{"id":3188,"date":"2009-09-22T00:00:00","date_gmt":"2009-09-22T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/2009\/09\/22\/intelectual-egipcio-y-dramaturgo-ali-salem-mi-viaje-a-israel-fue-un-intento-de-librarme-a-mi-mismo-del-odio\/"},"modified":"2009-09-22T00:00:00","modified_gmt":"2009-09-22T00:00:00","slug":"intelectual-egipcio-y-dramaturgo-ali-salem-mi-viaje-a-israel-fue-un-intento-de-librarme-a-mi-mismo-del-odio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/intelectual-egipcio-y-dramaturgo-ali-salem-mi-viaje-a-israel-fue-un-intento-de-librarme-a-mi-mismo-del-odio\/3188","title":{"rendered":"Intelectual egipcio y dramaturgo ‘Ali Salem: Mi viaje a Israel fue un intento de librarme a mi mismo del odio"},"content":{"rendered":"
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En una entrevista de abril del 2009 con el diario kuwait\u00ed Al-Nahar, el intelectual y dramaturgo egipcio ‘Ali Salem habl\u00f3 largo y tendido sobre su primera visita a Israel hace 15 a\u00f1os, y sobre el libro que escribi\u00f3 despu\u00e9s de esta visita. Dijo que el viaje hab\u00eda llevado el ostracismo a los intelectuales de Egipto, porque hab\u00edan sido forzados a enfrentar la verdad y emprender un nuevo camino de paz para lo que no estaban preparados. Salem a\u00f1adi\u00f3 que su deseo de visitar Israel hab\u00eda sido inspirado por la valiente iniciativa del presidente egipcio Anwar Sadat de reconciliaci\u00f3n con Israel, y tambi\u00e9n por un simple deseo de conocer el otro lado y \u00abliberarse a si mismo del odio\u00bb. Concluy\u00f3 que la paz ofrec\u00eda muchos beneficios para Egipto y para la regi\u00f3n en general.<\/em><\/p>\n

Lo siguiente son extractos de la entrevista: [1]<\/a><\/em><\/p>\n

\u00abMi generaci\u00f3n no puede superar el dolor de 1967; todos los ataques contra m\u00ed fueron porque los obligue a que enfrentaran la verdad\u00bb<\/strong><\/p>\n

Entrevistador<\/strong>: \u00abHoy, 15 a\u00f1os despu\u00e9s de su [primera] visita a Israel y la publicaci\u00f3n de su libro, Un Viaje a Israel<\/em>, [2]<\/a> \u00bfqu\u00e9 significa la fecha 7 de abril, 1994 [es decir, que significa para usted la fecha en que se embarc\u00f3 en este viaje]? \u00bfC\u00f3mo ve usted este viaje ahora, y qu\u00e9 recuerdos tienes de este?<\/p>\n

Salem<\/strong>: \u00abTengo un mont\u00f3n [de recuerdos], ya que [para el momento], yo con valent\u00eda puse el caballo delante de la carreta, porque quer\u00eda ser el primero en tomar la iniciativa y pasar de los tiempos de guerra a los tiempos de paz, en una \u00e9poca en que cada uno de nosotros tuvo que decidir por s\u00ed mismo qu\u00e9 hacer.<\/p>\n

\u00abMi viaje plantea un serio desaf\u00edo para los intelectuales egipcios y para toda la sociedad egipcia. Este desaf\u00edo se puede resumir en la [siguiente] pregunta: \u00bfC\u00f3mo vamos a tratar a esta peque\u00f1a sociedad junto a nosotros [es decir, a la sociedad israel\u00ed]? La realidad nos ha obligado a embarcarnos en una campa\u00f1a por la paz con la sociedad que nos derrot\u00f3 sin piedad en 1967. Mi generaci\u00f3n no puede superar el dolor de 1967. Todos los ataques sobre m\u00ed fueron porque los obligue a que enfrentaran la verdad. Hice que tomaran acciones y comenzaran una nueva forma de vida, y eso fue doloroso para ellos. Yo quer\u00eda que tomaran un camino que requiere valent\u00eda y creatividad. Pero son perezosos.<\/p>\n

\u00abLos ataques y la invectiva en las que incurr\u00ed no eran nada inusual. Usted no encontrar\u00e1 a nadie que abiertamente reconozca que est\u00e1 en contra de m\u00ed, sin embargo, existe un consenso general para arruinar mi buen nombre y difamar a mi personaje.<\/p>\n

\u00abEn 1996, cancelaron mi membres\u00eda en la Asociaci\u00f3n Egipcia de Cine, donde fui miembro de tres departamentos: libretista, direcci\u00f3n y el de actuaci\u00f3n. Despu\u00e9s que me interrogaron, les pregunt\u00e9: ‘Qu\u00e9 reglamentaci\u00f3n viole para que me expulsen? Encontr\u00e9 que [la Asociaci\u00f3n] no ten\u00eda reglas contra la normalizaci\u00f3n, pero que hab\u00eda aprobado una resoluci\u00f3n que proh\u00edbe espec\u00edficamente la cooperaci\u00f3n art\u00edstica con Israel…<\/p>\n

\u00abPor cierto, mi expulsi\u00f3n de la Asociaci\u00f3n de Cine despert\u00f3 escaso inter\u00e9s p\u00fablico. Sin embargo, cuando fui expulsado de la Asociaci\u00f3n de Escritores de Egipto en el 2001, hubo un alboroto. Especialmente cuando fui a la corte, la cual restableci\u00f3 mi membres\u00eda – pero luego renuncie por mi propia voluntad\u00bb.<\/p>\n

Entrevistador<\/strong>: \u00abCreo que alguien en el otro lado [es decir, en Occidente] le est\u00e1 ayudando\u00bb.<\/p>\n

Salem<\/strong>: \u00abPor supuesto, [obtengo] apoyo moral. [Tambi\u00e9n tengo el apoyo] de varios amigos en el mundo \u00e1rabe y Egipto, pero el costo es muy alto. Durante 15 a\u00f1os, la gente me ha injuriado e insultado en todos los canales de televisi\u00f3n por sat\u00e9lite, y no tengo [la fuerza] para defenderme\u00bb.<\/p>\n

Entrevistador<\/strong>: \u00abUsted describe la ayuda que esta recibiendo de la otra parte como apoyo moral, pero creo que es a veces apoyo material [tambi\u00e9n]. En noviembre pasado, por ejemplo, usted recibi\u00f3 un premio de 50.000 d\u00f3lares en los Estados Unidos, no es esto apoyo material?<\/p>\n

Salem<\/strong>: \u00ab[Lo que recib\u00ed] fue un premio muy reconocido al coraje civil otorgado por la Fundaci\u00f3n John Train. Este es concedido a personas comunes y corrientes que ‘resisten el mal a trav\u00e9s de un gran riesgo personal’. Yo apliqu\u00e9 en dos ocasiones [antes], pero s\u00f3lo lo consegu\u00ed la tercera vez…\u00bb<\/p>\n

Llegu\u00e9 a Israel por pura curiosidad natural humana<\/strong><\/p>\n

Entrevistador<\/strong>: \u00abRegresemos un poco. \u00bfDe d\u00f3nde provino esta idea, y qu\u00e9 motiv\u00f3 su decisi\u00f3n [de visitar Israel]? Le\u00ed su libro Un Viaje a Israel<\/em>, y vi que usted describe su viaje de la siguiente manera: ‘Este no era ning\u00fan viaje de amor, sino un serio intento de deshacerme del odio’. \u00bfEs eso realmente lo que pas\u00f3? As\u00ed de simple y rom\u00e1ntico?\u00bb<\/p>\n

Salem<\/strong>: \u00abHay una pel\u00edcula de la d\u00e9cada de los 60 llamada Vienen los Rusos. Trata de la Guerra Fr\u00eda y se burla de los pol\u00edticos en ambos lados. Creo que esta pel\u00edcula [definitivamente] signific\u00f3 el fin de la Guerra Fr\u00eda. Al comienzo de esta pel\u00edcula, un submarino ruso se acerca a la costa norteamericana y queda atascado en el barro. El capit\u00e1n y los marineros echan un vistazo a la costa a trav\u00e9s de un telescopio y se sorprenden. Cuando el comandante en jefe pregunta: \u00abPor qu\u00e9 estamos tan cerca de ellos? el comandante responde, ‘Quiero ver los Estados Unidos. Es una curiosidad natural y humana [el querer conocer el otro lado]’.<\/p>\n

\u00abEsta frase tuvo un gran impacto sobre m\u00ed. Ese tipo de curiosidad puede ayudarle a uno a superar todos los obst\u00e1culos\u00bb.<\/p>\n

Entrevistador<\/strong>: \u00abSeguramente esa frase, que qued\u00f3 grabada en su mente consciente o inconsciente, no es el \u00fanico factor que provoc\u00f3 su decisi\u00f3n de visitar [Israel]\u00bb.<\/p>\n

Salem<\/strong>: \u00abCuriosidad fue la raz\u00f3n principal. Por eso fue que escrib\u00ed mi libro. Quer\u00eda ver a Israel de cerca, al igual que ese comandante de submarino quer\u00eda ver los Estados Unidos, a pesar de que yo era abiertamente hostil a su pa\u00eds. [Quer\u00eda ver de cerca a Israel]. Cuando el soldado en el [cruce] de la frontera me pregunt\u00f3: ‘Por qu\u00e9 est\u00e1 de visita en Israel’? Yo le respond\u00ed: \u00abPara verlo y conocerlo'\u00bb.<\/p>\n

La iniciativa de paz de Sadat fue un paso de notable coraje humano<\/strong><\/p>\n

Entrevistador<\/strong>: \u00abYo respeto su derecho de tratar de conocer [el otro lado], pero \u00bfpodr\u00eda usted [realmente] olvidarse de los restantes 50 a\u00f1os – los huesos de los m\u00e1rtires y los escombros de [nuestras] aldeas en ruinas, nuestros hogares y la patria? \u00bfC\u00f3mo deshacernos de ellas? \u00bfC\u00f3mo dejar atr\u00e1s esos recuerdos? [Me enter\u00e9 de que] no se atrevi\u00f3 a decirle a su familia de sus planes. Usted telefone\u00f3 a su hija desde Al-‘Arish para decirle\u00bb.<\/p>\n

Salem<\/strong>: \u00abEso es correcto. Si les hubiese dicho habr\u00edan llorado y estuvieran heridos, y eso podr\u00eda haber sacudido mi determinaci\u00f3n de hacer el viaje…<\/p>\n

\u00abDespu\u00e9s de la guerra de 1973, hubieron conversaciones, y las [dos partes] firmaron un tratado de retirada. En ese momento, est\u00e1bamos [ya] en el camino hacia la paz. Luego vino la iniciativa de Sadat, que constituy\u00f3 la piedra angular de mi idea [en visita Israel].<\/p>\n

\u00abEse fue el punto de inflexi\u00f3n. Fue un paso de un [notable] valor humano y un momento dram\u00e1tico [creado por] Sadat. Fui testigo de ese momento, y simpatiz\u00f3 con \u00e9l. Pude entender el valor que tuvo.<\/p>\n

\u00abEl d\u00eda que [Sadat anunci\u00f3 su] iniciativa, yo estaba sentado en el Caf\u00e9 Riche [en el Cairo]. En medio de una tormenta de intelectuales furiosos y palabras altisonantes, expres\u00e9 mi opini\u00f3n sobre [Sadat] y mi apoyo a lo que hab\u00eda hecho. No nos olvidemos que la guerra de 1973 hab\u00eda terminado, y que a pesar del inmenso \u00e9xito del [ej\u00e9rcito egipcio] en cruzar el canal de [Suez], la guerra hab\u00eda terminado con el ej\u00e9rcito israel\u00ed dentro del Sina\u00ed, a 90 kil\u00f3metros del Cairo…\u00bb<\/p>\n

\u00abLa oposici\u00f3n en retrasar la normalizaci\u00f3n ha perjudicado a Egipto, as\u00ed como tambi\u00e9n a la causa palestina\u00bb<\/strong><\/p>\n

Entrevistador<\/strong>: \u00abAs\u00ed que la iniciativa de [Sadat] fue el comienzo\u00bb.<\/p>\n

Salem<\/strong>: \u00abS\u00ed, y despu\u00e9s de leer los acuerdos de paz, no quise enga\u00f1arme a m\u00ed mismo. Comprend\u00ed que Sadat hab\u00eda sido un gigante en la iniciaci\u00f3n y negociaci\u00f3n [del tratado de paz]. Durante ese tiempo, tambi\u00e9n entrevist\u00e9 a israel\u00edes en el Cairo. Un viaje a Israel no estaba en la agenda [para ese entonces], por dos razones. Primero, los israel\u00edes a\u00fan no se hab\u00edan retirado de los territorios egipcios. En segundo lugar, no hab\u00eda ning\u00fan indicio, especialmente despu\u00e9s de la muerte de Sadat, de una soluci\u00f3n inminente al problema palestino\u00bb.<\/p>\n

Entrevistador<\/strong>: \u00abY hasta este mismo d\u00eda, Israel evita la b\u00fasqueda de una soluci\u00f3n justa y comprensiva a este problema\u00bb.<\/p>\n

Salem<\/strong>: \u00abEs cierto, pero qu\u00e9 pasa con los Acuerdos de Oslo… [en donde] cada parte reconoce al otro? Para m\u00ed, los [Acuerdos] de Oslo fueron muy significativos, y tuve que llamar la atenci\u00f3n a los mismos. Adem\u00e1s, [sent\u00eda] que no ten\u00eda m\u00e1s remedio que darme cuenta de mi deseo, y conocer a esta gente [es decir los israel\u00edes] y ver lo que estaban haciendo\u00bb.<\/p>\n

Entrevistador<\/strong>: \u00abAs\u00ed que uno ve el acuerdo de paz como una recurso muy importante [para Egipto], y los Acuerdos de Oslo como una victoria pol\u00edtica. Pero otros ven estos ‘ milagros’, tal como usted los describe, pasos en la escala de las concesiones\u00bb.<\/p>\n

Salem<\/strong>: \u00abEse es el problema. Existe una opini\u00f3n predominante de que la paz es un [acto de] echarse para atr\u00e1s. Un individuo, ingeniero con un doctorado, experto en el conflicto \u00e1rabe-israel\u00ed, me dijo durante la invasi\u00f3n israel\u00ed de Gaza en [diciembre del 2008]: \u00abNo hay necesidad de derogar el acuerdo de [paz Egipto-Israel], [pero] podemos congelar algunos de sus art\u00edculos’. \u00bfC\u00f3mo podemos hacer esto? Esa manera de pensar es flagrantemente irresponsable.<\/p>\n

\u00abOtro hombre me dijo: ‘Por qu\u00e9 necesitamos de la iniciativa de paz [en primer lugar]? Despu\u00e9s de todo, cruzamos el canal. Pod\u00edamos haber esperado en silencio durante otros cinco a\u00f1os y luego comenzar otra guerra’. Qu\u00e9 bien! \u00bfNos habr\u00eda dejado Israel que [nos] sent\u00e1ramos en silencio durante cinco a\u00f1os, o incluso durante un d\u00eda?…<\/p>\n

\u00abTodo se reduce a esto: [una elecci\u00f3n entre] la guerra y la paz. Cualquier intento de maniobrar entre los dos es una aventura destinada a terminar en la derrota de Egipto. La oposici\u00f3n en retrasar la normalizaci\u00f3n ha perjudicado a Egipto, as\u00ed como a la causa palestina…\u00bb<\/p>\n

Para ver el despacho en su totalidad en ingl\u00e9s y lo que opina ‘Ali Salem sobre Ir\u00e1n haga clic por favor en el siguiente enlace:<\/em> http:\/\/www2.memri.org\/bin\/latestnews.cgi?ID=SD255509<\/a><\/p>\n<\/p>\n<\/div>\n

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[1]<\/a> Al-Nahar<\/em> (Kuwait), abril 23-24, 2009.<\/p>\n

[2]<\/a> Un Viaje a Israel<\/em> – Un Egipcio se Re\u00fane con sus Vecinos<\/em>, Centro de Publicaciones Dayan, 128, 2003.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En una entrevista de abril del 2009 con el diario kuwait\u00ed Al-Nahar, el intelectual y dramaturgo egipcio ‘Ali Salem habl\u00f3 largo y tendido sobre su primera visita a Israel hace 15 a\u00f1os, y sobre el libro que escribi\u00f3 despu\u00e9s de esta visita. Dijo que el viaje hab\u00eda llevado el ostracismo a los intelectuales de Egipto, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[19,6,12],"tags":[],"class_list":["post-3188","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-egipto","category-comunicados-especiales","category-reforma-en-el-mundo-arabe-y-musulman"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3188","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3188"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3188\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3188"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3188"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3188"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}