{"id":3224,"date":"2009-10-12T00:00:00","date_gmt":"2009-10-12T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/2009\/10\/12\/poeta-iraqui-abbas-khidr-relata-su-experiencia-de-tortura-en-una-carcel-iraqui-bajo-el-regimen-de-saddam-critica-a-poetas-arabes-nacionalistas-por-apoyar-a-los-tiranos\/"},"modified":"2009-10-12T00:00:00","modified_gmt":"2009-10-12T00:00:00","slug":"poeta-iraqui-abbas-khidr-relata-su-experiencia-de-tortura-en-una-carcel-iraqui-bajo-el-regimen-de-saddam-critica-a-poetas-arabes-nacionalistas-por-apoyar-a-los-tiranos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/poeta-iraqui-abbas-khidr-relata-su-experiencia-de-tortura-en-una-carcel-iraqui-bajo-el-regimen-de-saddam-critica-a-poetas-arabes-nacionalistas-por-apoyar-a-los-tiranos\/3224","title":{"rendered":"Poeta iraqu\u00ed Abbas Khidr relata su experiencia de tortura en una c\u00e1rcel iraqu\u00ed bajo el r\u00e9gimen de Saddam, critica a poetas \u00e1rabes nacionalistas por apoyar a los tiranos"},"content":{"rendered":"<div class=\"bodytext c1\">\n<p><em>Lo siguiente son extractos de una entrevista con Abbas Khidr, poeta iraqu\u00ed quien vive actualmente en Alemania, la cual fue presentada en Alaan TV, el 19 de junio, 2009.<\/em><\/p>\n<p><em>Para ver este clip en MEMRI TV, visite <a href=\"http:\/\/www.memritv.org\/clip\/en\/2233.htm\">http:\/\/www.memritv.org\/clip\/en\/2233.htm<\/a>.<\/em><\/p>\n<p><strong>\u00abLos iraqu\u00edes no interrogan, hermano &#8211; todo lo que hacen es torturar\u00bb<\/strong><\/p>\n<p><strong>Entrevistador<\/strong>: \u00abComo fue su interrogatorio, Abbas?\u00bb<\/p>\n<p><strong>Abbas Khidr<\/strong>: \u00abEl interrogatorio iraqu\u00ed? Los iraqu\u00edes no interrogan, hermano. Lo \u00fanico que hacen es torturar. Por ejemplo, si se les da parte de la informaci\u00f3n, te metes en problemas, porque quieren m\u00e1s informaci\u00f3n. Empiezan pregunt\u00e1ndote: &#8216;Has escuchado hablar de nosotros?\u00bb \u00bfHas escuchado hablar de la tortura en las c\u00e1rceles iraqu\u00edes?\u00bb El interrogador te pregunta eso, en estas palabras exactas. &#8216;Confiesas o no?&#8217;<\/p>\n<p>\u00abSi dices que eres inocente, comienzan. Existen diversos m\u00e9todos de tortura. No hay interrogatorios &#8211; s\u00f3lo tortura. Quieren informaci\u00f3n y nombres. Lo m\u00e1s importante son los nombres. Uno est\u00e1 obligado a dar nombres y a veces estos son tus amigos, lo que es un problema porque est\u00e1s a punto de destruir sus vidas. As\u00ed que tienes que soportar la tortura, y luego la tortura aumenta.<\/p>\n<p>\u00abLos m\u00e9todos de tortura incluyen lo que se conoce como\u00bb colgamiento\u00bb. Te cuelgan del techo durante tres o cuatro horas. Hasta el d\u00eda de hoy, tengo un problema en mis hombros. Est\u00e1n dislocados aqu\u00ed. Este est\u00e1 &#8216;colgando&#8217;. El azote a los pies es llevado a cabo en una silla\u00bb.<\/p>\n<p><strong>\u00abEl peor tipo de tortura eran las descargas el\u00e9ctricas&#8230; Dios m\u00edo&#8230; ning\u00fan idioma en el mundo puede describir esto\u00bb<\/strong><\/p>\n<p>\u00abOtro m\u00e9todo se le llama&#8217; Al-Khayganiyya&#8217; en honor al interrogador iraqu\u00ed que lo invent\u00f3. Te atan a una silla como un cordero y usan una varilla para pegarte en las manos. Recuerdo que una vez, un interrogador me golpeaba. Trajo tres barras, y me dijo que eligiera entre la varilla gruesa, media y delgada. No sab\u00eda que era m\u00e1s doloroso, as\u00ed que escog\u00ed la delgada. \u00a1Qu\u00e9 est\u00fapido fui &#8211; la varilla delgada es m\u00e1s dolorosa. \u00c9l dijo: &lsquo;Abbas, la pr\u00f3xima vez, elige la gruesa, idiota! La delgada es m\u00e1s dolorosa&#8217;. Es cierto. La varilla delgada te duele m\u00e1s.<\/p>\n<p>\u00abEl peor tipo de tortura era la corriente el\u00e9ctrica. Pude soportar cualquier cosa menos la corriente el\u00e9ctrica. Realmente me debilit\u00f3. Tem\u00eda que le dar\u00eda los nombres de muchas personas. Descargas el\u00e9ctricas&#8230; Dios m\u00edo&#8230; ning\u00fan idioma en el mundo puede describir esto.<\/p>\n<p>\u00abAl principio, cuando te torturan, te vuelves muy d\u00e9bil, pero despu\u00e9s de un par de d\u00edas, el cuerpo aprende a tolerar los golpes. Incluso aprende a tolerar las descargas el\u00e9ctricas. Una persona que aguante los primeros tres d\u00edas soportar\u00e1 el resto.<\/p>\n<p><strong>\u00abA veces, te hac\u00edan morir de hambre por d\u00edas, y luego te llevaban a una oficina y pon\u00edan un poco de kebab delante de ti&#8230;\u00bb<\/strong><\/p>\n<p>\u00abPero hay otros m\u00e9todos de tortura &#8211; la tortura mental, por medio de la inanici\u00f3n. Nos daban un trozo de pan al d\u00eda, que era nuestro desayuno, almuerzo y cena. \u00bfC\u00f3mo puedes vivir con un pedazo de pan? A veces, te hac\u00edan morir de hambre durantes d\u00edas, y luego te llevaban a una oficina, te pon\u00edan un poco de kebabs frente de ti, algo de pan caliente, cebollas asadas y tomates, y te dec\u00edan: &#8216;Confiesa, y te daremos todo esto!&#8217;<\/p>\n<p>\u00abConozco a alguien a quien se le hizo padecer hambre durante una semana, pero no confes\u00f3. Dejaron que pasara hambre durante cuatro d\u00edas, y luego lo llevaron a la oficina, le colocaron el kebab delante de \u00e9l y le preguntaron:\u00bb \u00bfConfiesas? \u00c9l dijo: &#8216;No&#8217;. Lo regresaron [a su celda], pero despu\u00e9s de cinco minutos no pudo soportarlo, y comenz\u00f3 a golpear la puerta, y dijo que estaba dispuesto a confesar. Les dio los nombres de 40 personas que estaban con \u00e9l en la organizaci\u00f3n. Cuarenta personas! En una semana se suicid\u00f3\u00bb.<\/p>\n<p>\u00abExisten m\u00e9todos de tortura inenarrables. A veces, utilizan la violaci\u00f3n &#8211; lo que llamamos en Irak &#8216;la botella&#8217;. Hacen que te sientas desnudo sobre una botella punzo-penetrante&#8230; te dejan desnudo. Esta es la crueldad de nuestro pa\u00eds, lamento decirlo\u00bb. [&#8230;]<\/p>\n<p><strong>Mi salida de la c\u00e1rcel \u00abfue un momento extra\u00f1o &#8211; viendo el sol por primera vez en dos a\u00f1os\u00bb<\/strong><\/p>\n<p>\u00abSal\u00ed de la c\u00e1rcel el 25 de mayo de 1995, a causa de la amnist\u00eda general de 1995 para los presos pol\u00edticos en Irak. Como le dije, los cargos contra m\u00ed no eran serios. En comparaci\u00f3n con los verdaderos presos pol\u00edticos, mis cargos fueron menores\u00bb.<\/p>\n<p><strong>Entrevistador<\/strong>: \u00ab\u00bfDe qu\u00e9 lo acusaron?\u00bb<\/p>\n<p><strong>Abbas Khidr<\/strong>: \u00abDistribuci\u00f3n de libros ilegales. Los verdaderos presos pol\u00edticos fueron ejecutados. En 1995, s\u00f3lo los peces chicos quedaron, y yo era uno de ellos. Fue un momento extra\u00f1o, despu\u00e9s de m\u00e1s de dos a\u00f1os de vivir bajo tierra, sin ver la luz del d\u00eda. Fue un momento extra\u00f1o &#8211; ver el sol por primera vez en dos a\u00f1os. Despu\u00e9s de salir de la c\u00e1rcel, mi sue\u00f1o era permanecer en Irak. Yo no estaba pensando en irme de Irak, a pesar del estado mental en que estaba despu\u00e9s de salir de la c\u00e1rcel. Hubo algunos momentos muy dif\u00edciles. Uno deja la c\u00e1rcel detr\u00e1s, pero la llevas dentro de ti, en tu mente.<\/p>\n<p>[&#8230;]<\/p>\n<p>\u00abDecid\u00ed irme a Europa. Por alg\u00fan milagro, consegu\u00ed una visa turca, y cuando mi pasaporte iraqu\u00ed venci\u00f3, me fui a pie desde Turqu\u00eda hasta Grecia. Fui encarcelado m\u00e1s de 10 veces en varios pa\u00edses. Trat\u00e9 de escapar de Libia y dos veces me atraparon. Fui encarcelado en T\u00fanez tambi\u00e9n, y le colocaron a mi pasaporte &#8216;prohibida la entrada a T\u00fanez&#8217;&#8230;\u00bb<\/p>\n<p><strong>\u00abMe tom\u00f3 alrededor de un a\u00f1o llegar de Turqu\u00eda a Alemania &#8211; a pie\u00bb<\/strong><\/p>\n<p><strong>Entrevistador<\/strong>: \u00abUsted es un verdadero Ibn Battuta&#8230;\u00bb<\/p>\n<p><strong>Abbas Khidr<\/strong>: \u00abSi. Fui encarcelado como cinco veces en Turqu\u00eda, dos en Grecia&#8230; En resumen, me tom\u00f3 alrededor de un a\u00f1o llegar de Turqu\u00eda a Alemania &#8211; a pie. Fui un polizonte en autom\u00f3viles, trenes, barcos y as\u00ed sucesivamente\u00bb. [&#8230;]<\/p>\n<p><strong>\u00abLa cultura \u00e1rabe &#8211; y, sobre todo la cultura de Irak &#8211; est\u00e1 dominada por las palabras &#8216;muerte&#8217; y &#8216;martirio&#8217; m\u00e1s que las palabras &#8216;vida&#8217; y &#8216;ser humano'\u00bb<\/strong><\/p>\n<p>\u00abNo fue mi intenci\u00f3n atacar a un escritor espec\u00edfico, intelectual o poeta &#8211; \u00e1rabe o iraqu\u00ed. Mi intenci\u00f3n fue criticar la cultura que domina el mundo \u00e1rabe &#8211; una cultura militarista, una cultura de un solo hombre o de un solo partido de [gobierno], una cultura de guerra. Soy consciente de que la cultura \u00e1rabe y en primer lugar, la cultura iraqu\u00ed, est\u00e1 dominada por las palabras &#8216;muerte&#8217; y &#8216;martirio&#8217; m\u00e1s que las palabras &#8216;vida&#8217; y &#8216;ser humano&#8217;.<\/p>\n<p>\u00abEste fue precisamente mi problema con la cultura iraqu\u00ed en la d\u00e9cada de los 80s, y mi libro trata de la d\u00e9cada de 1980, m\u00e1s o menos. El problema es la glorificaci\u00f3n de la guerra Irak-Ir\u00e1n por muchos intelectuales y escritores \u00e1rabes, que elogiaron a Saddam Hussein. Hacen referencia al &#8216;m\u00e1rtir iraqu\u00ed&#8217; en t\u00e9rminos de leyenda. Un hombre fue muerto &#8211; \u00bfDe qu\u00e9 &#8216;m\u00e1rtir&#8217; est\u00e1n hablando? Si bien la gente lloraba en la calle, los intelectuales \u00e1rabes hablaban de &#8216;hero\u00edsmo&#8217;, &#8216;gloria&#8217;, y as\u00ed sucesivamente. Ninguno de ellos estaba hablando de las familias en duelo\u00bb. [&#8230;]<\/p>\n<p><strong>\u00abRenombrados poetas y autores \u00e1rabes segu\u00edan hablando de amor y libertad&#8230; alabaron a Saddam Hussein\u00bb<\/strong><\/p>\n<p>\u00abMe pareci\u00f3 extra\u00f1o que renombrados poetas y autores \u00e1rabes segu\u00edan hablando de amor y libertad. Fueron a Irak y elogiaron a Saddam Hussein. Tome por ejemplo a Nizar Qabbani. Escribi\u00f3 que la poes\u00eda m\u00e1s hermosa surge del Consejo Revolucionario [iraqu\u00ed]?! Es concebible que el poeta n\u00famero uno de los \u00e1rabes mencione sobre el mismo aliento poes\u00eda y el Consejo Revolucionario Iraqu\u00ed, el cual emprendi\u00f3 la guerra y ejecut\u00f3 gente en las calles de Irak?!<\/p>\n<p>\u00abTome a una poetisa como Su&#8217;ad Al-Sabbah &#8211; la princesa de Kuwait quien vino a Irak, y escribi\u00f3 un poema dedicado a Saddam Hussein&#8230; o m\u00e1s bien, ella escribi\u00f3 un art\u00edculo dedicado a Saddam Hussein. Escribi\u00f3: &#8216;Un poeta que no escribe en favor de la guerra y el l\u00edder es un traidor. Debemos perseguirlo y quemar todos sus poemas&#8217;. Imagine a esta mujer, que deber\u00eda hablar sobre emociones y la belleza, hable sobre el quemar y matar?! Era de Kuwait y dijo esto en los a\u00f1os 90. Escribi\u00f3 en un poema sobre el sol y el mar: &#8216;&#8230; Me siento como si me estuviese casando con una espada&#8217;. Hermana, \u00bfqu\u00e9 es esto? \u00bfQu\u00e9 es esta crueldad? \u00bfQuieres casarte con una espada?! Ella le dedic\u00f3 el poema a Saddam Hussein\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Lo siguiente son extractos de una entrevista con Abbas Khidr, poeta iraqu\u00ed quien vive actualmente en Alemania, la cual fue presentada en Alaan TV, el 19 de junio, 2009. Para ver este clip en MEMRI TV, visite http:\/\/www.memritv.org\/clip\/en\/2233.htm. \u00abLos iraqu\u00edes no interrogan, hermano &#8211; todo lo que hacen es torturar\u00bb Entrevistador: \u00abComo fue su interrogatorio, [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6,12,21],"tags":[],"class_list":["post-3224","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comunicados-especiales","category-reforma-en-el-mundo-arabe-y-musulman","category-irak"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3224","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3224"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3224\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3224"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3224"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3224"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}