{"id":3100,"date":"2009-08-13T00:00:00","date_gmt":"2009-08-13T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/2009\/08\/13\/mp-iraqui-iyad-jamal-al-din-hezbola-utiliza-el-lema-sagrado-de-palestina-para-su-agenda-politica\/"},"modified":"2009-08-13T00:00:00","modified_gmt":"2009-08-13T00:00:00","slug":"mp-iraqui-iyad-jamal-al-din-hezbola-utiliza-el-lema-sagrado-de-palestina-para-su-agenda-politica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/mp-iraqui-iyad-jamal-al-din-hezbola-utiliza-el-lema-sagrado-de-palestina-para-su-agenda-politica\/3100","title":{"rendered":"MP iraqu\u00ed Iyad Jamal Al-Din: Hezbol\u00e1 utiliza el &#8216;lema sagrado&#8217; de Palestina para su agenda pol\u00edtica"},"content":{"rendered":"<div class=\"bodytext c1\">\n<p><em>Los siguientes son extractos de una entrevista con el MP iraqu\u00ed Iyad Jamal Al-Din, que fue presentada en Al-Arabiya TV el 26 de junio, 2009:<\/em><\/p>\n<p><em>Para ver este segmento de video en MEMRI TV, visite <a href=\"http:\/\/www.memritv.org\/clip\/en\/2188.htm\">http:\/\/www.memritv.org\/clip\/en\/2188.htm<\/a>.<\/em><\/p>\n<p><em>Para ver la p\u00e1gina de Iyad Jamal Al-Din en MEMRI TV, visite <a href=\"http:\/\/www.memritv.org\/subject\/en\/484.htm\">http:\/\/www.memritv.org\/subject\/en\/484.htm<\/a>.<\/em><\/p>\n<p><strong>\u00abEl Cor\u00e1n contiene las palabras &#8216;musulm\u00e1n&#8217;, &#8216;creyente&#8217;, &#8216;polite\u00edsta&#8217; e &#8216;hip\u00f3crita&#8217; &#8211; pero la palabra &#8216;isl\u00e1mico&#8217; no se consigue\u00bb<\/strong><\/p>\n<p><strong>Entrevistador<\/strong>: \u00abEs usted una persona secular en ropa Isl\u00e1mica, o es usted un musulm\u00e1n empleando un discurso secular?\u00bb<\/p>\n<p>[&#8230;]<\/p>\n<p><strong>Iyad Jamal Al-Din<\/strong>: \u00abEn primer lugar, no soy ni isl\u00e1mico ni secular\u00bb.<\/p>\n<p><strong>Entrevistador<\/strong>: \u00abUsted no es una persona isl\u00e1mica?\u00bb<\/p>\n<p><strong>Iyad Jamal Al-Din<\/strong>: No, no lo soy. En primer lugar, la secularizaci\u00f3n no puede ser utilizada para caracterizar a una persona. Esta caracteriza a un r\u00e9gimen pol\u00edtico. Una persona no puede ser caracterizada como secular o no secular.<\/p>\n<p>[&#8230;]<\/p>\n<p>\u00abHe le\u00eddo el Cor\u00e1n, y no he encontrado el adjetivo &#8216;isl\u00e1mico&#8217; all\u00ed. El Cor\u00e1n contiene las palabras &#8216;musulm\u00e1n&#8217;, &#8216;creyente&#8217;, &#8216;polite\u00edsta&#8217; e &#8216;hip\u00f3crita&#8217;, pero la palabra &#8216;isl\u00e1mico&#8217; no se encuentra en ning\u00fan lugar del Cor\u00e1n.<\/p>\n<p>[&#8230;]<\/p>\n<p>\u00abNo hay una clara distinci\u00f3n entre los t\u00e9rminos &#8216;isl\u00e1mico&#8217; y &#8216;musulm\u00e1n&#8217;. Yo me llamo a mi mismo musulm\u00e1n &#8211; soy testigo de que no existe dios sino Al\u00e1, y Muhammad es Su mensajero.<\/p>\n<p><strong>Entrevistador<\/strong>: \u00abQuiere decir que este es el t\u00e9rmino encontrado en el Cor\u00e1n, y no la palabra &#8216;isl\u00e1mico'\u00bb.<\/p>\n<p><strong>Iyad Jamal Al-Din<\/strong>: \u00abAquellos que usan este nuevo t\u00e9rmino &#8211; &#8216;isl\u00e1mico&#8217; &#8211; no definen su significado. \u00bfQu\u00e9 lo distingue de la palabra &#8216;musulm\u00e1n&#8217;? Muchas personas se sienten insultadas cuando se les llama no-isl\u00e1micos &#8211; como si fuera una maldici\u00f3n &#8211; pero me siento orgulloso de no ser isl\u00e1mico, porque no s\u00e9 lo que significa. S\u00e9 lo que significa &#8216;musulm\u00e1n&#8217; &#8211; es alguien que recita las dos <em>shahadas<\/em>\u00ab.<\/p>\n<p><strong>\u00abDecir: &#8216;Voten por nosotros, para que les podamos ense\u00f1ar a orar&#8217;, o &#8216;voten por nosotros, para que podamos mostrarles c\u00f3mo auto-flagelarse debidamente por la muerte de Hussein&#8217; &#8211; Este son tonter\u00edas inconcebibles\u00bb<\/strong><\/p>\n<p><strong>Entrevistador<\/strong>: \u00abAparece el t\u00e9rmino &#8216;isl\u00e1mico&#8217; junto a los movimientos pol\u00edticos isl\u00e1micos?\u00bb<\/p>\n<p><strong>Iyad Jamal Al-Din<\/strong>: \u00abS\u00ed\u00bb. Este t\u00e9rmino surgi\u00f3 seguido a la Segunda Guerra Mundial para referirse a los movimientos pol\u00edticos isl\u00e1micos. Estos son movimientos pol\u00edticos que utilizan la religi\u00f3n como una escalera para ascender al poder, al igual que algunos partidos pol\u00edticos usan dinero, los medios de comunicaci\u00f3n, las armas o las milicias como una escalera para ascender al poder.<\/p>\n<p>[&#8230;]<\/p>\n<p>\u00abSomos personas que aspiramos el poder. Estamos de acuerdo en una plataforma pol\u00edtica y convencemos a los electores diciendo: &#8216;Si votan por nosotros, haremos esto y aquello&#8217;. O diremos la verdad, o mentiremos. Sin embargo diciendo: \u00abVoten por nosotros, para poder ense\u00f1arles a orar&#8217;, o \u00abvoten por nosotros, para que podamos mostrarles c\u00f3mo auto-flagelarse por la muerte de Hussein&#8217; &#8211; esto es una tonter\u00eda inconcebible. Es una burla a la gente.<\/p>\n<p>[&#8230;]<\/p>\n<p>\u00abEn nuestra manera de ver, las cuotas sectarias van en contra de los derechos humanos, y constituyen una verg\u00fcenza para la humanidad. \u00bfSe considera usted chi\u00edta m\u00e1s que iraqu\u00ed, o viceversa? Yo me considero, ante todo, un ser humano y un ciudadano. En mi opini\u00f3n, los ciudadanos iraqu\u00edes vienen primero, no Irak, porque los iraqu\u00edes son m\u00e1s valiosos que Irak\u00bb.<\/p>\n<p><strong>\u00abEl instinto del miedo de la gente&#8230; es despertado cuando uno dice: &#8216;como chi\u00edta, est\u00e1s oprimido&#8217;, &#8216;como sunita, est\u00e1s en peligro&#8217;, &#8216;como kurdo, eres privado de tus derechos&#8217;&#8230; esto constituye una burla a la gente\u00bb<\/strong><\/p>\n<p><strong>Entrevistador<\/strong>: \u00abS\u00ed, las personas son m\u00e1s valiosas que la tierra\u00bb.<\/p>\n<p><strong>Iyad Jamal Al-Din<\/strong>: \u00abLa gente es m\u00e1s importante que el tiempo y el lugar. Los instintos primitivos de la gente, su instinto al miedo, es despertado cuando uno dice: &#8216;Como chi\u00edta, est\u00e1s oprimido&#8217;, &#8216;Como sunita, estas en peligro&#8217;, &#8216;Como kurdo, eres privado de tus derechos&#8217;&#8230; esto es una burla a la gente\u00bb.<\/p>\n<p><strong>Entrevistador<\/strong>: \u00abEspecialmente desde que todo el mundo hace esto &#8211; los chi\u00edtas, los kurdos y los sunitas\u00bb.<\/p>\n<p><strong>Iyad Jamal Al-Din<\/strong>: \u00abExactamente. Hablamos de los derechos de los ciudadanos iraqu\u00edes. No existe diferencia entre los pobres &#8211; sean kurdos, sunitas, chi\u00edtas o cristianos. En cuanto a la cuesti\u00f3n de las minor\u00edas&#8230; Al clasificar a la gente como chi\u00edtas, sunitas, kurdos, turcomanos etc., est\u00e1n destruyendo [el significado] de una persona iraqu\u00ed\u00bb.<\/p>\n<p><strong>Entrevistador<\/strong>: \u00abPor qu\u00e9?\u00bb<\/p>\n<p><strong>Iyad Jamal Al-Din<\/strong>: \u00abPorque despu\u00e9s usted comenzara a llamar por los derechos de grupos imaginarios, y no el de los individuos. Usted no pide por los derechos de los individuos chi\u00edtas, sino de la naci\u00f3n chi\u00edta\u00bb.<\/p>\n<p>[&#8230;]<\/p>\n<p><strong>Entrevistador<\/strong>: \u00abA partir del 2003 &#8211; quiz\u00e1s por primera vez en 1.400 a\u00f1os &#8211; Irak est\u00e1 gobernado por lo religioso. \u00bfC\u00f3mo reasumir\u00eda usted este retorno al poder?\u00bb<\/p>\n<p><strong>Iyad Jamal Al-Din<\/strong>: \u00abHa sido una experiencia triste y sombr\u00eda. No hemos visto nada m\u00e1s que el aumento de la pobreza, a pesar de la abundancia de dinero. Los servicios est\u00e1n en mal estado, aunque Irak se ha abierto a todo el mundo. Las arcas p\u00fablicas est\u00e1n siendo saqueadas como nunca antes en la historia\u00bb. [&#8230;]<\/p>\n<p><strong>\u00abLa causa palestina es el pretexto por la falta de desarrollo pol\u00edtico y econ\u00f3mico&#8230;<\/strong> Hezbol\u00e1 <strong>est\u00e1 usando el mismo lema &#8216;sagrado'\u00bb<\/strong><\/p>\n<p>\u00abConfrontar\u00e1 Hezbol\u00e1 a Israel y liberar\u00e1 la tierra, o tiene otra agenda &#8211; la de un vasto y religioso estado isl\u00e1mico? Esa es la cuesti\u00f3n. Existen consignas sagradas, tales como la liberaci\u00f3n de Palestina y de Jerusal\u00e9n, y la causa palestina. Durante mucho tiempo los tiranos han estado viviendo a la sombra de estas consignas, y los pueblos \u00e1rabes han sufrido la opresi\u00f3n, como resultado de la causa palestina. La causa palestina es el pretexto por la falta de compromiso pol\u00edtico y desarrollo econ\u00f3mico. Cuando las libertades son negadas &#8211; es debido de Palestina. Cuando Saddam Hussein oprimi\u00f3 al pueblo iraqu\u00ed durante 35 a\u00f1os &#8211; es en nombre de Palestina, porque &#8216;ninguna voz es m\u00e1s fuerte que el sonido de la batalla&#8217;. Hezbol\u00e1 est\u00e1 utilizando exactamente el mismo lema &#8216;sagrado&#8217;. Utiliza a la causa palestina como cualquier otro poder pol\u00edtico.<\/p>\n<p><strong>Entrevistador<\/strong>: \u00abUtiliz\u00e1ndolo?\u00bb<\/p>\n<p><strong>Iyad Jamal Al-Din<\/strong>: \u00abS\u00ed, porque s\u00f3lo Al\u00e1 sabe las verdaderas intenciones de uno. Sadam atac\u00f3 a Israel con misiles &#8211; 38 misiles, creo. Gamal Abd Al-Nasser combati\u00f3 a [Israel], durante 50 a\u00f1os, Gadafi ha estado gritando en el nombre de Palestina, y todos los gobernantes \u00e1rabes hablan en nombre de Palestina. Pero mire en el estado en que los \u00e1rabes est\u00e1n. Mire el estado de los \u00e1rabes en Palestina &#8211; los \u00e1rabes que viven dentro de la L\u00ednea Verde de 1948&#8230;\u00bb<\/p>\n<p><strong>\u00abCualquier ladr\u00f3n, traficante o mentiroso puede decir que est\u00e1 liberando a Palestina &#8211; y la historia cantar\u00e1 sus alabanzas\u00bb<\/strong><\/p>\n<p><strong>Entrevistador<\/strong>: \u00abCarga Hezbol\u00e1 con la responsabilidad por el problema del desarrollo en el mundo \u00e1rabe?\u00bb<\/p>\n<p><strong>Iyad Jamal Al-Din<\/strong>: \u00abOtros comparten esta responsabilidad. No es el \u00fanico que luch\u00f3 por Palestina. Hezbol\u00e1 fue fundada en 1982, y Palestina se perdi\u00f3 en 1948. Desde 1948 hasta el D\u00eda del Juicio Final &#8211; no s\u00e9 cu\u00e1nto tiempo va a durar este conflicto. Hay gente que iza el estandarte de Palestina, pero oprimen a su pueblo en nombre de Palestina. Gente como Saddam dice que liberar\u00e1 Palestina, pero pierden sus propios pa\u00edses. \u00c9l dijo que liberar\u00e1 Palestina desde el r\u00edo Jord\u00e1n al Mar Mediterr\u00e1neo y, luego perdi\u00f3 a Irak en su totalidad. El lema de Palestina es una consigna tentadora pero enga\u00f1osa. Es tentadora porque cualquier ladr\u00f3n, contrabandista o mentiroso puede clamar que est\u00e1 liberando Palestina y la historia cantar\u00e1 sus alabanzas\u00bb.<\/p>\n<p>[&#8230;]<\/p>\n<p><strong>Entrevistador<\/strong>: \u00abCree usted que Hezbol\u00e1 est\u00e1 usando el lema de Palestina como cobertura para su agenda pol\u00edtica?\u00bb<\/p>\n<p><strong>Iyad Jamal Al-Din<\/strong>: \u00abSin lugar a dudas, en mi opini\u00f3n. Tal como ya he dicho, cualquiera puede utilizar a la causa palestina. Mu\u00e9streme a un chi\u00edta liban\u00e9s &#8211; aunque no tengo el derecho de intervenir en los asuntos libaneses, porque la gente en ese pa\u00eds es libre&#8230; Pero existe alguna voz entre los chi\u00edtas en el L\u00edbano que no sea la voz del Hezbol\u00e1 y su cala\u00f1a? No existen intelectuales? \u00bfPor qu\u00e9 alguien como Ali Al-Amin es oprimido &#8211; y es s\u00f3lo una persona, sin ning\u00fan partido pol\u00edtico, milicia, peri\u00f3dico, radio o estaci\u00f3n de televisi\u00f3n detr\u00e1s de \u00e9l? \u00c9l no constituye una amenaza. S\u00f3lo tiene una opini\u00f3n. Ellos incendiaron su casa y su oficina. No es una desgracia?\u00bb<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Los siguientes son extractos de una entrevista con el MP iraqu\u00ed Iyad Jamal Al-Din, que fue presentada en Al-Arabiya TV el 26 de junio, 2009: Para ver este segmento de video en MEMRI TV, visite http:\/\/www.memritv.org\/clip\/en\/2188.htm. 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