![\"\"](\"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/27404-1.jpg\")
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El Embajador Alberto Fernandez es ex-vicepresidente de MEMRI. Actualmente es presidente de la organizaci\u00f3n Redes de Radiodifusi\u00f3n del Medio Oriente.<\/p>\n
Por: Alberto M. Fern\u00e1ndez*<\/p>\n
Espa\u00f1a, o al menos la Espa\u00f1a de la conquista isl\u00e1mica y principalmente Al-\u00c1ndalus, ocupa un lugar preponderante en la psique isl\u00e1mica, particularmente as\u00ed en el contexto de los supremacistas isl\u00e1micos tales como Al-Qaeda y la Hermandad Musulmana. El mundo de habla hispana de hoy \u2013 Espa\u00f1a, Am\u00e9rica Latina y m\u00e1s all\u00e1 \u2013 que en muchos aspectos ha partido de lo que parece un pasado hist\u00f3rico distante, a menudo es felizmente ignorante del poder de los s\u00edmbolos y de la historia que pueden y de hecho nos afectan.<\/p>\n
Podemos recordar las bellezas art\u00edsticas de la Espa\u00f1a isl\u00e1mica y la visi\u00f3n idealizada de convivencia (coexistencia). Nos hemos inculcado el p\u00e1bulo pol\u00edticamente correcto de los males de la cultura occidental y civilizaci\u00f3n y la superioridad de todas las culturas menos la nuestra.[1]<\/a>\u00a0Nos tragamos todo el \u201cmito del para\u00edso andaluz\u201d[2]<\/a>\u00a0y natural y comprensiblemente olvidamos una sostenida invasi\u00f3n militar extranjera que se trag\u00f3 la mayor parte de Iberia y que s\u00f3lo parec\u00eda aumentar por la derrota musulmana espa\u00f1ola en Tours, Francia central, en el a\u00f1o 732.<\/p>\n Para el mundo \u00e1rabe, Espa\u00f1a, o al menos la imagen rom\u00e1ntica y nost\u00e1lgica de Al-\u00c1ndalus, es todav\u00eda un concepto por evocar.[3]<\/a>\u00a0El gran escritor sirio liberal Abdel Salam Al-Ujayli (ir\u00f3nicamente, de una familia prominente en el basti\u00f3n del EIIS en Raqqa) trat\u00f3 este tema en su evocadora y simp\u00e1tica historia de \u201cLos Faroles de Sevilla\u201d (1954).[4]<\/a>\u00a0Mucha de la narraci\u00f3n es sobre un pasado idealizado que est\u00e1 siendo perdido y esto como parte de un mayor declive. En este sentido, el lamento es tanto o m\u00e1s sobre \u201clos musulmanes\u201d que de la propia Espa\u00f1a. Este es un tema com\u00fan. En el 2014, el Comandante del Cuerpo de la Guardia Revolucionaria Isl\u00e1mica de Ir\u00e1n (CGRI) Qasim Suleimani, enumer\u00f3 el declive del mundo musulm\u00e1n como comienzo con la ca\u00edda de la Espa\u00f1a musulmana.[5]<\/a><\/p>\n Otros ecos de Al-\u00c1ndalus son m\u00e1s sutiles o diplom\u00e1ticos. En 1997, la familia gobernante saudita construy\u00f3 una inmensa mezquita blanca a los pies del gran acantilado de Gibraltar (Gibraltar es nombrado, por supuesto, en honor al conquistador de Al-\u00c1ndalus, Tariq Ibn Ziyad y as\u00ed Gibraltar es la \u201cMonta\u00f1a de Tariq\u201d) en el territorio brit\u00e1nico de ultramar del mismo nombre. La cuenta en Al-\u2018Alam Al-Islami el 22 de diciembre, 1997 publicada por la Liga Musulmana Mundial y traducido por MEMRI, es sorprendentemente sencilla. Es mayormente un recuento hist\u00f3rico de la lucha por la supremac\u00eda del lugar entre los musulmanes, los espa\u00f1oles y luego los ingleses, pero se\u00f1alando que \u201cla bandera del Islam onde\u00f3 alto en la Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica durante ocho siglos de gloria, cultura, pensamiento y ciencia\u201d. Existe poco o nada de gimoteo, suplica especial o lenguaje cargado.<\/p>\n Pero mucho m\u00e1s com\u00fan es la idea de que la p\u00e9rdida de Espa\u00f1a es un error hist\u00f3rico que debe ser borrado por la violencia. Los salafistas-yihadistas de Osama bin Laden a los combatientes del EIIS al norte de \u00c1frica han presentado con frecuencia este punto. \u201cDejen que todo el mundo sepa que nunca aceptaremos que la tragedia de Al-\u00c1ndalus se repita\u201d, fue una frase utilizada por Bin Laden en octubre del 2001 en un mensaje de v\u00eddeo luego de los ataques del 11 de Septiembre.[6]<\/a>\u00a0En el 2013, el talib\u00e1n llam\u00f3 a reconquistar Espa\u00f1a, acusando al infiel Occidente de haber alineado a \u201clos musulmanes de su gloriosa historia\u201d.[7]<\/a>\u00a0Los yihadistas de habla urdu compararon la p\u00e9rdida de Cachemira a la de Al-\u00c1ndalus.[8]<\/a><\/p>\n Al brazo oficial de los medios de comunicaci\u00f3n de Al-Qaeda en el Magreb Isl\u00e1mico (AQMI) se le llama Al-\u00c1ndalus.[9]<\/a>\u00a0Lanzado en el 2009, el nombre fue elegido intencionalmente \u201cya que es el para\u00edso perdido de los musulmanes\u201d. AQMI justifica el nombre citando al activista yihadista seminal y fundador de Al-Qaeda, el Dr. Abdul\u00e1 Al-Azzam, diciendo, \u201cEl yihad ha sido una obligaci\u00f3n individual desde 1492, cuando Granada cay\u00f3 a los infieles \u2013 los cristianos \u2013 y as\u00ed ha sido hasta estos d\u00edas. Y el yihad seguir\u00e1 siendo una obligaci\u00f3n individual hasta restaurar cada pedazo de tierra que una vez fue isl\u00e1mica a las tierras del Islam y a los musulmanes\u201d.[10]<\/a>\u00a0En otro despacho del 2007, AQMI llam\u00f3 Espa\u00f1a \u201cla tierra robada\u201d.[11]<\/a><\/p>\n Al-\u00c1ndalus es tambi\u00e9n el nombre de una emisora \u200b\u200bde radio pro-Al-Shabaab en Somalia.[12]<\/a>Un portavoz del EIIS habl\u00f3 recientemente de la utilizaci\u00f3n de Libia como punto de inicio para la conquista de Roma y Espa\u00f1a. En todav\u00eda otro escalofriante v\u00eddeo del EIIS de marzo, 2016 chicos soldados en Siria est\u00e1n siendo adoctrinados en enfocarse por recuperar tanto la Mezquita de Al-Aqsa en Jerusal\u00e9n y Al-\u00c1ndalus.[13]<\/a><\/p>\n La sangrienta sed de conquista amplificada a trav\u00e9s de los medios sociales es a menudo acompa\u00f1ada de un esfuerzo agresivo, por lo general inspirada salafista a los esfuerzos medi\u00e1ticos de difusi\u00f3n para convertir a los cristianos latinos al Islam. Lo que no puede ganarse por la espada puede tal vez, ser obtenido por la predica, especialmente si los occidentales no est\u00e1n seguros de sus propias creencias y propensos para su conversi\u00f3n.<\/p>\n El canal de televisi\u00f3n C\u00f3rdoba Internacional TV financiado por los sauditas, transmitiendo en espa\u00f1ol desde el 2012 desde los estudios de Madrid, habla de construir puentes con otras culturas y religiones, pero es en realidad un esfuerzo apenas disimulado de proselitismo dirigido tanto a Espa\u00f1a como a Am\u00e9rica Latina.[14]<\/a>\u00a0Tal como el ex embajador saudita dice en un art\u00edculo en el portal del canal titulado \u201cLos Dolores de Al-\u00c1ndalus\u201d, \u201cAl-\u00c1ndalus pudo haber hecho que toda Europa se convirtiera en tierra musulmana\u201d.[15]<\/a><\/p>\n Seg\u00fan el gerente de C\u00f3rdoba TV, el nombre fue elegido porque \u201cresponde adecuadamente a nuestra visi\u00f3n como un canal que sirve como puente de entendimiento entre la cultura y las religiones, tales como Al-\u00c1ndalus, un pa\u00eds multicultural en paz, armon\u00eda, florecimiento\u2026 una ciudad de la que estamos muy orgullosos fue la capital del mundo\u201d.[16]<\/a>\u00a0Aqu\u00ed el joven director Yasin Puertas, toca todas las trasnochadas palabras de moda de nuestra post-moderna sociedad occidental \u2013 \u201centendimiento\u201d \u201cpuentes\u201d, \u201cmulti-cultural\u201d, \u201carmon\u00eda\u201d- el cubrir de oro fue obviamente un proyecto wahabita saudita dirigido hacia Occidente. C\u00f3rdoba fue, por supuesto sin lugar a duda, un lugar floreciente \u201cmulticultural\u201d, pero tambi\u00e9n fue la sede de un poderoso y confiado estado militar hecho rico por incursiones anuales de tesoros y esclavos en territorio cristiano.<\/p>\n Mientras que el inter\u00e9s salafista-yihadista en revertir la expulsi\u00f3n de los invasores musulmanes de Espa\u00f1a tal vez no sea tan sorprendente, el concepto de la ca\u00edda de la Espa\u00f1a isl\u00e1mica como una advertencia para los musulmanes \u00e1rabes de todo el mundo est\u00e1 m\u00e1s extendido. En el 2011, la emisora \u200b\u200bl\u00edder pan\u00e1rabe Al-Jazeera cont\u00f3 con una notable serie documental \u00e1rabe de cuatro partes titulada \u201cLa Historia de C\u00f3mo los Musulmanes Perdieron Al-\u00c1ndalus\u201d.[17]<\/a><\/p>\n Fue producido por Hot Spot Films en Dub\u00e1i, un frecuente proveedor de contenidos para la emisora \u200b\u200ben Doha que se presenta a s\u00ed misma utilizando el formato documental como \u201cuna herramienta para la resistencia\u201d.[18]<\/a>\u00a0Destacando la participaci\u00f3n simb\u00f3lica espa\u00f1ola, la historia es contada mayormente a trav\u00e9s de las palabras de los estudiosos \u00e1rabes modernos de Egipto y Marruecos, que presentan una imagen idealizada de la Espa\u00f1a isl\u00e1mica, donde hubo convivencia \u201cincluso con los jud\u00edos\u201d y donde Al-\u00c1ndalus cay\u00f3 debido a las luchas internas \u00e1rabes musulmanas y una desuni\u00f3n luego de la ca\u00edda del Califato Umayyad y el complot por los cristianos en librar una \u201ccruzada\u201d.<\/p>\n El espectador de habla \u00e1rabe tiene claramente destinado a establecer una conexi\u00f3n entre la ca\u00edda de Espa\u00f1a y la situaci\u00f3n de los musulmanes \u00e1rabes de hoy d\u00eda. En este relato de advertencia, los males que afectaron a los musulmanes \u00e1rabes en la Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica para ese entonces y aquellos que afectan a los musulmanes \u00e1rabes de hoy son esencialmente los mismos.<\/p>\n La profesora de la Universidad Helwan Zubeida Muhammad Atta observa que la disputa de 20 min\u00fasculos reyes musulmanes, despu\u00e9s de la ca\u00edda del Califato Umayyad de C\u00f3rdoba, facilit\u00f3 la tarea de los espa\u00f1oles \u201ccruzados\u201d. Los reyezuelos ahora ten\u00edan que pagar el\u00a0jizya<\/em>(impuesto exigido de las minor\u00edas \u201cprotegidas\u201d) a los cristianos norte\u00f1os en lugar de lo contrario. Los cristianos tambi\u00e9n aprendieron a jugar con la ambici\u00f3n de un pr\u00edncipe musulm\u00e1n en contra del otro y mientras los musulmanes se dividieron cada vez m\u00e1s, los cristianos se unieron en su contra.<\/p>\n La segunda parte de la serie, que trata con la ca\u00edda del \u00faltimo reino moro de Granada, se lee como un compendio del lenguaje de quejas muy contempor\u00e1neo utilizado en el discurso islamista de hoy.[19]<\/a>\u00a0Los reyes espa\u00f1oles \u201cocupan\u201d las ciudades musulmanas, la oposici\u00f3n musulmana para ellos es \u201cresistencia\u201d. Un alzamiento contra los espa\u00f1oles en Granada es una \u201cintifada, similar a la de la Intifada palestina\u201d. Lo que los espa\u00f1oles llaman \u201cpirater\u00eda\u201d se describe como \u201cv\u00eda mar\u00edtima del yihad\u201d. La propia ca\u00edda de Granada es b\u00e1sicamente representada como propia a los cristianos intrigantes y a los divididos y discutidores musulmanes.<\/p>\n Las partes tercera y cuarta de la serie, que tratan con los moriscos (musulmanes espa\u00f1oles convertidos al cristianismo), despu\u00e9s de la ca\u00edda de Granada, tambi\u00e9n presenta los acontecimientos hist\u00f3ricos en un lenguaje quejumbroso y forma segura que ser\u00e1 profundamente evocador para la audiencia de Al-Jazeera. Aqu\u00ed la historia tambi\u00e9n es una que se encuentra a menudo en el transmisor, de los musulmanes injustamente oprimidos, de musulmanes como v\u00edctimas, expulsados de sus tierras.<\/p>\n El trabajo de la Inquisici\u00f3n espa\u00f1ola es abordado con gran detalle en el documental, aunque por lo menos algunas de las im\u00e1genes grabadas en madera utilizadas son de las torturas de protestantes por la Inquisici\u00f3n y no musulmanes, tomados de fuentes inglesas que propagan la \u201cLeyenda Negra\u201d.[20]<\/a>\u00a0Haciendo eco todav\u00eda otro tema popular contempor\u00e1neo, un experto marroqu\u00ed expone sobre la \u201ctraici\u00f3n\u201d de los moriscos, \u201cque nunca han recibido ninguna ayuda prometida de Marruecos o de cualquier pa\u00eds musulm\u00e1n\u201d.[21]<\/a>\u00a0En realidad, en la convulsionada pol\u00edtica de poder del per\u00edodo, hubo todo tipo de complots de protestantes franceses y turcos para tratar de trabajar con los rebeldes moriscos.[22]<\/a><\/p>\n Curiosamente, aunque predecible, el documental concluye se\u00f1alando de que el Rey Juan Carlos de Espa\u00f1a se disculp\u00f3 por la expulsi\u00f3n de los jud\u00edos de Espa\u00f1a en 1492, pero no por la expulsi\u00f3n de los musulmanes. Sin embargo, las cortes espa\u00f1olas, o el Parlamento, de hecho se hab\u00edan disculpado por esto. Un diario saudita describi\u00f3 a los descendientes de estos musulmanes espa\u00f1oles expulsados \u200b\u200bcomo los que \u201ccelebraban todos los a\u00f1os en angustia\u201d y en extrema necesidad de una disculpa.[23]<\/a><\/p>\n Uno de los asesores marroqu\u00ed del programa dice que esta \u201cdisculpa simb\u00f3lica\u201d del parlamento de Espa\u00f1a no es suficiente y que debe traducirse en acciones concretas en los \u00e1mbitos religiosos, pol\u00edticos y econ\u00f3micos.[24]<\/a>\u00a0En otras palabras, deber\u00edan existir reparaciones.<\/p>\n Uno se pregunta hacia donde deber\u00edan ir los ib\u00e9ricos para recibir una disculpa por la invasi\u00f3n musulmana a su pen\u00ednsula en el siglo octavo. Ir\u00f3nicamente, el programa hace referencia a su aparici\u00f3n 13 siglos exactamente despu\u00e9s de la conquista musulmana de Espa\u00f1a (711 dC), pero el contenido es, por supuesto, mayormente sobre la persecuci\u00f3n de los musulmanes por Espa\u00f1a.<\/p>\n Curiosamente, en una fecha tan reciente como el 2013, una peque\u00f1a manifestaci\u00f3n se concentr\u00f3 en el Cairo con el fin de condenar a la \u201cocupaci\u00f3n espa\u00f1ola\u201d de Al-\u00c1ndalus: \u201cNo importa cu\u00e1nto tiempo contin\u00fae la ocupaci\u00f3n espa\u00f1ola de Al-\u00c1ndalus, llegar\u00e1 el d\u00eda, si Al\u00e1 lo desea, cuando la liberaremos y el Islam volver\u00e1\u201d.[25]<\/a>\u00a0El grupo influyente detr\u00e1s de este, el Movimiento Ahrar, comenz\u00f3 como buscapleitos de los clubes de futbol, pero han sido recreados como j\u00f3venes \u201csalafistas revolucionarios\u201d que tratan de \u201cusar el poder de la movilizaci\u00f3n de masas para combatir una larga batalla de desgaste en contra de Occidente y los l\u00edderes locales\u201d.[26]<\/a><\/p>\n Existe incluso un largometraje \u00e1rabe de una animaci\u00f3n (luego tambi\u00e9n doblada al urdu) sobre la \u201cConquista de Al-\u00c1ndalus\u201d, instruyendo a las mentes j\u00f3venes acerca de todo sobre el yihad contra el \u201ckuffar<\/em>\u201d dentro del contexto de la invasi\u00f3n a la Espa\u00f1a visigoda.[27]<\/a>\u00a0Uno sospecha que la juventud europea hoy no est\u00e1 muy inculcada en los valores y las historias de la Reconquista o de Carlos Martel.<\/p>\n Curiosamente, una figura p\u00fablica yihadista bastante significativa tuvo una conexi\u00f3n espa\u00f1ola. Abu Musab Al-Suri (Mustaf\u00e1 Setmiriam Nasr) fue uno de los pensadores m\u00e1s consecuentes en el movimiento yihadista en los \u00faltimos a\u00f1os.[28]<\/a>\u00a0Tambi\u00e9n vivi\u00f3 en Espa\u00f1a durante m\u00e1s de una d\u00e9cada, se cas\u00f3 con una espa\u00f1ola y pose\u00eda la ciudadan\u00eda espa\u00f1ola.<\/p>\n Abu Musab ha sido buscado durante mucho tiempo por un atentado en 1985 en el restaurante El Descanso en las afueras de Madrid, el primer ataque terrorista islamista exitoso en Espa\u00f1a.[29]<\/a>\u00a0Este tambi\u00e9n tuvo alguna conexi\u00f3n con la c\u00e9lula de Al Qaeda que a\u00f1os m\u00e1s tarde llev\u00f3 a cabo el peor ataque terrorista en la historia espa\u00f1ola el 11 de marzo, 2004 y tambi\u00e9n estuvo tangencialmente conectado al 11 de Septiembre, 2001 en los Estados Unidos. A pesar de todo su activismo, este es mejor conocido por producir un tomo masivo e influyente promoviendo el concepto de peque\u00f1os ataques terroristas constantes contra Occidente.[30]<\/a>\u00a0Fragmentos de su obra fueron incluso reimpresos en la tristemente c\u00e9lebre revista de AQPA en la red Inspire\u201d.[31]<\/a>\u00a0Supuestamente liberado de prisi\u00f3n por el r\u00e9gimen de Assad en el 2012 (el r\u00e9gimen liber\u00f3 incondicionales a muchos yihadistas para influir el desarrollo de la oposici\u00f3n al r\u00e9gimen), Al-Suri nunca m\u00e1s fue visto desde ese entonces.[32]<\/a><\/p>\n Pero m\u00e1s peligroso que las conexiones hist\u00f3ricas distantes de figuras prominentes est\u00e1n las contin\u00faas conexiones ib\u00e9ricas a los actuales planes terroristas. Conspiraciones repetidas han sido expuestas desde los atentados en la estaci\u00f3n de Atocha del 2004, mucha gente involucrada de origen Norte africano o magreb\u00ed o con conexiones a las ciudades norteafricanas de Ceuta y Melilla.[33]<\/a>\u00a0El fen\u00f3meno ha sido bien documentado por los estudiosos espa\u00f1oles Fernando Reinares y Carola Garc\u00eda-Calvo.[34]<\/a><\/p>\n El frustrado ataque a un tren con destino a Par\u00eds en agosto del 2015 fue llevado a cabo por el marroqu\u00ed Ayyub Al-Khazzani, quien pas\u00f3 a\u00f1os en Espa\u00f1a como adolescente.[35]<\/a>\u00a0Una c\u00e9lula terrorista desmantelada por Marruecos en el 2008 en realidad ten\u00eda el nombre de \u201cFateh Al-\u00c1ndalus\u201d (Conquista de Al-\u00c1ndalus) y una pareja detenida en Granada en febrero, 2009 por cargos de terrorismo tambi\u00e9n produc\u00eda v\u00eddeos pidiendo \u201cla recuperaci\u00f3n de Al-\u00c1ndalus\u201d.[36]<\/a><\/p>\n Menos violenta que el trabajo terrorista, la idea de que Espa\u00f1a deber\u00eda ser rescatada por el Islam contin\u00faa reapareciendo peri\u00f3dicamente, en \u00e1rabe e incluso en espa\u00f1ol. Una reciente campa\u00f1a misteriosa en los medios sociales invit\u00f3 a los musulmanes en el mundo a \u201cregresar a Al-\u00c1ndalus\u201d y \u201crestaurar su santidad\u201d. La declaraci\u00f3n realizada en febrero, 2016 en Instagram en realidad se vincul\u00f3 a los portales oficiales del gobierno espa\u00f1ol, que naturalmente negaron alg\u00fan conocimiento sobre este ardid publicitario.[37]<\/a>\u00a0Una p\u00e1gina Facebook en espa\u00f1ol y \u00e1rabe vinculada a la campa\u00f1a ha tenido hasta la fecha 33.000 \u201cme gusta\u201d.[38]<\/a><\/p>\n La amenaza a Espa\u00f1a debe ser dividida entre la aspiraci\u00f3n y lo real. Existe poca duda de que la idea a la p\u00e9rdida de Al-\u00c1ndalus fue un desastre para los musulmanes y que idealmente deber\u00eda ser revertida est\u00e1 probablemente muy extendida entre las poblaciones musulmanas en un sentido general vago. Esta resuena de un modo igual a la toma de nuevo de la Sicilia musulmana (1091 AD) o a los Balcanes gobernados por los musulmanes (que finaliz\u00f3 mucho m\u00e1s recientemente, en el 1913) no es as\u00ed. Pero esto no parece ser un tema candente inmediato entre las masas, ni tampoco existe alg\u00fan estado musulm\u00e1n con la intenci\u00f3n y capacidad de hacer realidad cualquier cosa sobre esto. El verdadero desaf\u00edo proviene de diversas corrientes del salafismo yihadista global, del activismo y el proselitismo salafista. El terrorismo y la visi\u00f3n febril de muchos de estos grupos son muy reales y siempre y cuando estos existan y tengan un refugio seguro, seguir\u00e1n tramando y so\u00f1ando.<\/p>\n Como decano de la Universidad Isl\u00e1mica en Gaza este denot\u00f3 en el 2012 que la conquista de Espa\u00f1a es \u201cun antiguo sue\u00f1o\u201d y \u201calgo que los musulmanes esperan con orgullo y continuar\u00e1n esperando en el futuro\u201d, seguros de que ser\u00e1 completado, junto al izar la bandera de un califato restaurado sobre el Vaticano y Palestina.[39]<\/a>\u00a0Dado el romanticismo de un pasado isl\u00e1mico idealizado, si no imaginario, un profundo sentimiento de agravio y p\u00e9rdida y de crisis desastrosa de autoridad y fascinaci\u00f3n por la violencia revolucionaria que existe en gran parte del mundo musulm\u00e1n, la Espa\u00f1a isl\u00e1mica como s\u00edmbolo, una advertencia y un grito de guerra perdurar\u00e1, junto con aquellos otros lugares de poder tales como Jerusal\u00e9n y Roma, extra\u00eddos de la historia, de la fe y leyenda.<\/p>\n *Alberto M. Fern\u00e1ndez es Vicepresidente de MEMRI.<\/em><\/p>\n [1]<\/a>\u00a0Sevilla.abc.es\/sevilla\/sevi-rafael-sanchez-saus-idealizado-al-andalus-pesar-humillacion-sufrieron-cristianos-201603071304_noticia.html, 7 de marzo, 2016.<\/p>\n [2]<\/a>\u00a0Mmisi.org\/ir\/41_02\/fernandez-morera.pdf, oto\u00f1o 2006.<\/p>\n [3]<\/a>\u00a0El New York Times<\/em>\u00a0\u201cFue el Islam de la Antigua Espa\u00f1a Verdaderamente Tolerante?\u201d 27 de septiembre, 2003.<\/p>\n [4]<\/a>\u00a0Talinedv.com\/2015\/09\/07\/a-syrian-writers-eulogy-for-seville 7 de septiembre, 2015.<\/p>\n [5]<\/a>\u00a0MEMRI Despacho Especial No. 5716, Comandante de la Fuerza Quds del CGRII Soleimani: \u2018La guerra es una gran escuela para el amor, la moral [y] la lealtad\u2019, 20 de abril, 2014.<\/p>\n [6]<\/a>\u00a0Aarchive.indianexpress.com\/oldStory\/43116\/, 17 de marzo, 2004.<\/p>\n [7]<\/a>\u00a0MEMRI Despacho Especial No. 5313, Revista Talib\u00e1n \u2018Azan\u2019 llama en el yihad a que retome \u00c1ndalus 27 de mayo, 2013.<\/p>\n [8]<\/a>\u00a0MEMRI Despacho Especial No. 3367, Semanario yihadista pakistan\u00ed examina al Estado Isl\u00e1mico de Cachemira y dice: \u201cFelicitaciones a los musulmanes de Cachemira que a diferencia de los conquistadores musulmanes, nunca le dieron la bienvenida a los infieles en la tierra de Cachemira\u201d 10 de noviembre, 2010.<\/p>\n [9]<\/a>\u00a0Ctc.usma.edu\/posts\/imagery\/0237.<\/p>\n [10]<\/a>\u00a0Informe del PSATY de MEMRI Al-Qaeda en el Magreb Isl\u00e1mico lanza la producci\u00f3n medi\u00e1tica \u201cAl-\u00c1ndalus\u201d y dice que el yihad es obligatorio hasta que Espa\u00f1a sea restaurada a los musulmanes 8 de octubre, 2009.<\/p>\n [11]<\/a>\u00a0MEMRI Despacho Especial No. 1543, Supervisi\u00f3n de Portales Islamistas No. 82: La Enciclopedia sobre Seguridad Integral, 13 de abril, 2007.<\/p>\n [12]<\/a>\u00a0Radioandalus24.com\/?p=4657, 26 de junio, 2015.<\/p>\n [13]<\/a>\u00a0El Irish Times<\/em>, \u201cEl Estado Isl\u00e1mico ense\u00f1a a ej\u00e9rcito de ni\u00f1os soldados en materia de terrorismo\u201d 8 de marzo, 2016.<\/p>\n [14]<\/a>\u00a0Elpais.com, 20 de diciembre, 2011.<\/p>\n [15]<\/a>\u00a0Cordobainternacional.com\/los-dolores-de-al-andalus\/.<\/p>\n [16]<\/a>\u00a0Diariocordoba.com\/noticias\/cordobalocal\/tele-saudi-mira-cordoba_764507.html 11 de noviembre, 2012.<\/p>\n [17]<\/a>\u00a0Youtube.com\/watch?v=PGQlsCoizqY.<\/p>\n [18]<\/a>\u00a0Hotspotfilms.com\/Arabic\/.<\/p>\n [19]<\/a>\u00a0Youtube.com\/watch?v=dTDUBK1nV7A.<\/p>\n [20]<\/a>\u00a0Ieg-ego.eu\/en\/threads\/models-and-stereotypes\/the-spanish-century\/friedrich-edelmayer-the-leyenda-negra-and-the-circulation-of-anti-catholic-and-anti-spanish-prejudices, 29 de junio, 2011.<\/p>\n [21]<\/a>\u00a0Youtube.com\/watch?v=y6QQr54_Pog.<\/p>\n [22]<\/a>\u00a0Lea, Henry Charles, Los Moriscos de Espa\u00f1a: Su conversi\u00f3n y Expulsi\u00f3n (Philadelphia: 1901) p. 281.<\/p>\n [23]<\/a>\u00a0Despacho Especial No. 873, Diario saudita: Los musulmanes de Andaluc\u00eda recuerdan \u00e9xodo masivo, 4 de marzo, 2005.<\/p>\n [24]<\/a>\u00a0Youtube.com\/watch?v=DTwPIBsbZ5I.<\/p>\n [25]<\/a>\u00a0MEMRI Despacho Especial No. 5131, Egipcios protestan por la ca\u00edda de la Andaluc\u00eda isl\u00e1mica y prometen de liberarlo, 11 de enero, 2013.<\/p>\n [26]<\/a>\u00a0Hudson.org\/research\/12310-revolutionary-salafism-the-case-of-ahrar-movement 15 de marzo, 2016.<\/p>\n [27]<\/a>\u00a0Youtube.com\/watch?v=GFXxTuUAj0k.<\/p>\n [28]<\/a>\u00a0The Wall Street Journal<\/em>\u00a0\u201cEl Nuevo Cerebro del Yihad\u201d 6 de abril, 2012.<\/p>\n [29]<\/a>\u00a0Elpais.com\/diario\/2010\/04\/18\/domingo\/1271562760_850215.html, 18 de abril, 2010.<\/p>\n [30]<\/a>\u00a0El Wall Street Journal<\/em>, \u201cEl Nuevo Cerebro del Yihad\u201d 6 de abril, 2012.<\/p>\n [31]<\/a>\u00a0MEMRI Investigaci\u00f3n y An\u00e1lisis No. 698, Estratega militar de Al-Qaeda Abu Mus\u2019ab Al-Suri sobre la Guerra de la Cuarta Generaci\u00f3n (4GW), el Yihad individual y el Futuro de Al-Qaeda, 22 de junio, 2011.<\/p>\n [32]<\/a>\u00a0Longwarjournal.org\/archives\/2012\/02\/abu_musab_al_suri_re.php 6 de febrero, 2012.<\/p>\n [33]<\/a>\u00a0Seguridadinternacional.es\/revista\/?q=content\/%C2%BFenclaves-yihadistas-un-estudio-sobre-la-presencia-y-el-riesgo-extremistas-en-ceuta-y.<\/p>\n [34]<\/a>\u00a0Realinstitutoelcano.org\/wps\/portal\/web\/rielcano_es\/contenido?WCM_GLOBAL_CONTEXT=\/elcano\/elcano_es\/zonas_es\/dt17-2015-reinares-garciacalvo-terroristas-redes-organizaciones-facetas-actual-movilizacion-yihadista-espana, 16 de noviembre, 2011.<\/p>\n [35]<\/a>\u00a0Telegraph.co.uk 1 de septiembre, 2015.<\/p>\n [36]<\/a>\u00a0Politica.elpais.com\/politica\/2012\/08\/02\/actualidad\/1343917576_213927.html 23 de abril, 2013.<\/p>\n [37]<\/a>\u00a0Elmundo.es\/sociedad\/2016\/02\/19\/56c7446d22601d8a5e8b45e5.html 19 de febrero, 2016.<\/p>\n [38]<\/a>\u00a0P\u00e1gina Facebook \u201cRestituir la santidad en Al-\u00c1ndalus\u201d<\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/27405-1.jpg\")
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