{"id":3231,"date":"2009-10-08T00:00:00","date_gmt":"2009-10-08T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/2009\/10\/08\/la-banca-islamica-mito-y-realidad\/"},"modified":"2009-10-08T00:00:00","modified_gmt":"2009-10-08T00:00:00","slug":"la-banca-islamica-mito-y-realidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/la-banca-islamica-mito-y-realidad\/3231","title":{"rendered":"La banca isl\u00e1mica – mito y realidad"},"content":{"rendered":"
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Introducci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

La banca isl\u00e1mica est\u00e1 basada en la ley isl\u00e1mica y los principios conocidos como sharia<\/em>, un sistema de normas derivadas de los principios isl\u00e1micos y de la jurisprudencia dictada por una moderna y a veces antigua interpretaci\u00f3n del Cor\u00e1n. Esta es equivalente a la banca convencional, salvo que el inversor se ve recompensado a trav\u00e9s de una participaci\u00f3n en el beneficio en lugar del pago de intereses o de la riba<\/em> (usura), lo cual est\u00e1 prohibido por el sharia<\/em>. La banca isl\u00e1mica proh\u00edbe la inversi\u00f3n, o los pr\u00e9stamos a las empresas que hacen negocios o comercian carne de cerdo, alcohol, el juego, la pornograf\u00eda y una amplia gama de actividades de entretenimiento. Por otra parte, las finanzas isl\u00e1micas no incluyen existencias, las inversiones en bienes ra\u00edces, los seguros, los canjes de divisas, los sukouk<\/em> (bonos isl\u00e1micos basados en la distribuci\u00f3n de beneficios en lugar del pago de intereses) y el murabaha<\/em> (una transacci\u00f3n comercial, cuando un banco vende un producto espec\u00edfico a un precio m\u00e1s los beneficios espec\u00edficos acordados de antemano). Hay tambi\u00e9n otros veh\u00edculos financieros, tales como el wadi’a<\/em> y el mudharabah<\/em>, los cuales fueron examinados en un informe anterior de MEMRI. [1]<\/a><\/p>\n

Algunos banqueros musulmanes mantienen que los principios econ\u00f3micos isl\u00e1micos van m\u00e1s all\u00e1 de la estricta cuesti\u00f3n de la riba<\/em> en \u00e1mbitos m\u00e1s amplios. Ellos argumentan que estos principios son aplicables a todos los aspectos de la actividad econ\u00f3mica, y la \u00abgu\u00eda de la relaci\u00f3n del individuo con su Creador (Al\u00e1) con respecto a su riqueza, as\u00ed como tambi\u00e9n su relaci\u00f3n con la sociedad, con sus socios, y con sus herederos legales y sus relaciones en general con ellos\u00bb. Los banqueros musulmanes argumentan adem\u00e1s que \u00abel Islam ha establecido los principios generales para todos los aspectos de la actividad econ\u00f3mica, grandes o peque\u00f1os, los cuales son aplicables a todas las situaciones en todo momento\u00bb. [2]<\/a><\/p>\n

El sistema isl\u00e1mico no permite la creaci\u00f3n de la deuda a trav\u00e9s de pr\u00e9stamos directos y el pedir prestado, sino que requiere la creaci\u00f3n de la deuda mediante la venta o el arrendamiento de bienes e inmuebles. Enumerando los reg\u00edmenes de reglamentaci\u00f3n en el sistema isl\u00e1mico, un economista de Arabia Saudita, y ganador del Premio Internacional Rey Faisal de Estudios Isl\u00e1micos, ofrece esta explicaci\u00f3n: \u00abEl activo que est\u00e1 siendo vendido o arrendado debe ser real, y no imaginario o ficticio; el vendedor deben poseer y tener los bienes vendidos o arrendados, la transacci\u00f3n debe ser genuina con la plena intenci\u00f3n de dar y recibir la entrega, y la deuda no puede ser vendida y por lo tanto el riesgo asociado con esta no puede ser transferida a otra persona\u00bb. [3]<\/a><\/p>\n

Este documento afirman que: a) la banca isl\u00e1mica es relativamente peque\u00f1a para los activos est\u00e1ndares globales de los activos bancarios, y que b) existe una cantidad considerable de decepci\u00f3n en muchas de las pr\u00e1cticas de los bancos isl\u00e1micos, tales como afirma un n\u00famero de cr\u00edticos \u00e1rabes y musulmanes.<\/p>\n

La banca isl\u00e1mica en un contexto global<\/strong><\/p>\n

La banca isl\u00e1mica se ha expandido a un ritmo considerable desde el inicio de la primera instituci\u00f3n de la banca isl\u00e1mica en Malasia hace tres d\u00e9cadas, y ya no est\u00e1 limitada a los bancos de propiedad u operados por musulmanes. Un n\u00famero de bancos multinacionales, particularmente en el continente europeo, han abierto sus propias oficinas o ventanas dedicadas a la pr\u00e1ctica de la banca isl\u00e1mica. Seg\u00fan un estudio realizado en el a\u00f1o 2005 por el Fondo Monetario Internacional, el n\u00famero de instituciones isl\u00e1micas subi\u00f3 de 75 en 1975 a m\u00e1s de 300 en el 2005, en m\u00e1s de 75 pa\u00edses. Al momento del estudio, el total de activos en todo el mundo fue estimado en $ 250 billones, y creciendo en aproximadamente 15 por ciento anual. [4]<\/a> En el 2008, antes del advenimiento de la crisis financiera mundial, los 100 mayores bancos isl\u00e1micos, clasificados por activos, ten\u00edan aproximadamente 520 billones de d\u00f3lares en activos, el 90,8 por ciento de los cuales era propiedad de los pa\u00edses del Golfo con los bancos isl\u00e1micos de Arabia Saudita controlando un 49,5 por ciento, los Emiratos \u00c1rabes Unidos alrededor del 20 por ciento, 17,4 por ciento de Kuwait y Bahrein el 11 por ciento. [5]<\/a> Om\u00e1n es una excepci\u00f3n, siendo el \u00fanico miembro del Consejo de Cooperaci\u00f3n del Golfo, que no permite el establecimiento de bancos isl\u00e1micos en su territorio. El gobernador del banco central de Om\u00e1n explic\u00f3 diciendo que no hay diferencia entre los bancos isl\u00e1micos del pa\u00eds y los bancos convencionales. [6]<\/a><\/p>\n

Cuando se contrasta con los 50 principales bancos del mundo, el total de activos de los bancos isl\u00e1micos no son muy significativos. Medidos por su hoja de balance de diciembre del 2008, los activos de los 10 principales bancos en la lista del Almanaque de Banqueros vari\u00f3 de 3.483 billones de d\u00f3lares para el Grupo Royal Bank of Scotland Plc (el cual es el n\u00famero uno de la lista) a $ 1.456 billones para UniCredit, Mil\u00e1n (que es el n\u00famero 10 en la lista). En conjunto, los 100 mayores bancos isl\u00e1micos tienen activos equivalentes a los del banco no. 48 en la lista del Almanaque de Banqueros de Diciembre del 2008, a saber, el National Australia Bank Ltd., con activos de 512 billones de d\u00f3lares. [7]<\/a> En la segunda mitad del 2009, los activos totales de los 25 principales bancos isl\u00e1micos en el Consejo de Cooperaci\u00f3n del Golfo (CCG) se situaron en 218,76 billones de d\u00f3lares. [8]<\/a> Estos datos indican claramente que ni un solo banco isl\u00e1mico es probable que sea incluido en la lista mundial de los 50 principales bancos comerciales en un futuro previsible. Por supuesto, los bancos centrales en la mayor\u00eda de los pa\u00edses isl\u00e1micos, los cuales son bancos convencionales, presentan un panorama diferente. Por ejemplo, el banco central de Arabia Saudita, la Autoridad Monetaria de Arabia Saudita, ser\u00eda clasificado con una alta puntuaci\u00f3n en una escala global.<\/p>\n

Cabe se\u00f1alar que todas las cifras sobre el tama\u00f1o y el crecimiento de la banca isl\u00e1mica deben ser tratadas con cierto grado de cautela. Tal como declar\u00f3 Mahmoud Al-Jamal, profesor de econom\u00eda isl\u00e1mica en la Universidad Rice (Texas), ninguna autoridad oficial es capaz de proporcionarle al Fondo Monetario Internacional, con datos fidedignos sobre los productos financieros y de inversi\u00f3n de los bancos isl\u00e1micos. Tal como \u00e9l dice, no existen \u00abestad\u00edsticas claras sobre las actividades de los bancos isl\u00e1micos, su n\u00famero y sus filiales\u00bb. [9]<\/a><\/p>\n

Cr\u00edtica a la banca isl\u00e1mica – humo financiero y espejos<\/strong><\/p>\n

Las instituciones econ\u00f3micas isl\u00e1micas afirman operar sobre la base de \u00abcero inter\u00e9s\u00bb. Sin embargo, los cr\u00edticos de la banca isl\u00e1mica argumentan que la pr\u00e1ctica fundamental de la percepci\u00f3n del inter\u00e9s (por ejemplo, cobrando una prima sobre el importe principal del pr\u00e9stamo, por el valor tiempo del dinero prestado) no es verdaderamente eliminado en la banca isl\u00e1mica, sino que es simplemente re-etiquetado y encubierto utilizando diversas artima\u00f1as legales. El Financial Times<\/em>, bas\u00e1ndose en el libro La Banca Isl\u00e1mica – Una Decepci\u00f3n de $ 300 Billones por el ex asesor de la banca isl\u00e1mica, Mohammad Salim, [10]<\/a> se refiere a estas pr\u00e1cticas como \u00abespejos y humo financiero\u00bb. [11]<\/a> \u00e1rabes y musulmanes cr\u00edticos han comparado a \u00abcontractum trinius\u00bb, un m\u00e9todo ideado por los banqueros europeos en la Edad Media para eludir las leyes de la iglesia contra el cobro de intereses sobre el dinero prestado. [12]<\/a><\/p>\n

En un art\u00edculo en el diario kuwait\u00ed Al-Qabas<\/em>, titulado \u00abLa Decepci\u00f3n de la No-Usura\u00bb, el banquero kuwaiti, Ahmad Al-Sarraf sostiene que negociar con los bancos convencionales es menos costoso que lidiar con los bancos isl\u00e1micos. Fundada sobre los principios y pr\u00e1cticas desarrolladas durante siglos, los bancos convencionales conocen su camino, mientras que los bancos isl\u00e1micos todav\u00eda tienen que encontrar su rumbo, en la ausencia de tradiciones para guiar sus actividades. Citando al cl\u00e9rigo fundamentalista Profesor Hamid Al-Ali, profesor de cultura isl\u00e1mica en una universidad en Kuwait, Al-Sarraf explica que los bancos isl\u00e1micos disfrazan la usura mediante la invenci\u00f3n de documentos que aparecen en la superficie como documentos de ventas, pero que en realidad son pr\u00e9stamos con intereses. Por lo tanto, cualquier persona que distinga entre bancos tradicionales e isl\u00e1micos es un ignorante, dice. Al-Sarraf, a\u00f1ade que la mayor\u00eda de los bancos isl\u00e1micos est\u00e1n guiados por cl\u00e9rigos bien pagados que son empleados por el banco y emiten resoluciones de acuerdo a las necesidades del banco. Todo el corpus de la documentaci\u00f3n creado por estos bancos isl\u00e1micos, Al-Sarraf, concluye, est\u00e1 en violaci\u00f3n a las normas del sharia<\/em> y es de por s\u00ed enga\u00f1oso. [13]<\/a><\/p>\n

Para ver el despacho en su totalidad en ingl\u00e9s por favor haga clic en el siguiente enlace:
http:\/\/www2.memri.org\/bin\/latestnews.cgi?ID=IA55209<\/a><\/p>\n

* El Dr. Nimrod Raphaeli es Analista Senior (em\u00e9rito) en MEMRI.<\/em><\/p>\n<\/div>\n

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[1]<\/a> V\u00e9ase MEMRI Investigaci\u00f3n y An\u00e1lisis No. 297, \u00abLa Banca Isl\u00e1mica – Una Industria en R\u00e1pido Crecimiento,\u00bb 29 de septiembre del 2006, http:\/\/www2.memri.org\/bin\/espanol\/articulos.cgi?Page=archives&Area=ia&ID=IA29706<\/a>.<\/p>\n

[2]<\/a> Arab News<\/em> (Arabia Saudita), 12 de septiembre, 2008.<\/p>\n

[3]<\/a> Arab News<\/em> (Arabia Saudita), 23 de octubre, 2008.<\/p>\n

[4]<\/a> Fondo Monetario Internacional, \u00abFinanzas Isl\u00e1micas se Encaminan”, Financiamiento del Desarrollo<\/em>, Vol. 42 No. 4, 2005.<\/p>\n

[5]<\/a> Al-Watan<\/em> (Jordania), 10 de agosto, 2009.<\/p>\n

[6]<\/a> www.alaswaq.net\/save_print.php?print=1&cont_id=22947<\/a><\/p>\n

[7]<\/a> www.bankersalmanac.com\/addcon\/Infobank\/banco-rankings.aspx<\/a>.<\/p>\n

[8]<\/a> Emiratos, Business 24-7<\/em>, 31 de agosto, 2009.<\/p>\n

[9]<\/a> Al-Sharq Al-Awsat<\/em> (Londres), 26 de mayo, 2009.<\/p>\n

[10]<\/a> Salim, Mohammad 2006, La Banca<\/em> Isl\u00e1mica<\/em> – Una Decepci\u00f3n de $ 300 Billones<\/em>, XLibris Corporation.<\/p>\n

[11]<\/a> El Financial Times<\/em> (Londres), 23-24 de septiembre, 2006.<\/p>\n

[12]<\/a> http:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Islamic_banking<\/a><\/p>\n

[13]<\/a> Al-Qabas (Kuwait), 15 de agosto, 2009.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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