{"id":3109,"date":"2009-08-18T00:00:00","date_gmt":"2009-08-18T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/2009\/08\/18\/intelectual-palestino-en-referencia-al-doble-discurso-del-mundo-arabe\/"},"modified":"2009-08-18T00:00:00","modified_gmt":"2009-08-18T00:00:00","slug":"intelectual-palestino-en-referencia-al-doble-discurso-del-mundo-arabe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/intelectual-palestino-en-referencia-al-doble-discurso-del-mundo-arabe\/3109","title":{"rendered":"Intelectual palestino en referencia al doble discurso del mundo \u00e1rabe"},"content":{"rendered":"
\n

En un reciente art\u00edculo titulado \u00abPor Qu\u00e9 S\u00f3lo Condenamos<\/em> la Ocupaci\u00f3n<\/em> [Israel\u00ed]?\u00bb el intelectual palestino Ahmad Abu Matar, quien reside en Suecia, critic\u00f3 la hipocres\u00eda y el doble discurso que, en su opini\u00f3n, prevalece en el mundo \u00e1rabe e isl\u00e1mico. Abu Matar argument\u00f3 que la reacci\u00f3n a los cr\u00edmenes en el mundo \u00e1rabe y musulm\u00e1n depende a menudo de la identidad del criminal: Delitos cometidos por una fuerza extranjera, tales como Israel, tienden a ser duramente condenados, mientras que los perpetrados por los \u00e1rabes y los musulmanes en contra de sus correligionarios son generalmente recibidos con indiferencia, y en algunos casos incluso tolerada.<\/em><\/p>\n

Lo siguiente son extractos del art\u00edculo: [1]<\/a><\/em><\/p>\n

\u00abLa mentalidad \u00e1rabe es incoherente y defectuosa cuando trata de juzgar las acciones y hechos\u00bb<\/strong><\/p>\n

\u00abLa mentalidad \u00e1rabe es defectuosa e incoherente a la hora de juzgar acciones y hechos. El [criterio] l\u00f3gico y objetivo exige que id\u00e9nticos hechos sean juzgados id\u00e9ntica e independientemente sin importan qui\u00e9n es el responsable de estos. Una buena acci\u00f3n merece elogios, cualquiera que sea la identidad, religi\u00f3n o nacionalidad del responsable, mientras que una mala acci\u00f3n merece la condena, cualquiera que sea la identidad, religi\u00f3n o nacionalidad del responsable.<\/p>\n

\u00abPero los \u00e1rabes y musulmanes, en su mentalidad y pr\u00e1cticas, ignoran o violan esta m\u00e1xima, a pesar de las ense\u00f1anzas isl\u00e1micas de ‘el que permanece en silencio frente a [una distorsi\u00f3n de] la verdad es un demonio mudo’…<\/p>\n

\u00abA continuaci\u00f3n se presentan algunos de los principales temas en los que [este problema se hace evidente]:<\/p>\n

Definiendo la palabra \u00abocupaci\u00f3n\u00bb<\/strong><\/p>\n

\u00abExiste un acuerdo general entre las culturas acerca de la definici\u00f3n del t\u00e9rmino ‘ocupaci\u00f3n’. [Generalmente] se supone que no existe tal cosa como una \u00abbuena ocupaci\u00f3n\u00bb que deber\u00eda ser alabada, versus una \u00abocupaci\u00f3n desagradable\u00bb a la cual deber\u00eda opon\u00e9rsele. S\u00f3lo existe un [tipo de] ocupaci\u00f3n, y no existen desacuerdos sobre su definici\u00f3n.<\/p>\n

\u00ab[La \u00fanica excepci\u00f3n a esto es proporcionada por] la mentalidad \u00e1rabe, que s\u00f3lo insiste en la ocupaci\u00f3n israel\u00ed de Palestina en 1948. La ocupaci\u00f3n de las ciudades de Ceuta y Melilla [al norte de \u00c1frica], conquistada por Espa\u00f1a hace casi 500 a\u00f1os, no es mencionada en ning\u00fan programa de estudios \u00e1rabes.<\/p>\n

\u00abLo mismo puede decirse de la provincia Iskenderun [Alexandrette], incautada por Turqu\u00eda [de Siria en la d\u00e9cada de los a\u00f1os 30], que de [igual manera] ha sido olvidada completamente por los \u00e1rabes – hasta el punto que el r\u00e9gimen sirio del ex presidente Hafez Al-Assad aprob\u00f3 las actuales fronteras con Turqu\u00eda, lo que confirma que la provincia es turca, y elimin\u00f3 cualquier menci\u00f3n de esta como provincia siria del curriculum [escolar sirio].<\/p>\n

\u00abEste tambi\u00e9n es el caso de la provincia de Arab Ahvaz, ocupada [por Ir\u00e1n] en 1925, y con las tres islas de los Emiratos \u00c1rabes que fueron ocupadas por el r\u00e9gimen iran\u00ed en 1971. Nunca nadie las menciona.<\/p>\n

\u00abM\u00e1s que eso – existen escritores \u00e1rabes quienes expl\u00edcitamente apoyan el t\u00e9rmino ‘ Golfo P\u00e9rsico’ [en lugar de ‘Golfo Ar\u00e1bigo’], y afirman que Ir\u00e1n, como pa\u00eds culto, tiene un mayor reclamo a las tres islas que los \u00e1rabes beduinos de los Emiratos \u00c1rabes Unidos y el Golfo Ar\u00e1bigo.<\/p>\n

\u00abCon la misma l\u00f3gica asim\u00e9trica, alguien podr\u00eda afirmar anti-patriotamente que Israel – pa\u00eds avanzado, culturizado y democr\u00e1tico – tiene un mayor reclamo de Palestina que el batallador pueblo palestino, quienes se causan a si mismos m\u00e1s bajas que la ocupaci\u00f3n [israel\u00ed]. Esto, a pesar del hecho que, seg\u00fan el sentido com\u00fan y las leyes internacionales, ocupaci\u00f3n es ocupaci\u00f3n, independientemente de la identidad y el nivel [cultural] de la gente cuyas tierras han sido ocupadas.<\/p>\n

\u00abBasados en esta distorsi\u00f3n de la memoria \u00e1rabe, los \u00e1rabes aplaudieron a Saddam Hussein cuando ocup\u00f3 Kuwait en 1991, [y Saddam] toco los sentimientos de las masas ignorantes, cuando dijo que se retirar\u00e1 de Kuwait, cuando [Israel] se retirara de Palestina. \u00bfPuede alg\u00fan [tipo de] razonamiento ser m\u00e1s primitivo y demag\u00f3gico que eso?<\/p>\n

\u00abJuzgando el asesinato seg\u00fan la identidad del asesino<\/strong><\/p>\n

\u00ab… Cuando un musulm\u00e1n asesina a un musulm\u00e1n, un \u00e1rabe asesina a un \u00e1rabe, o un palestino asesina a un palestino, no evoca [reacciones] radicales o beligerantes de parte de los musulmanes, \u00e1rabes o palestinos. Pero cuando un musulm\u00e1n, \u00e1rabe o palestino es asesinado por un israel\u00ed o un europeo, levantan el infierno – aunque asesinato es asesinato, independientemente de la identidad del perpetrador o religi\u00f3n.<\/p>\n

\u00abPor ejemplo, miles de p\u00e1ginas se han escrito sobre el asesinato de la mujer egipcia Al-Marwa Sherbini [2]<\/a> por un alem\u00e1n, y se la ha llamado una Shahida<\/em>. Este asesinato – cuyo perpetrador alem\u00e1n merece el m\u00e1ximo castigo – plantea algunas preguntas acerca del doble discurso de los \u00e1rabes:<\/p>\n

\u00ab\u00bfQu\u00e9 hay de los cientos de asesinatos cometidos cada mes en los pa\u00edses \u00e1rabes bajo el falso pretexto de ‘preservar el honor de la [familia]?\u00bb En la mayor\u00eda de estos casos, una joven mujer es asesinada por su hermano o alg\u00fan otro pariente [hombre]. \u00c9l lo declara abiertamente, y las mujeres del vecindario, as\u00ed como tambi\u00e9n la familia de la v\u00edctima, lo saludan con golosinas y gritos de alegr\u00eda. \u00bfQui\u00e9n escribe o protesta en contra de este [fen\u00f3meno]? Las autopsias han revelado que m\u00e1s del 95% de las muchachas asesinadas de esta manera son v\u00edrgenes, lo que significa que no hubo \u00abviolaci\u00f3n de honor\u00bb para justificar el llanto [en primer lugar].<\/p>\n

\u00abY los asesinatos por expresar una opini\u00f3n, los que se ha convertido en algo com\u00fan desde mediados de siglo 20, y ha llegado a ser una fuente de temor para todos los escritores y fil\u00f3sofos \u00e1rabes – particularmente desde el asesinato del escritor egipcio Farag Foda [por un islamista extremista] el 8 de julio, 1992. Farag renunci\u00f3 al partido Al-Wafd en protesta por su alianza con la Hermandad Musulmana en las elecciones de 1984. Luego trat\u00f3 de formar un nuevo partido llamado Al-Mustaqbal, y estuvo a la espera de un permiso de la comisi\u00f3n parlamentaria para asuntos del partido. El Frente de Estudiosos de Al-Azhar [3]<\/a> lanz\u00f3 un depravado ataque contra \u00e9l, exigiendo la prohibici\u00f3n de la creaci\u00f3n del partido. [El Frente tambi\u00e9n] public\u00f3 un anuncio en el diario Al-Nour<\/em> proclam\u00e1ndolo un infiel que debe ser asesinado, y un ignorante [islamista] llev\u00f3 a cabo esta orden de ejecuci\u00f3n. Digo \u00abignorante\u00bb porque, cuando se le pregunt\u00f3 durante su juicio por qu\u00e9 hab\u00eda asesinado a Farag Foda, [el asesino] respondi\u00f3: ‘porque es un infiel’. Se le pregunt\u00f3 cual de los libros de Foda hab\u00eda causado que le considerase a [este] un infiel, respondi\u00f3: ‘No he le\u00eddo ninguno de sus libros… no se leer ni escribir’.<\/p>\n

\u00abExisten otros ejemplos – tales como el intento de asesinato contra el escritor [egipcio] Naguib Mahfouz, en octubre de 1995… El [te\u00f3logo egipcio] Dr. Nasr Hamid Abu Zayd tambi\u00e9n recibi\u00f3 amenazas de muerte [que le llevaron a] huir de Egipto a Holanda hace m\u00e1s de una d\u00e9cada. Ahora, el Frente de Estudiosos de Al-Azhar y [algunas] otras organizaciones est\u00e1n llevando a cabo una feroz campa\u00f1a contra el otorgamiento por el Ministerio de Cultura egipcio de un premio al [intelectual egipcio] Sayyed Al-Qimni y al [fil\u00f3sofo egipcio] Dr. Hassan Hanafi…<\/p>\n

\u00abEstos asesinatos f\u00edsicos e intelectuales no le conciernen a los \u00e1rabes y a los musulmanes en lo absoluto, y no molestan su conciencia o despiertan su fervor. Esto se debe a que son asesinatos de \u00e1rabes cometidos por \u00e1rabes, o de palestinos cometidos por palestinos. Sin embargo, el asesinato de Al Marwa -Sherbini por un alem\u00e1n, o el del ni\u00f1o palestino Mohammed Al-Dura por el ej\u00e9rcito israel\u00ed, evoca un torrente de l\u00e1grimas, luto y de golpes de pecho, llamando a las v\u00edctimas shahids<\/em> y con llamadas de venganza [desde todas direcciones]\u00bb.<\/p>\n

Indiferencia ante las acciones de Hamas en Gaza<\/strong><\/p>\n

\u00ab[Ahora, volvamos] a la vergonzosa situaci\u00f3n palestina… Consideren el siguiente informe:<\/p>\n

‘Al-Zahhar: Hamas impedir\u00e1 a activistas de Fatah asistir a la [Conferencia de Fatah en Bel\u00e9n]<\/strong><\/p>\n

\u00abEl 24 de julio del 2009, el alto funcionario de Hamas Mahmoud Al-Zahhar dijo que [su movimiento] no le permitir\u00e1 a los miembros de Fatah en Gaza ir la Ribera Occidental con el fin de asistir a la sexta conferencia de Fatah… A pesar de los [intentos] de mediaci\u00f3n por los egipcios, Al-Zahhar le dijo a los periodistas despu\u00e9s de los sermones del Viernes: \u00ab[Recompensaremos] las buenas acciones con el bien y las malas con el mal\u00bb‘.<\/p>\n

\u00abDeber\u00edamos pedirle a los estudiosos de Al-Azhar que nos interpreten esta [declaraci\u00f3n]! \u00bfCu\u00e1ntas l\u00e1grimas habr\u00edamos derramado si la ocupaci\u00f3n israel\u00ed le hubiese prohibido asistir [a estos miembros de Fatah a la conferencia]? En otro informe se afirma:<\/p>\n

‘Al-Zahhar: ‘Abbas no es bienvenido en Gaza<\/strong><\/p>\n

\u00abRefiri\u00e9ndose a la posibilidad de una visita del Presidente de la Autoridad Palestina Mahmoud Abbas a Gaza, Al-Zahhar dijo: \u00abEsto est\u00e1 totalmente fuera de contexto por razones de seguridad. \u00bfC\u00f3mo puede Abu Mazen retornar [a Gaza], en la actual situaci\u00f3n de seguridad? \u00bfC\u00f3mo podemos organizar una recepci\u00f3n para \u00e9l?\u00bb‘<\/p>\n

\u00abImag\u00ednese que las autoridades de ocupaci\u00f3n israel\u00edes le hubiesen [impedido a ‘Abbas visitar Gaza]. \u00bfCu\u00e1ntas maldiciones habr\u00edan lanzado los \u00e1rabes y los palestinos contra la ocupaci\u00f3n? Al-Zahhar explic\u00f3 [la decisi\u00f3n] citando razones de seguridad, como si no supiera quienes protegen a los l\u00edderes de Hamas mientras se mueven alrededor de la Franja de Gaza.<\/p>\n

\u00ab[El tercer informe se refiere al] n\u00famero de palestinos muertos en enfrentamientos entre Hamas y Fatah. Desde el golpe militar de Hamas en Gaza en el 2007… [los dos movimientos] han llevando a cabo una guerra all\u00ed. Seg\u00fan fuentes palestinas, esta lucha interna (que no tiene nada que ver con la ocupaci\u00f3n israel\u00ed) se ha traducido en 700 muertos y 3.500 heridos o mutilados, adem\u00e1s de cientos de personas que han sido encarcelados en ambos [bandos]’.<\/p>\n

\u00abQui\u00e9n de entre los \u00e1rabes y palestinos ha derramado una l\u00e1grima por estas fatalidades? \u00bfQui\u00e9n se acuerda de ellos hoy, excepto sus familias? Pero al ni\u00f1o Muhammad Al-Dura – todav\u00eda siguen escribiendo baladas y lamentos sobre \u00e9l, s\u00f3lo porque fue asesinado por la ocupaci\u00f3n.<\/p>\n

\u00abLos palestinos asesinados por otros palestinos no cuentan. A veces [la consigna es] ‘la sangre no es [tan barata como] el agua’, y a veces la sangre es m\u00e1s barata que las aguas residuales… [4]<\/a><\/p>\n

\u00abPor \u00faltimo, [consideren] la siguiente declaraci\u00f3n de Ismael Haniya, primer ministro del depuesto gobierno palestino – es decir, un gobierno que es ileg\u00edtimo a los ojos de la Autoridad Palestina en Ramallah, pero perfectamente leg\u00edtimo a los ojos de Hamas en Gaza. El 24 de julio del 2009, le dijo al pueblo palestino que \u00abel camino de la reconciliaci\u00f3n palestina es a\u00fan largo’, culpando de esto al liderazgo de Fatah. El movimiento Fatah, por su parte, le echo la culpa a Hamas. El resultado en el terreno es una separaci\u00f3n a largo plazo entre Cisjordania y Gaza – la cual se manifiesta, [por ejemplo], por las amenaza de Hamas en impedir la salida de los representantes de Fatah de Gaza para asistir a la convenci\u00f3n de su movimiento.<\/p>\n

\u00abNi un solo palestino, \u00e1rabe o musulm\u00e1n protestar\u00e1 estos actos perpetrados por palestinos en contra de sus propios hermanos, [ni nadie protestar\u00e1] el cierre de Gaza o Cisjordania a los miembros de la organizaci\u00f3n rival. Pero el cierre del cruce de Rafah por la ocupaci\u00f3n israel\u00ed – eso fue motivo de muchos gritos y condena, as\u00ed como tambi\u00e9n las llamadas a asesinar y aniquilar [al enemigo].<\/p>\n

\u00abEste es el doble discurso \u00e1rabe, que trata las fechor\u00edas \u00e1rabes contra sus correligionarios como una cuesti\u00f3n de rutina que no requiere de un gran control – donde el mismo acto perpetrado por un extranjero contra un \u00e1rabe es tratado como un crimen atroz digno de condena y castigo.<\/p>\n

\u00abRecuerden el proverbio \u00e1rabe com\u00fan, el cual es realizado en nuestra vida cotidiana: ‘Mis hermanos y yo contra mis primos, mis primos y yo contra los extranjeros'\u00bb.<\/p>\n<\/p>\n<\/div>\n

<\/p>\n
\n

[1]<\/a> www.elaph.com<\/a>, 28 de julio de 2009.<\/p>\n

[2]<\/a> Al-Sherbini fue una farmaceuta egipcia que viv\u00eda en Alemania. El 1 de julio del 2009, fue asesinada en la corte de Dresden por un alem\u00e1n a quien hab\u00eda demandado por hacer comentarios racistas en su contra.<\/p>\n

[3]<\/a> El cuerpo de ex-alumnos de Al-Azhar que no pertenece oficialmente a Al-Azhar.<\/p>\n

[4]<\/a> Abu Al-Matar tambi\u00e9n mencion\u00f3 el genocidio en Darfur, se\u00f1alando que el mundo \u00e1rabe y musulm\u00e1n ignora en gran medida e incluso rechaza las decisiones de la Corte Penal Internacional al respecto.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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