{"id":3101,"date":"2009-08-06T00:00:00","date_gmt":"2009-08-06T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/2009\/08\/06\/miembros-de-fatah-el-principio-de-la-resistencia-y-de-la-lucha-armada-no-debe-ser-abandonado\/"},"modified":"2009-08-06T00:00:00","modified_gmt":"2009-08-06T00:00:00","slug":"miembros-de-fatah-el-principio-de-la-resistencia-y-de-la-lucha-armada-no-debe-ser-abandonado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/miembros-de-fatah-el-principio-de-la-resistencia-y-de-la-lucha-armada-no-debe-ser-abandonado\/3101","title":{"rendered":"Miembros de Fatah: El principio de la resistencia y de la lucha armada no debe ser abandonado"},"content":{"rendered":"
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Introducci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Las declaraciones hechas en v\u00edsperas de la conferencia de Fatah, y durante su sesi\u00f3n de apertura, indican que la postura dominante entre los miembros de Fatah es que la resistencia (muqawama<\/em>), de diversas formas es un derecho leg\u00edtimo del pueblo palestino. La mayor\u00eda de los miembros de Fatah aboga por una combinaci\u00f3n de la v\u00eda pol\u00edtica con diversas formas de resistencia – desde medidas no violentas tales como la protesta y la plantaci\u00f3n de \u00e1rboles a la resistencia armada. A excepci\u00f3n de una \u00fanica voz, ninguna expres\u00f3 una voluntad de excluir completamente la resistencia armada. Incluso el Presidente de la Autoridad Palestina Mahmoud ‘Abbas tom\u00f3 una postura ambigua, en contraste con anteriores declaraciones en las que expl\u00edcitamente se opuso a la violencia. Es evidente que su postura es compatible tanto con el proceso pol\u00edtico y la resistencia popular, pero lo que no est\u00e1 claro es si est\u00e1 dispuesto a remover de la mesa por completo la opci\u00f3n de la resistencia violenta.<\/p>\n

Lo siguiente son extractos de las declaraciones, que representan el amplio espectro de posiciones dentro de Fatah respecto a la lucha contra Israel.<\/p>\n

Una combinaci\u00f3n de varias formas de resistencia<\/strong><\/p>\n

Lucha por medios pac\u00edficos o violencia limitada, \u00e0 la Bil’in<\/strong><\/p>\n

La plataforma pol\u00edtica oficial de Fatah establece que: \u00abLa lucha se deriva del derecho del pueblo palestino a oponerse a la ocupaci\u00f3n y a los asentamientos, a la expulsi\u00f3n y la discriminaci\u00f3n racista – y este derecho es [un] derecho garantizado por las leyes internacionales. Nuestra lucha revolucionaria se inici\u00f3 con la lucha armada contra el robo a mano armada de nuestra tierra, sin embargo, esta nunca estuvo limitada a la lucha armada, sino que incluye diversos medios y m\u00e9todos, tales como la lucha por medios pac\u00edficos con una violencia limitada: la intifada, manifestaciones, huelgas, insurrecci\u00f3n civil, enfrentamientos con las bandas de colonos y la lucha pol\u00edtica, de medios de comunicaci\u00f3n, judicial y diplom\u00e1tica, y la negociaci\u00f3n con las autoridades ocupantes.<\/p>\n

\u00abLa elecci\u00f3n, el momento y el lugar de los m\u00e9todos de lucha est\u00e1n basados en la capacidad del individuo y del p\u00fablico, teniendo en cuenta las circunstancias externas e internas, las relaciones de poder, las consideraciones y limitaciones en preservar al movimiento [es decir, Fatah], y la capacidad de la gente a rebelarse, a estar de pie y continuar la lucha.<\/p>\n

\u00abA juicio de Fatah, el fin no justifica los medios. Existen medios que contradicen los objetivos a largo plazo – sobre todo en las propuestas de Fatah, desde el comienzo, las soluciones humanas que asegurar\u00e1n la futura convivencia entre musulmanes, cristianos y jud\u00edos en un \u00fanico estado democr\u00e1tico, o en dos estados vecinos.<\/p>\n

\u00abDesde su fundaci\u00f3n el movimiento Fatah se ha opuesto a perjudicar y aterrorizar a los civiles, al igual que se ha opuesto a transferir el lugar de batalla al exterior. Este no combate en el extranjero, salvo en caso de leg\u00edtima defensa, por lo tanto, est\u00e1 en contra del secuestro de aviones, tomar a mujeres y ni\u00f1os como rehenes, realizar ataques contra civiles inocentes o disparar misiles de precisi\u00f3n limitada contra objetivos civiles. Por lo tanto, este se opuso a la anarqu\u00eda de las armas [palestinas], al caos y al uso de armas [con objetivos negativos]…<\/p>\n

\u00abLa lucha contra los asentamientos deber\u00eda ser fomentada, particularmente la lucha civil a trav\u00e9s de medios pac\u00edficos y violencia limitada ([tales como la lucha en] Bil’in, sino en 10.000 [lugares]) contra los asentamientos y el muro de separaci\u00f3n, con el fin de salvar a Jerusal\u00e9n y luchar en contra de su judaizaci\u00f3n\u00bb. [1]<\/a><\/p>\n

La resistencia es un derecho leg\u00edtimo<\/strong><\/p>\n

En su discurso de apertura a la conferencia de Fatah, el Presidente de la Autoridad Palestina Mahmoud ‘Abbas dijo: \u00abLa resistencia popular que est\u00e1 siendo llevada a cabo por nuestro pueblo en contra de los asentamientos, contra el muro de separaci\u00f3n, y la destrucci\u00f3n y expropiaci\u00f3n de viviendas es un ejemplo de la capacidad de nuestro pueblo para concebir diversas formas de lucha que pueden penetrar en la conciencia del mundo y movilizar el apoyo de los pueblos.<\/p>\n

\u00abSaludo y expreso mi aprecio por nuestro pueblo en Jerusal\u00e9n [Oriental], en Bil’in, en Ni’lin, en Ma’sra y en todas partes indefensos manifestantes armados s\u00f3lo con la esperanza, determinaci\u00f3n y fe en la victoria [participan] en manifestaciones que expresan su oposici\u00f3n a las acciones de la ocupaci\u00f3n…<\/p>\n

\u00abCuando hacemos hincapi\u00e9 en que defendemos la opci\u00f3n de la paz y las negociaciones sobre la base de las resoluciones de la ONU, nos reservamos nuestro derecho fundamental a la leg\u00edtima resistencia garantizada por las leyes internacionales. Este derecho tambi\u00e9n est\u00e1 relacionado a nuestra percepci\u00f3n y el consenso nacional, que es lo que debe determinar las formas apropiadas de la lucha y el momento oportuno para [cada una] – mientras aprendemos las lecciones del pasado y asegurarnos que no seamos arrastrados a lugares donde la tenacidad de nuestro pueblo y nuestra adhesi\u00f3n a nuestra superioridad moral y a los principios de nuestra lucha puedan ser perjudicados\u00bb. [2]<\/a><\/p>\n

El miembro del Consejo Legislativo palestino Jamal Huwail, quien fue recientemente liberado de una c\u00e1rcel israel\u00ed, present\u00f3 su propia percepci\u00f3n de la resistencia: \u00abEsta conferencia debe confirmar el derecho de la resistencia por todos los medios, tal como aparecen en las convenciones de las Naciones Unidas, considerando que Fatah es un movimiento de liberaci\u00f3n nacional y su pueblo est\u00e1 bajo ocupaci\u00f3n. La resistencia es llevada a cabo no s\u00f3lo con las armas de fuego, sino tambi\u00e9n [con] las actividades pol\u00edticas y serias negociaciones. [3]<\/a><\/p>\n

La Fiscal Fadwa Al-Barghouti, esposa de Marwan Al-Barghouthi, escribi\u00f3: \u00abLa generaci\u00f3n m\u00e1s joven se aferra a sus derechos nacionales m\u00e1s que cualquier generaci\u00f3n anterior, y tambi\u00e9n se aferra a la opci\u00f3n de la resistencia a la ocupaci\u00f3n. Esta conferencia debe movilizar a Fatah y al pueblo palestino, prepar\u00e1ndolos para emprender la mayor operaci\u00f3n de resistencia popular no violenta contra los asentamientos, la judaizaci\u00f3n de Jerusal\u00e9n y el apoyo a los prisioneros\u00bb. [4]<\/a><\/p>\n

Lucha por medios no violentos, mientras se mantiene el derecho de la resistencia<\/strong><\/p>\n

Muhannad ‘Abd Al-Hamid, redactor para el diario palestino Al-Ayyam<\/em>, escribi\u00f3 que la resistencia es el derecho leg\u00edtimo del pueblo palestino, pero que, en luz de su alto costo y resultados limitados, otros medios de lucha deber\u00edan utilizarse: \u00abEl resultado de la resistencia armada como en la segunda intifada fue: 11.000 prisioneros, 4.000 m\u00e1rtires, la construcci\u00f3n del muro de separaci\u00f3n racista, la judaizaci\u00f3n de Jerusal\u00e9n, la duplicaci\u00f3n del n\u00famero de colonos y la destrucci\u00f3n de la infraestructura de la sociedad y la del gobierno. No exige esto que paremos por un minuto, en luz de estos tr\u00e1gicos resultados? \u00bfNo es el objetivo de la resistencia derrotar a la ocupaci\u00f3n – no la sociedad que lleva a cabo la resistencia? \u00bfPor qu\u00e9 no pensamos en otras formas de lucha cuando la resistencia no est\u00e1 logrando sus metas?<\/p>\n

\u00abLa resistencia es supervivencia y constancia. Es plantar \u00e1rboles, desarrollar la educaci\u00f3n, boicotear los productos israel\u00edes, [lanzar] un levantamiento popular contra el muro de separaci\u00f3n racista, la construcci\u00f3n de casas en Jerusal\u00e9n [Oriental], la reapertura de las instituciones [all\u00ed], la lucha contra todas las formas de corrupci\u00f3n, el boicot de compa\u00f1\u00edas que contribuyan a la judaizaci\u00f3n de Jerusal\u00e9n y tambi\u00e9n a la construcci\u00f3n del muro y los asentamientos, y tambi\u00e9n boicotear las empresas que suministran armas y equipo al ej\u00e9rcito de ocupaci\u00f3n. Existen m\u00e1s de un centenar de formas de resistencia que pueden da\u00f1ar a la ocupaci\u00f3n m\u00e1s de lo que ellos nos puedan da\u00f1ar, y que har\u00e1n del final de la ocupaci\u00f3n una meta alcanzable – al tiempo de preservar el derecho leg\u00edtimo de la resistencia bajo condiciones que no perjudiquen la seguridad y los intereses del pueblo [palestino].<\/p>\n

\u00abEl discurso acerca de la resistencia [se est\u00e1 llevando a cabo], sin detenerse a examinar la realidad y los resultados de la experiencia [pasada] – incluida la experiencia de Ham\u00e1s, que detuvo la resistencia despu\u00e9s de que las riendas del poder fueron trasladadas a sus manos, y especialmente despu\u00e9s de los brutales ataques [israel\u00edes] que destruyeron la infraestructura de Gaza. De hecho, aquellos que defienden la resistencia no plantean la cuesti\u00f3n fundamental del por qu\u00e9 Hamas proh\u00edbe a los miembros de la resistencia quienes se negaron a aceptar el tahdiya<\/em> [de actuar], y arrestar a cualquiera que viole estas \u00f3rdenes, confiscando sus armas… Aquellos que no santifican la resistencia dejan de lado la raz\u00f3n y la raz\u00f3n de sus escuchas y optan por el populismo, que s\u00f3lo provee palabras y consignas\u00bb. [5]<\/a><\/p>\n

El miembro de Fatah Suitat Naif escribi\u00f3: \u00abUn programa pol\u00edtico profesional deber\u00eda ser propuesto, que se adaptar\u00e1 a los cambios internacionales, regionales y locales y estos cambios estar\u00e1n basados en la lucha en todas sus formas – [porque] no son s\u00f3lo las negociaciones un leg\u00edtimo derecho del pueblo palestino a fin de librarse de la ocupaci\u00f3n, particularmente cuando las negociaciones llegan a un callej\u00f3n sin salida\u00bb. [6]<\/a><\/p>\n

Lucha armada en paralelo a las negociaciones<\/strong><\/p>\n

Husam Khader, un alto funcionario de la generaci\u00f3n interina de Fatah, quien ha pasado los \u00faltimos a\u00f1os en una prisi\u00f3n israel\u00ed por su activa participaci\u00f3n en la Intifada Al-Aqsa, declar\u00f3: \u00abFatah no ha cambiado su identidad nacional, y mantiene la opci\u00f3n de la resistencia y la lucha armada. Pero ahora, por primera vez… permite la opci\u00f3n de las negociaciones como una de las opciones estrat\u00e9gicas del pueblo palestino y como una posible forma de alcanzar sus objetivos pol\u00edticos\u00bb. [7]<\/a><\/p>\n

La lucha armada no debe ser descartada<\/strong><\/p>\n

Marwan Al-Barghouti, un alto miembro de Fatah encarcelado en Israel, dijo en una entrevista el 4 de agosto, 2009 con el diario de la Autoridad Palestina Al-Hayat Al-Jadida<\/em>: \u00abLa resistencia a la ocupaci\u00f3n israel\u00ed es una obligaci\u00f3n nacional, y es un derecho leg\u00edtimo…\u00bb [8]<\/a><\/p>\n

En una temprana entrevista, el 21 de julio, dijo: \u00abFatah cree en una combinaci\u00f3n de todas las formas de lucha, y no va a abandonar, frustrar, o descartar cualquier forma de lucha. Mientras que un solo soldado israel\u00ed o colonos permanezcan sobre la tierra palestina que fue ocupada en 1967, Fatah no renunciar\u00e1 a la opci\u00f3n de la resistencia.<\/p>\n

\u00abNo existe ni un solo miembro de Fatah que no crea en la resistencia, porque la esencia misma del [movimiento] de Fatah es resistencia, [m\u00e1s] resistencia y la eventual victoria. No existe ni un solo pueblo en la historia que haya estado bajo ocupaci\u00f3n y no se resisti\u00f3. La resistencia es un derecho leg\u00edtimo que es confirmado por la ley religiosa, las resoluciones de la ONU y las leyes internacionales.<\/p>\n

\u00abNosotros en Fatah creemos que la actividad pol\u00edtica y las negociaciones complementan la resistencia, y cosechan sus frutos. Por lo tanto, siempre hemos llamado a adherirnos a la opci\u00f3n de la resistencia, a la negociaci\u00f3n y a la actividad pol\u00edtica por igual\u00bb. [9]<\/a><\/p>\n

El comandante de las Brigadas de M\u00e1rtires de Al-Aqsa Zakariya Al-Zubeidi llam\u00f3 en la conferencia de Fatah a \u00abproponer un plan que combinar\u00e1 la l\u00ednea pol\u00edtica con la l\u00ednea de la resistencia dentro de Fatah, contrario al contexto de los \u00faltimos fracasos de [cada camino por si solo] con el fin de obtener resultados favorables a la causa palestina\u00bb. \u00c9l asimismo, rechaz\u00f3 la posibilidad de que Fatah omita la lucha armada de su plan. [10]<\/a><\/p>\n

El portavoz de Fatah Al-Fahmi Za’arir declar\u00f3: \u00abNo es posible excluir o marginar la opci\u00f3n militar. Las Brigadas de M\u00e1rtires de Al-Aqsa son las joyas en la corona de Fatah. Debemos fortalecer su estatus… [y] mantenerlos en un estado de alerta.<\/p>\n

\u00abSabemos que cada guerrero tiene un [per\u00edodo de] descanso [11]<\/a> – y tambi\u00e9n sabemos que esto no significa el final de la batalla, sino s\u00f3lo una espera para obtener los objetivos, y darle suficiente oportunidad al liderazgo para hacer uso de la actividad pol\u00edtica. [12]<\/a><\/p>\n

La lucha armada deber\u00eda ser abandonada<\/strong><\/p>\n

La \u00fanica voz en contra de la lucha armada fue la del activista de Fatah Khalil Abu Ziad, quien dijo: \u00abFatah debe detenerse por un momento, ser honesta con s\u00ed misma y ser objetiva en su evaluaci\u00f3n de acuerdo a las necesidades de la realidad en que vivimos hoy.<\/p>\n

\u00abNo queremos que la conferencia de Fatah entone consignas y declaraciones de lucha revolucionaria, y que llame a la lucha armada y a la violencia que est\u00e1 bien alejada de la realidad en que vivimos hoy d\u00eda\u00bb. [13]<\/a><\/p>\n

* C. Jacob es compa\u00f1ero de investigaci\u00f3n en MEMRI<\/em><\/p>\n<\/p>\n

\n

[1]<\/a> www.e-fateh.org<\/a>.<\/p>\n

[2]<\/a> Al-Ayyam<\/em> (Autoridad Palestina), 5 de agosto, 2009<\/p>\n

[3]<\/a> Al-Ayyam<\/em> (Autoridad Palestina), 4 de agosto, 2009.<\/p>\n

[4]<\/a> Al-Quds<\/em> (Jerusal\u00e9n), 4 de agosto, 2009.<\/p>\n

[5]<\/a> Al-Ayyam<\/em> (AP), 4 de agosto, 2009. Mohammed Yaghi se pregunta por qu\u00e9 la resistencia armada sigue siendo parte de los estatutos de Fatah. V\u00e9ase MEMRI Despacho Especial No. 2472, \u00abRedactor para Diario de la Autoridad Palestina Pregunta: \u00bfPor Qu\u00e9 la Lucha Armada Sigue Siendo Parte de los Estatutos de Fatah?\u00bb, 4 de agosto del 2009, http:\/\/www2.memri.org\/bin\/espanol\/ultimasnoticias.cgi?ID=SD247209<\/a>.<\/p>\n

[6]<\/a> Al-Hayat Al-Jadida<\/em> (Autoridad Palestina), 5 de agosto, 2009.<\/p>\n

[7]<\/a> Al-Quds<\/em> (Jerusal\u00e9n), 3 de agosto, 2009.<\/p>\n

[8]<\/a> Al-Hayat Al-Jadida<\/em> (Autoridad Palestina), 4 de agosto, 2009.<\/p>\n

[9]<\/a> Al-Hayat Al-Jadida<\/em> (Autoridad Palestina), 21 de julio, 2009<\/p>\n

[10]<\/a> Al-Hayat Al-Jadida<\/em> (Autoridad Palestina), 4 de agosto, 2009<\/p>\n

[11]<\/a> \u00abEl descanso de los guerreros\u00bb es un t\u00e9rmino que fue utilizado por el Jefe del Bur\u00f3 Pol\u00edtico de Hamas Khaled Mash’al para explicar el tahdiah<\/em> con Israel.<\/p>\n

[12]<\/a> Al-Hayat Al-Jadida<\/em> (AP), 30 de julio, 2009<\/p>\n

[13]<\/a> Al-Quds<\/em> (Jerusal\u00e9n), 4 de agosto, 2009.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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