{"id":3333,"date":"2009-12-08T00:00:00","date_gmt":"2009-12-08T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/2009\/12\/08\/liberales-kuwaities-critican-exigencia-islamista-para-que-las-mujeres-miembros-del-parlamento-usen-el-velo\/"},"modified":"2016-01-14T15:47:18","modified_gmt":"2016-01-14T15:47:18","slug":"liberales-kuwaities-critican-exigencia-islamista-para-que-las-mujeres-miembros-del-parlamento-usen-el-velo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/liberales-kuwaities-critican-exigencia-islamista-para-que-las-mujeres-miembros-del-parlamento-usen-el-velo\/3333","title":{"rendered":"Liberales kuwait\u00edes critican exigencia islamista para que las mujeres miembros del parlamento usen el velo"},"content":{"rendered":"
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Introducci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

En mayo del 2009, cuatro mujeres fueron elegidas al parlamento de Kuwait por primera vez en la historia de este pa\u00eds. Dos de estas mujeres – la Dra. Asil Al-‘Awadi y la Dra. Rola Dashti – no llevan puesto el velo y desde su elecci\u00f3n, los islamistas en el pa\u00eds han estado pidiendo que sea necesario lo usen.<\/p>\n

El MP Muhammad Hayef apel\u00f3 ante el Ministro de Dotaciones y ante el Ministro de Justicia, Rashed Al-Hammad, con una exigencia en darle una expresi\u00f3n formal a la legislaci\u00f3n de Kuwait que establece que \u00abuna de las condiciones para que una mujer pueda votar y ser elegida es que cumpla con las normas y regulaciones de la ley del Sharia\u00bb. En respuesta, el Ministerio de Dotaciones Religiosas emiti\u00f3 una fatwa estableciendo que las parlamentarias deben llevar puesto un velo, al igual que todas las dem\u00e1s mujeres musulmanas. El fatwa declar\u00f3 que \u00abcuando se muestran delante de hombres que no tienen ninguna relaci\u00f3n con ellas, una mujer musulmana debe cumplir con el requisito del Sharia de llevar puesto un velo ocultando todo su cuerpo, con excepci\u00f3n del rostro y las manos. [Adem\u00e1s], el velo no debe ser delgado como para revelar cualquier parte del cuerpo, no debe ser estrecho como para revelar su figura y no debe atraer las miradas de los hombres en lo absoluto\u00bb. [1]<\/a><\/p>\n

Los parlamentarios islamistas trataron al fatwa como obligatorio declarando que \u00abel velo es [ambos] un deber religioso y legal\u00bb. [2]<\/a> Los liberales por otra parte, incluyendo a las propias mujeres parlamentarias, argumentaron que el fatwa contradice el car\u00e1cter democr\u00e1tico de Kuwait y que fatwas como \u00e9stos amenazan con convertir a Kuwait en un estado talib\u00e1n. Tambi\u00e9n se\u00f1al\u00f3 que el fatwa est\u00e1 en contradicci\u00f3n con la Constituci\u00f3n de Kuwait, que defiende las libertades individuales, y por lo tanto no puede ser vinculante, ya que la constituci\u00f3n es la fuente de autoridad jur\u00eddica suprema. [3]<\/a><\/p>\n

El 11 de octubre del 2009, la MP Dra. Rola Dashti propuso la abolici\u00f3n de la cl\u00e1usula de la Ley Electoral que exige a los candidatos parlamentarios cumplir con el Sharia. [4]<\/a><\/p>\n

El 28 de octubre del 2009, la Corte Constitucional rechaz\u00f3 una demanda presentada por el abogado Hamad Al-Nashi contra las dos parlamentarias que no usan el velo, en el que exigi\u00f3 revocar su membres\u00eda en el parlamento por violar el Sharia. El tribunal dictamin\u00f3 que \u00ablas leyes del Sharia isl\u00e1mico no tienen una fuerza vinculante como las leyes fundamentales [del estado], a menos que el legislador haya intervenido y as\u00ed se estipule… La Constituci\u00f3n de Kuwait, no establece que el Sharia – es decir, la ley isl\u00e1mica – es la \u00fanica fuente de legislaci\u00f3n, ni excluye al legislador a la utilizaci\u00f3n de otras fuentes [de legislaci\u00f3n], en consideraci\u00f3n con las [necesidades] del pueblo. Por otra parte, la constituci\u00f3n garantiza la completa libertad religiosa y personal y proh\u00edbe la discriminaci\u00f3n… basada en la religi\u00f3n o el sexo de la [persona]\u00bb. [5]<\/a><\/p>\n

La parlamentaria Asil Al-‘Awadi dio la bienvenida a la decisi\u00f3n del tribunal, afirmando que este representa un triunfo para la constituci\u00f3n de Kuwait y pondr\u00e1 fin al debate sobre el velo que ha estado tomando un tiempo en el parlamento. La MP Rola Dashti dijo: \u00abNosotras cuatro miembros del parlamento seguiremos representando al pueblo de Kuwait, de la mejor manera posible… Esto no es un triunfo [s\u00f3lo] de dos mujeres miembros del parlamento o [incluso] de la mujer kuwait\u00ed – es un triunfo para la democracia\u00bb. Ella explic\u00f3 que a pesar de que el parlamento no es un lugar sagrado o una casa de adoraci\u00f3n, las mujeres miembros del parlamento tendr\u00e1n cuidado de vestir con modestia y elegancia. Ella a\u00f1adi\u00f3 que la decisi\u00f3n del tribunal es poner fin a los intentos de \u00abaquellos que desean que Kuwait regrese [a una \u00e9poca anterior]\u00bb. [6]<\/a><\/p>\n

El MP Muhammad Hayef, por su parte, dijo que ten\u00eda previsto hacer un nuevo llamamiento a la Corte Constitucional en este asunto, y llam\u00f3 a las parlamentarias Dashti y a ‘Awadi a que \u00abcumplan con la ley de Al\u00e1… a fin de comenzar una nueva pagina y sofocar esta tormenta que ha llevado al pa\u00eds a una crisis [causada por] la desobediencia a las leyes de Al\u00e1\u00bb. [7]<\/a><\/p>\n

El fatwa del Ministerio de Dotaciones y la decisi\u00f3n del tribunal reaviv\u00f3 el debate entre los dos bandos importantes en Kuwait, es decir, los islamistas y los liberales, sobre el car\u00e1cter del estado de Kuwait y sobre cual es la fuente final de autoridad – la ley del Sharia o el las leyes estatutarias.<\/p>\n

Lo siguiente son extractos de las reacciones de los escritores liberales condenando el fatwa y los intentos por parte de los islamistas kuwait\u00edes de imponer sus puntos de vista sobre el resto de la sociedad.<\/p>\n

El fatwa: un golpe de estado contra la constituci\u00f3n de Kuwait<\/strong><\/p>\n

Un editorial en el diario kuwait\u00ed Al-Jarida<\/em>, publicado al d\u00eda siguiente de emitido el fatwa, dijo: El fatwa del Ministerio de Dotaciones no es nada menos que un golpe de estado contra la constituci\u00f3n [kuwait\u00ed], una llamada a todo sonar a la guerra civil y un golpe a los principios de la sociedad kuwait\u00ed. Como tal, no deber\u00eda pasar sin respuesta… El Ministerio de Dotaciones cometido un crimen ayer, debido a que [este fatwa] es una conspiraci\u00f3n para sustituir al r\u00e9gimen – una conspiraci\u00f3n que est\u00e1 avalada por algunas personas, alentada por hombres de influencia y excita [las emociones] de la gente ignorante y atrasada.<\/p>\n

\u00abPedimos a las fuerzas energ\u00e9ticas en la sociedad kuwait\u00ed a que presenten un frente s\u00f3lido contra el fatwa, y le preguntamos al Primer Ministro c\u00f3mo puede \u00e9l [justificarlo]… Dejen que explique la postura del estado [sobre este asunto]… [Que explique] cu\u00e1l es la situaci\u00f3n de la constituci\u00f3n en relaci\u00f3n con los fatwas que aspiran abolirla… [Nosotros] tambi\u00e9n tenemos una pregunta para las parlamentarias, para las fuerzas pol\u00edticas y para la sociedad civil: Entendemos que esto es un [intento] sistem\u00e1tico de erosionar al r\u00e9gimen y [un acto de] jugar con el futuro del estado, la sociedad y las pr\u00f3ximas generaciones?…\u00bb [8]<\/a><\/p>\n


Caricatura en Al-Jarida<\/em> muestra a Kuwait envuelta en un velo [9]<\/a><\/p>\n

Las parlamentarias deben salir en defensa de las libertades individuales<\/strong><\/p>\n

El redactor kuwait\u00ed Iqbal Al-Ahmad llam\u00f3 a las parlamentarias de Kuwait a que defiendan las libertades garantizadas por la constituci\u00f3n. Dirigi\u00e9ndose a las mujeres parlamentarias, ella escribi\u00f3: \u00ab… Queridas parlamentarias… debe hacer hincapi\u00e9 en la importancia de los art\u00edculos constitucionales que [garantizan] las libertades individuales… Parlamentarios de ambos sexos deber\u00e1n proceder en contra de los reiterados intentos realizados en [este] parlamento, en nombre de la religi\u00f3n, en [negar] las libertades individuales relativas a la vestimenta, la educaci\u00f3n y el estilo de vida…\u00bb [10]<\/a><\/p>\n

Kuwait est\u00e1 en peligro de convertirse en un estado Sharia<\/em><\/strong><\/p>\n

El redactor kuwait\u00ed Muhammad Musa’id Al-Saleh escribi\u00f3: \u00abPudiera Kuwait convertirse en un estado religioso? A juzgar por la creciente popularidad del [movimiento islamista] entre la gente, estoy evaluando que tal estado de hecho suceder\u00e1 y que las ‘tiendas de campa\u00f1a negras’ [es decir, las mujeres con velo] llenar\u00e1n sus calles. La mayor\u00eda parlamentaria pertenece a los conservadores con barba – estas fuerzas que han comenzado a promover las ideas religiosas, tales como la prevenci\u00f3n a que los sexos se mezclen en las universidades o excluir a las mujeres del parlamento para que puedan ser prisioneras en sus hogares…<\/p>\n

\u00abLo extra\u00f1o es que estas fuerzas religiosas explotan a [ambos] la religi\u00f3n y la ley [secular]… [por ejemplo, recurriendo] en fatwas del Ministerio de Dotaciones en materia del Sharia, [sino tambi\u00e9n] apelando a la Corte Constitucional, [intentando] convertirla en una corte religiosa del Sharia. El paso siguiente ser\u00e1 probablemente nombrar a los estudiosos religiosos de la Corte Suprema. Despu\u00e9s de todo, cualquier cosa es posible. Es lamentable que el estado llene las [mentes] de los ciudadanos con [propaganda] religiosa a trav\u00e9s de programas en sus canales medi\u00e1ticos, y por lo tanto promueve el extremismo m\u00e1s de lo que promueve la moderaci\u00f3n a la que este llama. La opini\u00f3n p\u00fablica libre tiene que trabajar para evitar que Kuwait se convirtiera en un estado religioso…\u00bb [11]<\/a><\/p>\n

El r\u00e9gimen debe poner fin a la tiran\u00eda religiosa<\/strong><\/p>\n

El redactor Ahmad ‘Issa, escribi\u00f3 de manera similar\u00bb: Estos fatwas y otros [como tales]… reflejan el peligroso [fen\u00f3meno] de aprovecharse de la religi\u00f3n y su subordinaci\u00f3n a las agendas pol\u00edticas. En este caso, un MP apel\u00f3 a la autoridad del fatwa [en el Ministerio de Dotaciones] con una solicitud para interpretar un estatuto [kuwait\u00ed]… Esta no ser\u00e1 la \u00faltima vez que [esto suceda], a menos que evitemos que [la gente] mezcle la religi\u00f3n en sus vidas personales y [agendas] pol\u00edticas.<\/p>\n

\u00abLos intentos de aprovecharse de la religi\u00f3n y subordinarla a las cuestiones pol\u00edticas deben ser rechazadas. [Los principios de] libertad e igualdad [entre las personas] debe ser apoyados. Son los ministros y parlamentarios quienes son [nuestros] legisladores – no los cl\u00e9rigos religiosos. [Y] es la gente que determina el [car\u00e1cter] del estado – no la autoridad del fatwa.<\/p>\n

\u00abLa lucha de hoy no es entre aquellos que quieren hacer cumplir las [leyes] de la religi\u00f3n y los que est\u00e1n en contra de la religi\u00f3n, como algunos piensan. La lucha [depende de la cuesti\u00f3n de] cual es la fuente de autoridad – la religi\u00f3n o las leyes estatutarias? La respuesta a esta pregunta determinar\u00e1 la direcci\u00f3n que Kuwait tome… Lo que estamos presenciando [hoy] es el resultado de la entrega del liderazgo del r\u00e9gimen al Islam pol\u00edtico. Es el r\u00e9gimen el responsable [de la actual situaci\u00f3n]… [y] es el r\u00e9gimen es el que debe poner fin a la tiran\u00eda religiosa que estamos presenciando…<\/p>\n

\u00ab[Como liberales], estamos luchando solos contra las fuerzas del extremismo en el interior del gobierno y fuera de este. El retroceso que estamos viviendo hoy es un resultado inevitable de una larga serie de concesiones, que permitieron que el Islam pol\u00edtico secuestre al estado y modifique su car\u00e1cter…\u00bb [12]<\/a><\/p>\n

La decisi\u00f3n de la corte es hist\u00f3rica – un triunfo para la constituci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Un d\u00eda despu\u00e9s de que la Corte Constitucional rechazara la demanda contra las dos parlamentarias, un editorial en el diario Al-Jarida<\/em> declar\u00f3: \u00abEste es un fallo hist\u00f3rico… que demuestra que todav\u00eda estamos en buena forma, y a\u00fan disfrutamos de una vida en donde la constituci\u00f3n determina [lo que se puede y no se puede hacer]… [No estamos] en un estado talib\u00e1n o en un emirato gobernado por cl\u00e9rigos cuyos fatwas determinan lo que est\u00e1 permitido y lo que est\u00e1 prohibido…<\/p>\n

\u00abReiteramos una vez m\u00e1s: La democracia est\u00e1 basada en la adhesi\u00f3n a la constituci\u00f3n y a los principios b\u00e1sicos del r\u00e9gimen, incluyendo las libertades individuales y la libertad de opini\u00f3n, que son valores altamente fundamentales. Cualquier desprecio por la constituci\u00f3n [o intentos de] desviar por medio de fatwas y leyes que contradigan estos valores constituye un duro golpe para el r\u00e9gimen y para la constituci\u00f3n y socavan los cimientos mismos de la democracia.<\/p>\n

\u00abLos honorable [jueces] de la Corte Constitucional ha aclarado que los preceptos y principios de la constituci\u00f3n forman la base [de nuestro sistema legal], y que cualquier interpretaci\u00f3n de la constituci\u00f3n o de [nuestras] leyes debe estar en consonancia con la constituci\u00f3n, y no en contra de esta… Los honorable [jueces] de la Corte Constitucional, nos han dado algunas luces de esperanza en medio de la desesperaci\u00f3n y la frustraci\u00f3n [que dominan] nuestras vidas, subrayando que las consecuencias y los principios de la constituci\u00f3n prevalecen sobre las interpretaciones personales y que [los principios] son m\u00e1s fuertes que cualquier intento de torcerlas y distorsionarlas. [Demostrando tambi\u00e9n] que existen aquellos que protegen y defienden [la constituci\u00f3n] – ya que defenderla es defender a Kuwait\u00bb. [13]<\/a><\/p>\n

*A. Amar es compa\u00f1ero de investigaci\u00f3n en MEMRI<\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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[1]<\/a> Al www.alaan.cc<\/a>, 7 de octubre, 2009; Al-Siyassa<\/em> (Kuwait), Al-Jarida<\/em> (Kuwait), 8 de octubre, 2009.<\/p>\n

[2]<\/a> Esta afirmaci\u00f3n fue hecha por el MP Jama’an Al-Harbash en una Conferencia de Diputados Isl\u00e1micos el 24 de octubre, 2009. Al-Khaleej<\/em> (EAU), 26 de octubre, 2009.<\/p>\n

[3]<\/a> Al-Jarida<\/em> (Kuwait), 9 de octubre del 2009; Al-Khaleej<\/em> (Kuwait), 26 de octubre, 2009.<\/p>\n

[4]<\/a> Al-Quds Al-Arabi<\/em> (Londres), Al-Sharq<\/em> (Qatar), 26 de octubre, 2009.<\/p>\n

[5]<\/a> Al-Jarida<\/em>Al-Siyassa<\/em> (Kuwait), 29 de octubre, 2009.<\/p>\n

[6]<\/a> Al-Jarida<\/em>, Fal-Siyassa<\/em> (Kuwait), 29 de octubre, 2009; Al-Siyassa<\/em> (Kuwait), 30 de octubre, 2009.<\/p>\n

[7]<\/a> Al-Jarida<\/em> (Kuwait), 29 de octubre, 2009.<\/p>\n

[8]<\/a> Al-Jarida<\/em> (Kuwait), 8 de octubre, 2009.<\/p>\n

[9]<\/a> Al-Jarida<\/em> (Kuwait), 8 de octubre, 2009.<\/p>\n

[10]<\/a> Al-Qabas<\/em> (Kuwait), 13 de octubre, 2009.<\/p>\n

[11]<\/a> Al-Qabas<\/em> (Kuwait), 13 de octubre, 2009.<\/p>\n

[12]<\/a> Al-Jarida<\/em> (Kuwait), 14 de octubre, 2009.<\/p>\n

[13]<\/a> Al-Jarida<\/em> (Kuwait), 29 de octubre, 2009.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Introducci\u00f3n En mayo del 2009, cuatro mujeres fueron elegidas al parlamento de Kuwait por primera vez en la historia de este pa\u00eds. Dos de estas mujeres – la Dra. Asil Al-‘Awadi y la Dra. Rola Dashti – no llevan puesto el velo y desde su elecci\u00f3n, los islamistas en el pa\u00eds han estado pidiendo que […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":14982,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,12],"tags":[],"class_list":["post-3333","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-analisis-e-investigacion","category-reforma-en-el-mundo-arabe-y-musulman"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3333","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3333"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3333\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media\/14982"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3333"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3333"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3333"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}