{"id":3315,"date":"2009-11-19T00:00:00","date_gmt":"2009-11-19T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/2009\/11\/19\/escritor-reformista-mansour-al-hadj-en-mi-juventud-me-ensenaron-a-amar-la-muerte\/"},"modified":"2009-11-19T00:00:00","modified_gmt":"2009-11-19T00:00:00","slug":"escritor-reformista-mansour-al-hadj-en-mi-juventud-me-ensenaron-a-amar-la-muerte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/escritor-reformista-mansour-al-hadj-en-mi-juventud-me-ensenaron-a-amar-la-muerte\/3315","title":{"rendered":"Escritor reformista Mansour Al-Hadj: En mi juventud me ense\u00f1aron a amar la muerte"},"content":{"rendered":"
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En un art\u00edculo en la revista liberal de<\/em> la Web Aafaq<\/em> (www.aafaqmagazine.com<\/a> ), el escritor reformista Mansour Al-Hadj, uno de los reporteros con m\u00e1s tiempo en la revista, describi\u00f3 la formaci\u00f3n islamista que recibi\u00f3 en su juventud en Arabia Saudita, la cual recalc\u00f3 la cultura de la muerte y la glorificaci\u00f3n de los m\u00e1rtires. Los mismos mensajes dijo, fueron transmitidos por la propaganda islamista a la que fue expuesto como estudiante universitario en Sud\u00e1n.<\/em><\/p>\n

Lo siguiente son extractos de su art\u00edculo: [1]<\/a><\/em><\/p>\n

\u00abCreciendo en Arabia Saudita, no aprend\u00ed a amar la vida… [sino] a amar a la muerte como un m\u00e1rtir por la causa de Al\u00e1\u00bb<\/strong><\/p>\n

\u00abDespu\u00e9s de los atentados suicidas en dos hoteles en la capital indonesa de Yakarta, un amigo me dijo: ‘Creo que algo anda mal con el mundo. \u00bfPor qu\u00e9 una persona se inmola cuando el amor por la vida es un instinto humano? Le respond\u00ed: \u00abEl amor a la vida es un instinto natural, pero el amor a la muerte por la causa de Al\u00e1 es un credo [en el Islam], por el que el creyente se acerca a s\u00ed mismo al Creador de la Vida.<\/p>\n

\u00abCreciendo en Arabia Saudita, no aprend\u00ed a amar la vida. Por el contrario, aprend\u00ed a amar la muerte como un m\u00e1rtir por la causa de Al\u00e1. Se me ense\u00f1\u00f3 que el amor por la vida es una caracter\u00edstica de los hip\u00f3critas [es decir musulmanes hip\u00f3critas], y que los que protegen sus vidas con mayor intensidad son los infieles, tal como dice en el Cor\u00e1n. Tambi\u00e9n aprend\u00ed que el que no participa en el Jihad, o se prepara a si mismo para el Jihad muere como un hip\u00f3crita, tal como dice en el hadith<\/em>.<\/p>\n

\u00abAprend\u00ed que, si Al\u00e1 considerara que el mundo vale tanto como el ala de un mosquito, [\u00c9l] no habr\u00eda permitido que los infieles beban ni siquiera un sorbo de agua de esta, tal como se indica en el hadith<\/em>. Y se me ense\u00f1\u00f3 que este mundo dejar\u00e1 de existir [alg\u00fan d\u00eda], es una prisi\u00f3n para el creyente, que desea escapar de este y un para\u00edso para el infiel, que desea disfrutar todo lo que hay en este.<\/p>\n

\u00abAprend\u00ed sobre el rango elevado que Al\u00e1 le otorga al m\u00e1rtir, [un rango tan elevado] que su cuerpo no es lavado [despu\u00e9s de la muerte] y uno no recita el rezo [para los muertos] sobre \u00e9l – ya que el prop\u00f3sito del lavado es purificar el cuerpo y la muerte de un m\u00e1rtir en batalla es en s\u00ed mismo un acto de purificaci\u00f3n.<\/p>\n

\u00abEl jeque Saleh bin Fawzan Al-Fawzan, miembro del Comit\u00e9 [Saudita] del Fatwa y el Consejo Supremo Judicial, ha dicho: ‘Un shahid<\/em> que muere en una batalla con los infieles para promover la palabra de Al\u00e1 no deber\u00eda ser lavado, o envuelto en ning\u00fan otro manto que la ropa en el cual fue muerto, porque la sangre que lo cubre es una se\u00f1al de su martirio, y debe permanecer en su cuerpo y no ser eliminada por el lavado. Cuando se levante el D\u00eda de la Resurrecci\u00f3n, la sangre que manaba [del cuerpo] tendr\u00e1 la fragancia de musgo. Esta sangre es el resultado de la obediencia a Al\u00e1, y debe permanecer en [si cuerpo], ya que es [una se\u00f1al de] la gracia de Al\u00e1. [Por la misma raz\u00f3n], el rezo [por los muertos] no debe recitarse sobre \u00e9l, porque Al\u00e1 le ha honrado con el martirio, y este [inmediatamente] lo coloca en un nivel elevado, ya que Al\u00e1 ha dicho que los m\u00e1rtires [no est\u00e1n muertos, sino que est\u00e1n] vivos [y] se les provee sustento de su Se\u00f1or [Cor\u00e1n 3:169]'\u00bb.<\/p>\n

\u00ab[En Arabia Saudita], se nos ense\u00f1a tambi\u00e9n que cada m\u00e1rtir tiene seis privilegios. [Primero], desde el primer golpe, es absuelto y puede ver su lugar en el Para\u00edso. [Segundo], est\u00e1 a salvo de los tormentos de la tumba. [Tercero], se le perdona el gran temor [al D\u00eda del Juicio Final]. [Cuarto], la corona de honor es colocada en su cabeza, cada una de las piedras preciosas en esta vale m\u00e1s que todo este mundo. [Quinto], se casa con 72 esposas de entre las v\u00edrgenes del Para\u00edso. [Y sexto], puede interceder en favor de 70 de sus familiares, [asegurar que se unan a \u00e9l en el Para\u00edso despu\u00e9s de sus muertes].<\/p>\n

\u00abCuando era joven, me gustaba escuchar los himnos isl\u00e1micos, al igual que el resto de mi generaci\u00f3n, porque en la escuela y en la escuela del Cor\u00e1n nos ense\u00f1aron que escuchar canciones profanas est\u00e1 prohibido, y que aquellos que las escuchan y no se arrepienten ser\u00e1n castigados por Al\u00e1 derramando plomo [fundido] dentro de sus o\u00eddos. Esta [amenaza] era acompa\u00f1ada por [toda clase de otras] historias contadas por los predicadores y cl\u00e9rigos.<\/p>\n

\u00ab[Por ejemplo], nos asustaron con una historia sobre un joven que estaba escuchando canciones seculares [en la radio] mientras conduc\u00eda su veh\u00edculo a una velocidad de locos. [El coche] volc\u00f3 y mientra mor\u00eda, y los param\u00e9dicos [llegaron y] lo condujeron a que recite el shahada<\/em>, pero en lugar de repetir el shahada<\/em>, repiti\u00f3 las palabras de la canci\u00f3n [que hab\u00eda estado escuchando]. Esto, nos enteramos, fue prueba de este lamentable fin que [sufrir\u00eda] por su pecado de amar la m\u00fasica\u00bb.<\/p>\n

Los himnos que aprendimos exaltaron a los m\u00e1rtires e instaron a las madres musulmanas a darle la bienvenida a la muerte de sus hijos<\/strong><\/p>\n

\u00abLa mayor\u00eda de los himnos isl\u00e1micos hablan del jihad por la causa de Al\u00e1, del sufrimiento de los musulmanes en todo el mundo y del alto rango que Al\u00e1 le otorga al m\u00e1rtir. Estos himnos llenos de celo militante, que agitar las emociones y el fervor de los j\u00f3venes y despiertan su deseo de unirse a las filas del Jihad para defender al Islam y levantar su estandarte… [Algunos himnos] se dirigen a las madres, inst\u00e1ndolas a aceptar la muerte de sus hijos y enorgullecerse de su muerte como m\u00e1rtires por la causa de Al\u00e1.<\/p>\n

\u00abAqu\u00ed tengo el texto de uno de estos himnos: ‘No llores y no te lamentes, oh madre del shahid<\/em>. Hoy tus hijos [se han unido a] la generaci\u00f3n de la victoria anticipada. Dile a todos: Mi hijo dio su vida por el Se\u00f1or. Mi hijo era un hombre orgulloso, y para \u00e9l la muerte es la vida. Suerte tiene la novia celestial que recibir\u00e1 tal novio, cuya fragancia se esparce a su alrededor. Te haremos sonre\u00edr de nuevo, oh madre del shahid<\/em>. Oh madre, no llores. Yo soy el rescate del Islam, y hoy mi fe me ha llamado. Abstenerme [de emprender el jihad] est\u00e1 prohibido. Me puedes preguntar sobre los jardines del Para\u00edso, pero este mundo esta repleto de escombros despreciables. Te haremos sonre\u00edr de nuevo, oh madre del shahid<\/em>. Estamos vinculados por un pacto con Al\u00e1 de que nunca aceptaremos la humillaci\u00f3n. Venimos como el ej\u00e9rcito de la verdad. Protegemos las tierras del Islam. Al\u00e1 nos protege a nosotros, por lo que no tememos a los tiranos. Te haremos sonre\u00edr de nuevo, oh madre del shahid<\/em>‘.<\/p>\n

\u00abCrec\u00ed odiando la vida. Cuanto m\u00e1s cerca me sent\u00eda de Al\u00e1 y mi amor por Al\u00e1 crec\u00eda, m\u00e1s odiaba la vida y despreciaba a [los pecadores] – aqu\u00e9llos que combaten a Al\u00e1 y a su Profeta con actos de desobediencia, y los que no adoran a Al\u00e1 de la manera correcta, que [yo], naturalmente [cre\u00ed] era el camino sunita.<\/p>\n

\u00abMe ense\u00f1aron que debo odiar a los suf\u00edes por la causa de Al\u00e1, porque son gente que siguen las ‘innovaciones prohibidas’. Me ense\u00f1aron que el credo chi\u00edta es [tambi\u00e9n] corrupto, porque muestran demasiado respeto por el [cuarto califa], el Imam Ali Ibn Abu Talib, y atacan a los Compa\u00f1eros del Profeta.<\/p>\n

\u00abEn cuanto a odiar a los infieles y no musulmanes, [se me dijo que] esto es fundamental para la fe, porque el amor por Al\u00e1 y el amor por sus enemigos no pueden vivir juntos en el coraz\u00f3n de un musulm\u00e1n\u00bb.<\/p>\n

\u00abLa mayor\u00eda de los folletos en la biblioteca de [mi] escuela del Cor\u00e1n eran… sobre los combatientes del jihad y los milagros que realizaban\u00bb<\/strong><\/p>\n

\u00abEn mi [juventud], admiraba a dos grupos de combatientes del jihad: los combatientes \u00e1rabes y afganos que luchaban contra los rusos [en Afganist\u00e1n] y los combatientes de Sud\u00e1n. [Estos \u00faltimos] luchaban contra sus propios hermanos en Sud\u00e1n, sin embargo lo llamaban jihad y llamaron a sus ca\u00eddos ‘m\u00e1rtires’. Al igual que todo el mundo en Arabia Saudita, he le\u00eddo historias sobre la valent\u00eda de los combatientes del jihad en Afganist\u00e1n y sobre los milagros que realizaron – del como los \u00e1ngeles combatieron junto a ellos y c\u00f3mo sus cuerpos no se pudren [cuando fueron muertos], sino que exhalaban una fragancia de musgo.<\/p>\n

\u00abLas autoridades sauditas ayudaron a estos combatientes del jihad y [los cl\u00e9rigos saud\u00edes emitieron] fatwas en su apoyo. Estas historias causaron una gran impresi\u00f3n en nosotros. La mayor\u00eda de los folletos en la biblioteca de [mi] escuela cor\u00e1nica son sobre el jihad y sobre los combatientes del jihad y los milagros que realizaron. Todav\u00eda recuerdo c\u00f3mo, al final del rezo, los imams de la mezquita sol\u00edan llamar [en los feligreses] a apoyar a los combatientes del jihad en Afganist\u00e1n.\u00bb<\/p>\n

Cuando fui estudiante en Sud\u00e1n, todos ve\u00edamos una serie de televisi\u00f3n de Sud\u00e1n sobre la vida de los combatientes del jihad y sus virtudes<\/strong><\/p>\n

\u00abA finales de 1998 comenc\u00e9 mis estudios universitarios en Sud\u00e1n. [Para el momento] me sent\u00ed profundamente impresionado por un documental de [Sud\u00e1n] llamado ‘Los Campos del Sacrificio’, que sale al aire todos los viernes por la noche. Todos los estudiantes, que proven\u00edan de diversas partes del mundo para estudiar \u00e1rabe y el Islam, segu\u00edan profundamente este programa, el cual mostraba las vidas [diarias] de los combatientes del jihad, antes, durante y despu\u00e9s de la batalla. [El programa tambi\u00e9n inclu\u00eda] discursos entusiastas de sus comandantes e himnos y poemas recitados por los combatientes.<\/p>\n

\u00abRecuerdo escenas que describen la vida de [los ca\u00eddos] – hombres en plenitud de su juventud que murieron en esa guerra. Recuerdo claramente la voz del narrador describiendo las virtudes de estos m\u00e1rtires, sus palabras y hechos y [recuerdo] c\u00f3mo anhelaba estar en su lugar. Ese programa caus\u00f3 una gran impresi\u00f3n en los estudiantes. Fue una dosis de propaganda jihad al final de cada semana. No s\u00e9 que pas\u00f3 con el programa y con los que lo dirigieron despu\u00e9s del 2005, cuando los islamistas de Sud\u00e1n firmaron el tratado de paz con los que hab\u00edan sido llamados ‘enemigos de Al\u00e1’, pero que ahora se hab\u00edan convertido en socios en el gobierno de Sud\u00e1n.<\/p>\n

\u00abEl r\u00e9gimen isl\u00e1mico en Sud\u00e1n sol\u00eda celebrar ‘bodas’ para los m\u00e1rtires muertos en la guerra, en el que se celebraba el matrimonio de los m\u00e1rtires con las novias celestiales. Estas funciones fueron atendidas por representantes del Gobierno, que le daban a la familia una suma de dinero, y la parte m\u00e1s importante de la boda era un discurso de alg\u00fan funcionario de alto rango, y [tambi\u00e9n] el canto de los himnos que enardecer\u00eda a la gente que vino a ofrecer sus condolencias.<\/p>\n

\u00abLo mejor de la juventud sudanesa muri\u00f3 v\u00edctima de esta propaganda jihadista de Sud\u00e1n. Los islamistas en Sud\u00e1n se aprovecharon de la religi\u00f3n para reclutar j\u00f3venes que estaban dispuestos a morir por Al\u00e1. Los j\u00f3venes de [Sud\u00e1n] compitieron para unirse a los batallones jihad conocidos como ‘asesinos de tanques’ buscando el martirio y dispuestos a inmolarse para destruir los tanques enemigos. Los pol\u00edticos de Sud\u00e1n se enorgullecen de estos combatientes, diciendo que ‘el enemigo tiene tanques pero nosotros tenemos asesinos de tanques.'\u00bb<\/p>\n<\/p>\n<\/div>\n

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[1]<\/a> www.aafaqmagazine.com<\/a>, 24 de octubre, 2009.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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