{"id":3264,"date":"2009-10-27T00:00:00","date_gmt":"2009-10-27T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/2009\/10\/27\/en-respuesta-a-las-llamadas-a-mejorar-la-situacion-de-las-mujeres-sauditas-la-princesa-saudita-lanza-campana-mi-guardian-sabe-lo-que-es-mejor-para-mi\/"},"modified":"2009-10-27T00:00:00","modified_gmt":"2009-10-27T00:00:00","slug":"en-respuesta-a-las-llamadas-a-mejorar-la-situacion-de-las-mujeres-sauditas-la-princesa-saudita-lanza-campana-mi-guardian-sabe-lo-que-es-mejor-para-mi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/en-respuesta-a-las-llamadas-a-mejorar-la-situacion-de-las-mujeres-sauditas-la-princesa-saudita-lanza-campana-mi-guardian-sabe-lo-que-es-mejor-para-mi\/3264","title":{"rendered":"En respuesta a las llamadas a mejorar la situaci\u00f3n de las mujeres sauditas, la Princesa saudita lanza campa\u00f1a ‘Mi Guardi\u00e1n Sabe lo que es Mejor para Mi’"},"content":{"rendered":"
\n

Introducci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Recientemente, mujeres activistas sauditas, encabezadas por la Princesa saud\u00ed Jawaher bint Jalawi, lanzaron una campa\u00f1a llamada \u00abMi Guardi\u00e1n Sabe los que es Mejor para M\u00ed\u00bb y abogaron por redefinir el t\u00e9rmino \u00abguardi\u00e1n\u00bb y oponerse a los llamamientos de aquellos con puntos de vista liberales para mejorar la situaci\u00f3n de las mujeres en Arabia Saudita.<\/p>\n

La campa\u00f1a de la Princesa Jawaher es una respuesta a la lucha lanzada en julio del 2009 por la activista de los derechos de las mujeres sauditas Al-Wajeha Huweidar pidiendo la abolici\u00f3n de la ley mahram<\/em> (\u00abguardi\u00e1n\u00bb), que exige a las mujeres obtener la aprobaci\u00f3n de un familiar var\u00f3n para cualquier tipo de acci\u00f3n que hagan en sus vidas. Como parte de su campa\u00f1a, Al-Huweidar, junto con sus colegas, se fue al Puente King Fahd, que une a Arabia Saudita y Bahrein y exigi\u00f3 abandonar el pa\u00eds sin la aprobaci\u00f3n de un guardi\u00e1n.<\/p>\n

Los columnistas que cubrieron el tema de las campa\u00f1as se\u00f1alaron que la campa\u00f1a de la princesa Jawaher da\u00f1aba la condici\u00f3n de la mujer incrementando la soberan\u00eda de los hombres sobre ellas y la erradicaci\u00f3n de sus yos. Art\u00edculos de opini\u00f3n sobre la campa\u00f1a de Al-Huweidar aparecieron tanto en la prensa saudita y en la prensa de Estados Unidos y del Reino Unido.<\/p>\n

Lo siguiente son extractos de las varias respuestas sobre este tema:<\/p>\n

Al-Huweidar llama a la abolici\u00f3n de la ley mahram<\/em><\/strong><\/p>\n

En julio del 2009, la activista liberal de los derechos de las mujeres sauditas Wajeha Al-Huweidar, junto con otras mujeres activistas de los derechos humanos sauditas, lanzaron una campa\u00f1a para abolir la ley mahram<\/em> de Arabia Saudita, la cual le exige a las mujeres obtener la aprobaci\u00f3n de un pariente masculino – marido, padre, hermano o hijo – para cualquier tipo de acci\u00f3n que hagan en sus vidas y en especial para moverse con libertad. Al-Huweidar llam\u00f3 a la campa\u00f1a \u00abTr\u00e1tennos como Ciudadanos Adultos – O Nos Vamos del Pa\u00eds\u00bb, le dijo al diario kuwait\u00ed Awan<\/em> en una entrevista que su lucha era una continuaci\u00f3n de su lucha anterior, llamada \u00abNo a la Opresi\u00f3n de la Mujer\u00bb. Ella a\u00f1adi\u00f3 que hab\u00eda lanzado la campa\u00f1a en el Puente Rey Fahd, y que ten\u00eda intenciones de llegar hasta el puente, as\u00ed como tambi\u00e9n al aeropuerto de la ciudad de Al-Damam, todos los jueves y viernes para exigir que se suprima la ley mahram<\/em>, hasta el momento en que se le permita viajar sin permiso de un guardi\u00e1n. [1]<\/a><\/p>\n

Cabe se\u00f1alar que el asesor del Ministerio de Justicia Saudita y miembro del Consejo Shura Jeque ‘Abd Al-Mohsen Al-Obikan ya ha emitido un fatwa que permite a las mujeres viajar al extranjero sin un acompa\u00f1ante. [2]<\/a><\/p>\n

El 20 de septiembre del 2009, Al-Huweidar public\u00f3 un anuncio en el portal liberal Middle East Transparent (metransparent.com), titulado \u00abLas Mujeres Sauditas Necesitan Sus Voces\u00bb. En esta, pidi\u00f3 a todos los ciudadanos de Arabia Saudita a hacer que sus voces sean escuchadas el 23 de septiembre, el d\u00eda nacional de Arabia Saudita, para exigir que las mujeres sauditas sean liberadas de la ley mahram<\/em>. Ella escribi\u00f3: \u00abEl 23 de septiembre es el D\u00eda Nacional de Arabia Saudita. Por favor hablen de las libertades de las mujeres sauditas, env\u00eden cartas, faxes o mensajes de correo electr\u00f3nico a la Embajada de Arabia Saudita en su pa\u00eds. Digan en voz alta y claramente, ‘Detengan el Sistema de Tutela Masculina Ya, Dejen que las Mujeres Sauditas se Encarguen de sus Vidas'\u00bb. [3]<\/a><\/p>\n

Mujeres activistas sauditas: \u00abMi guardi\u00e1n sabe lo que es mejor para m\u00ed\u00bb<\/strong><\/p>\n

En respuesta a la actual campa\u00f1a de Al-Huweidar para abolir la ley mahram<\/em>, 12 mujeres activistas sauditas, encabezadas por la Princesa saudita Jawaher bint Jalawi, lanzaron una campa\u00f1a contra la pagina KSA-wa.net, llamada \u00abMi Guardi\u00e1n Sabe lo que es Mejor para M\u00ed\u00bb. El objetivo de los organizadores de la campa\u00f1a en recoger firmas de 1.000 mujeres sauditas en una petici\u00f3n que ser\u00eda enviada al rey saudita Abdallah Bin Abd Al-‘Aziz. La petici\u00f3n se opone vehementemente a la demanda de abolir la ley mahram<\/em> en el pa\u00eds, junto a \u00abtodas las otras llamadas por los liberales que dar\u00e1 lugar a la occidentalizaci\u00f3n de los principios del Islam\u00bb.<\/p>\n

Los activistas que apoyan la ley mahram<\/em> dijeron que hay quienes interpretan mal el concepto de \u00abguardi\u00e1n\u00bb en el sentido de que los hombres tienen el control sobre las mujeres y que act\u00faan para corregir la definici\u00f3n del concepto en la sociedad saudita, y difundir el concepto modificado en las escuelas, mezquitas y en los medios de comunicaci\u00f3n. Tambi\u00e9n declararon que su objetivo \u00abera castigar a cualquiera que da\u00f1e la reputaci\u00f3n de las mujeres sauditas y enga\u00f1e a la opini\u00f3n p\u00fablica a trav\u00e9s de llamadas de conspiraci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n

Estos activistas tambi\u00e9n dijeron que hab\u00edan exigido a los funcionarios que tomen una visi\u00f3n civilizada de la funci\u00f3n del guardi\u00e1n, a fin de que las mujeres puedan actualizar sus derechos. Tambi\u00e9n pidieron el establecimiento de directrices para proteger los valores isl\u00e1micos en las relaciones familiares y evitar que las mujeres sean tratadas de manera arbitraria por sus guardianes – lo que pudiera suceder debido a la autoridad conferida por la ley isl\u00e1mica. [4]<\/a><\/p>\n

La activista saudita Fawzia Al-‘Ayouni dijo que la campa\u00f1a de la Princesa hab\u00eda sido organizada por mujeres desconocidas como \u00abuna broma y parte de una disputa entre dos activistas que quer\u00edan hacer la c\u00f3mica entre ellas\u00bb. A\u00f1adi\u00f3 que esta campa\u00f1a se desviaba de la libertad de las mujeres y tambi\u00e9n contradice los derechos concedidos a ella por el Islam – y por lo tanto tambi\u00e9n contradice la carta de los derechos humanos. [5]<\/a><\/p>\n

Periodista saudita: La campa\u00f1a de Al-Huweidar no tiene ning\u00fan sentido<\/strong><\/p>\n

El periodista saudita Sabria Jawhar, directora de la oficina en Jeddah del diario saudita en idioma ingl\u00e9s Saud\u00ed Gazette, llam\u00f3 la petici\u00f3n de Al-Huweidar a abolir la ley mahram<\/em> \u00abtonta\u00bb e in\u00fatil, porque iba en contra de la ley isl\u00e1mica y porque las autoridades sauditas no aceptar\u00edan nunca a ello. En un editorial publicado por la revista estadounidense en Internet Huffington Post, Jawhar escribi\u00f3:<\/p>\n

\u00abUna batalla se est\u00e1 gestando entre las mujeres de Arabia Saudita sobre la espinosa cuesti\u00f3n de la tutela masculina. La presi\u00f3n de fuera de Arabia Saudita ha estado form\u00e1ndose para abolir las leyes de tutela y un n\u00famero de mujeres que se auto-denominan activistas han liderado el ataque.<\/p>\n

\u00abTal vez la m\u00e1s visible es Wajeha Al-Huweidar, una saudita que hace algo de alarde petulante siendo conducida en un taxi hasta el puesto de frontera para entrar en Bahrein, sin el permiso de un guardi\u00e1n masculino. Ella siempre es regresada por las autoridades saud\u00edes y le dicen que se marche a casa. Ella es la favorita de los conservadores occidentales que piensan que esta manifestaci\u00f3n p\u00fablica ayudara a la causa de las mujeres sauditas.<\/p>\n

\u00abEs tonto. Actos p\u00fablicos de desaf\u00edo son impropios en la sociedad saudita y pocas mujeres quieren renunciar a su dignidad cuando el enviar cartas y campa\u00f1as de petici\u00f3n son m\u00e1s eficaces.<\/p>\n

\u00abAdem\u00e1s, abogar por la supresi\u00f3n total de las normas de tutela no es un medio productivo para hacerle frente a los abusos del sistema. El problema con algunos activistas de Arabia Saudita es que desean hacer cambios mayores que son contrarios al Islam, que exigen un mahram<\/em> para las mujeres que viajan. Si uno se pregunta por qu\u00e9 un gran n\u00famero de mujeres sauditas no se unen a Al-Huweidar, es porque se les pide que desaf\u00eden al Islam. La postura de todo-o-nada de Al-Huweidar debilita su credibilidad\u00bb. [6]<\/a><\/p>\n

En respuesta al art\u00edculo de Jawhar, la periodista saudita Nasreen Malik declaro que la campa\u00f1a de la princesa Jawaher significa que las mujeres tienen que renunciar a su derecho de administrar sus propios asuntos. En un art\u00edculo en el diario brit\u00e1nico The Guardian<\/em>, escribi\u00f3:<\/p>\n

\u00abTal como Sabria Jawhar dice:\u00bb Muchas familias tratan a sus esposas, hijas y hermanas, con gran respeto y no siguen todos sus movimientos. El permiso para viajar o para realizar negocios en el extranjero es a menudo concedido en forma de carta blanca con un pedazo de papel firmado por un mahram<\/em>. Muchas mujeres pueden viajar libremente con este documento y consultar poco con los hombres en sus familias acerca de sus movimientos.<\/p>\n

\u00abPero lo que esta dimensi\u00f3n jur\u00eddica hace en los dem\u00e1s casos es garantizar que los desp\u00f3ticos guardianes tengan un pu\u00f1o de hierro, dejando poco margen a que su mujer huya, viaje o impugne su tutela. La abolici\u00f3n del sistema de tutela (en s\u00ed mismo un acontecimiento improbable) es poco probable que de lugar en una multitud de mujeres corriendo fren\u00e9ticamente en las calles y en los aeropuertos de Riad – Entonces, \u00bfqu\u00e9 es lo que empuja a otras mujeres a rogarle a las autoridades a no acabar con una forma de vida que no est\u00e1 de inmediato bajo amenaza?<\/p>\n

\u00abYo no creo que sea algo tan clich\u00e9 como el s\u00edndrome de Estocolmo, o incluso un compromiso sincero con lo que ellos creen son los valores religiosos. Incluso bajo subyugaci\u00f3n las mujeres tienen poder, en su mayor\u00eda sobre otras mujeres y que el poder proviene de su duramente ganada posici\u00f3n en la jerarqu\u00eda establecida…<\/p>\n

\u00abEs cierto que las manifestaciones p\u00fablicas de oposici\u00f3n al sistema wali<\/em> [es decir, el requisito mahram<\/em>] puede alienar a la opini\u00f3n p\u00fablica y conseguir apoyo s\u00f3lo del exterior, pero el lanzar esta humeante desagradable y cuantificadora contra-campa\u00f1a es algo propio. La agenda del d\u00eda es desacreditar a cualquier mujer que pida m\u00e1s libertad en Arabia Saudita como agente de las fuerzas externas liberales antes de que cualquiera de sus esfuerzos o valores se conviertan remotamente en convencionales.<\/p>\n

\u00abNadie est\u00e1 deteniendo a las mujeres de acatar la autoridad de sus guardianes en sus vidas privadas, pero el insistir que esta autoridad sea aplicada a trav\u00e9s del panel muestra una indiferencia vergonzosa para otras mujeres que no tienen el privilegio de tener guardianes que ‘saben lo que es mejor para ellas’. [7]<\/a><\/p>\n

Cr\u00edticas a la campa\u00f1a de<\/strong> la Princesa Jawaher<\/strong> en la prensa saudita<\/strong><\/p>\n

Una columnista saud\u00ed critic\u00f3 la campa\u00f1a de la Princesa Jawaher diciendo que sus l\u00edderes eran marionetas sobre la cuerda de sus guardianes. Un columnista protest\u00f3 contra las injusticias cometidas contra las mujeres por los medios de comunicaci\u00f3n, lo que perjudic\u00f3 su imagen y afirm\u00f3 que las mujeres deben oponerse a la campa\u00f1a y creer en sus propias habilidades, mientras que otra mujer escritora insisti\u00f3 en que la campa\u00f1a fue iniciada realmente por un hombre que necesitaba de un guardi\u00e1n para si mismo, y que este perjudic\u00f3 el honor de las mujeres e incremento la dominaci\u00f3n masculina sobre estas.<\/p>\n

Nabila Husseini Mahjoub: Las mujeres detr\u00e1s de la campa\u00f1a de<\/strong> la Princesa<\/strong> son t\u00edteres en una cuerda<\/strong><\/p>\n

Nabila Husseini Mahjoub escribi\u00f3 en su columna en el diario saudita Al-Madina<\/em> que la campa\u00f1a de la Princesa Jawaher era un reflejo de la dependencia de las mujeres sobre sus guardianes. Dijo: \u00abEstoy a favor de la primera campa\u00f1a [es decir, la de Wajeha Al-Huweidar]… Creo en el principio de la libertad que es destruido por la campa\u00f1a ‘Mi Guardi\u00e1n Sabe lo que es Mejor para Mi’. No creo en de la idea de esta campa\u00f1a o en la persona que la lanz\u00f3…<\/p>\n

Quiz\u00e1s [el l\u00edder de esta campa\u00f1a], que tuvo la idea, no tiene fe en sus propias capacidades, y no es consciente de su valor humano o de su condici\u00f3n social, educativa y laboral – y por lo tanto [no] sabe lo que es mejor para ella.<\/p>\n

\u00abNo deber\u00edamos enojarnos con esta campa\u00f1a u otras similares, que [de alguna manera] ven que las restricciones sobre las mujeres son [una expresi\u00f3n] de su libertad… [La lucha en contra de nosotros] es prueba de la magnitud del problema y revela la verdadera represi\u00f3n que oculta.<\/p>\n

\u00abDetr\u00e1s de esta campa\u00f1a est\u00e1 el guardi\u00e1n de la [mujer] – un guardi\u00e1n que ve su liberaci\u00f3n como un peligro que lo amenaza a \u00e9l… [Su guardi\u00e1n] es… el dedo oculto, o la mano que sostiene la marioneta\u00bb. [8]<\/a><\/p>\n

Sultan Al-Jumeiri: La campa\u00f1a da\u00f1a el honor de las mujeres<\/strong><\/p>\n

El periodista saudita Sultan Al-Jumeiri escribi\u00f3 que la campa\u00f1a de la Princesa perjudic\u00f3 el honor de las mujeres y que el subordinar las mujeres a los hombres no ten\u00eda ning\u00fan fundamento religioso. Escribi\u00f3 en la revista saudita en l\u00ednea Royaah<\/em>: \u00abEl propio destacado de la [campa\u00f1a] es un insulto para las mujeres, y [ostensiblemente] transfiere su sabidur\u00eda a los hombres – ya que es la mujer misma quien sabe lo que es bueno para ella y mejor que nadie. [Mientras] es ayudada por hombres – su marido, un cl\u00e9rigo, gobernante – ella [todav\u00eda] no se abstiene de actuar y pensar y sin miedo exige que se cumplan sus necesidades…<\/p>\n

\u00abEl lema de [esta campa\u00f1a] le otorga al hombre mayor tiran\u00eda y un mayor control y una mayor humillaci\u00f3n y un gran desprecio [por la mujer] y expresa una visi\u00f3n inferior de [las mujeres]… debido a las costumbres de la Jahiliya [es decir, la \u00e9poca pre-isl\u00e1mica], que algunos consideran ‘religi\u00f3n’. \u00bfC\u00f3mo puede ser posible que el t\u00e9rmino [‘guardi\u00e1n’] le sea dado a un marido infiel, a un traficante de drogas, a un marido misyar [9]<\/a><\/em> o a un ‘marido de verano'[?] [10]<\/a>…<\/p>\n

\u00ab[El lema de la campa\u00f1a] es ileg\u00edtimo e il\u00f3gico – es una cat\u00e1strofe, y la mayor cat\u00e1strofe es que las propias mujeres caen v\u00edctimas de esta idea y justifican el mito de [su propia inferioridad] y se entusiasman con este. Incluso si [el t\u00e9rmino] ‘guardi\u00e1n’ de esta consigna se refiere al gobernante, Al\u00e1 no cre\u00f3 a la mujer para que el hombre hable en su nombre…<\/p>\n

\u00abLos hombres ya no acostumbran a enterrar a sus hijas [vivas] como lo hicieron durante el Jahiliya. [11]<\/a> Pero algunos de entre nosotros han enterrado las necesidades emocionales y psicol\u00f3gicas de las mujeres… [as\u00ed como tambi\u00e9n] el afecto y la atenci\u00f3n [a ellas]. El enfermizo tratamiento de las mujeres es [no limitado] a cualquier tendencia o partido. Existe en todas las corrientes – isl\u00e1mica, liberal y secular. \u00bfEl c\u00f3mo son tratadas las mujeres es el resultado de la crianza en el hogar y de la cultura de toda una sociedad, una combinaci\u00f3n de costumbres dictadas [de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n].<\/p>\n

\u00abLa religi\u00f3n no tiene nada que ver con estos problemas. Despu\u00e9s de todo, estamos llamando a que les otorguen a las mujeres sus derechos [seg\u00fan lo establecido por la religi\u00f3n] – No para regresar al modelo de la Arabia Saudita [tradicional] o a la interpretaci\u00f3n saudita [de los preceptos religiosos]. Queremos volver al modelo de la generaci\u00f3n puramente isl\u00e1mica en primer lugar, a los d\u00edas en que la mujer pod\u00eda expresar claramente sus opiniones sin ser castigada y pueda corregir los errores de un hombre sin importar su condici\u00f3n…<\/p>\n

\u00abEntender y corregir nuestro comportamiento [es decir, el de la sociedad saudita] no significa renunciar a nuestros principios como musulmanes. Nuestro principal problema es que le damos una dimensi\u00f3n religiosa a nuestros comportamientos err\u00f3neos y costumbres desviadas…<\/p>\n

\u00abDeseo que esas queridas hermanas [detr\u00e1s de la campa\u00f1a de la Princesa] estuviesen al lado de las mujeres pobres, de las humilladas mujeres divorciadas, de las desempleadas y las solteras, con los maestros que se sacrificaron a si mismos en las carreteras de tierra en aldeas remotas; con las escolares que estudian en barracas y en edificios destartalados… con las mujeres que [visitan a sus familiares] en los hospitales p\u00fablicos que son objeto de maltratos [o] con las mujeres [que no tienen un guardi\u00e1n porque] sus hijos y esposos lloran en el la oscuridad de la prisi\u00f3n, y sus corazones son consumidos por los tormentos y problemas, rotos por la miseria y el aislamiento.<\/p>\n

\u00abSi s\u00f3lo estas mujeres [detr\u00e1s de la campa\u00f1a] dir\u00edan: Mi guardi\u00e1n est\u00e1 destruyendo mi vida!\u00bb [12]<\/a><\/p>\n

Kholoud Al-Fahd: La campa\u00f1a fue iniciada por un hombre, la prensa distorsiona la imagen de las mujeres<\/strong><\/p>\n

En su pieza escrita en sawomenvoice.com, Kholoud Al-Fahd escribi\u00f3: \u00abLa campa\u00f1a ‘Mi Guardi\u00e1n Sabe lo que es Mejor para Mi’ fue iniciada por un hombre que tal vez estaba hablando de s\u00ed mismo, y que necesita su propio guardi\u00e1n, ya que recientemente se ha descubierto que son los hombres [en lugar de las mujeres] que no tienen calificaciones.<\/p>\n

\u00ab[Quiz\u00e1s este hombre est\u00e9 tambi\u00e9n] exigiendo la tutela sobre la mujer – a quien todav\u00eda la considera como no calificada e incapaz de comprender sus propios asuntos y de tomar sus propias decisiones. Si el objetivo de [este hombre] fuera [de verdad] proteger a las mujeres indefensas, entonces, quien se supone debe proteger a las mujeres divorciadas, viudas, esposas maltratadas y hu\u00e9rfanas que necesitan resguardo?…<\/p>\n

\u00bfQui\u00e9n le otorg\u00f3 a cualquiera que desee exponerse a los medios y una falsa publicidad el derecho a transar en los asuntos de las mujeres sauditas, y que hable por ellas acerca de su naturaleza, capacidades y almas?… Hoy d\u00eda la mujer saudita es una mujer de negocios, autora, intelectual, cr\u00edtica de los medios de comunicaci\u00f3n, m\u00e9dico, ingeniera, viceministra, actriz, cantante, profesora e investigadora de una c\u00e1tedra. Sin embargo, ella sigue siendo excluida, en contra de su voluntad de todas las organizaciones oficiales verdaderas…<\/p>\n

\u00abAl mismo tiempo, los medios de comunicaci\u00f3n, los escritores y algunos aparatos del gobierno trabajan sin [cesar] para distorsionar la imagen de la mujer de Arabia Saudita. Destacar ejemplos que averg\u00fcenzan a cualquier mujer musulmana, educada y respetable es presentar una imagen injusta de las mujeres de Arabia Saudita a la opini\u00f3n p\u00fablica. De este modo, parece ser que [los medios de comunicaci\u00f3n] est\u00e1n tratando de transmitir un mensaje oculto para el mundo y para la sociedad – tanto hombres como mujeres – y tambi\u00e9n para el gobierno: La mujer saudita no es de fiar y es una criatura humana motivada principalmente por impulsos dudosos y de corrupci\u00f3n. Este punto de vista de [las mujeres] est\u00e1 m\u00e1s arraigado respecto a nosotros [es decir, las mujeres sauditas] de lo que es respecto a todas las dem\u00e1s mujeres en el mundo…<\/p>\n

\u00abToda mujer saud\u00ed inteligente y bien versada debe conocer sus derechos y su valor, y debe creer que el gobierno saud\u00ed est\u00e1 tratando de cambiar la situaci\u00f3n de las mujeres de una manera que sea compatible con nuestra religi\u00f3n y nuestros valores. [El gobierno de Arabia Saudita est\u00e1 haciendo esto] presionando a la opini\u00f3n p\u00fablica, y por la oposici\u00f3n absoluta a las llamadas dudosas que tratan de subirse a nuestros hombros y comercializar nuestros asuntos con fines personales.<\/p>\n

\u00abLa mujer saudita debe darse cuenta de que ella es un ser humano independiente, capaz de actuar con responsabilidad hacia ella, su sociedad y su religi\u00f3n. Y yo soy el que sabe lo que es mejor para m\u00ed!\u00bb [13]<\/a><\/p>\n

Y. Admon es Compa\u00f1ero de Investigaci\u00f3n en MEMRI.<\/em><\/p>\n<\/p>\n<\/div>\n

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[1]<\/a> Awan<\/em>, Kuwait, 6 de julio, 2009. Cabe se\u00f1alar que recientemente, Al-Huweidar public\u00f3, en varios portales liberales, un art\u00edculo titulado \u00abArabia Saudita – La Mayor Prisi\u00f3n de Mujeres del Mundo\u00bb criticado con dureza los l\u00edmites estrictos del r\u00e9gimen saudita sobre las mujeres. V\u00e9ase MEMRI Despacho Especial No. 2452, 21 de julio del 2009, http:\/\/www2.memri.org\/bin\/espanol\/articulos.cgi?Page=archives&Area=sd&ID=SP245209<\/a>.<\/p>\n

[2]<\/a> www.islamonline.net<\/a>, 25 de diciembre, 2008.<\/p>\n

[3]<\/a> www.metransparent.com<\/a>, 20 de septiembre, 2009.<\/p>\n

[4]<\/a> Sabak<\/em> (Arabia Saudita), 17 de agosto del 2009; Al-Watan<\/em> (Arabia Saudita) 16 de agosto, 2009.<\/p>\n

[5]<\/a> Al-Watan<\/em> (Arabia Saudita), 19 de agosto, 2009. Cabe se\u00f1alar que, recientemente, un intercambio de acusaciones entre los organizadores de esta campa\u00f1a sali\u00f3 a la luz, tras una disputa entre dos de ellos respecto a los primeros derechos en la campa\u00f1a. Uno de los lideres de la campa\u00f1a, Rawdha Al-Yousuf, dijo que hab\u00eda ido donde un hombre llamado Muhannad Al-Khayat por ayuda para que diera con una consigna de campa\u00f1a, pero que le hab\u00eda robado su idea y lanz\u00f3 una campa\u00f1a similar. Al-Yousuf, afirm\u00f3 que Al-Khayat no ten\u00eda ninguna relaci\u00f3n con la lucha, y que hab\u00eda tratado de interrumpir su campa\u00f1a original. Para probar esto, present\u00f3 un documento del Ministerio de Comunicaciones de Arabia Saudita afirmando que era ella la que hab\u00eda iniciado la campa\u00f1a. La respuesta de Al-Khayat fue que Al-Yousuf no era una de las fundadoras de la campa\u00f1a, porque hab\u00eda decidido dejarla para dirigir una campa\u00f1a rival con otras activistas. Al-Watan<\/em> (Arabia Saudita), 19 de agosto, 2009.<\/p>\n

[6]<\/a> Huffington Post, 27 de agosto, 2009<\/p>\n

[7]<\/a> Guardian.co.uk, 5 de septiembre, 2009.<\/p>\n

[8]<\/a> Al-Madina<\/em> (Arabia Saudita), 29 de agosto, 2009.<\/p>\n

[9]<\/a> Matrimonio misyar<\/em>, o matrimonio por placer, es tomar otra mujer sin compromiso. V\u00e9ase MEMRI Investigaci\u00f3n y An\u00e1lisis No. 291, \u00abMatrimonios por Placer en el Islam Sunita y Chi\u00edta\u00bb, 31 de agosto, 2006, http:\/\/www2.memri.org\/bin\/espanol\/articulos.cgi?Page=archives&Area=ia&ID=IA29106<\/a>.<\/p>\n

[10]<\/a> \u00abMatrimonio de verano\u00bb es un matrimonio temporal durante las vacaciones de verano. No tiene una duraci\u00f3n determinada, pero el novio se compromete con la familia de la novia a<\/p>\n

divorciarse de ella despu\u00e9s de un corto per\u00edodo.<\/p>\n

[11]<\/a> Una costumbre Jahiliya de enterrar vivas a ni\u00f1as reci\u00e9n nacidas, ya que eran consideradas menos valiosas que los ni\u00f1os. El Profeta Muhammad aboli\u00f3 la pr\u00e1ctica.<\/p>\n

[12]<\/a> Royaah.net, 15 de agosto, 2009.<\/p>\n

[13]<\/a> www.Sawomenvoice.com<\/a>, 18 de agosto, 2009.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Introducci\u00f3n Recientemente, mujeres activistas sauditas, encabezadas por la Princesa saud\u00ed Jawaher bint Jalawi, lanzaron una campa\u00f1a llamada \u00abMi Guardi\u00e1n Sabe los que es Mejor para M\u00ed\u00bb y abogaron por redefinir el t\u00e9rmino \u00abguardi\u00e1n\u00bb y oponerse a los llamamientos de aquellos con puntos de vista liberales para mejorar la situaci\u00f3n de las mujeres en Arabia Saudita. […]<\/p>\n","protected":false},"author":39,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,12,25],"tags":[],"class_list":["post-3264","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-analisis-e-investigacion","category-reforma-en-el-mundo-arabe-y-musulman","category-arabia-saudita"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3264","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/users\/39"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3264"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3264\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3264"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3264"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3264"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}