{"id":3259,"date":"2009-10-26T00:00:00","date_gmt":"2009-10-26T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/2009\/10\/26\/redactor-saudita-incrementen-el-dawa-islamico-en-corea-del-sur\/"},"modified":"2009-10-26T00:00:00","modified_gmt":"2009-10-26T00:00:00","slug":"redactor-saudita-incrementen-el-dawa-islamico-en-corea-del-sur","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/redactor-saudita-incrementen-el-dawa-islamico-en-corea-del-sur\/3259","title":{"rendered":"Redactor saudita: Incrementen el Da&#8217;wa isl\u00e1mico en Corea del Sur"},"content":{"rendered":"<div class=\"bodytext c1\">\n<p><em>En una columna titulada \u00abLos Musulmanes en Corea del Sur Necesitan Nuestro Apoyo\u00bb, en el diario saudita Al-Watan, la redactora saudita Dra. Umayma Ahmad Al-Jalahma <a href=\"#_edn1\" name=\"_ednref1\">[1]<\/a> expres\u00f3 su preocupaci\u00f3n por el bajo porcentaje de musulmanes en ese pa\u00eds y sobre la imagen negativa del Islam que existe all\u00ed. Dijo que para contrarrestar esto, el gobierno saudita debe intensificar su apoyo econ\u00f3mico y espiritual para la minor\u00eda musulmana de Corea del Sur.<\/em><\/p>\n<p><em>Lo siguiente son extractos de su columna: <a href=\"#_edn2\" name=\"_ednref2\">[2]<\/a><\/em><\/p>\n<p><strong>La historia del Islam en Corea del Sur<\/strong><\/p>\n<p>\u00ab&#8230; Recientemente, [el diario de Londres] <em>Al-Sharq Al-Awsat<\/em> entrevist\u00f3 al [Dr.] Hamza Kyong, <a href=\"#_edn3\" name=\"_ednref3\">[3]<\/a> conferencista de investigaciones del Medio Oriente en la Universidad de Shusyan en Corea del Sur, en la entrevista, habl\u00f3 de la gran necesidad de apoyo material y espiritual de los musulmanes de Corea del Sur. Dijo que Corea del Sur estaba totalmente libre de \u00abislamofobia\u00bb, pero que esto no imped\u00eda la distorsi\u00f3n de la imagen del Islam all\u00ed. Por lo tanto, [dijo, los musulmanes de Corea del Sur] necesitan ayuda y apoyo de las grandes instituciones isl\u00e1micas en el mundo musulm\u00e1n.<\/p>\n<p>\u00abEste informe me motiv\u00f3 a investigar los or\u00edgenes del Islam en Corea del Sur, ya que ya sab\u00eda que el Islam lleg\u00f3 a [ese pa\u00eds] hace mucho tiempo. Fuentes coreanas ya han demostrado que el Islam lleg\u00f3 a Corea desde los pa\u00edses vecinos, a trav\u00e9s de mercaderes, debido a la buena naturaleza de los musulmanes que dej\u00f3 asombrado a los residentes locales y los llev\u00f3 a apresurarse a aceptar el Islam. Las relaciones de Corea con el mundo isl\u00e1mico fueron renovadas por las fuerzas turcas que llegaron al [pa\u00eds] durante la Guerra de Corea en 1955. Durante este tiempo, los coreanos se convirtieron al Islam y en 1963 la Federaci\u00f3n Coreana Musulmana fue fundada.<\/p>\n<p>\u00abLos musulmanes en Corea del Sur est\u00e1n distribuidos en tres \u00e1reas: Se\u00fal, la capital, Busan y Gwangju. En 1967, el Ministerio Coreano de Orientaci\u00f3n [sic] reconoci\u00f3 a la Federaci\u00f3n Coreana Musulmana. El n\u00famero de musulmanes hoy en [Corea] es alrededor de 20.000, de un total de 40 millones de coreanos\u00bb.<\/p>\n<p><strong>La conversi\u00f3n al Islam est\u00e1 decreciendo<\/strong><\/p>\n<p>\u00abLo lamentable es que en el pasado, el n\u00famero de aquellos que aceptaron el Islam en Corea del Sur lleg\u00f3 a unos 1.000 por a\u00f1o. Sin embargo, este n\u00famero ha ido disminuyendo desde la d\u00e9cada de 1980, y [hoy] es de [s\u00f3lo] unos 250 al a\u00f1o. Esta gran diferencia entre las dos estad\u00edsticas nos impone preguntas importantes ante nosotros los musulmanes &#8211; preguntas que demandan una respuesta y posteriormente [tambi\u00e9n] iniciativas eficaces \u00e1rabe-isl\u00e1micas del <em>da&#8217;wa<\/em> isl\u00e1mico en Corea del Sur\u00bb.<\/p>\n<p><strong>Arabia Saudita ha apoyado siempre a los musulmanes de Corea del Sur<\/strong><\/p>\n<p>\u00abFue importante para m\u00ed el entender totalmente [la medida] del apoyo de Arabia Saudita con los [musulmanes] de Corea del Sur, y r\u00e1pidamente encontr\u00e9 [hechos] alentadores ya que Arabia Saudita era, como de costumbre la primera en esta \u00e1rea.<\/p>\n<p>\u00abVarios a\u00f1os despu\u00e9s de que el Ministerio Coreano de Orientaci\u00f3n [sic] reconoci\u00f3 a la Federaci\u00f3n Coreana Musulmana, el Rey [saudita] Faisal bin &#8216;Abd Al-Aziz le otorg\u00f3 ayuda financiera a una delegaci\u00f3n de musulmanes procedentes de Corea que lleg\u00f3 para reunirse con \u00e9l mientras visitaba Jap\u00f3n en 1971. A finales de los a\u00f1os 1970, dos delegaciones, una de Arabia Saudita y una de Kuwait, visitaron Corea del Sur, y propusieron establecer una escuela para ni\u00f1os musulmanes en el pa\u00eds. El Rey [saudita] Fahd bin &#8216;Abd Al-Aziz don\u00f3 25.000 d\u00f3lares por a\u00f1o a este proyecto, el cual le fue entregado a la Federaci\u00f3n Coreana Musulmana.<\/p>\n<p>\u00abEn el 2008, el diario <em>Times de Corea<\/em> inform\u00f3 que el secretario de la Federaci\u00f3n Coreana Musulmana Huam Yun Kim anunci\u00f3 que la [citada] escuela se inaugurar\u00e1 en marzo, 2009. Las agencias de noticias coreanas informaron, citando a la Federaci\u00f3n Coreana Musulmana, que la escuela ser\u00eda llamada Colegio Primaria Musulm\u00e1n Pr\u00edncipe Sult\u00e1n bin &#8216;Abd Al-&#8216;Aziz, y servir\u00e1 como una plataforma para corregir las percepciones err\u00f3neas del Islam.<\/p>\n<p>\u00abEl hecho de que eligieron [denominar la escuela] en honor al Pr\u00edncipe a la Corona es testimonio de su papel positivo en establecerla, tal como ha se\u00f1alado la agencia de noticias Yonhap de Corea. Sobre el mismo tema, se inform\u00f3 que el embajador saudita en Corea del Sur &#8216;Abdallah Al-&#8216;Aifan don\u00f3 500.000 d\u00f3lares a la Federaci\u00f3n [Coreana] Musulmana.<\/p>\n<p>\u00abCabe se\u00f1alar que la federaci\u00f3n est\u00e1 [tambi\u00e9n] planeando establecer [en Corea] escuelas secundarias, un hospital y un cementerio para musulmanes, y una universidad isl\u00e1mica, que el pr\u00edncipe Naif bin &#8216;Abd Al-&#8216;Aziz se comprometi\u00f3 a fundar cuando visite Corea del Sur. Pero estos [planes] se han retrasado por diversas razones &#8211; debidos principalmente a la venta de los terrenos destinados para este objetivo. [Sin embargo], creo que la soluci\u00f3n a este problema ser\u00e1 encontrada, bajo el patrocinio directo del Pr\u00edncipe Naif\u00bb.<\/p>\n<p><strong>\u00abDeber\u00eda hacerse hincapi\u00e9 en la educaci\u00f3n isl\u00e1mica a trav\u00e9s de las escuelas coreanas\u00bb<\/strong><\/p>\n<p>\u00abEspero que los encargados de tomar las decisiones en Arabia Saudita, que constantemente apoyan buenas [obras], apoyen a los musulmanes en Corea del Sur &#8211; no s\u00f3lo con dinero, sino tambi\u00e9n mediante el env\u00edo de predicadores y cl\u00e9rigos que pueden ayudar a los musulmanes [all\u00ed] a realizar un sue\u00f1o. Tal como dijo el Dr. Hamza, uno de los problemas importantes que enfrentan los musulmanes en Corea es la educaci\u00f3n, ya que el estado de la educaci\u00f3n religiosa en Corea no es de confianza.<\/p>\n<p>\u00abDeber\u00eda haber un enfoque en la educaci\u00f3n isl\u00e1mica a trav\u00e9s de las escuelas coreanas. Esto demanda ayuda de los estados \u00e1rabes e isl\u00e1micos, principalmente debido a las otras religiones, ya que el budismo, el confucianismo y el cristianismo est\u00e1n muy extendidos en Corea, y sus seguidores asignan grandes presupuestos para difundirlas. Mientras tanto, los musulmanes en Corea se enfrentan a problemas econ\u00f3micos que obstaculizan el establecimiento de escuelas, mezquitas y centros de radiodifusi\u00f3n [musulmanes]\u00bb.<\/p>\n<p><strong>\u00ab[Los musulmanes] que se dirigen al otro en su propio idioma, y comienzan un di\u00e1logo cultural [con \u00e9l], pueden enfatizar que el Islam respeta la singularidad de los otros\u00bb<\/strong><\/p>\n<p>\u00abEn cuanto a la importancia [de establecer] centros de radiodifusi\u00f3n y canales v\u00eda sat\u00e9lite, el Dr. Hamza explic\u00f3 que [los musulmanes] que se dirigen al otro en su propio idioma, y comienzan un di\u00e1logo cultural [con \u00e9l] pueden enfatizar que el Islam respeta la singularidad de los dem\u00e1s. Hamza a\u00f1adi\u00f3 que el Islam es una religi\u00f3n mundial que es compasiva y tolerante&#8230; [Lo] que estamos viendo hoy en el mundo es s\u00f3lo una ola de maldad que representan las percepciones err\u00f3neas del Islam. Esta ola se sigue propagando en todo el mundo, debido a la ventaja informativa pose\u00edda por los rivales del Islam y los musulmanes.<\/p>\n<p>Por \u00faltimo: No hay escape en se\u00f1alar que las iglesias protestante y cat\u00f3lica rivalizan entre si en el env\u00edo de delegaciones de misioneros a Corea del Sur, convirtiendo a este pa\u00eds en el centro regional de la actividad misionera cat\u00f3lica de Asia\u00bb.<\/p>\n<\/p>\n<\/div>\n<hr noshade=\"noshade\" \/><!-- footnotes --><\/p>\n<div class=\"bodynews c2\">\n<p><a href=\"#_ednref1\" name=\"_edn1\">[1]<\/a> Al-Jalahma en el pasado ha publicado diversos art\u00edculos de car\u00e1cter antisemita: En un art\u00edculo de marzo, 2002 en <em>Al-Riyadh<\/em>, ella escribi\u00f3 que los Jud\u00edos asesinaron a adolescentes con fines rituales en la festividad de Purim (v\u00e9ase MEMRI Despacho Especial No. 354, \u00abDiario del Gobierno Saudita: Jud\u00edos Utilizan Sangre de Adolescentes para Dulces de &#8216;Purim'\u00bb, 12 de Marzo, 2002,<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www2.memri.org\/bin\/espanol\/articulos.cgi?Page=subjects&amp;Area=antisemitism&amp;ID=SP3540\">http:\/\/www2.memri.org\/bin\/espanol\/articulos.cgi?Page=subjects&amp;Area=antisemitism&amp;ID=SP3540<\/a> 2). El editor en jefe del diario se disculp\u00f3 por la publicaci\u00f3n de este art\u00edculo (v\u00e9ase Despacho Especial No. 357, \u00abEditor del Diario Oficial Saudita Al-Riyadh: Declaraci\u00f3n sobre los Art\u00edculos del Libelo de Sangre de &#8216;Purim'\u00bb, 21 de Marzo, 2002, <a href=\"http:\/\/www2.memri.org\/bin\/espanol\/articilos.cgi?Page=archives&amp;Area=sd&amp;ID=SP35702\">http:\/\/www2.memri.org\/bin\/espanol\/articilos.cgi?Page=archives&amp;Area=sd&amp;ID=SP35702<\/a> ). En otro art\u00edculo, Al-Jalahma culp\u00f3 a la familia Rothschild por la actual crisis econ\u00f3mica mundial (v\u00e9ase MEMRI Despacho Especial No. 2091, \u00abColumnistas \u00c1rabes: La Crisis Econ\u00f3mica &#8211; Una conspiraci\u00f3n del Gobierno de los Estados Unidos y los Jud\u00edos de Norteam\u00e9rica\u00bb, 22 de octubre del 2008, <a href=\"http:\/\/www2.memri.org\/bin\/espanol\/articulos.cgi?Page=archives&amp;Area=sd&amp;ID=SP209108\">http:\/\/www2.memri.org\/bin\/espanol\/articulos.cgi?Page=archives&amp;Area=sd&amp;ID=SP209108<\/a> ).<\/p>\n<p><a href=\"#_ednref2\" name=\"_edn2\">[2]<\/a> <em>Al-Watan<\/em> (Arabia Saudita), 6 de septiembre, 2009<\/p>\n<p><a href=\"#_ednref3\" name=\"_edn3\">[3]<\/a> Nuestra transcripci\u00f3n de los nombres coreanos est\u00e1 basada en deletrearlos en \u00e1rabe.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En una columna titulada \u00abLos Musulmanes en Corea del Sur Necesitan Nuestro Apoyo\u00bb, en el diario saudita Al-Watan, la redactora saudita Dra. Umayma Ahmad Al-Jalahma [1] expres\u00f3 su preocupaci\u00f3n por el bajo porcentaje de musulmanes en ese pa\u00eds y sobre la imagen negativa del Islam que existe all\u00ed. 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