{"id":3343,"date":"2009-12-09T00:00:00","date_gmt":"2009-12-09T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/2009\/12\/09\/liberal-siria-ni-un-solo-rayo-de-esperanza-en-el-mundo-arabe\/"},"modified":"2009-12-09T00:00:00","modified_gmt":"2009-12-09T00:00:00","slug":"liberal-siria-ni-un-solo-rayo-de-esperanza-en-el-mundo-arabe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/liberal-siria-ni-un-solo-rayo-de-esperanza-en-el-mundo-arabe\/3343","title":{"rendered":"Liberal siria: ‘Ni un solo rayo de esperanza’ en el mundo \u00e1rabe"},"content":{"rendered":"
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En un art\u00edculo en el diario kuwait\u00ed Al-Rai, la liberal siria Zein Al-Shami lament\u00f3 el estado en que se encuentra del mundo \u00e1rabe, diciendo que en lugar de cuidar de sus graves problemas, est\u00e1 m\u00e1s preocupada con las pr\u00e1cticas mezquinas y opresivas que s\u00f3lo confirman las opiniones estereotipadas de estos.<\/em><\/p>\n

Visite nuestra nueva secci\u00f3n en www.MEMRI.org<\/a> Democratizaci\u00f3n en el Mundo \u00c1rabe y Musulm\u00e1n (http:\/\/www.memri.org\/subject\/en\/804.htm<\/a> ), que incluye informes de la serie Investigaci\u00f3n y An\u00e1lisis, Despachos Especiales y segmentos de video de MEMRI TV, y el principal portal reformista \u00e1rabe y musulm\u00e1n (http:\/\/www.memri.org\/content\/en\/leading_arab_and_muslim_reformists<\/a> ), destacando a los reformistas m\u00e1s importantes.<\/em><\/p>\n

Lo siguiente son extractos del art\u00edculo: [1]<\/a><\/em><\/p>\n

\u00abDeseamos en nuestros corazones que no fu\u00e9semos ciudadanos \u00e1rabes\u00bb<\/strong><\/p>\n

\u00abA medida que seguimos las \u00faltimas noticias del mundo \u00e1rabe… y las comparamos con los informes de otros pa\u00edses y sociedades, sentimos tanta frustraci\u00f3n y verg\u00fcenza que todos nosotros deseamos en nuestros corazones que no fu\u00e9semos ciudadanos \u00e1rabes. Esta triste [realidad] refleja el deterioro general que prevalece en nuestros pa\u00edses.<\/p>\n

\u00abEn el L\u00edbano, pasamos meses en espera por el nacimiento de un gobierno de unidad nacional. Con todo lo que se dice acerca de su gente civilizada y rica cultura, y con todo el ‘inter\u00e9s’ \u00e1rabe, regional e internacional [que se ha centrado] en este, nos preguntamos c\u00f3mo pudo el L\u00edbano funcionar tanto [tiempo] sin un gobierno\u00bb.<\/p>\n

El ciudadano del L\u00edbano ve a \u00abSiria, Ir\u00e1n, Francia, Estados Unidos y Arabia Saudita como… los que sostienen la [llave de] su presente y futuro\u00bb<\/strong><\/p>\n

\u00abEs muy decepcionante que la formaci\u00f3n de un gobierno sea saboteada por argumentos sobre qui\u00e9n ser\u00e1 designado para cual posici\u00f3n ministerial y qu\u00e9 partido o corriente tendr\u00e1 cual cartera [ministerial]. Un [ciudadano] liban\u00e9s siente gran dolor de que el futuro pol\u00edtico [de su pa\u00eds], dependa de acuerdos entre [elementos] extranjeros y sobre los pa\u00edses con influencia en la regi\u00f3n. Y es muy triste que los [ciudadanos] libaneses vean a Siria, Ir\u00e1n, Francia, Estados Unidos y Arabia Saudita como fuentes de asesoramiento y autoridad y como los que determinan la distribuci\u00f3n de las carteras [en su gobierno], y [creen] que poseen [la llave de] su presente y su futuro, m\u00e1s que sus [ciudadanos] del L\u00edbano, que viven en su vecindario o en una aldea cercana\u00bb.<\/p>\n

\u00abEl mundo est\u00e1… preocupado por el juicio de la periodista Lubna Al-Hussein\u00bb en Sud\u00e1n<\/strong><\/p>\n

\u00abDejemos la cuesti\u00f3n del L\u00edbano, ya que [intentar] seguir su pol\u00edtica interna podr\u00eda causar incluso que un cient\u00edfico del calibre de [Einstein] tenga un derrame cerebral…<\/p>\n

\u00abEn cuanto a Sud\u00e1n, por ejemplo, descubrimos cosas sorprendentes. A pesar de los problemas inquietantes que [afectan] a este gran pa\u00eds – desde Darfur y [los problemas en] el sur por la sequ\u00eda que peri\u00f3dicamente lo azota todo – el mundo est\u00e1 preocupado por desgracia con el juicio de la periodista Lubna Al-Hussein. [2]<\/a> Su juicio ha borrado [todos los problemas de Sud\u00e1n] y ha hecho que [el mundo] se enfoque en los pantalones que llevaba puestos…<\/p>\n

\u00abDebemos decir que en este juicio, que ocup\u00f3 la opini\u00f3n p\u00fablica mundial por un corto tiempo, el tribunal sudan\u00e9s obtuvo una resonante victoria al confirmar todos los estereotipos sobre los \u00e1rabes y musulmanes, por ejemplo, que oprimen a la mujer y piensan que su honor reside en el cuerpo de la mujer y [depende de] la medida, el tipo y la forma de ropa que ella usa. Esta [situaci\u00f3n] es de hecho vergonzosa considerando los progresos realizados por mujeres en otras partes del mundo, en los campos de la ciencia, pol\u00edtica y arte. Muchos otros pa\u00edses y pueblos se r\u00eden cuando escuchan c\u00f3mo los \u00e1rabes olvidan todos sus problemas pol\u00edticos y econ\u00f3micos, su pobreza y su atraso, a fin de centrarse en la ropa de una mujer y su impacto sobre su honor\u00bb.<\/p>\n

Los extremistas de Somalia \u00abse olvidaron de todos los problemas de Somalia…\u00bb – y azotaron a una mujer por usar un sujetador<\/strong><\/p>\n

\u00abNo muy lejos de Sud\u00e1n, en Somalia, surgi\u00f3 recientemente un movimiento llamado Shabab Al-Somal [es decir, Al-Shabab Al-Mujahideen], que controla grandes partes del centro y sur [del pa\u00eds], y en ellas impone leyes estrictas que proh\u00edben pel\u00edculas, obras de teatro, el baile, partidos de f\u00fatbol y todo tipo de m\u00fasica, incluyendo tonos para el tel\u00e9fono m\u00f3vil. Y eso no es todo. Recientemente, estos extremistas hicieron algo peculiar: atraparon a una mujer somal\u00ed y la azotaron en p\u00fablico por llevar un sujetador. Anunciaron con fuerza y claridad que usar un sost\u00e9n contraviene [los preceptos de] la religi\u00f3n, ya que constituye enga\u00f1o y fraude.<\/p>\n

\u00abUna vez m\u00e1s, desgraciadamente se olvidaron de todos los problemas de Somalia – la divisi\u00f3n, la sequ\u00eda y las guerras internas. Se olvidaron de todos los logros notables del Islam y se centraron en las mujeres, en el sector m\u00e1s d\u00e9bil en una sociedad atrasada a fin de demostrar una vez m\u00e1s hasta qu\u00e9 punto de lejos est\u00e1n los \u00e1rabes de lo que est\u00e1 sucediendo en el resto [del] mundo\u00bb.<\/p>\n

Hamas \u00abest\u00e1 preocupado con obligar a las mujeres a usar el velo\u00bb en Gaza<\/strong><\/p>\n

\u00ab[Lo mismo] est\u00e1 ocurriendo en Hamast\u00e1n [e.d. la zona controlada de Gaza por Hamas], donde el movimiento [Hamas] est\u00e1 obligando a todos los residentes de Gaza a [vivir] bajo sus leyes y opiniones – [como si] ya hubiese alcanzado su gran objetivo nacional de reconciliaci\u00f3n con su rival, Fatah, y como si ya ha liberado todos los territorios palestinos de la ocupaci\u00f3n israel\u00ed y resolvi\u00f3 los problemas de desempleo, pobreza y hambre que est\u00e1n aplastando a la poblaci\u00f3n de Gaza.<\/p>\n

\u00abEs extra\u00f1o que un movimiento pol\u00edtico – cuyos objetivos pol\u00edticos y planes est\u00e1n supuestamente destinados a liberar a los palestinos y su tierra – est\u00e9 preocupado por obligar a las mujeres a llevar puesto el hijab<\/em> en la escuela, en los tribunales y en la playa. De hecho, Hamas est\u00e1 \u00faltimamente dictando leyes relativas a las mujeres que no son muy diferentes de las de Shabab Al-Somal, incluyendo una ley que proh\u00edbe a una ni\u00f1a o a una mujer sentarse en una moto detr\u00e1s de un hombre, aun si es su hermano, padre o marido – porque, seg\u00fan Hamas, esto contraviene la tradici\u00f3n [musulmana]\u00bb.<\/p>\n

En Kuwait, \u00abvoces llaman en las mujeres miembros del parlamento a llevar puesto el velo\u00bb<\/strong><\/p>\n

\u00abEn cuanto a Kuwait, escuchamos ocasionalmente voces que le piden a las parlamentarias que lleven puesto el velo. Es alentador saber que en Kuwait no existe oposici\u00f3n a las llamadas de este tipo, como parte del activismo pol\u00edtico y social bajo la estandarte de la lucha entre el pasado y el futuro, o entre la tradici\u00f3n y el modernismo\u00bb.<\/p>\n

En la siria \u00absecular\u00bb, los alumnos del primer grado aprender el Islam – \u00abcuando [aun] no conocen la diferencia entre un musulm\u00e1n, un cristiano, un chi\u00edta y un druso\u00bb<\/strong><\/p>\n

\u00abIncluso en Siria, un estado laico, las autoridades han introducido recientemente un libro de texto [musulm\u00e1n] sobre religi\u00f3n en el curr\u00edculo de primer grado, aunque las aulas son compartidas por alumnos de diferentes religiones, sectas y corrientes religiosas. [Los alumnos est\u00e1n expuestos a este libro] a una edad en que no saben la diferencia entre un musulm\u00e1n, un cristiano, un chi\u00edta y un druso. En lugar de preparar un plan de estudios religiosos unificado adecuado a [todas] las culturas religiosas, el Ministerio de Cultura de [Siria] est\u00e1 fomentando la conciencia a los ni\u00f1os con un sectarismo discriminatorio – algo que era ajeno a las generaciones anteriores\u00bb.<\/p>\n

\u00abNo existe ni un solo rayo de esperanza [en el mundo \u00e1rabe]\u00bb<\/strong><\/p>\n

\u00abEn Irak, Libia, Egipto y otros pa\u00edses \u00e1rabes, la situaci\u00f3n es [incluso] peor.<\/p>\n

\u00abNo existe ni un solo rayo de esperanza [en el mundo \u00e1rabe]\u00bb.<\/p>\n<\/p>\n<\/div>\n

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[1]<\/a> Al-Rai<\/em> (Kuwait), 22 de octubre, 2009.<\/p>\n

[2]<\/a> Una periodista sudanesa y activista que fue procesada en julio, 2009 por usar pantalones.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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