{"id":3113,"date":"2009-08-12T00:00:00","date_gmt":"2009-08-12T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/2009\/08\/12\/semanario-egipcio-roz-al-yousef-publica-articulos-criticando-severamente-al-regimen-irani\/"},"modified":"2009-08-12T00:00:00","modified_gmt":"2009-08-12T00:00:00","slug":"semanario-egipcio-roz-al-yousef-publica-articulos-criticando-severamente-al-regimen-irani","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/semanario-egipcio-roz-al-yousef-publica-articulos-criticando-severamente-al-regimen-irani\/3113","title":{"rendered":"Semanario egipcio ‘Roz Al-Yousef’ publica art\u00edculos criticando severamente al r\u00e9gimen iran\u00ed"},"content":{"rendered":"
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Mientras las protestas contra el presunto fraude electoral en las elecciones presidenciales iran\u00edes del 12 de junio, 2009 se encontraban en su cl\u00edmax en Ir\u00e1n y en otros pa\u00edses, el semanario egipcio Roz Al-Yousef, el cual est\u00e1 afiliado con el hijo del Presidente egipcio Hosni Mubarak Gamal Mubarak, dedic\u00f3 un gran parte de su edici\u00f3n del 27 de junio a art\u00edculos contra el gobierno iran\u00ed. Si bien los autores de los art\u00edculos criticaron severamente al r\u00e9gimen iran\u00ed, compar\u00e1ndolo con el nazismo, el fascismo y Al-Qaeda, y cuestionaron su legitimidad, no se centraron espec\u00edficamente en las elecciones presidenciales iran\u00edes, sino que las utilizaron como pretexto para vociferar opiniones anti-iran\u00edes.<\/em><\/p>\n

Las relaciones entre Ir\u00e1n y Egipto han sido tensas desde comienzos de la Revoluci\u00f3n Isl\u00e1mica en Ir\u00e1n en 1979, intensific\u00e1ndose estas despu\u00e9s de la guerra en Gaza de diciembre, 2008 y la captura en abril del 2009 de una c\u00e9lula del Hezbol\u00e1 que opera en Egipto. [1]<\/a> En consecuencia, los art\u00edculos elaborados sobre el \u00abmandato del jurisprudente\u00bb (velayat-e faqih) en Ir\u00e1n establecidos por la revoluci\u00f3n, tratando de refutar la afirmaci\u00f3n oficial iran\u00ed de que fue instaurado a trav\u00e9s de elecciones democr\u00e1ticas expresando la voluntad del pueblo, y demostrando que el concepto de gobierno de los cl\u00e9rigos iran\u00edes es incompatible con los principios de la democracia.<\/em><\/p>\n

Parece ser que al atacar el estado teocr\u00e1tico, los autores de los art\u00edculos fueron motivados en parte por consideraciones pol\u00edticas internas – que tienen por objeto advertirle al p\u00fablico egipcio acerca de las intenciones de la Hermandad Musulmana de formar un estado isl\u00e1mico en Egipto, y socavar la imagen de la organizaci\u00f3n present\u00e1ndolo como un aliado de Ir\u00e1n. Criticando a Ir\u00e1n, los autores tambi\u00e9n condenaron el lobby iran\u00ed en la prensa egipcia, el cual est\u00e1 representado por un grupo de periodistas que son financiados por Ir\u00e1n y que sirven a sus intereses.<\/em><\/p>\n

A continuaci\u00f3n se presentan extractos de los art\u00edculos de la edici\u00f3n del 27 de junio, 2009 de Roz Al-Yousef:<\/em><\/p>\n

Editor de Roz Al-Yousef<\/em>: La democracia de Ir\u00e1n es falsa y su presidencia insignificante<\/strong><\/p>\n

En un art\u00edculo titulado \u00abDictadores en Nombre de Al\u00e1: El L\u00edder Supremo Absoluto y el Presidente Obediente\u00bb, el editor de Roz Al-Yousef<\/em> ‘Abdallah Kamal escribi\u00f3: \u00abLa situaci\u00f3n [en Ir\u00e1n], ha alcanzado el punto donde [las elecciones] fueron arregladas y se le dispar\u00f3 a la [gente] con el resultado de decenas de muertos en las calles. Un verdadero infierno! Y sin embargo, a\u00fan tratan de convencernos de que [las elecciones], fueron democr\u00e1ticas y vitales y que han dado lugar a un cambio de gobierno.<\/p>\n

\u00abEste pa\u00eds [Ir\u00e1n]… no es nada m\u00e1s que un gran fraude y un gran escenario de corrupci\u00f3n y conspiraciones… Ning\u00fan ciudadano iran\u00ed puede participar en las elecciones sin la aprobaci\u00f3n del L\u00edder Supremo y el Consejo Guardi\u00e1n. Este debe ser 100% fiel a la Revoluci\u00f3n, y se espera que crea en esta y defienda sus principios. En otras palabras, antes de ganar los votos del p\u00fablico, un candidato debe obtener el ‘voto sagrado’…\u00bb<\/p>\n

Kamal escribi\u00f3 que las elecciones en Ir\u00e1n son un mero espect\u00e1culo, y por tanto carecen de valor alguno: \u00abDejando de lado por el momento el juego de las elecciones presidenciales, que s\u00f3lo sirven para entretener a la gente… cuyo voto no tiene incidencia alguna sobre la naturaleza del estado, el r\u00e9gimen revolucionario ha sido dirigido durante los \u00faltimos 30 a\u00f1os por tres personas: el fallecido [fundador de la Revoluci\u00f3n Isl\u00e1mica Ayatol\u00e1 Ruhollah] Khomeini, [el Presidente del Consejo y ex presidente iran\u00ed Ali Akbar Hashemi] Rafsanjani y [el L\u00edder Supremo iran\u00ed Ali] Khamenei…\u00bb<\/p>\n

Kamal lanz\u00f3 luego un ataque personal contra el Presidente iran\u00ed Mahmoud Ahmadinejad, y desestim\u00f3 la Presidencia como algo sin importancia. \u00c9l escribi\u00f3: \u00abEl presidente del r\u00e9gimen iran\u00ed no es presidente tal como se entiende el t\u00e9rmino en Egipto, en los Estados Unidos o en Francia – reg\u00edmenes en los que el presidente es elegido. La verdad es que [en Ir\u00e1n], el soberano absoluto con el m\u00e1s amplio alcance de autoridad es el [supremo] gu\u00eda, es decir, el m\u00e1ximo l\u00edder revolucionario, quien no es elegido por el pueblo, sino por la Asamblea de Expertos…<\/p>\n

\u00abEl presidente de [Ir\u00e1n] es de escasa importancia en este r\u00e9gimen – quien s\u00f3lo vela por la implementaci\u00f3n de pol\u00edticas y funciones de un alto vocero, o, si queremos ser m\u00e1s ben\u00e9ficos, como el jefe de gobierno – mientras que, seg\u00fan el art\u00edculo 57 de la Constituci\u00f3n, toda autoridad est\u00e1 en manos del l\u00edder supremo, quien es denominado \u00abel gobernante absoluto y el imam de la naci\u00f3n'\u00bb.<\/p>\n

El r\u00e9gimen de Ir\u00e1n es dictatorial y tir\u00e1nico<\/strong><\/p>\n

Otro art\u00edculo, titulado \u00abEstado Religioso – Mentira Pol\u00edtica\u00bb incluye una entrevista con varios intelectuales egipcios centr\u00e1ndose en Ir\u00e1n, realizado por el periodista Asmaa Nassar. En esta, el l\u00edder del partido Al-Tagammu ‘Dr. Rif’at Al-Sayyed declar\u00f3: \u00abEl verdadero problema es que [Ir\u00e1n] tiene s\u00f3lo una fuente de autoridad, que no es la Constituci\u00f3n, ni la ley, ni la opini\u00f3n de la mayor\u00eda. M\u00e1s bien, es el ‘mandato del jurisprudente’, [que representa] la visi\u00f3n religiosa de los fundadores del estado religioso, que no honra ni a la constituci\u00f3n ni a la democracia\u00bb.<\/p>\n

En otro de los art\u00edculos, el investigador del Islam pol\u00edtico Ismael Hosni estableci\u00f3 un paralelo entre el r\u00e9gimen de los ayatolaes iran\u00edes y la dictadura, alegando que el denominador com\u00fan en una fuente de teocracia autoritaria y en una dictadura es tiran\u00eda. \u00c9l escribi\u00f3: \u00abAmbos [tipos de r\u00e9gimen claman] poseer la verdad absoluta, y no dejar pasar un solo d\u00eda sin [ejercitar] la tiran\u00eda o privar a otros de la libertad de expresar sus opiniones…\u00bb<\/p>\n

Varios de los autores de los art\u00edculos de Roz Al-Yousef<\/em> sostuvieron que la Rep\u00fablica Isl\u00e1mica nunca, desde su creaci\u00f3n, reflej\u00f3 la voluntad del pueblo, apoy\u00e1ndose en cambio en el poder, la intimidaci\u00f3n, la coacci\u00f3n y la violencia. Por lo tanto, Hosni afirm\u00f3 que cuando el Sha fue depuesto en 1979, los cl\u00e9rigos en Ir\u00e1n eliminaron los elementos liberales de izquierda que hab\u00edan participado en el golpe: \u00abEllos [es decir, los cl\u00e9rigos] lograron [adquirir el control total] de la situaci\u00f3n debido a la tir\u00e1nica y agresiva naturaleza de su organizaci\u00f3n, la cual se rige por el principio de obediencia ciega, a causa de la ruptura y discordia en el movimiento [nacional], y aprovech\u00e1ndose del caos en la calle iran\u00ed. Capitalizando en el alto y constante aumento de analfabetismo entre la poblaci\u00f3n, atrajeron a una enorme cantidad de gente com\u00fan alrededor de llamativas consignas religiosas y asumieron el liderazgo del movimiento nacional…\u00bb<\/p>\n

En un art\u00edculo titulado \u00abLa Historia Negra de la Revoluci\u00f3n de los Ayatolaes\u00bb, el Dr. Jamil Al-Sayyar analiz\u00f3 los m\u00e9todos por los cuales los cl\u00e9rigos iran\u00edes establecieron el mandato absoluto y suprimieron a la oposici\u00f3n. \u00c9l escribi\u00f3: \u00abCuando [el Sha fue depuesto] a mediados de agosto de 1979, decenas de publicaciones y peri\u00f3dicos iran\u00edes opuestos a la idea de un gobierno isl\u00e1mico fueron cerrados. El [Ayatol\u00e1 Ruhollah] Khomeini denunci\u00f3 airadamente las protestas en contra de los cierres, diciendo: ‘Pens\u00e1bamos que est\u00e1bamos tratando con seres humanos, pero al parecer este no es el caso…’<\/p>\n

\u00abEn marzo de 1980, el caos de la Revoluci\u00f3n Cultural irrumpi\u00f3, y las universidades iran\u00edes de izquierda y fortalezas marxistas – fueron cerradas…<\/p>\n

\u00abEn julio [de 1980], la [reci\u00e9n creada] teocracia despidi\u00f3 a 20.000 maestros y 8.000 funcionarios, con el argumento de que estaban ‘demasiado occidentalizados’…<\/p>\n

\u00abAunque la mayor\u00eda de los iran\u00edes acepta [el ‘mandato del jurisprudente’], los intelectuales y [varios] grupos pol\u00edticos en Ir\u00e1n lo rechazan categ\u00f3ricamente – y muy pronto descubrir\u00e1n que el destino de todos los que se oponen a esta ideolog\u00eda es la muerte…\u00bb<\/p>\n

Al-Jamil concluye que la revoluci\u00f3n iran\u00ed no ha mejorado la situaci\u00f3n del pueblo iran\u00ed, que \u00abdespu\u00e9s de derrocar una dictadura tir\u00e1nica, se encontr\u00f3 a si misma encasillada en una teocracia tir\u00e1nica\u00bb.<\/p>\n

El principio del fin de la Rep\u00fablica Isl\u00e1mica<\/strong><\/p>\n

La mayor\u00eda de los autores y entrevistados acuerdan en que los recientes acontecimientos en Ir\u00e1n, marcaron el comienzo del fin de la Rep\u00fablica Isl\u00e1mica. Pero difieren en sus predicciones en cuanto al momento en que esto suceder\u00e1, y tambi\u00e9n en sus evaluaciones de los factores contribuyentes. Algunos sostuvieron que la disminuci\u00f3n general de popularidad de las organizaciones religiosas que tratan de establecer un r\u00e9gimen dictatorial lo llevar\u00eda a su colapso – tal como ocurri\u00f3 con los talibanes, al Hezbol\u00e1 y la Hermandad Musulmana en Egipto. El Dr. Jihad ‘Awda, profesor de ciencias pol\u00edticas en la Universidad de Helwan, declar\u00f3: \u00abLa historia ha demostrado que las teocracias no puede perdurar. En ning\u00fan periodo hist\u00f3rico las naciones han sido capaces de tolerar un r\u00e9gimen pol\u00edtico que tiene como base una visi\u00f3n religiosa monol\u00edtica del hombre y su comportamiento y en un solo concepto de lo que es o no es permisible…\u00bb<\/p>\n

El editor del semanario del Ministerio de Cultura egipcio Al-Qahira<\/em>, Salah ‘Issa, afirm\u00f3 que las protestas que siguieron a las elecciones presidenciales de Ir\u00e1n fueron montadas por la generaci\u00f3n m\u00e1s joven \u00abnacidos despu\u00e9s de la revoluci\u00f3n, cuya conciencia ha sido formada de una manera diferente\u00bb.<\/p>\n

\u00ab\u00c9l agreg\u00f3:\u00bb [Esta generaci\u00f3n] tiene otros sue\u00f1os, formados en un mundo que est\u00e1 m\u00e1s abierto. Cuarenta y cinco millones de personas en Ir\u00e1n usan tel\u00e9fonos celulares e Internet, y tienen m\u00e1s oportunidades de interactuar con el mundo. Ellos piensan diferente y sue\u00f1an con un mundo distinto – uno basado en el pluralismo racial y cultural. Esto es lo que ellos han encontrado en la civilizaci\u00f3n humana a la cual han sido expuestos.<\/p>\n

\u00abHan percibido una enorme contradicci\u00f3n entre estas ideas y la ideolog\u00eda del estado teocr\u00e1tico en el que viven… La humanidad descartar\u00e1 la teocracia al igual que ha descartado el nazismo, el fascismo y otras formas de dictadura\u00bb.<\/p>\n

En su art\u00edculo, ‘Issam’ Abd Al-‘Aziz sostuvo que los recientes acontecimientos en Ir\u00e1n significaron una protesta nacional contra la pol\u00edtica externa e interna de Ahmadinejad, la cual ha requerido un alto precio del pueblo, y expres\u00f3 esperanzas de que el rival de Ahmadinejad podr\u00e1 resolver los problemas que acosan a Ir\u00e1n.<\/p>\n

Otros se\u00f1alaron que fue la intervenci\u00f3n occidental que ha socavado al r\u00e9gimen teocr\u00e1tico de Ir\u00e1n. \u00abEl conferencista de la Universidad ‘Ain Shams Dr. Muna Abusana declar\u00f3: \u00abLos acontecimientos en Ir\u00e1n no hubieran sido posibles sin la ayuda de la comunidad internacional, y esto es cierto en el caso del L\u00edbano. Hezbol\u00e1 estaba al borde de la victoria, pero de repente las cosas se voltearon y perdieron las elecciones.<\/p>\n

\u00abRecientemente, la comunidad internacional ha profundizado claramente que una teocracia representa una grave amenaza a la modernizaci\u00f3n y la civilizaci\u00f3n… Una guerra a gran escala se est\u00e1 librando en contra de este concepto -, y es por esta raz\u00f3n que est\u00e1 en retirada. Nos enfrentamos a una oportunidad hist\u00f3rica, que tenemos que aprovechar con el fin de salvar a nuestra civilizaci\u00f3n…\u00bb<\/p>\n

El Dr. ‘Sayyar Al-Jamil, sin embargo, tom\u00f3 una postura diferente. Aconsej\u00f3 a los Estados Unidos y a Gran Breta\u00f1a a que se abstengan de interferir en los acontecimientos en Ir\u00e1n, afirmando que cualquier amenaza externa para el r\u00e9gimen s\u00f3lo generar\u00e1 un mayor apoyo entre el pueblo iran\u00ed.<\/p>\n

Cr\u00edticas de los aliados de Ir\u00e1n en el mundo \u00e1rabe<\/strong><\/p>\n

En sus art\u00edculos, los autores tambi\u00e9n criticaron a los pa\u00edses \u00e1rabes aliados con Ir\u00e1n, cuyas relaciones con Egipto son tensas. El editor de Al-Roz Al-Yousef<\/em> ‘Abdallah Kamal critic\u00f3 a elementos \u00e1rabes que elogiaron a Ir\u00e1n en la prensa \u00e1rabe, en particular, el Ministro del Exterior sirio Walid Al-Mu’allem y el Emir de Qatar. \u00c9l dijo que Al-Mu’allem \u00abactu\u00f3 como si el fuera el Ministro de Asuntos Exteriores de Ir\u00e1n\u00bb, y critic\u00f3 al Emir por decir que \u00abIr\u00e1n ha tenido cuatro presidentes en el per\u00edodo [pos] revolucionario\u00bb. Kamal escribi\u00f3: \u00ab[La declaraci\u00f3n del Emir] puede haber sido intencional, pero tal vez simplemente se olvid\u00f3 de que han habido seis [presidentes iran\u00edes]: el primero huy\u00f3 de la revoluci\u00f3n, mientras que el segundo fue asesinado por su gran generosidad…\u00bb<\/p>\n<\/p>\n

\n

[1]<\/a> V\u00e9ase MEMRI Investigaci\u00f3n y An\u00e1lisis No. 512, \u00abEgipto: La C\u00e9lula del Hezbol\u00e1 en Egipto – Una Conspiraci\u00f3n Conjunta de Ir\u00e1n, Siria, Qatar, Hezbol\u00e1, Hamas y la Hermandad Musulmana\u00bb, 27 de abril, 2009, http:\/\/www2.memri.org\/bin\/espanol\/articulos.cgi?Page=countries&Area=egypt&ID=IA51209<\/a>.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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