi\u00f3n religiosos del Golfo y por los millones de sermones, fatuas y programas en YouTube…\u00bb[9]<\/a><\/p>\n Siguiendo la orden del rey y ante el avance del a\u00f1o escolar 2016-17, el Ministerio de Educaci\u00f3n orden\u00f3 que se retiraran del pensum todos los vers\u00edculos y cap\u00edtulos del Cor\u00e1n relacionados al yihad y la guerra, incluyendo el Cap\u00edtulo 48 y su reemplazo con un contenido que fomenta la tolerancia y la libertad.[10]<\/a> Seg\u00fan algunos informes, el ministerio ten\u00eda la intenci\u00f3n de eliminar totalmente los estudios isl\u00e1micos de los curr\u00edculos y reemplazarlos por \u00abestudios religiosos\u00bb, pero estos informes fueron negados por el ministerio.[11]<\/a><\/p>\n A pesar de que algunos estaban contentos con ello, la acci\u00f3n tambi\u00e9n fue criticada por elementos tanto isl\u00e1micos como no isl\u00e1micos. La principal cr\u00edtica fue que la ra\u00edz del problema no pod\u00eda ser tratado eliminando vers\u00edculos cor\u00e1nicos espec\u00edficos o algunos cap\u00edtulos de los planes de estudio, sino que este contenido debe ser explicado e interpretado a los estudiantes para que de esta manera tengan las herramientas para lidiar con las malas interpretaciones y explicaciones err\u00f3neas que pudieran encontrar en las redes sociales, en las mezquitas y en los medios de comunicaci\u00f3n.<\/p>\n Por lo tanto, Amina Maa Al-Ainine, del Partido Justicia y Desarrollo marroqu\u00ed, el cual es de naturaleza isl\u00e1mica, argument\u00f3: \u00abEs un error pensar [que esto puede ser tratado] ignorando los vers\u00edculos cor\u00e1nicos relacionados al yihad o con el trato a los jud\u00edos y otros y tratar de ocult\u00e1rselos a los estudiantes, con la justificaci\u00f3n superficial de que los estudiantes deben deshacerse de las ra\u00edces del pensamiento terrorista. El estudiante lee y oye el Cor\u00e1n en todas partes y si no se lo leemos todo a \u00e9l y se lo explicamos correctamente, ma\u00f1ana caer\u00e1 preso de los canales, portales y otros medios que pudieran colocar ideas devastadoras en su mente\u00bb.[12]<\/a><\/p>\n Jordania: Enmiendas a textos religiosos hacen estallar protestas contra la \u00absecularizaci\u00f3n de los planes de estudios\u00bb<\/strong><\/p>\n Tras convocatorias en Jordania en el 2015 a reformar el sistema educativo y purgar el pensum de los textos que glorifican la muerte y alientan el extremismo y el odio al otro[13]<\/a>, el sistema educativo jordano anunci\u00f3 en agosto del 2016 que modific\u00f3 la mayor\u00eda del pensum pero no especific\u00f3 qu\u00e9 cambios se hab\u00edan hecho. Mohammad Thneibat, ministro de educaci\u00f3n de Jordania en aquella \u00e9poca, dijo que se hab\u00edan producido cambios en los programas de estudios a los temas de historia, c\u00edvica, \u00e1rabe e Islam y se\u00f1al\u00f3 que el nuevo pensum inclu\u00eda contenidos sobre otras religiones y sobre las relaciones entre los musulmanes y cristianos.[14]<\/a><\/p>\n Seg\u00fan informes en los medios de comunicaci\u00f3n, incluyendo los medios de comunicaci\u00f3n sociales, los cambios son tanto a la forma y el contenido de los planes de estudio. Por ejemplo, los textos religiosos, incluyendo los versos cor\u00e1nicos, han sido omitidos o reemplazados por textos t\u00e9cnicos o literarios; la poblaci\u00f3n cristiana de Jordania es reconocida, a diferencia de los antiguos curr\u00edculos que describ\u00edan a la poblaci\u00f3n de Jordania como \u00fanicamente musulmana; se elimin\u00f3 el requisito de memorizar vers\u00edculos y hadiths cor\u00e1nicos; los nombres musulmanes tradicionales han sido sustituidos por otros modernos y se han eliminado im\u00e1genes de mezquitas y figuras religiosas (figuras con indicios visibles de identidad musulmana, tales como las barbas o el velo).[15]<\/a><\/p>\n P\u00e1gina titular del cap\u00edtulo \u00abVivir Juntos\u00bb en un libro de educaci\u00f3n c\u00edvica de sexto grado antes y despu\u00e9s de la reforma al pensum de estudios: Foto con mezquita (izquierda) es reemplazada con la foto de una mezquita e iglesia (derecha) (Fuente: sawaleif.com, 4 de septiembre, 2016)<\/em><\/p>\n Libro de texto de primer grado: Ilustraci\u00f3n de maestra que lleva puesto un hijab (izquierda) es reemplazada por la imagen de una maestra sin el velo (derecha) (Fuente: sawaleif.com, 4 de septiembre, 2016)<\/em><\/p>\n Los cambios provocaron indignaci\u00f3n entre los c\u00edrculos conservadores de Jordania y entre los profesores y padres. El sindicato de maestros, muchos de cuyos miembros pertenecen a la Hermandad Musulmana y cuya relaci\u00f3n con el entonces ministro de educaci\u00f3n Thneibat eran tensas incluso antes de la reforma por diferentes razones, calific\u00f3 las enmiendas en los planes de estudios como \u00abla \u00faltima gota que reboso el vaso\u00bb y exigi\u00f3 el despido de Thneibat.[16]<\/a> En un mensaje emitido, el sindicato llam\u00f3 a la reforma un desastre y acus\u00f3 al ministro y a su equipo de intentar \u00abperjudicar nuestros planes de estudios nacionales\u00bb substituyendo los textos tradicionales por \u00abtextos occidentales desprovistos de contenido\u00bb. El sindicato tambi\u00e9n acus\u00f3 al ministerio de tolerar \u00abla m\u00e1s humillante clase de subordinaci\u00f3n y de aceptar dict\u00e1menes pol\u00edticos que perjudican a una generaci\u00f3n [entera] de \u00e1rabes musulmanes jordanos acosados \u200b\u200bpor peligros desde todas direcciones – [dictamina que] pretenden socavar la auto-confianza [de esta generaci\u00f3n] y todo lo que refuerza su esp\u00edritu\u00bb. [17][17]<\/a><\/p>\n Maestros y estudiantes se manifestaron en contra de las reformas en todo el pa\u00eds, protestando por lo que llamaron \u00abla secularizaci\u00f3n de los planes de estudios\u00bb.[18]<\/a> Un portal de noticias jordano inform\u00f3 que los padres se quejaban por las reformas y pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfSe trata de una nueva pol\u00edtica educativa con la intenci\u00f3n de marginar el sharia en los planes de estudio y de alejar a los estudiantes de ello?\u00bb.[19]<\/a><\/p>\n En un intento por sofocar la ola de protestas, el ministro form\u00f3 un comit\u00e9 para revisar el tema.[20]<\/a> El Primer Ministro Hani Al-Mulki tambi\u00e9n abord\u00f3 el tema, diciendo que los cambios en los planes de estudios estaban destinados a desarrollarlos preservando los valores nacionales e isl\u00e1micos y que si los cambios demostraban que perjudicaban estos valores, el gobierno los rescindir\u00eda.[21]<\/a> El 14 de noviembre, 2016, los medios de comunicaci\u00f3n jordanos informaron que el Consejo de Educaci\u00f3n, encabezado por Thneibat, hab\u00eda adoptado las conclusiones del comit\u00e9 que hab\u00eda sido designado para revisar los nuevos libros de texto. El comit\u00e9 aprob\u00f3 los libros de texto, incluyendo los estudios isl\u00e1micos y los libros de texto \u00e1rabes que suscitaron tales controversias, diciendo que se ajustaban a \u00abla filosof\u00eda del ministerio de educaci\u00f3n y a los valores y principios del Islam\u00bb. Sin embargo, recomend\u00f3 hacer algunas correcciones, incluyendo la adici\u00f3n de versos cor\u00e1nicos pertinentes al material de estudios, as\u00ed como informaci\u00f3n sobre las batallas del per\u00edodo de inicio isl\u00e1mico, incluyendo las guerras con las tribus jud\u00edas de Banu Nadir y Banu Qaynuqa.[22]<\/a><\/p>\n A pesar de estos cambios, elementos conservadores en el reino han continuado las protestas, llamando a reinstaurar los planes de estudio a partir del 2014, con peque\u00f1as enmiendas. En una conferencia de prensa, la facci\u00f3n parlamentaria de la Hermandad Musulmana y el Frente de Acci\u00f3n Isl\u00e1mica del movimiento afirmaron que los cambios introducidos en el curr\u00edculo constitu\u00edan \u00abuna capitulaci\u00f3n a dictados extranjeros\u00bb dirigidos a da\u00f1ar y perjudicar la identidad de Jordania y de la naci\u00f3n isl\u00e1mica. Un alto funcionario del Frente de Acci\u00f3n Isl\u00e1mica inst\u00f3 a los profesores a combatir la influencia de estos cambios.[23]<\/a><\/p>\n Para ver el despacho en su totalidad en ingl\u00e9s junto a las im\u00e1genes pulse el siguiente enlace:<\/em> https:\/\/www.memri.org\/reports\/school-curricula-arab-world-situation-today<\/p>\n *N. Mozes es compa\u00f1ero investigador en MEMRI.<\/em><\/p>\n [1]<\/a> Hawajordan.net, 14 de noviembre, 2016. Banu Nadir y Banu Qaynuqa eran tribus jud\u00edas que viv\u00edan en Al-Madina, que, seg\u00fan la tradici\u00f3n musulmana, traicionaron al Profeta Mahoma y violaron tratados que hicieron con \u00e9l y como resultado Mahoma los expuls\u00f3 de la ciudad.<\/p>\n [2]<\/a> Al-Ghad<\/em> (Jordania), 7 de marzo, 2016.<\/p>\n [3]<\/a> Al-Dustour<\/em> (Jordania), 16 de agosto, 2017.<\/p>\n [4]<\/a> Al-Ittihad<\/em> (Emiratos \u00c1rabes Unidos), 2 de julio, 2017.<\/p>\n [5]<\/a> Al-Arab<\/em> (Londres), 27 de diciembre, 2016.<\/p>\n [6]<\/a> Maghrebalaan.com, 7 de febrero, 2016.<\/p>\n [7]<\/a> Maghrebalaan.com, 7 de febrero, 2016.<\/p>\n [8]<\/a> Lakome2.com, 19 de noviembre, 2015.<\/p>\n [9]<\/a> Alyaoum24.com, 1 de marzo, 2016.<\/p>\n [10]<\/a> Hespress.com, 8 de julio, 2016.<\/p>\n [11]<\/a> Mamalakapress.com, 1 de julio, 2016.<\/p>\n [12]<\/a> Kifache.com, 8 de julio, 2016.<\/p>\n [13]<\/a> V\u00e9ase Investigaci\u00f3n y An\u00e1lisis No. 1211 de MEMRI, Ante el hecho que jordanos se unen a<\/p>\n las organizaciones terroristas, se piden reformas al pensum de estudios en Jordania, 14 de diciembre, 2015.<\/p>\n [14]<\/a> Al-Ghad<\/em> (Jordania), 24 de agosto, 2016.<\/p>\n [15]<\/a> Al-Ghad<\/em> (Jordania), 24 de agosto, 2016; Arabi21.com, 19 de agosto, 2016; Sawaleif.com, 4 de septiembre, 2016; Al-Sabil<\/em> (Jordania), 18 de septiembre, 2016, 5 de octubre, 2016, 4 de febrero, 2017.<\/p>\n [16]<\/a> Al-Sabil<\/em> (Jordania), 17 de septiembre, 2016.<\/p>\n [17]<\/a> Al-Sabil<\/em> (Jordania), 18 de septiembre, 2016.<\/p>\n [18]<\/a> Al-Ghad<\/em> (Jordania), 30 de septiembre, 2016; Al-Quds Al-Arabi<\/em> (Londres), 1 de octubre, 2016;<\/p>\n Al-Sabil<\/em> (Jordania), 6 de octubre, 2016.<\/p>\n [19]<\/a> Sawaleif.com, 4 de septiembre, 2016.<\/p>\n [20]<\/a> Al-Ghad<\/em> (Jordania), 11 de septiembre, 2016; Al-Sabil<\/em> (Jordania), 1 de octubre, 2016.<\/p>\n [21]<\/a> Al-Ghad<\/em> (Jordania), 9 de octubre, 2016.<\/p>\n