{"id":3125,"date":"2009-08-19T00:00:00","date_gmt":"2009-08-19T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/2009\/08\/19\/comentarista-pakistani-syed-jawaid-iqbal-a-todos-los-partidos-religiosos-se-les-debe-dar-un-mes-de-antelacion-para-decidir-si-son-facciones-religiosas-o-partidos-politicos-consecuentemente-pa\/"},"modified":"2009-08-19T00:00:00","modified_gmt":"2009-08-19T00:00:00","slug":"comentarista-pakistani-syed-jawaid-iqbal-a-todos-los-partidos-religiosos-se-les-debe-dar-un-mes-de-antelacion-para-decidir-si-son-facciones-religiosas-o-partidos-politicos-consecuentemente-pa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/comentarista-pakistani-syed-jawaid-iqbal-a-todos-los-partidos-religiosos-se-les-debe-dar-un-mes-de-antelacion-para-decidir-si-son-facciones-religiosas-o-partidos-politicos-consecuentemente-pa\/3125","title":{"rendered":"Comentarista pakistan\u00ed Syed Jawaid Iqbal: \u00abA todos los partidos religiosos se les debe dar un mes de antelaci\u00f3n para decidir … si son facciones religiosas o partidos pol\u00edticos – consecuentemente, Pakist\u00e1n no deber\u00eda llamarse ni estado secular ni isl\u00e1mico’"},"content":{"rendered":"
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En un art\u00edculo en el diario paquistan\u00ed The News, en conexi\u00f3n con el D\u00eda de la Independencia de Pakist\u00e1n el 14 de agosto del 2009, el veterano periodista paquistan\u00ed Syed Jawaid Iqbal llam\u00f3 a redefinir fundamentalmente la naci\u00f3n pakistan\u00ed separando la religi\u00f3n de la vida p\u00fablica.<\/em><\/p>\n

A continuaci\u00f3n se presentan algunos extractos del art\u00edculo, titulado \u00abRepensando a Pakist\u00e1n\u00bb, en su ingl\u00e9s original. [1]<\/a><\/em><\/p>\n

\u00abPakist\u00e1n necesita encontrar su propia definici\u00f3n de democracia – no una heredada de Occidente\u00bb<\/strong><\/p>\n

\u00abPakist\u00e1n tiene una agitada historia – desde la desaparici\u00f3n f\u00edsica del [fundador Muhammad Ali] Jinnah y el asesinato del [Primer Ministro] Liaquat Ali Khan a los derrocamientos de gobiernos democr\u00e1ticos en varias ocasiones por las fuerzas armadas.<\/p>\n

\u00abNos guste o no, la mayor\u00eda de los pol\u00edticos de hoy d\u00eda en el mejor de los casos son dirigentes de provincia. Por el contrario, el ej\u00e9rcito, que sucede ser el \u00fanico partido pol\u00edtico permanente en Pakist\u00e1n, tiene su lealtad con el estado y no con ning\u00fan grupo en particular o sustratos de la sociedad.<\/p>\n

\u00abAntes de criticar esta instituci\u00f3n, debemos tambi\u00e9n recordar que esta no asume el poder en virtud de su m\u00e9rito. Por el contrario, son las desventajas de nuestros pol\u00edticos que la descalifican de ser la elecci\u00f3n correcta para dirigir a la naci\u00f3n….<\/p>\n

\u00abEs nuestra democracia realmente exitosa y sostenible? No hay que olvidar que la democracia no es un producto manufacturado que puede ser importado, sino m\u00e1s bien deber\u00eda considerarse como una fruta cultivada en la localidad cuya fuerza depende de factores tales como el ‘suelo’, el ‘clima’ y los ‘agricultores’.<\/p>\n

\u00abNuestras realidades son diferentes de las encontradas en Occidente, y por lo tanto en nuestro contexto, tendremos que determinar cuidadosamente qu\u00e9 partes de este sector fruct\u00edfero deben ser peladas y descartadas y cu\u00e1les ser\u00e1n conservadas y utilizadas. En otras palabras, las necesidades de Pakist\u00e1n para encontrar su propia definici\u00f3n de democracia y no una heredada de Occidente.<\/p>\n

\u00abPakist\u00e1n es un emblema, y todo emblema tiene su ciclo de vida. El posicionamiento de Pakist\u00e1n dentro y fuera de este se ha deteriorado dr\u00e1sticamente. Antes de que caiga por debajo del nivel de peligro, es esencial que redefinamos sus atributos, utilidad, envoltura y posicionamiento de [mercado]\u00bb.<\/p>\n

En primer lugar, debemos incrementar la alfabetizaci\u00f3n y reducir la poblaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

\u00abLo primero que tenemos que hacer es aumentar la tasa de alfabetizaci\u00f3n y reducir nuestra poblaci\u00f3n. Esto significa proporcionar educaci\u00f3n gratuita y universal. Los padres que no env\u00eden a sus hijos a la escuela deben ser castigados\u00bb. Bancos de ‘alimentos’ deber\u00edan ser creados en lugares donde existen muchas familias pobres y la ayuda de las organizaciones no gubernamentales ONG, las del sector privado y las organizaciones caritativas deber\u00edan tomarse para tal aspecto.<\/p>\n

\u00abSobre el frente poblacional, s\u00f3lo dos ni\u00f1os deben permitirse por familia. La ley debe [entrar en vigor dentro de] un a\u00f1o a su anuncio. Aquellos con m\u00e1s hijos deber\u00edan ser obligados a pagar una mayor carga fiscal.<\/p>\n

\u00abEl segundo paso consiste en disolver todas las fronteras provinciales y utilizar el antiguo sistema de divisiones. Este \u00faltimo debe ser tratado como estados aut\u00f3nomos, cada uno con su propio gobierno estatal. Asuntos Exteriores, la moneda y defensa deben estar bajo el gobierno federal, mientras que el resto deber\u00eda ser administrado por los respectivos gobiernos estatales. Esto no s\u00f3lo ayudar\u00e1 a superar los problemas de la animosidad cultural, idioma y la discriminaci\u00f3n \u00e9tnica, sino que tambi\u00e9n ser\u00eda del mayor inter\u00e9s de Punjab, el cual se le acusa de ser responsable por el desmembramiento de Pakist\u00e1n Oriental en 1971 [la creaci\u00f3n de Bangladesh] y de tomar los principales recursos del pa\u00eds desde 1947\u00bb.<\/p>\n

Debemos redefinir nuestra identidad, la religi\u00f3n deber\u00eda ser una cuesti\u00f3n personal – no regulada por el gobierno<\/strong><\/p>\n

\u00abEl tercer elemento esencial ser\u00eda la redefinici\u00f3n de nuestra identidad. Si no estamos seguros de lo que deber\u00eda ser, deber\u00edamos irnos por el viejo proverbio chino, ‘Si no sabes hacia d\u00f3nde ir m\u00e1s lejos, regresa de donde viniste’.<\/p>\n

\u00abPara reconocer nuestra identidad, tenemos que regresar a nuestro origen y reconocer la ideolog\u00eda por la cual Pakist\u00e1n fue fundada.<\/p>\n

\u00abEn su discurso como primer Gobernador General de Pakist\u00e1n a la Asamblea Constituyente el 11 de agosto de 1947, Jinnah dijo: ‘Ustedes son libres de ir a sus templos, son libres de ir a sus mezquitas o a cualquier otro lugar de culto en este estado de Pakist\u00e1n. Ustedes pueden pertenecer a cualquier religi\u00f3n o casta o credo – que no tiene nada que ver con el sector empresarial del estado… Se dar\u00e1n cuenta de que en el transcurso del tiempo, los hind\u00faes dejar\u00e1n de ser hind\u00faes y los musulmanes dejar\u00e1n de ser musulmanes – no en el sentido religioso, porque esa es la fe personal de cada individuo, sino en el sentido pol\u00edtico, como ciudadanos del estado’.<\/p>\n

\u00abTal como fue previsto correctamente por Jinnah hace m\u00e1s de medio siglo, la religi\u00f3n deber\u00eda ser un asunto personal de cada practicante de cualquier fe y no un tema regulado por el gobierno\u00bb.<\/p>\n

\u00abLos manifiestos de los partidos pol\u00edticos deber\u00edan basarse en programas sociales y econ\u00f3micos – y todos los partidos religiosos deber\u00edan… decidir si son facciones religiosas o partidos pol\u00edticos\u00bb<\/strong><\/p>\n

\u00abEn consecuencia, deber\u00eda declararse que los manifiestos de los partidos pol\u00edticos deber\u00edan estar basados en programas sociales y econ\u00f3micos y a todos los partidos religiosos deber\u00eda d\u00e1rseles un mes de antelaci\u00f3n para que decidan de una vez por todas si son facciones religiosas o partidos pol\u00edticos. Posteriormente, Pakist\u00e1n no deber\u00eda ser llamado ni estado secular, ni isl\u00e1mico. Por el contrario, deber\u00eda ser un estado de bienestar, dedicado al bienestar de todos sus ciudadanos por igual.<\/p>\n

\u00abPakist\u00e1n nunca ha votado para que el mayor partido religioso del pa\u00eds llegue al poder. El hecho de que este partido s\u00f3lo tuvo tres… [legisladores] en la Asamblea Nacional durante el r\u00e9gimen de Z. A. Bhutto es una clara se\u00f1al de la mentalidad moderada del pueblo pakistan\u00ed, y un vivo testimonio de la visi\u00f3n de Jinnah. Luego, fueron los primeros en secuestrar la ideolog\u00eda de la naci\u00f3n e imponer su versi\u00f3n de religi\u00f3n en nuestro moderado modo de vida\u00bb.<\/p>\n<\/p>\n

\n

[1]<\/a> The News<\/em>, Pakist\u00e1n, 11 de agosto, 2009. El art\u00edculo ha sido ligeramente editado para su mayor claridad.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En un art\u00edculo en el diario paquistan\u00ed The News, en conexi\u00f3n con el D\u00eda de la Independencia de Pakist\u00e1n el 14 de agosto del 2009, el veterano periodista paquistan\u00ed Syed Jawaid Iqbal llam\u00f3 a redefinir fundamentalmente la naci\u00f3n pakistan\u00ed separando la religi\u00f3n de la vida p\u00fablica. A continuaci\u00f3n se presentan algunos extractos del art\u00edculo, titulado […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":["post-3125","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comunicados-especiales"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3125","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3125"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3125\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3125"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3125"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3125"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}